神对所罗门王的赐福与发怒

2018年12月15日

所罗门,有史以来最有智慧的王。神曾赐福于所罗门,使他拥有极大的智慧,在他的治理下,以色列成了当时最富强的国家,超过天下万国。但因着所罗门王的堕落,耶和华神发怒于他,他死后以色列国分裂。从神对待所罗门的两种不同态度上,我们该如何认识神的性情呢?神又在向我们传达哪些神的心意呢?让我们一起走进所罗门的故事。

体贴神心意的人神祝福、怜悯

圣经记载:“在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:‘你愿我赐你什么?你可以求。’所罗门说:‘……求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?’所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。神对他说:‘你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。’”(列王纪上3:5、9-13)

从耶和华神对所罗门的应许中看到,神特别恩待祝福体贴他心意的人。所罗门没有向神祈求丰富的物质财富或是求神让他延年益寿,而是求神赐给他智慧,以便他能治理好神的百姓,带领百姓敬拜神。所罗门的祈求里没有私心,没有个人利益的掺杂,只是为了体贴神,满足神的心意,治理好以色列百姓,这是蒙神喜悦的。而且所罗门在位第四年,开始为耶和华神建造圣殿,一共花了七年半的时间建成。所罗门所做的是合神心意的,所以神大大祝福所罗门,不仅赐给了他高过列王的智慧,还赐给了他不可胜数的财富,在他有生之年,世界上所有的王都没有他富有。

触犯神性情的人神厌弃、咒诅

然而,蒙了耶和华神赐福的所罗门,后来竟然堕落了,做了许多耶和华神眼中看为恶的事。

耶和华神颁布的十条诫命中说:“除了我以外,你不可有别的神。……不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华——你的神是忌邪的神。(申命记5:7、9)当初摩西告诉以色列民说:“不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。”(申命记7:3-4)耶和华神也曾向所罗门显现,亲自嘱咐他说:“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除……(列王纪上9:6-7)

神严禁以色列人与外邦人通婚,更不允许人事奉、跪拜别的神,这是触犯神性情,遭神咒诅、惩罚的事。可所罗门没有敬畏神的心,对神的诫命、律例置若罔闻,他为自己建造了庞大的宫室,足足建造了十三年,娶了上千位嫔妃,终日沉浸在肉体享乐中,甚至还随从外邦女子敬拜偶像,并在耶路撒冷对面的山上为偶像建造邱坛,所罗门所行的这些事严重地违背了神的诫命,触犯了神的性情。甚至当耶和华神的警告临到所罗门时,他仍不当回事,继续活在荒淫的酒足饭饱中,在罪恶中越陷越深,招致神的厌憎,致使耶和华神向他发怒说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。(列王纪上11:11)

神的性情不仅有慈爱怜悯更有威严烈怒

从耶和华神对所罗门的赐福到发怒气,我们可以认识神哪方面性情呢?一本书里说:“事实上,因着事物的变化,因着环境的变化,神的心思也在不断地转换,在转换的同时,神的实质会流露出不同的方面来。……同时神用自己真实的流露在向人类证实他的烈怒、他的怜悯慈爱、他的宽容是的的确确存在的。他的实质将会因着事物的发展而随时随地地流露出来,他有雄狮般的烈怒,他也有慈母一样的怜悯与宽容,他的公义性情不容任何人置疑,不容任何人侵犯,也不容任何人改变、曲解。《话・卷二 关于认识神・独一无二的神自己 二》神的怜悯、神的宽容是确确实实存在的,但同时神的圣洁、神的公义在神发怒气的时候也让人看见了神不可触犯的一面。当人完全能够听从神的吩咐按神的要求去做的时候,神对人是广施怜悯;当人满了败坏,对神满了仇视,对神满了敌对的时候,神会深发怒气……《话・卷二 关于认识神・神的作工、神的性情与神自己 二》从中看到,神不仅有慈爱怜悯,也有威严烈怒,他能赐给人祝福,也能对人发怒,这是由神的公义性情决定的。并且神对待人的态度不是一成不变的,神会根据人的追求,根据人对待真理、对待神给人的托付、对待神的要求的不同态度而改变对人的态度。当人对神心存敬畏,愿意体贴神的心意,追求爱神、满足神,注重遵行神的诫命,竭力按神的要求去做时,神称许、祝福人的所做所行,对人满了慈爱怜悯;当人违背神的诫命,明知是触犯神性情的事还要去做,甚至公开抵挡、对抗神时,神便厌弃、定罪,甚至会咒诅、惩罚,此时,神对人满了威严烈怒。正如所罗门刚作王时,他体贴神的心意,想治理好神的百姓,带领百姓敬拜神,因此他向神求智慧,想用神赐的智慧做满足神的事,完成神给的托付,神宝爱他的追求与他对神的体贴,赐大福予他;但当所罗门违背神的诫命,贪恋美色,活在肉体享乐中,甚至弃绝耶和华神,拜外邦族的偶像,做了触怒神的事时,神便向他发怒,将他的国夺回,他死后以色列国分裂。

所罗门的故事给我们敲响了警钟,同时也扭转了我们对神性情的定规,我们信的是公义的神,不是像我们想象的,神只有怜悯慈爱,不管我们怎么犯罪抵挡神,神都怜悯、饶恕我们。相反,神一直都在鉴察着我们的一言一行、一举一动,如果我们有敬畏神的心,所思所想、所做所行是合乎真理的,是为了满足神、顺服神、体贴神的心意,神会恩待、祝福我们;如果我们明知真理不实行,还能违背神的诫命作恶抵挡神,触犯神的性情,神的惩罚、咒诅就会临到。在现在这个邪恶的时代,太多的诱惑,太多的试探,不知有多少娱乐场所能使我们的心远离神,使我们陷入撒但的试探中……我们没有真理,也没有敬畏神的心,真的很难抵御来自撒但的各种试探,随时都会做出触犯神性情的事。所以,我们每个人都应存着一颗敬畏神的心,常常遵行神的话,谨慎自己的言行,以所罗门的失败警戒自己,不要做出触犯神性情的事,并且能体贴神的心意,常常按着神的要求实行,才能在试探临到时蒙神保守,得到神的恩待祝福!

灾难陆续降下,主再来的预言已经应验,你想迎接到主得着进天国的机会吗?诚邀渴慕主显现的你参加我们的网上聚会,帮你找到路途。点击按钮与我们联系。

相关内容

只注重劳苦作工就能蒙主称许、进天国吗

中国 新得 每当读到马太福音7章22至23节:“当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”我心里就总有一丝不解和担忧:这些话如果是主对那些不信主的…

葡萄园的比喻,背后神的心意你知道吗(有声读物)

主耶稣讲葡萄园的比喻就是要扭转我们里面衡量神定规人结局的错谬观点,这让我看到神鉴察人心肺腑,神对我们有望眼欲穿的了解,神最知道哪个人是真心信神、喜爱真理的,哪个人是假冒为善、厌烦真理的,神是根据我们的实质是否喜爱真理,信神最终得没得着真理来定规我们的结局,这实在是太合适了!

每日读经:主耶稣不守安息日要告诫我们什么呢

安徽省 李清 一天早晨灵修时,我看到圣经中记载:“那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。法利赛人看见,就对耶稣说:‘看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!’耶稣对他们说:‘...但我告诉你们:在这里有一人比殿更大。“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”你们若明白这话的意思…

发表评论