显露自己太可耻

2021年11月22日

中国河南 万心平

2020年3月,我转到了一处新的教会。刚开始,我有些不适应,因为在原来的教会我是带领,弟兄姊妹挺高看我的,遇到问题都愿意找我解决,可到了这处新的教会,弟兄姊妹对我不熟悉,我觉得自己像个无名小卒,心里很失落,心想:“以前我传福音的果效还可以,这次如果能在传福音上发挥我的特长,让大家知道我有素质,尽本分的果效比他们好,那我不就能出头露脸了吗?”那段时间,我传福音很积极,没多久我就传了十多个人。我心里很高兴,一见到弟兄姊妹就忍不住炫耀自己传福音成功的经历。弟兄姊妹羡慕地说:“你传福音这么容易,我们就不行,遇到福音对象观念多不愿意听,就不知道怎么给他们交通了。”其实,这种情况我也常遇见,也有传福音失败的时候,但这些问题、失败我很少说,或者干脆不说,因为我怕大家知道了会觉得我没什么能耐,就不高看我了。我心想:“我得谈谈自己传福音成功的经历,让你们看看我是怎么尽本分的。”于是,我张口就说传福音不难,我遇到福音对象,我是怎么怎么给他们交通的,弟兄姊妹听后都很佩服我。之后,谁有亲戚、朋友想考察神的末世作工,他们都会说:“让心平来传,找心平。”看到大家这样的态度,我心里很高兴。不久,带领安排我负责几处教会的浇灌工作,我更加得意了,觉得自己施展的空间更大了。当看到有的弟兄姊妹传福音、浇灌新人遇到难处想退缩,不愿受苦付代价,我就鼓励他们,谈我传福音是如何受苦的。我说:“我以前传福音的时候,冬天零下十几度,风刮在脸上像刀割一样,就那样我还照样去传福音;遇到下雨天,桥下水深,鞋子都湿了,我把鞋垫里的水拧一拧揣到兜里,继续去传福音;还有一次,零下十几度,我去找一个新人聚会,在外面等了他一个多小时才等到他;……”弟兄姊妹听后都用赞赏的眼光看着我,佩服我能受苦,我心里还挺高兴的。

后来,我负责的教会更多了。我心想:“这才几个月我就又被提拔了,弟兄姊妹不更高看我了吗?”那段时间,我常常祷告神,下功夫装备浇灌新人方面的真理。慢慢地,我尽本分摸着一些路途,弟兄姊妹听到我的交通都觉得能得到些帮助,不知不觉我又飘起来了,聚会的时候又开始显露自己。弟兄姊妹问我新人提出的一些宗教观念该怎么交通解决,我心想:那我得好好谈谈,让大家看看我明白真理,能解决问题。于是,我就把自己的想法、经验详细地告诉大家。慢慢地,大家看我的眼神都不一样了,我说什么他们都聚精会神地听着,走到哪儿弟兄姊妹也都欢迎,就连一些没有听过我交通的弟兄姊妹也要求来听我交通。后来,我总结了十七条在传福音和浇灌工作中遇到的常见问题,拿到聚会中和弟兄姊妹大谈特谈。有一个姊妹的丈夫是村干部,反对姊妹信神,提出了很多尖锐的问题故意刁难我们,还点名找我去交通。当时,我心里很忐忑,但借着祷告神,我一一反驳了他的问题,最后他无话可说。事后,我就把姊妹丈夫提出的问题列入我总结的传福音常见问题中,每次聚会我都故意拿出来绘声绘色地说一遍,让弟兄姊妹知道我有工作能力、有智慧,能解决问题。有几次聚会结束后,有弟兄姊妹说:“万姊妹,你能不能在我们这边多留一天,再给我们交通交通。”看到大家这么高看我,我心里别提多美了。为了让弟兄姊妹知道我是个重要人物,尽本分挺能受苦付代价,我还装作不经意地说:“我负责的教会比较多,已经约好去别的教会聚会了,很多弟兄姊妹都在等着我,我现在忙得都没有休息的时间……”平时和弟兄姊妹聊天,我也会有意地说:“现在聚会一坐就是一天,我的腰以前粉碎性骨折过,这样坐还真的受不了。”一个姊妹听后佩服地说:“你确实挺辛苦,得好好注意身体啊。”我常常这样在弟兄姊妹中间显露自己,弟兄姊妹都觉得我挺能受苦,尽本分很有负担。

那段时间,我忙着聚会交通,有时候心里也是空空的,不知道该交通什么,但看到弟兄姊妹期待的眼神,我心想:“弟兄姊妹都觉得我交通真理透亮,对我挺高看的,我要是跟他们说我不知道怎么交通,那我在他们心中树立的好形象不就没了吗?”于是,我就装作淡定的样子让他们先交通。我心想:“先听听大家怎么交通,最后我把大家的认识一总结,再谈点自己的领受,不就显得我领受真理更全面、更透亮吗?”就这样,弟兄姊妹都觉得还是我交通得全面。我还故意说“因为我尽这个本分,所以神开启我的也不一样”,以此来抬高自己、显露自己,弟兄姊妹对我就更加高看、依赖了。那段时间,弟兄姊妹传福音、浇灌新人不管遇到什么问题,也不祷告寻求了,都盼着我去给他们交通解决。当时,我也想到过仰望的和被仰望的都有祸了,心里隐隐有一些不安,但我又一想,“我交通的都是对神话的领受,给弟兄姊妹指出一些实行的路途,都是为了工作能达到果效,这也没啥错吧?”所以,那些担忧、不安只是在脑海里一闪而过,我并没有在意。正当我风风火火、满有干劲地尽本分时,好几年没犯的牛皮癣突然复发了,我的腿上、胳膊上甚至脸上都起了大片的牛皮癣,奇痒无比,痒得我浑身难受,聚会都没办法参加。这次病发比之前都厉害,用许多药物都不见好转,我意识到这次病发不是偶然的,肯定有我该学的功课,但当时我并没有意识到自己哪里有问题。

后来,我去给几个传福音的弟兄姊妹聚会交通解决问题,我心想:我得好好谈谈,让他们看看我的工作能力。于是,我就像领导开会作报告一样,给他们交通传福音时该如何抓住重点交通,传福音的常见问题该怎么解决。弟兄姊妹都很专注地听着,有的还拿笔不停地记录,生怕落下一句话,就连接待的姊妹也坐在门口认真地听,不时地还给我端水喝。看到大家对我的交通这么重视,我心里还挺享受的,但同时也有些不安:这只是我个人的领受认识,难免会有一些偏差,大家把我的话都记下来,这不太合适吧?但又一想:弟兄姊妹可能是想记住一些好的实行路途,对尽本分有利,这也没错吧?这样一想,我对大家做笔记的事就默认了。第二天聚会,一个姊妹又来了,她说:“昨天心平姊妹交通的我没有记上,今天再来听听。”聚会结束,我听到两个姊妹小声嘀咕:“录上了吗?”另外一个姊妹抱怨说:“你咋也没录上?”一听这话,我心里就害怕了:大家把我的话看得这么重要,我这不是把人都带到我面前了吗?我越想越害怕,回到屋里向神祷告,愿神开启我能认识自己。

我当时看了两段神的话,全能神说:“高举见证自己,炫耀自己,让别人高看自己,败坏人类都会这样,这是人受撒但本性支配的本能的反应,也是败坏人类的共性。通常人都怎么高举见证自己?怎么达到这个目的?见证自己受了多少苦、作了多少工、有多少花费,这是其中一种,这是讲资本。就是以讲资本的方式来高举自己,使自己在人心中的地位更高、更牢固、更稳定,从而达到让更多的人欣赏、高看、羡慕甚至崇拜、仰望、追随,最终的结果就是这个。为了这个目的,人所做的高举见证自己的这些事是不是有理智的事?不是,超出理性范围了,没有廉耻了,就是不知羞耻地见证自己为神做了什么、受了多少苦,甚至炫耀自己有什么样的恩赐、才能、经验、特殊技能,或者处世的高招与玩弄人的手段。高举见证自己的手段就是炫耀自己贬低别人,还有伪装、包装自己,让别人看不到自己的弱点、缺点与毛病,让人看到的永远是自己光鲜亮丽的那一面,甚至消极了也不敢告诉别人,不敢跟人敞开交通,做错事了也是尽量地包裹、掩饰。自己在尽本分的过程当中给神家带来的亏损从来不提,稍微作出一点贡献、有一点成绩就赶紧拿出来炫耀,恨不得让全世界的人都知道自己多么有才干,自己的素质有多高,自己多么与众不同、多么高于常人。这是不是高举见证自己的方式?(摘自《揭示敌基督·高举见证自己》)凡走下坡路的人都能高举自己、见证自己,还能到处宣扬自己、显露自己,根本没把神放在心上。我说这话你们有没有体验?有很多人一味地见证自己:我如何如何受苦,我怎么作工,神怎么对待我,神又让我做什么,特别器重我,我现在如何如何。他说话故意用一些口气,摆一些架势,最后有的人该认为他是神了。人到这种程度时圣灵早就离弃了,虽然暂时不搭理他,不开除他,但他的命运已经注定了,只有等待受惩罚了。(摘自《末世基督的座谈纪要·人对神的要求太多》)神的话揭示的正是我的情形,我就是这样常常高举显露自己。刚开始到新的教会,我感觉自己像个无名小卒一样没有存在感,就把传福音当成能获得弟兄姊妹高看、追捧的机会,为了让大家知道我有工作能力,对我刮目相看,我不谈自己失败的经历,大谈特谈自己怎么传福音的,传了多少人,又是如何解决棘手问题的,给人一种假象,让人觉得我明白真理,会解决问题。被提拔后,我想让更多的人高看我、心里有我的地位,就总在弟兄姊妹面前说我多忙碌、受了哪些苦,但对自己的软弱、败坏却包着裹着闭口不谈,让人都觉得我很追求真理、很能付代价,尽本分很有负担,这不是在欺骗、迷惑弟兄姊妹吗?大红龙整天鼓吹自己“伟光正”的形象让人崇拜、追随,而对背地里做的恶事却百般掩盖,以此来迷惑、欺骗世界人民。我这些表现跟大红龙有什么区别呀?神给我传福音的恩赐、特长,是让我在福音扩展中尽上自己的一份,把更多的人带到神的面前,得着神的拯救,可我却把这些恩赐、特长当成资本到处显露、炫耀,享受弟兄姊妹对我的高看、崇拜,我真是太不知羞耻了!因着我不断地高举显露自己,迷惑弟兄姊妹,导致弟兄姊妹临到问题都不寻求祷告神,而是找我交通解决,我这不是把神架空了吗?我这是在抵挡神哪!想到这些,我心里很害怕,跪在神面前,哭着向神祷告:“神啊,我错了,我高举显露自己让人崇拜,我走的就是抵挡你的路,我愿意悔改。”

后来,我就反省自己,为什么我明知道自己交通的亮光是圣灵的开启,还是会身不由己地到处显露、炫耀自己?我看到神的话说:“有些人特别崇拜保罗,就喜欢在外面演讲、作工,喜欢聚会,喜欢讲,喜欢让人听他的,喜欢让人崇拜他,喜欢让人围着他,喜欢在人心里有地位,喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性,他的本性是什么?如果他真是这样的表现,就足以说明这个人狂妄自大,丝毫不敬拜神,并且他追求的是站高位,他想辖管人,他想占有人,他想在人心里有地位,这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大,不敬拜神,让人敬拜他。从他的这些表现完全可以看透他的本性。(摘自《末世基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》)人有了狂妄的本性、狂妄的实质,就能常常悖逆神、抵挡神,就能不听神的话,就能对神有观念,做出背叛神的事来,还能做出高举自己、见证自己的事来。你说你不狂,那假如把一处教会交给你,让你自己带领,我也不对付你,神家也没人修理你,你带一段时间就把人带到你的脚下了,就让人都顺服你了。为什么你能这样呢?这是本性决定的,这纯属自然流露。你不用特意学别人,也不用别人特意教你,也不用别人命令、辖制你去这样做,自然就形成一种局面,你所做的一切都是让人顺服你,都是崇拜你,都是高举你、见证你,一切都听你的,让你做带领自然就带出这种局面,想改变都不行。这种局面是怎么形成的?就是人的狂妄本性决定的。狂妄的表现就是悖逆神、抵挡神,人狂妄自大、自以为是,就能搞独立王国,就能搞自己的一套,就能把人都拉到自己手里,拉到自己怀里。人能做出这样的事来,这种狂妄本性的实质就是撒但,就是天使长了。人狂妄自大到一定地步就成了天使长,该把神放在一边了,你有这个狂妄本性,心里就没有神的地位了。(摘自《末世基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》)从神的话中我看到,我的本性特别的狂妄自大,和保罗一样就喜欢让人崇拜、仰望。刚开始我也想把本分尽好,但受狂妄自大的本性支配,身不由己地显露、炫耀自己,虽然知道自己说话带有存心、目的,却总也克制不住自己的野心、欲望,总想让人高看、追捧。从小我被家人当成掌上明珠,长大后做生意成为我们当地有名的女强人,无论是在家里还是在公司都是我说了算,走到哪里听到的都是别人的吹捧、赞赏,我也很享受这种众星捧月、一呼百应的感觉。信神后,我就总不甘心在教会里普普通通、无人问津,就总想找机会显露自己让人佩服、高看。保罗就是本性特别狂妄自大,总想让人高看、崇拜,到处显露自己作了多少工、受了多少苦,在他的书信里从来不见证基督,而是打着扶持教会的旗号高举自己,后来还恬不知耻地见证自己活着就是基督,导致信徒都崇拜他、高举他,以他为标杆,甚至还把他的话当成是神的话,以至于两千年后的今天,众多宗教信徒都因着持守保罗的话而拒绝接受神的末世作工,保罗把人都带到他的面前,触犯了神的性情,遭到神的惩罚。我也是狂妄自大,凭着“人往高处走,水往低处流”“出人头地”这些撒但的思想观点活着,总想做人上人,总想在人中间显露、炫耀自己,导致弟兄姊妹临到事都听我的,我说什么都接受,对我的交通笔记没有记全还要想办法补上,有的还直接录音,把我的话看得比神的话都重要,就这样我还不知道反省自己,还沉浸在被人高看的享受中,我真是太狂妄、太不知羞耻了!我不认识自己的身份,不知道自己是一个受造之物,是一个被撒但败坏的人,恬不知耻地把自己摆在高位上,想让人心里都有我的地位,都听我的、拥护我,因着我不断地炫耀、显露自己,导致弟兄姊妹心里有我的地位,把我越捧越高,他们却离神越来越远,我这不是在和神争夺人吗?想到国度时代的行政第一条:“人不得妄自称大,不得自尊为高,当敬拜神,尊神为高。(摘自《话在肉身显现·国度时代神选民必须遵守的十条行政》)人是神造的,应该敬拜神、尊神为高,可我却让人都崇拜我、尊我为高,我这不是触犯行政了吗?当时,我心里很害怕,意识到原来显露自己让人崇拜高看的性质这么严重。如果这样下去,肯定和保罗一样下地狱受惩罚呀!今天病痛临到是神对我的管教,借着病痛警示我,让我意识到自己已经走错路了,这是神对我的拯救啊!

后来,我想到神的话说:“虽然神说自己是造物的主,人类是受造之物,这话听起来有一点等级的区别,但是事实上,神为人类所作的一切远远超出了这一层关系。神爱人类、眷顾人类、牵挂人类,包括他源源不断地供应着人类,在他心里从来不觉得是额外的事,从来不觉得这是一件功劳很大的事,他也从来不觉得拯救人类、供应人类、赐给人类一切是对人类作出了很大的贡献,他只是以他自己的方式、以他自己的实质与他的所有所是这样默默地、静静地供应着人类,无论人从他得到了多少供应与帮助,他都没有向人邀功的任何想法或者是举动,这是神的实质决定的,这也正是神性情的真实表露。(摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 一》)神是造物的主,为了把人从撒但的捆绑下拯救出来,神亲自道成肉身来到人间作工作,忍受着人的定罪、毁谤,神为人付出了所有,但神从来不炫耀自己,即便和人相处的时候也从不以神的身份自居,而是默默地供应我们真理、生命,看到神的实质太美善,神卑微隐藏,没有一点儿狂妄、高傲。而我一个被撒但败坏的人,本来就一无所有,神高抬我尽本分,又在我尽本分的过程当中开启、带领我,而我却以此为资本到处显露、炫耀,想在人心中树立高大的形象,博得人的高看、赞赏,我真是太没有廉耻,太让神恶心、厌憎了。我来到神面前向神祷告:“神啊,我错了,我愿意向你认罪悔改,我不愿意再显露自己,愿你带领我,使我能找到解决自己败坏性情的路途。”

当时,我看了两段神的话,全能神说:“怎样做是不高举见证自己呢?同样一件事,你要是显露自己就会达到高举见证自己让人崇拜的目的,要是敞开亮相自己,那性质就不一样。这是不是细节?比如,敞开亮相自己的存心、思想,该怎么措辞、表达是认识自己,怎样显露自己达到让人崇拜是高举见证自己,这就需要会分辨两者的区别。如果是讲述自己在临到试炼时怎样祷告寻求真理站住见证的,这就是高举见证神了,这样就绝对不是显露自己、见证自己了。到底是不是显露自己、见证自己,主要看讲的是不是真实经历,是不是达到见证神的果效,另外,再看看讲经历见证的存心、目的,就容易分辨了。揭露、解剖自己这里面也涉及到存心的问题,如果存心是让大家看见自己的败坏流露,看见自己是怎么转变的,从中得着益处,你说出的话就诚恳、真实,与事实相符,这样的存心就是对的,就不是在显露、见证自己了;如果存心是让大家看见你的真实经历、看见你的变化,看见你有真理实际,能崇拜你、高看你,那这个存心就是错误的,也应该亮亮相;如果你谈的经历见证是虚假的,是掺水分的,蒙蔽别人,不让别人看到自己真实的那一面,不让自己的存心、败坏或者软弱、消极暴露在别人面前,这样说话就是在欺骗、迷惑人了,这属于作假见证,这是欺骗神、羞辱神,是神最恨恶的。这几种情形都有明显的区别,都是根据存心来分辨的。(摘自《揭示敌基督·高举见证自己》)见证神主要多谈些神怎么审判刑罚人,用哪些试炼来熬炼人、变化人的性情,你们在经历中流露了多少败坏、受了多少苦,最后怎么达到被征服的,对神的作工有多少真实的认识,该怎样为神作见证还报神的爱。你们把这方面的语言说得实实在在点、通俗点,别说空洞理论,说点实在话、心里话,就这么经历就行了。别预备高深的、空洞的理论来炫耀自己,那显得太狂妄没有理智,要多讲点实际的现实经历中的实情话、心里话,这对人最有益处,让人看着也最合适。(摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》)从神的话中我明白了,要想达到不高举见证自己,就得常常活在神面前,有一颗敬虔的心、敬畏神的心,另外还要在弟兄姊妹面前敞开心,有意识地亮相、解剖自己的败坏,讲自己真实的经历。当想高举见证自己的时候,得背叛自己,摆对存心,多揭露解剖自己的败坏、悖逆,交通自己经历神的审判刑罚、试炼熬炼后对神的作工有哪些认识,多说点心里话,让弟兄姊妹从中得着益处,看到我真实的一面。有了实行路途,聚会时我就把自己这段时间的经历认识全都和弟兄姊妹敞开亮相了,并且告诉他们,平时我谈的认识有点亮光那都是圣灵的开启,不是我的真实身量,如果神不带领,我什么也做不了。弟兄姊妹也意识到他们崇拜、仰望我不对,说以后不能再仰望人了,遇到问题要祷告神,寻求神的带领,获得圣灵的开启光照。后来聚会时,再遇到不明白的问题,我也能放下脸面和弟兄姊妹敞开寻求交通,弟兄姊妹都能互相交通自己的领受、认识,有些还是我领受不到的,我感觉很得帮助。弟兄姊妹不像以往那么崇拜我了,发现我身上存在问题也会给我直接点出来。当我再有想高举显露自己的想法时,我就向神祷告,接受神的鉴察,同时也和弟兄姊妹敞开亮相,让弟兄姊妹知道我的缺少和不足,接受大家的监督。这样实行,我感觉心里挺踏实、平安的,也体尝到了实行真理的甘甜。当我认识到自己的狂妄本性和所走的错误道路向神悔改时,我身上的牛皮癣慢慢地不痒了,一点点好转起来。

经历了神的管教责罚,我看到了神的公义性情活灵活现,也看到了神真实的爱,神所作的都是为了拯救我脱离撒但败坏性情的捆绑。是神的审判刑罚、管教责打及时地制止了我作恶的脚步,把我从危险的边缘上拯救了回来。感谢神!

万物的结局近了,你想知道主再来是怎么赏善罚恶,定人结局的吗?欢迎联系我们,帮你找到路途。

相关内容

争 战

是神话语的引领使我看透情感的实质,也认识了神的圣洁、公义,能背叛肉体实行真理,与弟兄姊妹同心合意,按照原则开除恶人,看到了神的笑脸与祝福。

消除嫉妒 坦荡做人

每个人能有什么样的素质,能尽什么功用,这都是神命定好的,不是凭自己去争、去夺就能争夺来的。我素质不如别人,神命定我不是大树是小草,那我就踏踏实实地做小草,把我小草的功用发挥出来,不再为了维护自己的地位与人争、与人比,不凭撒但性情活着,而是放下私欲,把神家的利益放在第一位,注重脚踏实地尽好自己的本分,这样活得才光明磊落。

内心深处的秘密

在神的引导下,我才发现自己在被撤换的这段时间里,心思意念完全是受“我要夺回失去的名誉、地位,为自己争口气,不能被人看扁”这个存心支配、左右的。我之所以没在痛苦的试炼中跌倒、堕落下去,正是这一意念作了我的精神支柱,成了我追求的动力与奋斗的目标,才使我“忍辱负重”一直“刚强”地往上够。

把心交给神

主人公参加一次教会合唱节目的排练,起初她满有热心地下功夫练习,可当被安排到后排不那么显眼时,她不知不觉开始应付糊弄,训练时心不在焉走过程,直到拍摄结束后才发现自己在生命进入上一无所获,她开始不安,反省自己。经历神话语的审判,她对自己的败坏性情有了些认识,也为自己没有尽好本分而感到懊悔、亏欠……

发表评论