解答：你们说主再来不可能道成肉身，这种说法对吗？圣经里明确预言主再来就是道成肉身，难道你们就真读不出来吗？圣经里预言主再来的话很多，其中预言主再来是道成肉身的话说得很明确，比如主耶稣说：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。”（太24:27）“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”（路17:24-25）主耶稣多次预言他再来是人子降临。“人子”就是指神道成肉身说的，就如道成肉身的主耶稣，外表看就是普通正常的人，有正常人的吃穿住行。主耶稣复活后的灵体就不同了，能穿墙而入，时隐时现，特别超凡，所以就不能称为人子了。主耶稣预言人子再来时说“只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝”，要是按你们说的，主来是灵体驾云降临公开显现，带着大荣耀，所有的人都得俯伏敬拜，谁还敢抵挡定罪呢？主耶稣说的“只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝”这话又怎么应验呢？只有神道成肉身成为人子显现作工，人都不认识道成肉身的基督，才敢凭观念想象定罪基督、弃绝基督，你们说是不是这样？另外，主耶稣还预言说：“但那日子、那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太24:36）“若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。”（启3:3）如果主来是灵体驾云降临，所有的人都知道，都能看见，那主耶稣预言他再来“没有人知道”“子也不知道”“如同贼一样”这话又该怎么应验呢？如果主耶稣以灵体显现，他自己怎么会不知道呢？只有神末世道成肉身成为人子，成为普通正常的人，才能证明“子也不知道”这句话，就跟主耶稣一样，在没有尽职分以前，他也不知道自己的身份就是基督，是来完成救赎工作的，所以主耶稣也常常祷告父神，直到主耶稣开始尽职分时，他才知道自己的身份。你们说这样领受是不是比较实际？现在你们还敢说圣经中没有预言主再来是道成肉身吗？这是主耶稣的亲口预言哪，“人子”不就是指道成肉身说的吗？有些人认为，如果真是道成肉身，主预言为什么不直接说道成肉身呢？为什么偏偏说“人子”显现呢？这就是预言的说法，预言都带有隐秘性，如果直接说道成肉身降临，那就不是预言了，成白话了，但有领受能力的人就对“人子”深加揣摩，就可能得到开启，就能悟出“人子”就是道成肉身的意思。全能神来了，把道成肉身的奥秘揭示出来，我们才明白，原来圣经中预言“人子降临”就是指道成肉身说的。现在我们既然确定主再来是道成肉身，那我们怎么确定是神道成肉身的显现呢？这就需要会听神的声音了，如果真是道成肉身的人子显现，他肯定能发表出许多真理，能把神显现作工的来历与宗旨说清楚，还能借着发表真理作一步具体工作。所以说，末世道成肉身的全能神发表了洁净拯救人类的一切真理，作审判从神家起首的工作，全能神发表的话语就是圣灵向众教会的发声说话。神就是借着道成肉身的发声说话来向所有渴慕神显现的人叩门，那些听见全能神发表的话语都是真理，就是神的声音的人，就是聪明童女被提到神面前，赴上了羔羊婚娶的筵席。他们天天吃喝圣灵的最新说话，经历神的末世作工，就完全定真了神末世的显现作工，就开始向各宗各派见证主耶稣回来了，就是道成肉身的全能神，让人都来听神的声音，就是全能神发表的《话在肉身显现》，这正应验了主耶稣的预言：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（太25:6）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3:20）而那些听不见神声音的人，甚至还能定罪、论断神末世作工的人，就属于愚拙的童女被显明淘汰了，这些人都要落在灾难中哀哭切齿了。

在迎接主来的事上，如果我们只注重看天望云，等候主驾云降临，却丝毫不寻求听见神的声音，不寻找圣灵向众教会的说话，还盲目听信牧师长老的话，把凡是见证主道成肉身的都定为假的，这是不是违背圣经啊？圣经是怎么说的？使徒约翰明确说道：“因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。”（约贰1:7）“凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”（约壹4:3）宗教界牧师长老否认、定罪神道成肉身的说法合乎圣经吗？他们说凡是见证主道成肉身的都是假的，这是不是迷惑人的话？如果根据使徒约翰的话，宗教界的牧师长老否认道成肉身，他们是不是敌基督？你们如果都听信牧师长老散布的迷惑人的鬼话，能迎接到主吗？能看见神的显现吗？能成为聪明童女被提到神面前吗？

那到底该怎样寻找神的显现作工呢？全能神说：“既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定，也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》

“我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话，所以，很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作、应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。因为人都不是真理，人都不具备真理，人该做的就是寻求、接受、顺服。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇一　神的显现带来了新的时代》

——电影剧本《天路艰险》