有人根据主耶稣说的:“他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”(约16:8)认为主耶稣升天以后,五旬节圣灵降下作工在人身上,就是神作的审判工作,那全能神作的末世审判工作与主耶稣的工作到底有什么区别呢?

2017年5月25日

相关答案:

你们既然承认主耶稣所作的是救赎工作,带给我们的是“天国近了,你们应当悔改!(太4:17)的道,那你们是根据什么确定五旬节圣灵来了,作的是末世审判的工作呢?你们光根据主耶稣说“我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己(约16:7-8),就敢确定圣灵作的是末世审判工作,这有神话根据吗?主耶稣说过“圣灵来了,作的就是末世审判工作”这话了吗?主耶稣从来没说过这话。主耶稣曾明明地说:“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。(约12:47-48)主耶稣说的话很清楚,主耶稣作的并不是审判工作,末世主耶稣再来时才发表真理作审判的工作,所以,可以肯定地说,我们把恩典时代的圣灵作工说成是神的审判工作,这是错误的。当然我们来到主面前认罪悔改,需要圣灵的感动与开启光照,这样才能达到真实认罪悔改的果效。但向主认罪悔改、痛哭流涕,这只能代表圣灵作工的果效,这与神末世的审判工作是完全不同的。我们来看两段全能神的话,就明白到底什么是审判了。

全能神说:“提到‘审判’的字眼,你就会想到耶和华晓谕各方的言语,想到耶稣斥责法利赛人的言语,这些言语虽然严厉但并不是神在审判人,只是那时环境也就是背景的不同神说的话语,这些话语并不同于末世基督审判人的言语。末世基督是用诸多方面的真理来教训人,来揭露人的本质,解剖人的言语行为,这些言语中都包含着诸多方面的真理,例如:人的本分,人对神如何顺服,对神如何忠心,人当如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。这些言语都是针对人的本质,针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。《话・卷一 神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》

审判工作是神自己的工作,当然还得由神自己亲自来作,这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类,所以无可异议的,神仍是以道成肉身的形像来出现在人中间作此工作。这就是说,末世基督将用真理来教导各方的人,将所有的真理晓谕给各方的人,这就是神的审判工作。《话・卷一 神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》

神的审判工作是一个奥秘,如果不是神的揭示,谁也看不透,这是事实。全能神把什么是审判与审判工作达到的果效都阐明得清清楚楚,看了全能神的话,我们才对神末世的审判工作有了一些了解。末世神作的审判工作是彻底洁净、拯救人类的工作,不是简单地说几句斥责人、咒诅人的话,也不是发表几篇话就能使我们脱离罪的捆绑得着洁净蒙神拯救,神要发表足够多的话语,把人类得洁净、蒙拯救该明白进入的各方面真理都发表出来,把神经营计划的所有奥秘都向人类打开,这就比恩典时代主耶稣所发表的话语多出几百倍、几千倍。神作末世的审判工作是以发表真理、发表审判人的话语为中心,审判、揭露我们抵挡神、背叛神的撒但本性与被撒但败坏的实质真相,向我们显明的是神圣洁、公义不容触犯的性情,把神对人类的心意、要求以及什么人蒙拯救、什么人受惩罚等各方面的真理都告诉给我们。我们经历了神末世的审判工作,就能明白神经营计划的宗旨,对正面事物、反面事物就有分辨,就能看清撒但疯狂抵挡神的恶魔嘴脸,就能看透我们被撒但败坏至深的实质真相,认识自己抵挡神、背叛神的撒但本性,并且对神的公义性情、神的全能智慧与所有所是都有一些真实认识,就产生了敬畏神的心,都俯伏在地、无地自容,觉得自己不配活在神面前,心里痛恨自己、背叛自己,逐渐脱离罪的捆绑,活出真正人的样式,成为真实敬畏神、顺服神的人。这是经历神末世的审判工作达到的果效。这样的工作才是神末世的审判工作。

我们再来看看恩典时代,主耶稣作的只是救赎工作,所传的是悔改的道,向我们显明的只是神怜悯慈爱的一方面性情,主耶稣虽然也说了一些审判人的话,定罪、咒诅法利赛人的话,但主耶稣的工作只是救赎工作,是以赦罪、让人悔改与怜悯人、赐人恩典为中心的工作,并不是以审判洁净人的罪为中心的工作,所以主耶稣的作工只是围绕救赎的工作发表了有限的话语,教导我们怎么悔改、认罪,怎么谦卑、忍耐,怎么受浸、背十字架、受苦,等等,我们信主只要按照主的话向主认罪悔改,罪就得着赦免,就不再被律法定罪、处死了,我们就有资格向神祷告,享受神的恩典、祝福。这就是神在恩典时代作救赎工作达到的果效,与末世的审判工作达到的果效截然不同。然而,有的人却认为,经历恩典时代圣灵的作工,得着圣灵的开启、责备、管教,能在主面前痛哭流涕地祷告认罪,有了一些好行为,就是经历神的审判得洁净了。那么请问:你们认识自己犯罪的根源了吗?认识自己抵挡神的撒但本性实质了吗?认识人类败坏至深的真相了吗?看清撒但的邪恶实质了吗?认识神的公义、威严不容触犯的性情了吗?你们真正脱离罪的捆绑、辖制了吗?你们的撒但性情得洁净了吗?成为敬畏神、顺服神的人了吗?这些都没有达到,那怎么能说是经历神的审判得洁净了呢?这么交通大家明白了吧,恩典时代主耶稣所作的工作不是审判的工作,国度时代全能神所作的才是神末世的审判工作。

——《国度福音经典问答(选编)》

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解答:你们既然承认主耶稣所作的是救赎工作,带给人的是“天国近了,你们应当悔改!”(太4:17)的道,那你们是根据什么确定五旬节圣灵来了,作的是末世审判的工作呢?你们光根据主耶稣说:“我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责…

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