中国江西　叶秋

我舅舅是一名中医，我十岁那年因一场意外吐血不止，是舅舅在危急时刻救了我，这一救命之恩我一直铭记在心，就想着以后长大了一定得好好报答舅舅。2008年，我爸因病去世，当我们全家处在痛苦之中时舅舅把全能神的末世福音传给了我们，使我们不仅有了依靠，也有了追求真理蒙拯救的机会，我心里对舅舅更是充满了感激。因我爸去世，妈妈很难负担我们三个孩子读书的费用，舅舅就让我去他家，一边信神尽本分，一边跟他学医，吃住都在他家。我身体不太好，舅舅就经常做一些有营养的东西给我补身体，对待我就像亲生女儿一样。所以在我心里对舅舅充满了无限的感激，想着以后无论他有什么难处，只要是我能做到的、能帮助的我一定全力以赴。

2011年，教会排查出我舅舅是恶人。他狂妄自大、胡搅蛮缠，丝毫不接受真理，谁给他提建议他就整治谁，还常常论断攻击、定罪带领工人，挑拨弟兄姊妹与带领的关系，给教会生活和教会工作带来严重的搅扰，弟兄姊妹被他打压得不敢接触他，经多次交通他还是死不悔改，教会决定开除他。当时带领问我是否同意签字，我内心很纠结，“舅舅恶人的表现很明显，一次聚会时我也曾被他贬低、打击得直哭，可我要是签字舅舅知道了会怎么看我？舅舅救了我一命，还传福音给我们，教我学医，他对我这么好，我要是签字同意开除他，他不得说我是个白眼狼忘恩负义吗？”想到这些我就不想签字。当时带领读了一段神的话，我挺受触动的。神说：“神的话里要求人对待人是什么原则？爱神所爱，恨神所恨，这是人该持守的原则。神所喜爱的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，这也是人该喜爱的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，这是神所厌憎的人，我们也应该厌憎：这是神对人的要求。……恩典时代主耶稣说：‘谁是我的母亲？谁是我的弟兄？’‘凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。’在恩典时代就有这话，现在神说的话就更明确了，‘爱神所爱，恨神所恨’，直截了当，但是人往往领会不到神这句话的真实含义。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》读了神的话我有些受责备，舅舅恶人的表现这么明显我还不签字，我这不是纵容他在教会继续打岔搅扰吗？我不能凭着情感行事，我得根据神的话实行“爱神所爱，恨神所恨”，于是我就签了字。

2012年，教会下发了开除舅舅的通告，我一直都不太敢面对舅舅。后来舅舅知道我签了字就训斥我没分辨，是糊涂虫！听舅舅这样说，我虽然知道他对自己的恶行没有丝毫反省认识，但心里还是觉得亏欠他，“我是不是对他太绝情、太忘恩负义了？”后来因着本分的需要我离开了舅舅家。虽然不用面对舅舅了，可他训斥我的话一直萦绕在我心里，特别是后来发生的一件事让我更觉得亏欠舅舅，以至于做出了抵挡神的事。

2016年年底，我在外地尽本分时因肺炎、肺积液病情严重被弟兄姊妹送进医院，随后舅舅也赶到医院，跑前跑后地照顾我，出钱又出力，我血压低得厉害他就给我按摩穴位治疗。出院后，他还给我配中药调理身体。看到我签字同意开除舅舅他还一如既往地对我好，我心里对他的愧疚更是涌上心头。在这期间，舅舅还给我讲这几年他虽然被开除了但还坚持传福音，传过来好几个人。他还因传福音被大红龙抓捕、抄家，中医店被封，损失了十多万，审讯时警察恐吓他让他指认弟兄姊妹、教会钱财和神话语书籍的保管家他都没有出卖，不过大红龙拿着照片让他指认弟兄姊妹的时候他承认了有个姊妹是带领，也就是当年开除他的那个带领。最后舅舅又指责我没有良心，说他把我当女儿，像父亲一样待我，我却不讲一点儿人情，像个冷血动物一样。当听到他谈这些事的时候，我心里就觉得很亏欠他，同时又很同情他。那段时间刚好听上层带领说以往被开除的人如果有悔改表现、能坚持信神传福音可以重新接纳回教会，我就想到了舅舅。我觉得他虽然被开除了，但这几年他坚持传福音，被大红龙抓捕审讯也没有出卖太多，那他是不是可以被接纳回教会呢？哪怕传福音效力将功补过也行。到时候再多给他交通神的话，他是不是慢慢也能反省以往作的恶，达到悔改变化呢？如果能把舅舅接纳回来，他是不是能看到我还是有点良心不是那么忘恩负义的人呢？当闪过这个念头时，我感觉好像找到了一丝弥补亏欠还报舅舅恩情的机会。于是我就给带领写信，把舅舅这些好的表现写了上去，但他在警察那里指认带领的照片、在我面前抱怨还有教训我的那些不好的话我就没提。后来带领就安排人去找舅舅，看他符不符合接纳回教会的条件。几天后，一个姊妹跟我说：“我们到你舅舅那里，问他对自己有哪些反省认识，他气急败坏地说我们根本就不是来调查事实真相的，和带领都是官官相护，是一伙的，他那个样子就像要打我们一样，是你舅妈在旁边一直劝着、拉着。然后他又挥手扬言地说起以往的事，抓住把柄纠缠不放，攻击论断带领。我们看他对自己没有丝毫认识，不适合接纳回教会。”接着，姊妹也跟我交通要分辨看透我舅舅的实质，还问我对这件事是怎么认识的。听到舅舅这样的表现我无话可说，他确实不适合接纳回教会。

后来，我就针对自己的问题找神的话来看。我看到神的话：“被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作，他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度，采取弃绝的态度，这才是站在神的一边，若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》“撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗？今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌，你能对仇敌讲良心、讲爱，你是不是没有正义感？我恨恶的反对的而你却与其相合，仍然对其讲爱，或讲私人情感，那你不是悖逆吗？你不是故意抵挡吗？这样的人到底有无真理呢？对仇敌讲良心，跟魔鬼还讲爱心，跟撒但还讲怜悯，这不都是故意打岔神工作的人吗？”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》神的话让我心里很受审判。想到舅舅被开除已经好几年了，但凡他有点良心理智，看到自己做了那么多伤害弟兄姊妹、打岔搅扰教会生活、抵挡神的事都会有良心的责备，会好好反省自己，能够懊悔、悔改，特别是在这期间我和弟兄姊妹都跟他交通指点过，可他对自己没有丝毫的认识，甚至几年来一直恨我，更恨带领，觉得他被开除都是别人造成的，对开除他的带领怀恨在心，还在警察那里指认带领的照片，过后他还继续散布对带领的成见，定罪他们是假带领、敌基督，可见舅舅就是恶人的实质，本性厌烦真理、仇恨真理，到什么时候都不会悔改变化的。面对这样一个地道的恶人我还一味地对他讲良心、讲恩情，甚至袒护他为他说好话，希望他被接纳回教会，我真是太瞎眼愚昧、善恶不分！我这不是讨好撒但，站在恶人一边抵挡神吗？

后来我看了一段神的话，对神的公义性情有了点认识，更觉得不应该把舅舅接纳回教会。神说：“我不管你劳苦功高，或是资格大大，或是追随左右，或是名望顶天，或是态度好转，只要你没有按着我的要求去办，那你永远不可能获得我的称许。你们还是把自己的种种想法、打算趁早都一笔勾销，把我的要求都认真对待对待，否则，我会将所有的人都化为灰烬来结束我的工作，充其量将我的多年作工与苦难化为乌有。因为我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代。”《话・卷一　神的显现与作工・过犯会将人带入地狱》读了神的话，我感受到了神圣洁公义不可触犯的性情，也知道了神对待人的原则。我听上层带领说以往被开除的人如果能坚持信神传福音、有悔改表现可以重新接纳回教会，我就拿舅舅的外表来对号，觉得他被开除后一直坚持传福音，临到大红龙的抓捕迫害也没有倒下，即使他缺少反省认识是不是也可以被接纳回来？看了神的话我才醒悟过来，神衡量人是有标准的，教会接纳人也是有原则的，特别是以往作恶被清除开除的人更得看其对自己的恶行有无真实的认识和悔改变化，如果没有那就永远不能被接纳回教会。舅舅被开除后虽然还在坚持传福音，有一些好的行为，但他对以往作的恶和自己的败坏本性没有丝毫的反省认识，无论别人如何指点交通、对付揭露他都没有丝毫的醒悟，甚至谁让他反省自己他就仇视谁，还散布对带领的成见，迷惑人、打岔搅扰教会生活。像这样一个活脱脱的恶人、魔鬼，被开除完全是神的公义，正如神说的“因为我不能把我的仇敌与带着邪恶味道与撒但原样的人带入我的国中，带入下一个时代”，可我还为他说话想把他接纳回教会，我这不是跟神作对吗？认识到这些，我更觉得自己不明白真理，太无知愚昧了！

后来因我的病需要调理，我还是会经常接触到舅舅，他的表现比以往更严重了，不只是论断带领，还口出狂言论断圣灵使用的人，这让我更看到他仇恨真理、与神为敌的实质，同时我也为自己曾经帮他说话而感到自责懊悔。我不禁反问自己：为什么这样一个地道的恶人我还总想还报恩情给他呢？后来我看了一段神的话找到了问题的根源。全能神说：“类似知恩图报这样的道德行为的说法，并不是告诉人在这个社会、这个人类中该尽的责任到底是什么，而是用这样一种方式约束或者强行地要求人去怎么想、怎么做，不管人是否愿意，也不管人临到的这类事是什么情况、什么背景。中国古代就有很多这样的事。比如，一个乞丐在快饿死的情况下被一户人家收留，这家人供他吃、供他穿，培养他习武，学习各种知识，等他长大之后就把他当作赚钱的工具，让他去作恶、去杀人，做他所不愿意做的事情。如果从他所受的恩惠来看，他被救活了这是一件好事，但是从他被迫无奈做的事情上来看，这是好事还是坏事？（是坏事。）但是，在知恩图报这种传统文化的熏陶之下，人就分不清楚了。从外表上来看，他作恶坑害人、做杀手是不得已，一般没有人愿意作恶、杀人，但是从他内心深处来看，他能受这个主人的指使去作恶、杀人，这是不是也有报恩的意思啊？尤其是在知恩图报这种中国传统文化的熏陶之下，人心里不免就会受这些思想影响、支配，他做事的方式方法还有做事的意图、出发点肯定受这些东西辖制。临到这事，首先他想到的是什么？‘我是这家人救的，这家人对我有恩，我不能忘恩负义，我得知恩图报。我这条命是他们给的，应该为他们献出来，他们让我做什么我就应该做什么，即使是作恶、是杀人，我也不能考虑对错，我只管报恩。这么大的恩如果不报答，还配称为人吗？’所以，这家人每次让他杀人、干坏事，他都能义无反顾，没有任何质疑。那他的这些行为、做法，没有任何质疑的这些表现，是不是都是受知恩图报这个思想观点支配的？他是不是在履行知恩图报这条德行准则啊？（是。）从这个例子上看出什么了？知恩图报这事好不好啊？（不好，没有原则。）其实，报恩的人也有原则，他的原则就是应该知恩图报，人对你有恩你必须得还报，你不还报就不是人，给你定罪你也无话可说，‘滴水之恩，当涌泉相报’，何况现在还不是滴水之恩，是救命之恩，更得以命相报。他不知道报恩的原则是什么、报恩的底线是什么，他认为他的命是这家人给的，他就应该把命献给这家人，不管让他做什么，甚至作恶、杀人也是应该的，他这样报恩就失去了原则、底线，就成了为虎作伥，把自己断送了。他这种报恩的方式对不对？当然是不对的，这是愚蠢的做法。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（七）》读了神的话我认识到，我对舅舅感到亏欠自责，总想去弥补、报恩，主要就是受“知恩图报”“滴水之恩，当涌泉相报”这些德行思想的捆绑束缚，觉得别人在自己最需要帮助时伸出援手或者在危难时期救自己一命，这个恩情就得永远记住，日后一定得好好还报，这样才是有良心、有人性，如果不还报就是忘恩负义没有人性，就会遭到唾弃，被骂白眼狼。就像我妈兄弟姐妹五人，当时家庭条件不好，为了供大舅读书，小舅和我妈都放弃了升学的机会，最后大舅有了铁饭碗，本以为他会帮扶一下兄弟姐妹，但他不仅没有帮而且连亲生母亲都不赡养，所有的亲戚朋友都骂他是白眼狼，他成了被大家唾弃的对象。在这种环境的熏陶之下，我就觉得自己以后一定得做个有良心、懂得知恩图报的人。正是受这种思想的影响，导致我临到事不分辨对错、不分辨所报恩的是什么人，也不管自己这么做合不合乎真理原则，只要别人对自己有恩就铭记在心，不顾一切地去还报。就像我对待舅舅，在要签字清除他时，就因为他救过我一命，还把神的末世福音传给了我，又像亲生父亲一样对待我，这份恩情让我难以下笔签字，怕自己这样做就成了一个忘恩负义没有良心的人。虽然我当时签了字，但良心上过不去，总觉得亏欠他。后来我在外地尽本分生病了，舅舅跑前跑后、出钱出力地照顾我，我内心对他的愧疚更是涌上心头。所以在听到上层带领交通接纳人的原则后我就想抓住这个机会去弥补、还报舅舅，以至于我明知道这几年舅舅对自己作的恶没有任何反省认识甚至对自己被清除怀恨在心，还在大红龙那里指认开除他的带领，但我受知恩图报的思想支配还在带领面前为他说好话，包庇隐瞒他不好的表现，想让他被接纳回教会来弥补我对他的亏欠。看到知恩图报这种传统思想束缚着我，让我不分善恶、不分对错，做事没有一点儿原则、底线。现在是洁净教会清理恶人、敌基督、不信派的时候，我还对恶人讲良心、讲恩情，想把恶人接纳回教会，我这不是为虎作伥、助纣为虐吗？不是在打岔搅扰教会工作吗？我这么做的性质和神所说的乞丐去杀人报恩有什么区别呢？认识到这些，我才看清知恩图报这个传统德行的错谬和对人的毒害，它完全就是迷惑人、败坏人的谬论。

接着，我又看到神的话：“对知恩图报这个传统文化的观点必须得加以分辨，知恩图报最主要是在这个‘恩’字上，怎么看待这个恩？这是哪方面的恩？是什么性质的恩？知恩图报有什么意义？这些问题都得弄清楚，绝不能受知恩图报的辖制，这对于追求真理的人是完全有必要的。在人的观念中，什么是‘恩’？从小的方面说，就是在你有难处的时候有人给了你一些帮助，比如，在你吃不上饭饿得发慌的时候给了你一碗饭，在你快要渴死的时候给了你一瓶水，在你摔倒爬不起来的时候扶了你一把，这都属于一种恩情。大的恩情，就是涉及到你遇到大难，有人救了你，这属于救命之恩了。当你遇到生命危险的时候，有人帮了你一把让你免于一死，等于是救了你一命。等等这些都是人心目中的‘恩’，这种恩情已经超出物质的小恩小惠了，已经属于大恩大德了，不是用金钱、物质的东西能衡量的了，只是说几句感谢的话已经无法表达人的感激之情了。那人类这么衡量到底准不准确呢？（不准确。）为什么说不准确呢？（人是根据传统文化来衡量这事的。）这样回答是道理、是理论，好像是对的，但与事情的实质是不符的。那用实际的话应该怎么解释这事？你们揣摩揣摩。前段时间听说网上有这样一个视频，有个人的钱包掉了，他自己不知道，旁边有条小狗看见了，就叼起钱包去追那个人，结果那个人看到小狗叼着他的钱包误以为是小狗偷的，就把小狗暴打一顿。你们说这事荒唐不荒唐？这人的品德还比不上狗呢！这条小狗所做的完全符合人类的道德标准，只不过人有语言，人会喊‘你的钱包丢了’，小狗没有人类的语言，它只是默默地叼起来去追。就是狗都能做到传统文化中所提倡的一些好行为，那反观人类呢？人有良心、有理智，天生就具备了这些东西，就更能做到这些事了。只要人有良知，这种责任、这种义务都能尽到，并不需要怎么努力付出代价，只是举手之劳，做了一件对他人有帮助、有益处的事，那这件事的性质能不能称得上是‘恩’？能不能上升到是一种恩情？（不能。）既然上升不到是恩情，那用不用谈还报啊？那就没有必要了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（七）》“如果是神要救你，不管借着什么人效力，你首先应该感谢神，从神领受，而不应该把恩情完全归给人，甚至为了报恩把自己的一生也献给人了，这是大错特错的。心里知道对神感恩，从神领受，这才是关键的。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（七）》读了神的话，我对知恩图报的“恩”有了新的认识与定义。原本我以为只要人在我遇到困难险境或者有生命危险时对我伸出了援助之手或救了我一命这就是大恩大德，就得铭记在心日后还报，现在通过神的话我认识到这些都称不上恩，只是人的本能，是有良知的人都可以做到的。就像舅舅，他作为一名医生，看到我有生命危险救我这是很正常的事，也是他的责任。我的生命来源于神，生死更是由神主宰，不是因为舅舅救我我才能活下来。另外，因爸爸去世后妈妈难以承担抚养我们兄妹几人的高额费用，舅舅让我跟他学医，吃住在他家，见我身体不好给我补营养，包括几年后我生病住院他照顾我，这都是神的主宰安排，我应该从神领受。还有，舅舅把神的末世福音传给我们，这也是神的主宰安排，我应该感谢神才对。明白了这些，我心里对舅舅的愧疚感终于消除了。

借着经历舅舅被开除这事，我看清了知恩图报这个传统思想的错谬之处和对人的捆绑坑害，不然我还会继续没原则、没底线地胡乱报恩，抵挡神都不知道，是神的话让我醒悟了过来。感谢神！