圣经上预言:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”(徒1:11)主耶稣复活后,是灵体驾云升天的,主再来应该还是灵体驾云降临,但你们却见证神又道成肉身成为人子作末世审判工作,这明显不符合圣经啊。牧师长老常常讲,凡是见证主来是道成肉身的都是假的。所以,我觉得主再来不可能道成肉身,你们的见证我不接受,我就等主耶稣驾云降临来提我们进天国,这肯定不会错!

2017年5月24日

解答:你们说主再来不可能道成肉身,这种说法对吗?圣经里明确预言主再来就是道成肉身,难道你们就真读不出来吗?圣经里预言主再来的话很多,其中预言主再来是道成肉身的话说得很明确,比如主耶稣说:“闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。(太24:27)因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。(路17:24-25)主耶稣多次预言他再来是人子降临。“人子”就是指神道成肉身说的,就如道成肉身的主耶稣,外表看就是普通正常的人,有正常人的吃穿住行。主耶稣复活后的灵体就不同了,能穿墙而入,时隐时现,特别超凡,所以就不能称为人子了。主耶稣预言人子再来时说“只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝”,要是按你们说的,主来是灵体驾云降临公开显现,带着大荣耀,所有的人都得俯伏敬拜,谁还敢抵挡定罪呢?主耶稣说的“只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝”这话又怎么应验呢?只有神道成肉身成为人子显现作工,人都不认识道成肉身的基督,才敢凭观念想象定罪基督、弃绝基督,你们说是不是这样?另外,主耶稣还预言说:“但那日子、那时辰没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。(太24:36)若不儆醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。(启3:3)如果主来是灵体驾云降临,所有的人都知道,都能看见,那主耶稣预言他再来“没有人知道”“子也不知道”“如同贼一样”这话又该怎么应验呢?如果主耶稣以灵体显现,他自己怎么会不知道呢?只有神末世道成肉身成为人子,成为普通正常的人,才能证明“子也不知道”这句话,就跟主耶稣一样,在没有尽职分以前,他也不知道自己的身份就是基督,是来完成救赎工作的,所以主耶稣也常常祷告父神,直到主耶稣开始尽职分时,他才知道自己的身份。你们说这样领受是不是比较实际?现在你们还敢说圣经中没有预言主再来是道成肉身吗?这是主耶稣的亲口预言哪,“人子”不就是指道成肉身说的吗?有些人认为,如果真是道成肉身,主预言为什么不直接说道成肉身呢?为什么偏偏说“人子”显现呢?这就是预言的说法,预言都带有隐秘性,如果直接说道成肉身降临,那就不是预言了,成白话了,但有领受能力的人就对“人子”深加揣摩,就可能得到开启,就能悟出“人子”就是道成肉身的意思。全能神来了,把道成肉身的奥秘揭示出来,我们才明白,原来圣经中预言“人子降临”就是指道成肉身说的。现在我们既然确定主再来是道成肉身,那我们怎么确定是神道成肉身的显现呢?这就需要会听神的声音了,如果真是道成肉身的人子显现,他肯定能发表出许多真理,能把神显现作工的来历与宗旨说清楚,还能借着发表真理作一步具体工作。所以说,末世道成肉身的全能神发表了洁净拯救人类的一切真理,作审判从神家起首的工作,全能神发表的话语就是圣灵向众教会的发声说话。神就是借着道成肉身的发声说话来向所有渴慕神显现的人叩门,那些听见全能神发表的话语都是真理,就是神的声音的人,就是聪明童女被提到神面前,赴上了羔羊婚娶的筵席。他们天天吃喝圣灵的最新说话,经历神的末世作工,就完全定真了神末世的显现作工,就开始向各宗各派见证主耶稣回来了,就是道成肉身的全能神,让人都来听神的声音,就是全能神发表的《话在肉身显现》,这正应验了主耶稣的预言:“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’(太25:6)看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。(启3:20)而那些听不见神声音的人,甚至还能定罪、论断神末世作工的人,就属于愚拙的童女被显明淘汰了,这些人都要落在灾难中哀哭切齿了。

在迎接主来的事上,如果我们只注重看天望云,等候主驾云降临,却丝毫不寻求听见神的声音,不寻找圣灵向众教会的说话,还盲目听信牧师长老的话,把凡是见证主道成肉身的都定为假的,这是不是违背圣经啊?圣经是怎么说的?使徒约翰明确说道:“因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的,这就是那迷惑人、敌基督的。”(约贰1:7)“凡灵不认耶稣,就不是出于神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。”(约壹4:3)宗教界牧师长老否认、定罪神道成肉身的说法合乎圣经吗?他们说凡是见证主道成肉身的都是假的,这是不是迷惑人的话?如果根据使徒约翰的话,宗教界的牧师长老否认道成肉身,他们是不是敌基督?你们如果都听信牧师长老散布的迷惑人的鬼话,能迎接到主吗?能看见神的显现吗?能成为聪明童女被提到神面前吗?

那到底该怎样寻找神的显现作工呢?全能神说:“既是道成肉身就有神的实质,既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作,既是神道成肉身就要发表神的所是,既是道成肉身就能带给人真理,赐给人生命,指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了,这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得从他所发表的性情与说话中来确定,也就是说,确定是否是神所道成的肉身,或确定是否是真道,必须得从他的实质上来辨别。所以说,是不是神所道成的肉身,关键在乎其实质(作工、说话、性情等等更多的方面),并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质,那就是人的愚昧无知了。(摘自《话在肉身显现·写在前面的话》)

我们既要寻找神的脚踪,那就得寻找神的心意,寻找神的说话,寻找神的发声,因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音,哪里有神的脚踪哪里就有神的作为,哪里有神的发表哪里就有神的显现,哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话,所以,很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪,更不承认是神的显现,这是多么严重的失误!神的显现不可能合乎人的观念,更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择,有自己的计划,更有自己的目标,有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量,征求人的意见,更不用通知每一个人,这是神的性情,更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现,要想跟随神的脚踪,就首先从自己的观念中走出来,不要苛求神应该这样作、应该那样作,更不要把神限制在你的范围里,限制在你的观念里,而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪,怎样接受神的显现,怎样顺服神的新工作,这才是人当做的。因为人都不是真理,人都不具备真理,人该做的就是寻求、接受、顺服。(摘自《话在肉身显现·神的显现带来了新的时代》)

——摘自电影剧本《天路艰险》

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你们谈到,圣经里预言最多的就是神末世要来作审判工作,在圣经里提到神来施行审判的话至少有二百多处,这完全属实。《彼得前书》4章17节说得就更清楚了:“因为时候到了,审判要从神的家起首。”看来神末世作审判工作这是肯定的,但你们见证神末世是道成肉身来作审判工作,这和我们的领受不同,我们认为末世主再来是以主耶稣复活后的灵体向人显现作工,这也是宗教界多数人的观点。对于主再来以道成肉身的方式向人显现作工这个问题,我们还看不透,请你们交通交通吧。

多数信主的人都认为主再来是主耶稣复活后升天的灵体来向人显现,主不可能还要道成肉身成为人子。那么主再来究竟以哪种方式向人显现施行审判呢?是灵体还是神道成肉身?这就成为信神之人最关心的问题。我们见证神末世道成肉身来作审判工作,这在圣经中有明确的预言,主耶稣说:“父不审判什么人,乃将审判的事全交与子……”(约5:22)“并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。”(约5:27)

你们见证全能神就是主耶稣回来了,这不可能吧?圣经上说:“那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”(太24:29-30)主要真回来了,应该是带着大荣耀驾云降临,而且天地都要震动,太阳、月亮也不放光,现在这些景象都没有出现,怎么能说主已经回来了呢?这到底是怎么回事呢?

解答:在迎接主来的事上,我们都犯了一个共同的错误,我们只根据主驾云降临的预言等候主来,却忽略了主再来的其他预言,这是严重的失误啊!圣经中关于主再来的预言有很多处,就像主的预言:“看哪,我来像贼一样。”(启16:15)“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’”(太25:6)“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”(启3:20)“因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。”(路17:24-25)

为什么主再来有道成肉身隐秘降临和公开驾云降临这两种方式呢?

神话答案:“神道成肉身在中华大陆,也就是港、台同胞说的内地,当神从天来在地的时候,天上、天下无人知晓,因这是神隐秘再来的真意。他来在肉身作工、生活许久却无人知晓,就是到了今天仍然无人认识,或许这永远是一个‘谜’,神这次来在肉身,人谁也不可能知晓,不管灵作工的声势有多么浩大,但神始终不动声色、不露一点马脚,这步作工可说是在天界一样,虽然人都有目共睹,但人却都不认识,当神的这步工作结束以后,人都会从长梦中醒来一反常态的。

主耶稣说他必再来,那末世主再来会以什么方式向人显现呢?

神话答案:“几千年来,人一直盼望能够看见救世主的降临,盼望能够看见救世主耶稣驾着白云亲自降临在渴慕盼望他几千年的人中间,人也都盼望救世主重归与人重逢,就是盼望那与人分别了几千年的救主耶稣重新归回,仍旧作他在犹太人中间作的救赎的工作,来怜悯人,来爱人,来赦免人的罪、担当人的罪,以至于他担当人的一切所有过犯,把人从罪中拯救出来。人所盼望的就是救主耶稣仍旧作人可爱的、可亲可敬的救世主,从不向人发怒,也不责备人,而是饶恕、担当人的一切所有罪过,以至于仍旧为人死在十字架上。

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