中国安徽　刘英

2019年年底的一天，孙女突然说她腿疼。我带她去医院拍片，没检查出什么毛病，我就没当回事。第二天，孙女说腿还是一阵阵地疼。看到她疼得一直哭，我也心疼得落泪。到了晚上，她的腿阵痛得特别频繁，一整夜都没怎么睡。我一边替她揉腿，一边不住地祷告神，把孙女的病向神交托。到了第三天早上，儿子、儿媳带孙女去了县医院。

住院后，孙女一直发高烧，烧到40度还不退。在外科、内科都做了检查，也没查出是什么毛病，医生也没法治。无奈，儿子又带孙女去了省城医院。专家会诊一会儿说是红斑狼疮，一会儿说是败血症。亲家从省城医院回来说了这些情况，我听了很担心，不管是红斑狼疮还是败血症，这可都是要命的病啊。不说别的，就孙女40度高烧不退，时间长了对她的身体损害也很大，看来孙女是凶多吉少了，我越想越难受。孙女是我一手带大的，万一有个三长两短，我可怎么受得了啊？我不停地安慰自己：“不会有事的，神是全能的，神会保守我孙女，不会让她死的。”一想到孙女的病，我常常心疼得落泪。她还这么小，就要受这么大罪，真恨不得这病长在我身上，替她受这苦。我还想，我信神，为什么家人还会临到这事呢？但转念一想，“临到这个环境有神的许可，可能是神在检验我的信心，我不能埋怨神，只要我坚持尽本分，孙女的病应该会好的。”过后，我正常地吃喝神话，坚持尽本分。接待弟兄姊妹时，我能做的尽量都去做，弟兄姊妹要帮我干活我也不让他们帮忙，想着只要我多尽本分，神会恩待我，孙女的病会好起来的。

大约半个月后，儿子打电话说，孙女得的是败血症，还说孙女反复地发高烧，心包膜都形成赘生物了，有生命危险。听到这消息，我的心一下子揪了起来，接受不了这个事实，就对神有了要求，“孙女有病，我还坚持尽本分，我孙女应该好起来啊，可现在孙女的病不但没好转，还越来越严重了，难道这病真的治不好了吗？”一天，丈夫哭着对我说：“孙女快不行了，医院已经下了病危通知书，医生也无能为力，让我们带孙女回家。”丈夫的话就像晴天霹雳，我不敢相信这是真的，也接受不了这个事实，满脑子都是跟孙女一起生活的画面。想到孙女那可爱的样子，我的眼泪止不住地流。我在心里一遍遍地呼求神保守我的心，带领我能够顺服下来。可是当我看到手机里孙女的照片，她整个脸都浮肿了，我就什么心思都没了，神的话也不想看了，尽本分也没劲了，心里只牵挂着孙女的病情。后来，女婿带着孙女的病历去上海一家大医院咨询，专家也说治不好了，不要再花冤枉钱了。我心里特别难受，“我信神这么多年，从来没停止尽本分，教会安排我作什么工作我都力所能及地去作，就算孙女得病，我也没放弃本分，还坚持接待弟兄姊妹。我花费付出这么多，孙女怎么还得了这要命的病呢？”我越想越委屈，忍不住大哭了一场。痛苦中，我向神祷告：“神啊，我孙女快不行了，我特别痛苦软弱，不知道该怎么办，心里还有怨言，求你带领我明白你的心意。”

痛苦煎熬中，我想到神的话：

4．如果你为我付出了一些东西之后，而你的一点要求我并未满足你，你能不能对我灰心失望，甚至怨气冲冲、破口大骂？

5．如果你一直很忠心，你对我一直很有爱，但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸，那你对我的忠心与爱是否还能继续呢？

——《话・卷一　神的显现与作工・一个很严重的问题——背叛　二》

面对神的一句句问话，我特别蒙羞。孙女得病，对我是个实际的检验，看我对神到底有没有忠心与顺服。以前，我总认为自己一直为神花费尽本分就是对神有忠心了，可当孙女得了败血症，而且病情越来越严重，我就消极、埋怨，神的话也不想看了，尽本分也没劲了，看到自己根本没有顺服神、忠于神的实际。我来到神面前向神祷告，愿神带领我在孙女得病的事上学到功课，有真实的顺服。我想到神的话说：“你就追求信神以后能得着平安，孩子没有病，丈夫有个好工作，儿子找个好对象，姑娘嫁个好人家，你的牛马能够好好给你耕地，一年风调雨顺，你就追求这些。你只追求生活安逸，别让你家出事，刮风别刮在你身上，沙子别打在你脸上，洪水别淹着你家的庄稼，凡是灾都别涉及你，活在‘神的怀抱’里，生活在安乐窝里面。就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？……没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的话揭示的就是我的情形。我从开始信神就认为，信神只要为神花费尽本分，神就会祝福我家里平安顺利，大人小孩没病没灾，所以信神以来，我一直热心尽本分。神很恩待我，不知不觉我身上的一些病也好了，我追求的劲就更大了，即使被共产党抓捕，释放后我还是坚持尽本分。可当孙女得了这要命的病，我心里就埋怨神为什么没保守我孙女，虽然我坚持尽着本分，但也是想让神保守我孙女的病好起来，想用外表的付出花费来换取神的祝福。当孙女的病没好转，反而生命垂危，医院也放弃了治疗，我就彻底崩溃了，对神误解埋怨，认为神不公义，跟神消极对抗。看到自己信神就是为了得恩典、得祝福，追求生活安逸、肉体平安，并不是为了追求真理，我的撇弃花费也不是真心地顺服神，而是对神满了奢侈欲望和要求，我这是在欺骗神，跟神搞交易啊。后来，我看到一段神的话：“神该作什么就作什么，神的性情是公义的。公义并不是公平合理，一分为二、按劳分配，你干多少活儿给你多少钱，按你所付出的得着该得的，这不是公义，只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证，神把他灭了，这是不是公义？其实这也是公义的。为什么说这是公义的？人对公义是怎么看的？对合人观念的事，人说神公义这很容易，如果在人看不合人观念、人理解不了的事，人能说出神公义那就不容易了。如果那时神把约伯灭了，人就不说神公义了。其实，不管人经败坏还是没经败坏，也不管人是否败坏太深，神毁灭人该不该向人讲明道理？该不该向人说明是根据什么毁灭人？用不用神把神命定的规律讲给人？不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值，怎么处理都合适，都有神的安排。神要是看你不顺眼，说你作完见证没用了，把你灭掉，这是不是神的公义？这也是公义。虽然现在事实上你不好认识，但道理上你得明白。你们说，神毁灭撒但是不是神的公义？（是。）把撒但留下来呢？不敢说了吧。神的实质就是公义，神作事人不容易认识，但神所作的都是公义，只不过人不认识。神把彼得交给撒但，彼得怎么说的？‘你作的事人测不透，但都有你的美意，都有公义在其中，我怎能不为你的智慧、作为而发出赞美呢？’……神作的每一件事都公义，虽然人发现不了，但不该随意论断。人看为不合理或有观念的事就说神不公义，这是最没理智的表现。你看彼得对有些事也测不透，但他能够肯定这里有神的智慧在其中，都有神的美意，人不能都测透，人能测透的事太少了。所以说，认识神的性情不是容易的事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话我认识到，神的公义不像我想的那样，干多少活儿给多少钱，付出多少就给多少报酬，这是我的观念想象。神是真理，神的实质就是公义的，神无论怎么作，合不合乎人的观念，神所作的都是公义的。我用交易买卖的观点来衡量神的公义，认为自己花费、撇弃得多就应该得到神的祝福，我努力尽本分神就应该保守我家人，保守我孙女没病没灾，结果看到孙女得了重病，我就跟神讲理、埋怨神，认为神不公义，我这种观点太谬妄了，真是瞎眼不认识神啊！我是一个受造之物，尽本分还报神爱天经地义，是我该尽的义务和责任，不该跟神搞交易，就像儿女孝顺父母一样，是理所应当的，不管神给不给我恩典祝福，不管从神得福还是受祸，神都是公义的，我应该无条件地顺服神的摆布安排，否则就不配称为人。不信神的人有生老病死、旦夕祸福，信神的人也不例外。神从来没说只要人信神就保证人一切平安顺利，而是要求人不管临到什么环境，都能对神有真实的信心和顺服，都能尽到受造之物的本分。可我信神只追求得福，要求神保守我家人一切平安，没病没灾，却不寻求真理顺服神，我这样的信就是求饼得饱的宗教信仰，神根本不承认。没有事实显明，我还认识不到自己信神追求得福的错误观点，这样信到最终也得不着真理，只能被神淘汰。神允许不合我观念的环境临到，是为了洁净我信神的得福存心和败坏掺杂，是为了变化我、拯救我，这是神的爱啊！想到这里，我心里释放了一些。

接下来，我继续反省自己信神跟神搞交易是受什么本性支配的。我看到神的话说：“败坏人类都是为自己活着，‘人不为己，天诛地灭’，这是人本性的概括。人信神都是为自己，为神撇弃花费是为自己得福，为神尽忠心还是为自己得赏赐，总之都是为了自己得福、得赏赐、进天国。在世上作工作是为了自己得利，在神家尽本分是为了自己得福，为了得福撇下一切，为了得福能受许多苦，这些都是人有撒但本性的最好实证。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“神要求人把神当神对待，就是因为人类败坏太深，没有把神当神对待，而是当人对待。人对神总有要求，这是什么问题？人对神总有观念，这又是什么问题？人的本性里包含什么东西？我发现，人无论临到什么事、对待什么事总是维护自己的利益、顾虑自己的肉体，总为自己寻找理由、借口，丝毫不寻求真理、接受真理，都是为自己的肉体辩护、为自己的前途打算，都向神索取恩典，什么好处都想得。为什么人对神的要求太多呢？这就证明人的本性是贪婪的，人在神面前根本没有一点儿理智。人所做的一切，无论是祷告还是交通、讲道，总之，就是人的追求、人的心思、人所向往的都是在向神要求、索取，都是在盼望从神得着什么。有人说‘这是本性的事’，不错！除此之外，人对神有太多要求、太多奢侈欲望就证明人太没有良心理智了，都是在为自己要求、索取或者讲理由、找借口，都是为着自己。在很多事上都能看出人所做的一点儿理智都没有，完全证实了‘人不为己，天诛地灭’的撒但逻辑已成了人的本性。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人对神的要求太多》揣摩着神的话，我认识到自己信神追求得福、得利，都是受“人不为己，天诛地灭”“无利不起早”这些撒但毒素支配的，我凭这些撒但毒素活着，特别的自私诡诈、唯利是图，尽本分处处跟神搞交易。信神多年虽然没少花费付出，但都是为了自己得福得利，是想以小的付出来换取神大的祝福，并不是为了顺服神，尽到自己的忠心。结果，当孙女得了重病，自己得福的欲望破灭时，我就发怨言埋怨神，尽本分也没劲了，还把自己这点花费付出当成资本跟神讲理对抗。看到我尽本分都是在欺骗神，向神索取，与神搞交易，我被撒但败坏太深，太自私、诡诈了。想到保罗传道作工、撇弃花费也受了很多苦，甚至殉了道，可他并不追求真理、不实行主耶稣的话，他撇弃花费都是为了得赏赐、得冠冕。他说当跑的路跑尽了，当打的仗打完了，有公义的冠冕为他存留，意思就是，他得着赏赐、冠冕了神才是公义的，如果神不赏赐他、不给他冠冕，那神就不公义。从中看到，保罗信神受苦、付代价都是为了与神搞交易，最终触犯神的性情被神惩罚。自己信神也是只追求得恩典、得祝福，还把撇弃花费当成了追求得福的途径、资本，如果不扭转这种错误的追求观点，花费付出再多也不能蒙神称许，还会像保罗一样被神显明淘汰。接着，我又看到一段神的话：“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分，就是没有一点选择地来追求爱神，因为神就是值得人爱的。追求爱神的人，不应追求个人的利益，不应追求个人的盼望，这是最正确的追求法。你所追求的是真理，实行的是真理，得到的是性情的变化，那你所走的路就是正确的路。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》看完神的话我明白了，我是一个受造之物，享受着神赐的饮食和丰富的生命供应，我应该追求真理尽好自己的本分，追求顺服神、爱神，这才是一个受造之物该有的良心理智。想到神为了拯救人类两次道成肉身，遭受了世人的讥笑、毁谤、弃绝，还有共产党和宗教界的逼迫、定罪，仍在默默地发表真理浇灌、供应我们，还摆设很多环境来显明我们的败坏，洁净、变化我们。虽然我有很多的悖逆、败坏，临到事还能误解神、埋怨神，但神并没有放弃对我的拯救，还用话语审判揭示、提醒劝勉、安慰鼓励，等待我的回转，神的爱太无私了，神太可爱了！可我信神只为自己得福得利，不追求爱神、顺服神，太没有良心理智了。认识到这些，我特别懊悔、自责，感到亏欠神。

几天后，医院又一次下了病危通知书，让孙女出院，给其他病人腾床位。听到这个消息，我心里很难受，就向神祷告：“神啊，孙女这口气息是你赐给的，你怎么摆布安排都合适、都公义，就是她死了我也没有怨言，也要信你、跟随你。”随后，儿子又带着孙女去了省城其他医院治疗，医生看了病历也说孙女的病治不好了，没让住院直接就回来了。这时，我心想：“如果神命定孙女死，谁也救不了，如果神不让她死，只要有一口气也死不了，一切都在神的手中，我愿意顺服神的主宰安排。”这样想的时候，我心里不像以前那么难受了。几天后，我看望孙女时，发现她被病痛折磨得整个脸瘦得都脱相了，我很心疼，眼泪不自觉就落了下来。一想到孙女会死，我心里还是很难受，有些不想面对。我默默地向神祷告：“神啊，凭我自己胜不过这个环境，求你保守我的心，带领我能够顺服下来。”这时，我想到亚伯拉罕献以撒的经历。神让亚伯拉罕把以撒献为燔祭，当时亚伯拉罕心里也很痛苦难受，但他还是按照神的要求把儿子放在祭坛上，当他举起刀要杀儿子时，神看到了亚伯拉罕的真心与顺服，就制止了他。亚伯拉罕对神有真实的信与顺服，在试炼中为神站住了见证，得到了神的称许、祝福。亚伯拉罕的经历让我很受激励。再想想我呢，在孙女生命垂危时，嘴说顺服神的主宰安排但心里还是放不下，看到她痛苦的样子，我不想面对，还希望有奇迹发生，希望神能医治孙女，让孙女好好地活着，我心里对神一直有要求，根本没有理智、没有顺服啊。我想到了神的话：“整个人类有谁不在全能者的眼中看顾？有谁不在全能者的预定之中生存？人的生死存亡是来源于自己的选择吗？人的命运是自己掌握的吗？多少人呼求死亡，但死却远远避开他；多少人想做生活的强者，害怕死，但不知不觉中，死亡之日逼近，使其落入死亡的深渊；……”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第十一篇》是啊，人的生死祸福都在神的手中，人什么时候出生、什么时候死亡都是神命定好的，不由得人选择。孙女的病能不能治好，能活多长时间，都在神的手中，人说了不算。想到这儿，我就向神祷告，不管孙女的病能不能治好，我都愿意顺服神的主宰安排。

一天，一个姊妹告诉我一个偏方，我按照姊妹说的方法做给孙女吃，心想不管能不能治好，也都试试吧。没想到孙女的病一天天好起来了，烧也慢慢退了，脱离生命危险了。不久，我们又找到一个偏方，吃了一段时间，孙女的腿竟然不疼了！我心里特别感谢神。几个月后，孙女扶着东西能走几步了，病慢慢好起来了。一年后，孙女就能正常地生活、走路了，心脏也做了修补术。后来，省城医院的专家知道孙女没死，病还好了，都不敢相信这是真的。这病在省城医院花了那么多钱也没治好，几家大医院都给孙女判了死刑，可当我放下自己的得福存心，愿意顺服神的主宰安排，把孙女交托给神时，没想到就借着小偏方，也没花多少钱，孙女的病就治好了，真是看到神的全能、主宰。现在，孙女除了有点跛脚，心律稍有点快，别的没什么毛病，熟悉她病情的人都说，她能好成现在这样，真是奇迹！

神的话说：“人信神所追求的都是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心、盼望，但人本性里败坏的东西必须通过试炼熬炼来解决。人里面哪些地方没得洁净，还有败坏流露，就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也要放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。所以，对于人来说，如果没有几年的熬炼，没有一定的苦难，人在思想上、在心灵里就摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但本性的辖制，在哪方面还有自己的欲望、还有自己的要求，那人就应该在哪方面受苦，只有在苦难中才能学到功课，就是能够得着真理，明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意，就能认识到神的全能智慧、领略到神的公义性情，那是不可能的事！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》借着这次经历，我对自己信神追求得福的存心和败坏掺杂有了一些认识，信神的观点有了转变，对神的全能主宰和神的公义性情也有了一些实际的认识。我真实地感受到，经历这些苦难环境是好事，是神对我的洁净、拯救。