全能神教会App

聆听神的声音,喜迎主耶稣重归!

欢迎各国各方渴慕真理寻求神显现之人来考察

宗教界为什么始终否认基督、拒绝基督、定罪基督而遭到神的咒诅

476

 

参考圣经

你们再听一个比喻:有个家主栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。收果子的时候近了,就打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住仆人,打了一个,杀了一个,用石头打死一个。主人又打发别的仆人去,比先前更多;园户还是照样待他们。后来打发他的儿子到他们那里去,意思说:‘他们必尊敬我的儿子。’不料,园户看见他儿子,就彼此说:‘这是承受产业的。来吧,我们杀他,占他的产业!’他们就拿住他,推出葡萄园外,杀了。”(太21:33-39)

“祭司长和法利赛人聚集公会,说:‘这人行好些神迹,我们怎么办呢?若这样由着他,人人都要信他,罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。’”(约11:47-48)

“从那日起,他们就商议要杀耶稣。”(约11:53)

宗教界为什么始终否认基督、拒绝基督、定罪基督而遭到神的咒诅

相关神话语:

“真令人寻味!神的道成肉身为何总是遭受人的弃绝、毁谤?人为何总是对神道成肉身一事不理解呢?莫非是神来错了时候?莫非是神来错了地方?莫非是因为神未让人签字便私自作了主张?莫非是神未经人允许便自己下断案的吗?……人吃着他口中的供应,喝着他的血液,享受着他赐给的恩典,却抵挡着他,因为人从来不知道自己的生命是谁赐给的,最终还是把他钉在了十字架上,但他仍是默不作声。乃至今天,他仍是默不作声,人吃着他的肉,吃着他给做的饭,走着他给开辟的出路,喝着他的血,但人仍有意思要弃绝他,人竟把赐给自己生命的神当作仇敌,而把与己同类的奴仆当作‘天父’,这不是有意抵挡吗?耶稣是怎么死在十字架上的?你们知道吗?不是吃他、喝他、享受他的与他最近的犹大出卖的吗?出卖的原因不就是因为耶稣无非是一个小小的、正常人的‘夫子’吗?人若真看见耶稣是超凡的属天的一位,人又怎能将其活活地挂在十字架上二十四小时,直至他没有一点气息呢?人谁能认识神呢?就知道贪得无厌地享受着神,却从来不将他认识,只是得寸进尺,让‘耶稣’完全听从他的指挥,听从他的使唤,谁又曾行一点仁慈之道可怜这无有枕头之地的‘人子’呢?谁又曾想到与他齐心协力共同完成父神的托付呢?谁曾为他着想呢?谁曾体谅他的难处?毫无一点爱地将其拉过来又推出去,人都不知道自己的光明、自己的生命来自何方,只是暗自打算把这经历了人间苦难的两千年前的‘耶稣’重新挂在十字架上,难道‘耶稣’就这么令人厌憎吗?他作的一切人都早已忘记了吗?早已聚集好了的几千年的仇恨终究要直射出来。犹太人的种类!‘耶稣’何时与你们为敌?你们竟这样痛恨他?他作了许多,又说了许多,难道都是于你们无益的吗?他的生命白白地赐给了你们,将自己的全部都给了你们,难道你们还要将其活活地吞吃了吗?……‘犹太人’无所不在,如今仍在作着同样的工作,干着同样的抵挡的工作,自己却认为在高举神,人的肉眼怎能认识神呢?活在肉体中的人怎能把从灵来的肉身中的神当作神呢?人谁能认识呢?人间哪有真理?哪有真正的公义?谁能认识神的性情呢?谁能与天上的神较量过呢?难怪神来在人间人都不认识,而且弃绝,人怎能容让神的存在?怎能容让光将黑暗驱逐出人间?这些不都是人的光明磊落的奉献精神吗?不都是人的光明正大的进入吗?”

——摘自《话在肉身显现·作工与进入 十》

“你们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗?你们想知道法利赛人的实质吗?他们对弥赛亚充满幻想,而且他们只相信弥赛亚会来却不追求生命真理,所以他们到今天还在等待弥赛亚,因为他们并不认识生命的道,也不知道什么是真理的道。你们说,他们这样的愚顽、这样的无知会得到神的赐福吗?他们能见到弥赛亚吗?他们抵挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向,是因为他们不认识耶稣口中所说的真理的道,更是因为他们并不了解弥赛亚的缘故,就因为他们并未见过弥赛亚,并未与弥赛亚相处,所以他们都犯了空守弥赛亚的名却不择手段地抵挡弥赛亚的实质的错误。而这些法利赛人的实质则是顽固、狂妄、不服从真理,他们信神的原则是:无论你讲的道有多高,无论你的权柄有多高,只要你不叫弥赛亚那你就不是基督。他们这样的观点是不是很谬妄,是不是太荒唐?我再问你们:你们对耶稣没有丝毫的了解,那么你们是不是极容易重犯当初法利赛人的错误呢?你会分辨什么是真理的道吗?你真会保证你自己不会抵挡基督吗?你会随从圣灵的作工吗?如果你不知道自己会不会抵挡基督,那我说你已是在死亡的边缘中生活了。不认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来,不了解耶稣的人都能做出弃绝耶稣、辱骂耶稣的事来,而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑,更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪,你们不感觉害怕吗?你们面临的将是亵渎圣灵、撕毁圣灵向众教会的说话、唾弃耶稣口中所发表的言语。你们如此的昏沉又能从耶稣得着什么呢?”

——摘自《话在肉身显现·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》

“妖魔鬼怪在世横行一时,将神的心意、将神的心血封闭得滴水不漏,真是罪大恶极,怎能不叫神着急?怎能不叫神生发怒气?严重地拦阻、抵挡神的工作,太悖逆!就连那些大小妖精都狗仗人势,随风起浪,明知真理故意抵挡,悖逆之子!似乎它的阎王爷现在登上了带着‘王’的宝座,它便悠闲自得、目中无人。有几个寻求真理、随从正义?都是猪狗一般的畜生带着一群臭苍蝇在粪堆里摇头晃脑、兴妖作怪,自以为自己的‘阎王爷’是最大的‘王’,岂不知自己是臭苍蝇一个?而自己却倚仗着猪狗爹娘污蔑神的存在,渺小的苍蝇认为自己的爹娘大如齿鲸,岂不知自己太小而爹娘却是比自己大几亿倍的肮脏的猪狗?不知自身的卑贱却仰赖着猪狗身上的‘腐臭之气’到处横行,妄想繁殖后代,不知羞耻!挂着绿色的翅膀(指打着信神的旗号)便自以为了不起,到处炫耀自己的美丽、漂亮,将自身的污秽都偷偷地甩在了人的身上,而且还洋洋自得,似乎用自己一双挂着五彩的翅膀来掩盖自身的污秽,从而逼迫真神的存在(指宗教界的内幕)。人哪里知道,苍蝇的翅膀纵然美丽迷人,但它毕竟是一个满腹肮脏、满身毒菌的小小的苍蝇,倚仗着猪狗爹娘横行于世(指逼迫神的宗教界的官员倚仗国家的大力支持而背叛真神、背叛真理),猖狂已极,似乎犹太法利赛人的幽魂又随着神迁回了大红龙国家,迁回了它的老巢,开始了又一次的逼迫工作,接续它几千年的工作,这伙败类,终归得灭亡于地!似乎几千年后的污鬼更加‘老奸巨猾’,总想暗自破坏神的工作,诡计多端,要将几千年前的悲剧重新‘上映’在它的故国,逼得神几乎要高呼出声来,恨不得返回三层天将其灭绝。”

——摘自《话在肉身显现·作工与进入 七》

相关内容

  • 中共政府为什么疯狂逼迫、镇压、迫害全能神与全能神教会

    这样的黑暗的社会魔鬼惨无人道,杀人不眨眼的魔王怎能容让可爱、善良而又圣洁的神存在?它怎能对神的到来拍手称快?这帮狗奴才!恩将仇报,早不把神放在眼里,对神虐待,凶残已极,丝毫不把神放在眼里,行凶掠夺,丧尽了天良,昧尽了良心……什么宗教信仰自由,什么公民合法权益,都是掩盖罪恶的花招!……

  • 得救与蒙拯救的实质性区别是什么

    第一次道成肉身是将人从罪中赎出来,是借着耶稣的肉身来将人赎出来,就是将人从十字架上救了下来,但是撒但的败坏性情仍在人的里面存在。第二次道成肉身不再是作赎罪祭了,而是将那些从罪中赎出来的人彻底拯救出来,让那些罪得赦免的人能够脱离罪,得着完全的洁净,达到性情变化而脱离撒但的黑暗权势,归到神的宝座前,这样人才完全圣洁了。

  • 神道成肉身作工与灵作工有哪些区别

    在肉身中作工的最长之处就是能给跟随他的人留下准确的说话,留下准确的嘱咐,留下他对人类准确的心意,之后跟随他的人才能更准确、更实际地将他在肉身中的全部工作与他对全人类的心意传给每一个接受此道的人。在肉身中的神作工在人中间才真正实现了神与人同在、同生活的事实,实现了人都看见神的面、看见神的作工、听见神的亲口说话这个愿望。

  • 神经营人类的三步作工的宗旨

    三步作工的宗旨就是拯救全人类,就是将人类从撒但权下彻底拯救出来。三步作工虽然每一步作工的目的、意义都不相同,但又都是拯救人类的一部分工作,是按着人类的不同需要来作不同的拯救工作。

  • 主耶稣为什么咒诅法利赛人,法利赛人的实质是什么

    他们不但亵渎神的灵为别西卜与鬼王,而且定罪神的作工,定罪、亵渎主耶稣基督,他们抵挡神、亵渎神的实质是与撒但、恶魔抵挡神、亵渎神的实质是完全相同的,他们代表的不仅仅是败坏的人类,更是撒但的化身,是撒但在人类中间的出口,也是撒但的帮凶与撒但的差役,他们亵渎、诋毁主耶稣基督的实质就是他们与神争夺地位、与神较量、不断地试探神。