澳大利亚　河溪

2020年4月，我被选为教会带领，主要负责浇灌工作。几个月前，我发现有些新人聚会不正常，经常迟到、早退，他们有的忙着上班、学习，说等忙完再来聚会，还有的受中共和宗教界的谣言、谬论迷惑，不敢来聚会。弟兄姊妹也找过他们，有些新人连电话都不接，像消失了一样。我想反正也找过他们了，他们不愿意来聚会也不是我们的责任，该放弃的就放弃吧。再说了，神要的是人员的精而不是人员的多，神拯救的是那些真心信神、喜爱真理的人，他们不真心信神，花再多功夫也没用。就这样，我没有祷告寻求，也没有和带领工人商量，就自己决定放弃这些新人了。在这期间，我也找过几个新人，但他们还是不愿意聚会，我更加觉得自己的判断是对的。后来，配搭的姊妹见我连续两个月放弃的新人挺多的，就提醒我：“咱们放弃这么多新人合不合适呀？要不要问问带领，一起寻求交通，弄明白原则？”我想：“以前碰到这种情况也是这样处理的，我们也不是没找，现在他们有的联系不上，有的不愿意信了，没有什么好寻求的。”我就拒绝了姊妹的提议。过后，我心里有种不安的感觉，就琢磨我这样做到底对不对，但又想，“我做的应该没错，毕竟这些新人我们都扶持过了，他们不来聚会也不是我们的错，关键是他们不是真心信神的人。”就这样，我也没有祷告寻求，每个月都会有一些新人被我放弃。

后来，带领发现我放弃新人不符合原则，就严厉地修理对付我。带领说我不明白原则还不寻求，凭己意瞎做，还说每个新人能来到神面前都很不容易，其他弟兄姊妹都是尽最大努力扶持新人，而我却轻易地就把这些新人给放弃了，没有爱心帮助就定规人，太没有责任心了。带领还问我：“新人为什么不来聚会？他们的观念、问题在哪儿？都交通解决了吗？有没有再想想其他办法帮助扶持？”带领一连串的问话让我哑口无言。放弃新人的一幕幕像放电影一样浮现在我的脑海里，我才意识到对待新人我并没有尽到责任，没有真正凭爱心帮助扶持，他们有哪些观念没有解决，不来聚会的具体原因是什么，这些我都没有搞清楚就认为他们长时间不聚会就是不愿意信了，就没再搭理他们。我才看到自己对新人一点儿都不负责任，还能违背原则随意放弃新人，人性真的太差了！我来到神面前祷告，求神开启光照我能明白神的心意，好好反省认识自己。

过后，我看到神的话说：“对待考察真道的人得小心谨慎，凭爱心对待。因为考察真道的都是外邦人，即使是宗教的人也跟外邦人差不多，都很脆弱，一点事不合观念就容易抵触，一句话不对心思都容易争辩，所以给他们传福音就需要我们有包容忍耐，需要我们极大的爱心，也需要一些方式方法，最主要的就是给他们读神的话，把神所发表的拯救人的一切真理传递给他们，让他们听见神的声音，听到造物主的说话，这样他们就得着实惠了。传福音最重要的原则就是让那些渴慕神显现、喜爱真理的人看神的话、听见神的声音，所以人的话要少说，多给他们读神的话，读完了之后再交通真理，这样他们就能听见神的声音，还能明白点真理，就容易归回到神的面前了。传福音是每一个人的责任与义务，这个义务不管临到谁，都不要推托，都不要用任何借口、任何理由拒绝。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》“有些人刚信神不久，常常消极软弱，这是因为不明白真理，身量太小，对信神的各方面真理根本就不明白，他就觉得自己素质差、跟不上、难处多，就产生了消极，甚至破罐子破摔，就主动放弃不追求了，这是自己淘汰自己。他觉得，‘反正我信神也得不着神称许，神也不喜欢我，我也没那么多时间聚会，我的家庭生活还有困难，需要我挣钱’，等等这些都成为他不聚会的理由了。你如果不及时了解情况，就容易定规他不喜爱真理、不是真心信神的人，或者定规他贪享肉体安逸、追求世界、放不下世俗，因为这些理由就把他放弃了，这合乎真理原则吗？这些理由真能代表人的本性实质吗？其实，他是因为这些难处缠累着才产生消极的，如果把这些问题给他解决了，他就不至于消极了，就能够跟随神了。他消极软弱的时候正需要人的扶持，你如果帮他一把，他就能走上来，如果你置之不理，他就容易消极退去，这就在乎作教会工作的人有没有爱心、有没有这份负担了。有些人不常常聚会，不等于他们不是真心信神，不等于他们不喜爱真理，不等于他们就是贪恋肉体享受的人，放不下家庭、工作，更不能论断他们是情感重、爱钱财，只不过在这些事上人的身量不一样，人的心志也不一样。有的人喜爱真理，能够追求真理，宁可受苦也能撇弃，有的人信心小，有具体难处就无能为力，胜不过去，如果没人帮助、扶持，他就会破罐子破摔，自暴自弃，这时候就需要人的扶持、关心、帮助，除非他是不信派，丝毫不喜爱真理，不是好人，那可以置之不理。若是真心信神的人，因为一些现实难处而没有常常聚会，就不能放弃，就得凭爱心帮助、扶持。若是好人，有领受能力，素质也不错，就更应该帮助扶持了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话，我很蒙羞。神末世道成肉身来在人中间说话作工，就是为了拯救人类。神受尽天大屈辱，以极大的忍耐最大限度地拯救人类，只要人能听见神的声音，能接受真理，神都拯救，一个都不愿丢弃。人有过犯，神一次次赦免，只要人有一点悔改的心，神都给机会，看到神对人满了怜悯和宽容，神对人的爱太大了！这些新人就像初生的婴儿，他们不明白真理，在真道上还没有扎下根基，神要求我们对待新人要有极大的包容和爱心，只要他们人性好、真心信神，哪怕有消极软弱、有宗教观念或忙于世俗不愿意聚会，我们都不能随意放弃，更不能一棒子把人打死。如果认为新人扶持了几次还不来聚会就不是真心信神的人，就对他们不管不顾，这是不负责任。想想我刚开始信神时也因为忙家里的事不能正常聚会，但弟兄姊妹都很体谅我，根据我的时间合理地调整聚会时间，还不厌其烦地给我交通真理。通过弟兄姊妹的帮助扶持，我明白了追求真理的重要性，感受到神对我的爱和宽容，也能正常聚会并尽上本分了。如果当时弟兄姊妹嫌弃我，认为我不喜爱真理是不信派，我也早被放弃了，哪还有我的今天？我一点儿都不体贴神的心意，也不体谅新人的难处，对他们嫌弃、不满，认为他们忙这忙那又有这么多观念，就定规、放弃他们，不愿意多付代价帮助扶持他们，我的人性太恶毒了，对新人一点儿都不负责任。我就向神祷告：“神啊，我愿向你悔改，我愿意尽快扭转偏差，凭爱心扶持这些新人。”

后来，我和弟兄姊妹配搭着去扶持这些新人。通过了解他们的难处，耐心地交通帮助，有些新人也愿意聚会了。其中有一个新人一直忙着上班，不愿意聚会，还说：“我只要在心里信，神是不会撇弃我的。”之前，我就认为她把赚钱看得非常重要，不是真信的，这次通过实际地了解，才知道她不来聚会是因为我们安排的聚会时间不合适。于是，我们就根据她的情况调整了聚会时间，还跟她交通：“神末世是通过发表真理来洁净、拯救人，真正信神的人应该多聚会交通神的话，追求得着真理，脱去败坏性情，生命性情得着变化，这样才能蒙神拯救，进入神的国。如果我们信神却不聚会，仅仅是口头承认、心里相信，把信神当作业余爱好，那在神那儿看就和外邦人一样，就算信到最终也不能获得神的称许。”交通后，新人明白了她之前的观点是错误的，也愿意来参加聚会了。看到这些新人陆续都愿意来参加聚会，我心里特别地自责、懊悔，我凭己意放弃他们，这不是坑害、断送新人吗？真是作恶啊！

一天，带领问我：“自从你负责浇灌工作后，有多少新人是你没有尽到责任就放弃的？在放弃这些新人时，你有没有寻求真理原则？”当时，我哑口无言。带领给我发了一段神的话：“有许多人不管做什么事都是按照自己的想法去做，把事都考虑得很简单，也不寻求真理，一点儿原则都没有，心里就没想着怎样按神的要求做、怎样做能满足神，只知道硬着颈项随从己意做事，这样的人心里一点儿神的地位都没有。有些人说：‘我只有遇到难事时才祷告神，但也没觉得有什么果效，所以临到一般的事我就不祷告神了，因为祷告神也没用。’这样的人心里根本没有神，平时无论做什么事都不寻求真理，只凭自己的意思做，那他办事能有原则吗？肯定没有。他把什么事都看得很简单，即使有人交通真理原则，他也不会接受的，因为他做事从来就没有原则，他心中就没有神的地位，只有他自己。他觉得自己的意思也是好的，也不是作恶，也不算违背真理，他以为按自己的意思做应该就是实行真理了，这样做就是顺服神了。其实，他并没有在这事上真正寻求神、祷告神，而是凭着热心按着自己的意思瞎做一气，并不是按照神的要求尽本分，没有顺服神的心，没有这个愿望，这是人实行上的最大错误。你信神心中却没有神，这岂不是在欺骗神？你这样信神能有什么果效呢？究竟能得着什么呢？你这样信神又有何意义呢？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话揭示的正是我的情形表现，我在放弃新人的事上没有祷告寻求，也没有跟带领商量，就凭经验瞎做，认为之前浇灌的新人有的几个月不来聚会，找不回来也都放弃了，现在这些新人找不回来了，不都一样可以放弃吗？我还认为，这些新人哪些是不追求的、哪些是不信派，我都能看准，所以就随意地定规、放弃了。即使有时心里感到不安，我也不寻求，配搭的姊妹提醒我，我也不当回事，还是我行我素。我把自己的意思当成真理原则对待，认为自己做的不会有错，这不是狂妄自大吗？我目中无人、心中无神，我的己意太大了！我只根据新人聚不聚会来定规他们是不是真心信神，认为只要长期不聚会也找不到的就可以放弃了。其实，新人不聚会并不代表都是不信派，对于哪些是真信、哪些是不信派，这都得需要实际地了解情况才能衡量确定，需要区别对待。这些不聚会的新人中，有的是因为家人希望他们信神他们才勉强跟随，但他们心里根本不相信有神，也不喜欢读神的话，不爱聚会，还有的追求世界、名利，追求邪恶潮流，对信神聚会丝毫不感兴趣，无论怎么交通神的话，他们都厌烦、抵触，这些人本性厌烦真理，实质是属于不信派，他们不愿意聚会那就可以彻底放弃。但有些新人人性好，也真心信神，因为是信神初期，不明白真理，对聚会的意义不明白，认为只要心里承认有神就行了，聚不聚会都一样，所以对聚会不重视，想来就来，不想来就不来，还有的是因为有一些实际难处，工作和聚会时间有冲突，所以不愿意来聚会。对待这些新人，就得针对他们的难处、问题凭爱心帮助扶持，用真理解决他们的观念、难处，让他们明白神拯救人的心意，同时根据他们的实际情况合理地调整聚会时间。而我却不会根据实际情况区别对待，尽本分没有原则，自己不明白真理，还硬着颈项凭己意瞎做，把一些不聚会的新人当成不信派给轻易地放弃了。

想想每个新人接受神的末世作工，神在背后都作了很多工作，安排了许多人事物，付了很多代价，弟兄姊妹也是凭着爱心、耐心多次给他们传福音，而我却不寻求原则，随意定规这些新人不是神拯救的对象，真是狂妄得没有丝毫理智！这些新人不来聚会不是新人的问题，是我没有了解清楚新人的实情，也没有尽到责任帮助扶持他们，我还拿“神要的是人员的精而不是人员的多”这话做挡箭牌来放弃新人。其实，这话指的是神的国度里需要的是真心信神、喜爱真理的人，那些不信派、恶人和敌基督神不拯救，而我却把不聚会的新人都定为是神不拯救的对象，我这不是谬解神的话吗？我对这些新人都没有实际地交通帮助，没有付上代价、尽到责任，也没有看透他们对真理到底感不感兴趣，是不是真正的不信派，就凭己意盲目地定规、放弃，要不是带领修理对付我，真不知道我还会坑害多少新人，看到自己的所做所行实在太可恨了！我不明白真理原则还不寻求，就凭撒但性情做事，这都是过犯哪！如果不悔改变化，肯定会被神厌弃。

作为教会带领，神的心意是让我能浇灌、扶持好这些初信的弟兄姊妹，解决他们的各种观念、问题，使他们认识神的作工，能尽早在真道上扎下根基，而我却凭己意胡作非为。我不光自己心瞎眼瞎偏行己路，还把弟兄姊妹也都带偏了，导致弟兄姊妹也随意放弃新人，我这是作恶呀！看到凭己意做事后果这么严重，我不禁有些后怕，也恨自己，为什么当时我没有祷告神，没有寻求真理原则，也没有和带领工人寻求商量，轻易就放弃了不来聚会的新人呢？是什么原因导致我这样胆大妄为的呢？祷告寻求中，我又看到神的话说：“你心里真明白真理了，就知道怎样实行真理顺服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了，达到合神心意了，圣灵的作工也不会离开你，这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》这段神的话我经常看，但是对照自己这次的经历才有些感触。我做教会带领时间不长，根本没有什么真理实际，在尽本分期间有很多真理原则都不明白，而我却把自己看得很高，好像什么都懂。在对待新人的事上，我只根据新人不聚会就一概定规他们是不信派，不根据新人不聚会的实际情况区别对待，还自以为是，不祷告寻求，也不和带领商量，更不听取配搭的建议，真是太狂妄了！其实，怎样对待新人涉及的真理原则很多，有凭爱心帮助人的原则、公平对待人的原则，还有解决新人观念的各方面真理，等等，哪怕我有一点儿敬畏神的心，不那么狂妄自大、自以为是，能在这些原则上认真寻求揣摩，也不至于凭己意做出打岔搅扰的事。看到我凭狂妄自大的性情活着，身不由己地作恶抵挡神，我心里就恨自己，觉得自己真该遭神咒诅。我立定心志，一定得寻求真理，解决自己的狂妄性情。

过后，我看到两段神的话：“教会带领工人作工作必须注意两条原则：一条是准确地按着工作安排所规定的原则去做，不能违背原则，别有自己的想象，别凭己意去行，一切为教会工作着想，一切以神家利益为重；另外一条，也是最关键的一条，就是在凡事上要留心随从圣灵的引导，严格地按照神的话去行。如果对圣灵的引导还能违背，还能顽固地按着自己的意思、按照个人的想象去做，这是最严重的抵挡神。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“如果你做了一件违背真理原则的事，让神很不满意，那你该怎么反省认识自己呢？当你做这事的时候，有没有祷告神？有没有揣摩过‘这么做是否合乎真理？这事如果拿到神面前，神会怎样看呢？神知道了是高兴还是反感呢？神会不会痛恨、厌憎呢？’你没寻求吧？即便有人提醒你，你还认为这事不算什么，不算违背原则，也不属于犯罪，结果触犯了神的性情，惹得神对你发怒甚至恨恶，这就是人的悖逆造成的。所以，凡事寻求真理，这是你当遵守的。如果你事先能郑重其事地来到神面前祷告，然后再根据神的话寻求真理就不会出错了，即使实行真理有点偏差，这也是难免的，经历几次就实行得准确了；但如果你知道怎样做合乎真理，就是不按真理实行，那就是你不喜爱真理的问题了。不喜爱真理的人不管临到什么事也不会寻求真理的，喜爱真理的人才有敬畏神的心，临到事看不明白的就会寻求真理。如果你摸不准神的心意，不知该怎么实行，那你就应该找几个明白真理的人来交通真理。如果没有明白真理的人，就应该找几个领受纯正的人同心合意地在一起祷告神，向神寻求，等候神的时候，等候神开辟出路，只要大家都渴慕寻求真理、交通真理，说不定什么时候哪个人就想出好办法了，大家听完都觉得合适，有了好的路途，这可能就是出于圣灵的开启光照，大家再交通出比较准确的实行路途，就肯定合乎真理原则了。在实行中，如果发现这么实行还是有点不合适，那就赶紧纠正过来，有点误差神并不定罪，因为你做事的存心对，你是按着真理去实行的，只不过当时原则不透亮，实行得有点误差，这情有可原。但多数人做事只凭自己的头脑想象这么做那么做，就不根据神的话揣摩怎么实行合乎真理、怎么做能得到神的称许，而只琢磨怎么做对自己有利，怎么做能让人高看、让人佩服，完全是凭着自己的意思为满足自己而做，这就麻烦了，这样的人做事没法达到合乎真理，永远是神所厌憎的。如果是真有良心理智的人，不管临到什么事，都应该来到神面前祷告、寻求，能认真地省察自己做事的存心、掺杂，能根据神的话、按照神的要求确定怎么做合适，反复思想该怎么做能让神喜悦、怎么做会让神恨恶，神称许人怎么做，这些事都要反复揣摩清楚。如果明知做这事有自己的存心，那就要反省自己这样做的存心目的是什么，是为了满足自己还是为了满足神，这样做是对自己有利还是对神选民有利，这样做会造成什么后果……你这样在祷告中多揣摩、多寻求，多问自己几个问题来寻求真理，做事的误差就会越来越小。能这样寻求真理才是体贴神心意的人，是敬畏神的人，因为你是按着神话的要求去寻求的，是存着顺服的心寻求的，这样寻求得出的结论是符合真理原则的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话给了我实行的路途。带领工人作工作得严格地按照真理原则和神家的工作安排，还要在凡事上留心随从圣灵的引导。另外，尽本分得多祷告寻求，存着一颗敬畏神的心，千万不能凭己意、凭经验或观念想象，想怎么做就怎么做，更不能盲目地相信自己，一定要寻求真理原则，自己不明白、看不透的问题可以找弟兄姊妹寻求交通，准确地掌握原则后再做，这样尽本分才能合神的心意。这次的经历给了我一个很大的教训，要不是神摆设环境借着带领修理对付我，我还意识不到凭己意作工的后果和严重性，我在心里告诉自己，以后要多寻求真理，按原则尽本分。后来，又有两个新人不来聚会了，我不敢再凭狂妄性情轻易定规他们、放弃他们了。其中一人，我们经过多次了解、帮助扶持，还和带领工人一起寻求交通，最终确定他的实质属于不信派，就放弃了。还有一个姊妹，她信神不到两年，平时喜欢读神的话，也能力所能及地尽本分，后来因着读到神审判揭示人败坏性情的话，她跟自己对上号，看到自己败坏太深，就定规自己无药可救，开始自暴自弃。我和弟兄姊妹就给她交通神的话，让她明白神拯救的就是我们这些被撒但败坏至深的人，神了解我们的难处、软弱和需要，只要我们不放弃追求真理，神是不会轻易放弃我们的，因神是最大限度地拯救人。姊妹感动得泪流满面，感受到了神的爱，经过多次扶持帮助，她现在能回来正常聚会了。

借着这次经历，我真实地体会到神拯救败坏人类的良苦用心和极大的爱。同时，借着神话语的审判揭示，我对自己的狂妄性情有了些认识，也看到凭己意尽本分的危害、后果，这才有了点儿敬畏神之心。现在，我能按原则尽点儿本分，这都是神话语达到的果效。感谢神！