台湾　若童

上学的时候，我看到有些同学说话直爽，发现别人有什么错误就直接讲出来，往往会得罪人遭到排斥，我就想：“这样的人是不是有点傻呀？俗话说，‘看透不说透，还是好朋友’，‘打人不打脸，揭人不揭短’，凡事看破但不要点破，这样在人群中才能有好的人缘，要是说话太直接，即使没坏心也会让人反感、排斥，那还能交到朋友吗？”所以一直以来，我与人相处从来不直接点别人的问题，同学们都喜欢跟我交朋友，说我好相处、人缘好，我也觉得自己人性还不错。信神之后，我也是这样和弟兄姊妹相处，发现别人的问题我也不指点，总觉得说话太直接会让人难堪，别人会认为我是在针对他，故意揭他的短，这样会破坏我与人之间的关系。直到经历了一次显明，借着读神的话，我才看到自己的处世之道是违背真理、抵挡神的。

2015年，我和李兰配搭制作视频，她信神时间比我长，年纪也比我大，我们彼此说话客客气气的，相处得比较和睦，几乎没有什么争执。后来，我被选为负责人。一次，弟兄姊妹反映李兰尽本分应付糊弄、偷奸耍滑，耽误了工作进度。我觉得李兰的问题有些严重，就跟配搭的姊妹商量，得指点揭露她的问题，让她反省认识自己，悔改变化。姊妹也赞同，就问谁去给李兰交通，我在旁边不吱声，不希望自己出面解决这个问题，心想：“我要是指出她的问题，她会不会认为我是有意针对她？那以后还怎么相处啊？”没想到这时大家都推荐我去给李兰交通，我很想逃避，但我知道如果不把她的问题点出来会继续影响教会的工作，最后我只能硬着头皮去了。当时，我给自己做了好一阵子的心理建设，鼓励自己要把李兰的问题点出来，脑海里时不时地彩排着我要先说什么后说什么。可一见到她，我心里七上八下的，喉咙像被人掐住似的怎么也说不出口。于是，我温和地问她：“最近情形还好吗？有没有什么难处啊？为什么做视频进度这么慢？”李兰说她最近为儿子不去读书的事情烦恼，耽误了工作。我心想：“她都说她有难处了，我要是再揭露她尽本分应付糊弄、偷奸耍滑，她会不会觉得我很苛刻，认为我是在针对她啊？要是我们的关系破裂了，以后相处起来多难堪哪。”想到这儿，我就没有指点她的问题，还说了些安慰她的话，又简单地说了说她尽本分的状况。

因着李兰对自己没有真实的认识，过后尽本分还是应付糊弄，做出来的视频问题很多。我意识到李兰的问题挺严重，再不扭转就得撤换了。于是，我又去找她交通，想着这一次一定要把她的问题点出来。可一坐下来，我又说不出口了。心想我怎么说能让她不感觉难堪，怎么说既能让她知道自己的问题，又不会认为我是在针对她，对我有成见。斟酌一番后，我就委婉地问她：“为什么你尽本分总是应付糊弄啊？”李兰说她有时候会随从肉体喜好看小说，不务正业，说着就难受地哭了起来。我心想：“她都那么难过了，我要是再揭露她尽本分偷奸耍滑，她能不能承受得了啊？还是别说了，反正她都承认自己的问题了，以后应该能好一些吧。”于是，我就表示对她的情形能理解，还鼓励她尽本分要多用点心。后来，李兰一直没有悔改，尽本分应付糊弄的问题越来越严重，最后被撤换了。临到这事，我也没有反省自己该学什么功课。

后来，我看到了一段神的话，对自己的情形才有了些认识。全能神说：“为人处世必须得根据神的话，这是做人最基本的原则。不懂做人的原则，还谈什么实行真理？实行真理不是说空话、喊口号，而是在生活中无论遇到什么事，只要涉及到做人的原则、涉及到看事观点、涉及到尽本分的问题，人都面临选择，都应该寻求真理，在神的话里找到根据、原则，然后再找到实行路途，能这样实行就是追求真理的人。不管临到多大难处都能这样追求真理，这就是走彼得的路，走追求真理的路。比如，对于怎样与人相处，该持守什么原则？你原来的观点就是和为贵、忍为高，与人一团和气，别伤人的面子，谁也不得罪，这样以后好相处，受这个观点辖制，你看见谁做坏事了、违背原则了也保持沉默，宁可教会工作受亏损也不得罪人，无论与谁相处都保持一团和气，说话总顾及人情、脸面，总说好听的让对方高兴，即使发现人有问题也采取忍耐，只是背后说道说道，见面还是不伤和气，保持关系。这样做人怎么样？这是不是老好人？是不是挺圆滑的？这就违背做人的原则了。这样做人是不是低贱哪？这就不是什么好人，这样做人就不高贵。不管你受了多少苦、付出了多少代价，你在做人方面没有原则，那你做人就失败了，在神面前神是不认可、不纪念、不悦纳的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》神的话使我明白了，在生活中不论临到什么事，只要涉及到做人的原则、涉及到看事观点，都应该寻求真理原则。一直以来，我不敢指点揭露弟兄姊妹的问题，也不觉得这样做有什么错误，还以为与人相处只要和和睦睦、不争不吵就好。看到神的话说：“不管你受了多少苦、付出了多少代价，你在做人方面没有原则，那你做人就失败了，在神面前神是不认可、不纪念、不悦纳的。”这句话让我心里有些触动。外表上看我好像没做什么恶事，但我总怕得罪人，不敢说真话指点弟兄姊妹的问题，即使看到问题也只是在心里生气，当面却笑脸相迎，结果该解决的问题没解决，给教会工作带来了亏损。神说这样的人圆滑，做人没有原则。反省自己在对待李兰这事上，我明明知道她尽本分偷奸耍滑，很影响工作进度，可我怕说得太直接她会不高兴，认为我太苛刻，对我产生成见，也怕她不接受指点给我甩脸色，那以后再相处就尴尬了，为了维护与她的关系，我一句揭露对付的话都不敢说；后来看到她应付糊弄的问题越来越严重，我心里也来气，但给她交通时，我却害怕树敌不敢把她的问题指点揭露出来，只是浮皮潦草地说些不痛不痒的话，甚至还能违心地安慰她。我作为负责人，发现问题不揭露解决，这是不负责任，是严重的失职。一直以来，我总是给人一副好好小姐的模样，觉得自己善解人意能体谅别人就是个好人，借着事实的显明才彻底扭转了我对自己的看法。我发现别人的问题不指点帮助，导致人认识不到问题的性质、后果，生命受亏损，也耽误了教会的工作，我这是自私卑鄙、圆滑诡诈，哪能称得上是人性好呢？

一次聚会时，我看到神的话解剖“打人不打脸，揭人不揭短”“看透不说透，还是好朋友”，才知道原来我不愿指点弟兄姊妹的问题是受这些思想观点的影响。全能神说：“处世哲学中有一条是‘看透不说透，还是好朋友’，就是为了维护好朋友这一层关系，即使看透了对方的问题也不能说透，守住不打脸、不揭短的原则，互相欺骗、互相隐瞒、互相玩阴谋，心里明镜似的知道对方是个什么人也不明说，采取狡猾的方式维护这层关系。为什么要维护这层关系呢？就是不想在这个社会中、在人群中树立敌人，使自己常常置身于危险的境地。因为你知道揭了对方的短处、伤害到对方之后，他会成为你的仇敌，会危害到你，你不想把自己置身于这样一种环境中，所以就采取一条这样的处世哲学——打人不打脸，揭人不揭短。从这一点来看，人与人之间如果是处在这样一种关系中，算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那这层关系到底是什么样的关系？是不是一种基本的社会关系？（是。）在这种社会关系下，人与人之间不能谈心，不能深交，不能无话不说，不能把自己的心里话、自己所看到的对方的问题、对对方有益处的话说出来，而是挑好听的说，讨好对方，不敢说真话，不敢坚持原则，避免别人产生敌对的想法。当没有人威胁到自己的时候，自己活着是不是就相对自在、平安一些？人提倡‘打人不打脸，揭人不揭短’这句话是不是就为了达到这个目的？（是。）这很显然是一种带有防备人的弯曲诡诈的生存之道，目的就是为了自保。人这样活着没有任何的知心人，没有任何无话不谈的亲密朋友，人与人之间就是互相防备、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是这样？‘打人不打脸，揭人不揭短’的目的，归根结底就是为了不得罪人、不树敌，以不伤害他人来保全自己，是为了自己不受到伤害所采取的手段、方式。从这几方面的实质来看，对人的德行提出的‘打人不打脸，揭人不揭短’这一条要求算不算高尚、算不算正面啊？（不算。）那它对人的教导是什么？就是你不要得罪任何人，不要伤害任何人，否则的话最后受伤害的是你自己；另外，也不要相信任何人，任何一个你要好的朋友在你伤害了他之后，这种朋友关系就开始悄悄转变了，他就会从你熟悉的、要好的朋友变成你的陌路、你的仇敌。这么教导人能解决什么问题呢？即使你这样做了，没有树敌，还减少了几个仇敌，就能让人佩服、赞成，永远交你这个朋友吗？这就完全达到德行的标准了吗？这充其量是一种处世哲学罢了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（八）》神解剖“打人不打脸，揭人不揭短”“看透不说透，还是好朋友”这些处世哲学对人的影响时，我感觉像是神在面对面地揭示我一样，凭这些处世哲学活着，我说话做事只为保全自己，不论在哪个人群中，都是抱着不树敌、不得罪人这个原则待人处事。以前在学校的时候，我看到那些说话直的人遭到排挤，就觉得跟人相处千万别跟人说自己真实的想法，就是看到对方的问题也别提出来，别得罪人，这样人就会喜欢我，在人群中就容易站立得住。信神后，我还是凭这样的处世哲学和弟兄姊妹相处。为了不被人讨厌、不伤和气，凡是揭露人、会得罪人的事我都往后站，或是跟配搭的弟兄姊妹反映，让他们去处理。有时候需要我去交通，我也是说些无关紧要的话应付场合，导致很多问题得不到及时的解决。我把“多个朋友多条路，多个仇人多堵墙”“看透不说透，还是好朋友”这些处世哲学当成做人的准则，从来不跟人说自己真实的想法，变得越来越虚伪、诡诈。在我心里认为，能与人保持良好的关系，跟谁相处谁都能喜欢我，那我就容易得到别人的赞成，如果有一天我说话做事违背原则了，别人也会迁就我、给我面子。看到我与人相处没有一点儿原则，只求你好我好大家好，都笑脸相迎，谁也别揭谁的短，这样就能避免丢丑，从而保住自己的地位形象，我这不就是在笼络人心利用人吗？外表看我好像很好相处，和蔼可亲、善解人意，但背后却带着自己不可告人的目的，真的是太邪恶了！想想在李兰这事上，我明明看见她尽本分偷奸耍滑，但我却为了不树敌就不指点、揭露她的问题，影响了工作进度，我这样与人相处不仅坑害人，还耽误了教会的工作。神一直交通看人看事、做人做事应以神话语为根据，以真理为准则，但在日常生活中我却都是凭撒但哲学活着，说话做事处处受捆绑辖制，不能正常地交通帮助弟兄姊妹，更尽不到带领工人的责任，不考虑怎么说话对弟兄姊妹有造就，也不考虑怎么维护教会的工作，甚至眼看着教会工作受亏损我还能违心地讨好人，我这是牺牲教会的利益来保全自己的利益，真是太虚伪、太没有人性了！这样下去只能让神厌憎、恨恶，让弟兄姊妹反感、弃绝。我就向神祷告：“神啊，我看到教会工作受亏损却总是做老好人，不维护教会的利益，太让你厌憎。神啊，我愿意悔改，愿你带领我能解决这个问题，我愿做一个有正义感的人维护教会的工作。”

灵修时，我又看到神的话说：“临到事你凭处世哲学活着，不实行真理，总怕得罪人，就不怕得罪神，甚至还能牺牲神家利益来维护与人之间的关系，这样做的后果是什么？与人之间的关系你维护得挺好，但是你把神得罪了，神厌弃你，神向你发怒，哪头轻哪头重？你如果感觉不到，那你就浑到家了，证明你丝毫不明白真理。你这样下去如果一直没有醒悟就太危险了，最后得不着真理，受亏损的是你自己。你在这事上没寻求真理，失败了，以后能不能寻求真理？如果还不能寻求真理，那就不是受亏损的问题了，最后是被淘汰。你有老好人的存心、观点，你在任何事上都不会实行真理坚持原则，你就总会失败、跌倒，你如果没有醒悟，始终不寻求真理，那你就是不信派，永远得不着真理生命了。那你应该怎么办？临到这类事的时候，你得祷告神向神呼求，求神拯救，让神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受亏损。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面，背叛老好人的观点，用诚实、单一的心做你该做的，这就胜过撒但了，你就得着这方面真理了。如果你一味地坚持凭撒但哲学活着，维护与人之间的关系，总也不能实行出真理，不敢坚持原则，那你在其他的事上就能实行真理吗？还是没信心、没力量。总也不能寻求真理、接受真理，这样信神能不能得着真理？（不能。）得不着真理能不能蒙拯救呢？不能蒙拯救。总凭撒但哲学活着，没有丝毫的真理实际，是绝对不能蒙拯救的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话使我明白了，我与人相处总是以维护与人的关系、不树敌为原则，却不实行神的话，看到不合乎真理的事情出现时只是一味地迁就、忍让，跟谁都想维持好的关系，使自己处于安全的状态，看到我走的就是中庸之道，做事一点儿原则都没有。神要求我们说话做事都能根据神的话，做一个爱神所爱、恨神所恨、善恶分明的人，跟人相处能分辨各类人，根据原则来对待人，这样实行才合神心意。可我明明看到李兰尽本分已经耽误了工作却不指点揭露，看她哭了还能违心地安慰她、讨好她，我这是在维护与人的关系，是站在撒但一边纵容她，真的是太糊涂了！我之前还觉得这样为人处世不是什么大问题，借着事实的显明，才看到凭着处世哲学活着真不是一条正道。我作为负责人，总怕得罪人，没有正义感，发现问题不敢指点，不交通解决，导致问题一而再再而三地出现，这就是不作实际工作，是在抵挡神哪！

后来，我从神的话中找到了实行的路途，神的话说：“要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力，再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。”《话・卷一　神的显现与作工・建立与神的正常关系很重要》神的话使我明白了，正常的人际关系不是靠着处世哲学来维护的，而是建立在实行神话语的基础上，临到事能实行真理按原则办事，维护教会的工作，对弟兄姊妹的生命有负担，这样实行才能有正常的人际关系。我想到有些弟兄姊妹的经历见证，他们发现别人的问题能根据神的话指点帮助，虽然有时会让人脸面挂不住，但如果对方是追求真理的人，借着这样的交通指点能发现自己的缺少，认识自己的败坏性情，扭转不对的情形，生命有长进，尽本分的果效也越来越好，这是对人真实的爱心帮助。而对于那些不追求真理的人来说，指点、对付就是对他们的显明，因为他们厌烦真理，临到对付修理就讲理狡辩、抵触反抗，丝毫不接受，这样的人就不是真正的弟兄姊妹，应该弃绝、远离。认识到这儿，我更加体会到神的话才是我们做人做事该有的准则，根据神的话来对待人，这样做人好，符合正常人性的标准。

一次，我发现一个姊妹特别狂妄自是不接受别人的建议，总是随心情做事耽误工作，需要交通指点她的问题让她反省认识自己，可我有点顾虑：“万一她不接受怎么办？她会不会对我有成见，说我针对她啊？”我想到自己之前的失败，又想到前段时间看到的神的话，心里有些受触动，我如果为了维护与人的关系，不考虑教会的工作，那是得罪神的事。在这事上，神在看我的态度，看我有没有悔改变化，这次我不能像之前那样对待人了。我想到神的话说：“临到这类事的时候，你得祷告神向神呼求，求神拯救，让神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受亏损。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我感觉神就在我的身边，鼓励着我去跨出这一步。我就向神祷告，求神加给我信心、力量，能实行真理，以教会工作为重，不要再害怕得罪人维护与人的关系了。祷告完，我就找到姊妹，结合她尽本分一贯的表现揭露了她的问题，并指出她狂妄自是，不接受弟兄姊妹的建议，这是厌烦真理，是撒但性情，如果不悔改变化，就会继续拦阻教会工作被撤换。说完之后，我心里不像之前那样总害怕对方会讨厌我了，反倒觉得轻松踏实了一些。

回想自己一直以来凭着撒但的处世哲学活着，总怕得罪人，与人发生争执、闹矛盾，跟人交往处处考虑别人的脸面，维护与人的关系，错失了很多实行真理的机会。现在涉及到指点揭露人的问题时，我心里还是会有点怕，但能有意识地向神祷告，摆对自己的存心观点按原则去实行。这次的经历使我不对的观点得到了一些矫正，我很感谢神！