中国山东　李兰

李成是教会带领，主要负责清开工作，也负责我的工作。接触一年多，我发现他素质好，对本分也有负担，能发现工作中存在的问题，也能分辨人的一些情形。尤其在整理清开资料时，他能抓住重点的事例，根据被清开的人的表现找到合适的神话语定性，这些都是我想不到的。每次聚会交通对各类人的分辨时我都盼着李成能到场，如果哪次李成没来，我心里就很失落，像失去了顶梁柱。这一年多下来，李成负责的教会都清理了一些恶人、不信派，教会洁净了很多，我就认定李成是追求真理明白真理的人，甚至觉得只有他这样的人才能做带领，从心里很羡慕他，把他当作自己信神路上效法的对象。

2023年5月份的一天，上层带领来信说李成被撤换了，我一愣，感觉不可思议，“李成素质好、有恩赐，尽本分还有果效，怎么把这样的人给撤了呢？带领是不是对人要求太高了？等见到带领我得问问为什么撤换李成。”随后我又不由自主地拿自己跟李成对比，李成不但能看透人的情形找到合适的神话语给人解决难处，作工还有果效，而我既没有李成的恩赐，也没有他能吃苦付代价，我给人解决情形最犯难，还经常找他帮忙，现在连李成都被撤换了，那我也离撤换不远了。想到这儿，我感觉自己的精气神一下子垮了，接下来的几天尽本分也没劲了，感觉前方一片黯然。我意识到自己的情形不对了，就想寻求真理解决自己的问题。想到教会撤换人都是根据原则，李成肯定是尽本分违背原则才会被撤换的。我想起一段神的话，就找来看。神说：“教会在每个时期、每个阶段都会发生一些特别的事情，也就是不合人观念的事情。比如，有些人得病了，有些带领工人被撤换了，有些人被显明淘汰了，有些人面临生死的考验，有的教会甚至出现了恶人、敌基督搅扰，等等这些事都是时常发生的，但绝不是偶然的，这一切都是神的主宰安排。在一个很平静的时期，突然中间来了几段插曲，某些特殊的事件发生了，发生在你们身边，或者发生在你们自己身上，这些事的发生打破了人正常的生活秩序与常态。从外表看，这些事不合人的观念想象，都是人不愿意临到、不愿意看到的事，那这些事的发生到底对人有没有益处？人应该怎么对待、怎么经历、怎么认识？你们有没有思想过啊？（应该认识到这是神的主宰。）只是认识到这是神的主宰就完事了？有没有从中学点功课啊？……本来人对神就没有什么认识，在临到一些不合人观念的事之后，他也不寻求真理，也不找人交通，只凭人的观念想象对待，最后得出的结论就是，‘这些事是不是出于神的还是个未知数’，心里就对神产生疑问，甚至怀疑神的话。因此，他对神的怀疑、猜测、防备就越来越重，尽本分也没有劲了，不愿意受苦付代价，疲疲沓沓，混一天是一天，以前仅有的那么一点热心、心志、愿望在经历了一些特殊的事情之后就荡然无存了，消失得一干二净，剩下的就是怎么为自己的以后作打算，寻求自己的后路。这样的人不占少数。因为人不喜爱真理，也不寻求真理，临到事就用自己的眼光去看待，从来不学习从神领受，也不在神的话中寻求真理找答案，也不找明白真理的人交通解决，而是总用自己的知识与处世经验来分析、判断临到的事，最后的结果是什么？就使自己陷在了一个无路可走的、尴尬的状态之中，这就是不寻求真理的后果。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（十一）》从神的话中看到，教会中出现不合人观念的事，不追求真理的人就不从神领受，凭着自己的观念想象埋怨误解神，情形也会下沉，影响尽本分。我就是这样的表现。我一直高看仰望李成，看到他素质好、有恩赐，每天忙着尽本分，弟兄姊妹有什么情形他都能找到相应的神话语解决，我就认为他是追求真理的人，现在他却被撤换了，这太不合我的观念了。在这事上我没寻求真理，反而为李成感到冤屈，还认为是带领对他不公平，我这不是在论事吗？神的心意是让我从这些不合人观念的事中学到功课，明白一方面真理，可我得知李成被撤换，第一反应就是埋怨带领处理人不公平、对人要求太高，恨不得去质问带领为什么这么对待李成。我还认为自己不如李成可能也要临到撤换，因此活在了消极误解里影响了本分。从神的话中看到，我遇事不寻求真理很危险。认识到这些，我心里不那么抵触了，愿意在这个事上寻求真理。

后来借着带领交通揭露了李成的表现我才知道，李成特别狂妄自是，尽本分独断专行，什么事都是自己说了算，不跟同工商量，多次交通也不扭转，已经给教会工作带来打岔搅扰，这才撤换让他反省。带领还举例子说了李成的具体表现。前段时间，有个教会带领因家庭缠累耽误了本分，李成不寻求原则、不看背景，也不和同工商量，就整理资料要把人清除出教会，还好上层带领把关没给清除。还有一次，李成不跟人商量私自选用了一个负责人，这个负责人素质差不会安排工作，导致教会工作受到影响。带领对付李成独断专行，他还不服。后来，其他姊妹也说了一些李成尽本分独断专行的表现。听到这些事实，我很诧异，简直不敢相信李成是这么狂妄的人。带领还给我看了一段神的话：“敌基督不能与任何人配搭，他总想搞独裁，这一条特征就是‘独’。为什么用‘独’这个字来形容呢？就是在做事之前，他并不来到神面前祷告，也不寻求真理原则，更不找人交通，说‘这么做合不合适啊？工作安排是怎么规定的？这类事怎么处理呀？’从来不与同工、配搭在一起商量、寻求达成共识，都是自己琢磨、计划，自己作打算、作安排，对神家的工作安排草草一读就以为明白了，然后就盲目地安排工作，等别人知道的时候工作已经安排完了。任何人想提前从他口中得到他的观点、说法都是不可能的，他心里所存的思想观点从来不跟任何人交通。有些人说：‘带领工人不都有配搭吗？’也可能名义上他也说跟谁配搭，但作工作时他就没有配搭了，都是独来独往。虽然带领工人都有配搭，尽任何本分的人也都有配搭，但敌基督认为他素质好，比一般人都高，一般人都不配跟他配搭，都够不上他，所以敌基督就喜欢自己说了算，就不喜欢跟人商量，他觉得跟人商量显得自己窝囊、无能。这是什么观点？这是什么性情？这是不是狂妄性情？他认为与人配搭商量、向人寻求咨询就是低三下四、低人一等，伤了他的尊严，所以为了维护他的尊严，他做什么事都没有透明度，也不通知别人，更不与别人商量。他认为与别人商量那是无能的表现，总咨询别人的意见那是没有头脑没主见的人，与别人配搭共同做成一件事或者处理任何事情那是没有本事的表现。这是不是他们的狂妄心理、谬妄心理？这是不是败坏性情？这里面狂妄自是太明显了，完全失去了正常人的理智，有点神经不太正常了。总认为自己有本事，自己就能把事情办成，没必要跟别人配搭，有这种败坏性情存在就没法达到和谐配搭了。他认为与别人配搭他的权力就被分散了、分解了，别人分担一部分工作，他的权力就不那么大了，不能自己完全说了算了，就等于自己没有什么实权了，对他来说这是太大的损失。所以无论临到什么事，只要自己以为明白、以为知道怎么做合适，他就不跟别人商量，自己说了算，宁可做错也不让别人知道，宁可做错也不把权力分到别人手里，宁可被撤职也不让别人插手自己的工作，这就是敌基督。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》神的话揭示敌基督独来独往，为了维护手中的权力什么事都自己说了算，遇事不寻求真理原则也不与人商量，本性狂妄，不可理喻。对照李成的表现，他身为教会带领尽本分独断专行、独来独往，弟兄姊妹指出他的问题时，他不但不反省还认为自己了解情况能做主；他不寻求原则，架空同工私自整理资料清除人；他还安排不合用的负责人，打岔搅扰教会工作，谁说也不听。李成这些表现不正好跟神揭示的敌基督的“独”对上号了吗？他独揽大权掌控教会，打岔搅扰教会工作，正是神揭示的敌基督的表现，已经走上了敌基督的道路。带领工人几次指出他身上的问题他都没当回事，上层带领根据原则撤换了他，这完全合适啊！

我不禁反思：跟李成接触这么长时间，我怎么就对他没有分辨，还觉得他有真理实际崇拜他呢？寻求中，我看到神的话：“有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理、外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。对这些人的人性实质，他们从来不加分辨，而是从开始的不熟悉到熟悉，再到一点一点地佩服、敬仰，最终把这些人当成他们的偶像。而且在一部分人的心目中，他们崇拜的偶像，他们认为的能撇家舍业、外表能付代价的人才是真实满足神的人，才是真正能有好结局、好归宿的人，是神称许的人。”《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》从神的话中我认识到，我之所以崇拜李成主要是看到他负责清理工作有果效，工作能力强，而且他有些头脑恩赐，能针对人的情形找到相关的神话语给人交通，我就认为他明白真理有实际。可从事实中看到李成对自己身上流露那么严重的敌基督性情一点儿都意识不到，带领修理对付他也不服气，可见李成不接受真理，平时装备的都是道理，他尽本分忙忙碌碌是为了作工有果效让人高看，并没有追求真理解决自己的败坏性情。我却崇拜他把他当成偶像，还效法他，我真是太愚昧了！我想到神称许彼得是因为彼得在生活中、在尽本分中注重寻求真理满足神的心意，在一点一滴的小事上都注重变化自己的旧性情，而我衡量人却是根据人的头脑恩赐、外表的作工受苦，看到我衡量人的观点跟神的要求相违背。要不是借着李成被撤换，我还反省不到这些问题，还会继续效法李成。这时我从心里感谢神摆上这样的人事物，这也是神对我的拯救啊。看到教会有些弟兄姊妹对李成还没有分辨，我就跟他们交通什么是独断专行，还交通衡量人不是光看外表，得看他做事是不是根据神的话、能不能实行真理维护教会工作。弟兄姊妹听后对李成也能有些分辨。

后来我又反省：为什么看到李成被撤换我反应那么强烈，立马就消沉了呢？我省察到自己里面有一个观点，我觉得李成各方面都比我好，像他这样的人都被撤换了那我也离撤换不远了。之后我看到一段神的话：“敌基督在尽本分的过程中不断地为自己的前途命运盘算：如今自己尽本分几年了，受了多少苦，为神撇弃了多少，付了多少代价，花费了多少精力，舍去了多少年的青春，如今有没有资格得赏赐得冠冕；自己尽本分这几年是不是积攒了足够多的资本，在神面前算不算神眼中的红人，算不算神眼中能得赏赐得冠冕的人。……他们牢牢地抓住自己的野心欲望，把这些当成真理、当成人生唯一的目标、当成最正义的事业，他们就不知道人的性情如果不变化人永远是神的仇敌这样一条真理，也不知道神赐福给一个人什么、神怎么对待一个人并不是根据人的素质、恩赐、才干与资本，而是根据一个人实行多少真理、得着多少真理，是否是敬畏神远离恶的人。这是敌基督永远不明白的真理，敌基督永远看不见这一点，这也是敌基督最愚蠢的地方。从始到终，敌基督对待本分的态度是什么？他们认为尽本分就是一场交易，谁尽本分付出得多、为神家作的贡献大、在神家熬的年头多那最终谁得福得冠冕的几率就大，这是敌基督的逻辑。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》从神的话中看到，敌基督把尽本分当成交易，把作工多、尽本分有点果效当成筹码跟神换取福气，这就是敌基督的逻辑。我也是这种观点，看到各方面比我突出的人被撤换了我就觉得自己早晚也会被撤换，我感觉前途渺茫所以才消极了。其实神衡量人的标准不是看人有多高的恩赐，也不看人外表受苦多少、作多少工，就看人尽本分中实行多少真理、得着多少真理。而我衡量人不是根据神的话，是凭着自己的观念想象，看人有恩赐、能劳苦作工就认为这样的人合神心意，能蒙神称许。所以当听到李成被撤换我心里就不服气，还想去问问带领为什么撤换他，为他打抱不平。其实，我明着是为李成打抱不平实际是为自己讲理，担心下一个撤换的就是自己，怕自己没有好的前途。我想质问带领的背后实质是质问神，埋怨神对人不公平、对人要求太高。我不是站在一个受造之物的位置上顺服神的作工，而是跟神讲理、叫嚣。我这才意识到我的这种流露性质这么严重。想到保罗就是拿着自己作工的资本跟神叫嚣、跟神索要公义的冠冕，最终被神惩罚、咒诅。我若再不悔改，尽本分受再多的苦神也不称许，最后就跟保罗一样受惩罚呀！李成被撤换对我也是一个警示，使我认识到自己信神却崇拜人，走的是错误的道路，我从心里感受到这是神对我的爱和拯救。

李成被撤换后反省了一段时间，对自己的败坏性情有些认识，教会又重新给他安排了本分。现在我又跟李成一起尽本分，但我不像以往那样崇拜他了，而是注重分辨他说的话有没有神话语作依据，如果有不同意见我就提出来，不明白的我也会寻求真理原则，将看不透的问题反映给带领，这样实行就能明白一些原则，也有了一些路途。经历过来，我认识到了寻求真理的重要性，尽本分时开始注重反省自己违背原则的地方，也带着弟兄姊妹在尽本分中寻求真理原则，让大家不要只注重在外面做事，得注重追求真理按原则尽本分。这次经历扭转了我错误的看事观点，我感谢神的拯救！