河南省　话梅

为主作工的岁月

陆寻光坐在书桌前翻看着相册，当他看到一张黑白照片时停了下来，这张照片是他和刘弟兄年轻时的合影，陆寻光认真地端详着这张照片。片刻后，陆寻光起身走到窗前，月光洒在了他的身上，他望着窗外思绪万千，脑海中浮现出那些年和刘弟兄一起事奉主的画面。陆寻光心想：“我和刘弟兄年轻时就在教会热心事奉主，各处传道，牧养教会，传福音时还被中共警察非法抓捕，强行关押了八年。每当内心软弱的时候，我们就互相鼓励，要背起主的十字架，相信以后必会得到主赐给的公义冠冕……一晃这么多年过去了，不知道刘弟兄现在怎么样了？”陆寻光回想着和刘弟兄相处的点滴，脸上露出了笑容。

这时，儿子天赐推门进来，问：“爸，你找我有事吗？”

天赐的询问将陆寻光从无边的回忆中拉了回来，他转身走到天赐跟前说：“噢，明天你刘伯伯要从外地回来，我想让你和我一起去接他。”

“就是和你一起传福音被抓坐监的刘伯伯吗？我常听你提起他，这次可算有机会能和他交通交通圣经中的真理了。”天赐惊喜地追问道。

陆寻光点点头，说：“是啊，你刘伯伯是个真心爱主的人，当初因教会工作的需要他去了外地，到现在我也有十年没见他了，不知道这些年他是怎么经历的，这次咱们和你刘伯伯好好交通交通。”

天赐认同地说：“嗯，这太好了！”

陆寻光接着问道：“哎，天赐，这几天你天天忙到这么晚，教会的事务应该处理得差不多了吧？作为教会讲道人，你可要看顾好教会，多为主跑路作工，这样主来我们才有资格被主提进天国啊！”

天赐回应道：“嗯，知道了爸。”

陆寻光和儿子天赐继续交谈着，夜，越来越静了，此时的月色格外美……

重逢后的争执

第二天，陆寻光、天赐和刘弟兄到陆寻光家时已是正午。吃过饭后，陆寻光和刘弟兄坐在客厅里叙旧，天赐在厨房里帮妻子雪琴清洗碗筷，忽然听到刘弟兄说：“这些年啊，咱们一直认为劳苦作工，各处传道、建立教会就是在遵行神的旨意，这样的受苦花费肯定会蒙主称许，主来时我们就有资格被提进天国。这些年，我们也一直跑路受苦，热心花费，从来没怀疑过这观点是否符合主的话，只是这样追求着。前段时间我遇到一位传道人，我们在一起交通的时候，他说‘劳苦作工就能进天国’这是人的观念想象，不合神的心意，主耶稣从没说过这话，我们按着人的观念追求怎么能进天国呢？我听了这话心里一惊，心想：‘这个观点是出于人的观念，怎么可能呢？两千年来信主的人都是这样追求的，那还能有错吗？这到底是怎么回事呢？’为了弄明白这个问题，我仔细查找了圣经，发现主耶稣确实没说过‘为我劳苦作工就能进天国’这话。主耶稣只是说：‘凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。’（太7:21）我反复揣摩这句经文，主说惟独遵行天父旨意的人才能进天国，我就有些困惑了：‘那到底什么是遵行天父旨意呢？我们这样劳苦作工、传福音受苦不是在遵行天父旨意吗？’为弄明白这个问题我就向主祷告，求主带领。后来通过传道人的交通，我才认识到原来咱外表能为主劳苦作工并不是真正的遵行神旨意，也不蒙主称许……”天赐听见他们的交谈，对妻子说：“牧师长老常常说劳苦作工就是遵行神旨意，等主来我们就能被提进天国，我也是这么认为的，怎么刘伯伯和我们的领受不一样呢？”妻子听后边揣摩边点头说：“是啊！刘伯伯谈的问题很关键啊！”于是天赐对妻子说：“雪琴，咱俩赶紧收拾一下，也去听听爸和刘伯伯在谈什么。”雪琴点点头。

不一会儿，天赐和妻子俩人收拾完碗筷来到客厅，拿把椅子坐在一旁，此时屋内的气氛显得有些紧张。

陆寻光皱着眉头说：“刘弟兄，咱们信主这些年，一直为主撇弃花费，传道作工，牧养教会，你怎么能说这不是在遵行天父旨意呢？使徒保罗说：‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……’（提后4:7-8）这说明劳苦作工、撇弃花费就是在遵行天父旨意，到主来时就会赐给我们荣耀的冠冕，这还会错吗？”

天赐很不解地说：“对呀！刘伯伯，我们一直都认为效法保罗竭力多作主工，为主花费就是在遵行神的旨意，难道不是这样吗？”

刘弟兄：“陆弟兄、天赐，你们先别急，听我慢慢说呀！以往我和你们一样也是这样认为的，觉得劳苦作工就能蒙神称许，但当我听了传道人的交通和读的一段话之后，才认识到自己的领受错了。我也给你们读读那段话吧，你们听了就明白了。‘信神到底是为了什么？对这个问题多数人还是稀里糊涂，对实际的神、天上的神总是采取两种截然不同的看法，说明人信神并不是为了顺服神，而是为了获得某种利益，或者逃脱灾难之苦，人才有了一点点顺服的成份，这种顺服都是有条件的，都是以个人前途为前提而顺服的，都是迫不得已的，那么你信神到底是为了什么？如果你单是为了前途，为了命运，那你最好不要信，你这样的“信”属于自我愚弄，属于自我安慰、自我欣赏。若你的信神不是建立在顺服神的基础上的，那么，你终究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人，都是属于抵挡神的人，神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话，都是为了达到顺服神。若你的存心真是这样，神必然高抬你，神必然恩待你，这是谁也不可疑惑的，是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神，而是有别的目的，那么，你的所说所做以至于你在神面前的祷告，甚至你的一举一动都属于抵挡神的，即使你话语温柔、态度温和，你的一举一动、你的表情在人看来都合适，似乎是一个顺服者，但就你的存心来说，就你信神的观点来说，你所做的一切都是抵挡神，都是作恶。外表顺服如羊，心里却存着恶意，这样的人属于披着羊皮的狼，是直接触犯神的人……’《话・卷一 神的显现与作工・ 信神就当顺服神》当时听了这段话，我感到很扎心，这话中的字字句句都在揭露我们信神的观点。想想我们虽然能为主劳苦作工，撇下一切传福音、建立教会，但我们却不是为了体贴主的心意，尽到受造之物的本分，更不是为了顺服主、爱主，而是为了得到公义的冠冕，得着赏赐，我们还把劳苦作工当成了进天国的筹码，拿自己的撇弃花费跟神搞交易，换取天国的福气，这是在遵行天父旨意吗？这不是在利用主、欺骗主吗？主是圣洁的，我们这样带着交易的付出花费，主怎么会称许呢？就像儿女为父母操持家务，照顾父母的衣食住行，为父母买这买那，但他们做这些的目的是为了谋得父母的产业，并不是真心实意地孝顺父母，这样的儿女父母能喜欢吗？能说他们是在孝敬父母吗？”

雪琴听后摇摇头说：“不能。”

刘弟兄继续交通：“再说了，主从来没说过劳苦作工就能进天国呀，这是保罗的观点，保罗的话不能作为我们进天国的依据。在进天国的大事上，我们只有根据主耶稣的话来衡量才最准确，因为只有主耶稣才是天国的王。要是我们把人的话当作进天国的标准，而把主的话放在一边，这是不是有点喧宾夺主呢？那样会不会偏行己路呢？”

雪琴赞同地说：“是呀，主从来没有说过只要我们劳苦作工就能进天国，而是说：‘凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”’（太7:21-23）从主的话中看到，奉主的名传道、作工的人，在主来的时候不能都进天国，有许多人还会被主定罪。这么看来劳苦作工不代表就是在遵行天父旨意，也不是进天国的标准啊！”

刘弟兄点点头，继续交通道：“是啊，想想法利赛人虽然能劳苦作工、受苦付代价，外表也有很多好行为，但他们丝毫不实行神的话，不遵守神的诫命，他们劳苦作工都是为了得福、得赏赐，为了自己的地位、饭碗，他们没有一点爱神、敬畏神的心，还能抵挡神、亵渎神，最终把主耶稣钉在十字架上，遭到了神的咒诅、惩罚。这就足以证明人外表的受苦付代价不代表人是在遵行天父旨意，更不代表认识神、顺服神！”刘弟兄稍微停顿了一下，看了看陆寻光，继续说道：“同样我们今天虽能为主作工受苦，但还能常常犯罪抵挡神，临到试炼发生灾祸还会埋怨神、论断神，即使有点撇弃花费也是为了得福、得赏赐，是与主搞交易，并不是真实地顺服主，信神还能为自己的存心、目的图谋，天国不容许污秽的人进去，我们这么污秽败坏又怎么能进天国呢？”

陆寻光听到这里心里猛然一惊，寻思着：“这么多年来我效法保罗撇弃一切，劳苦作工，就认为是在遵行神的旨意，还从来没有怀疑过，可刘弟兄这么交通的确有道理啊，难道……主啊！愿你带领我吧！”

天赐也低头思索着。

何为遵行神旨意

陆寻光平复了一下心情，对刘弟兄说：“刘弟兄，你刚才读的那段话真使我心里震撼啊，我从来都没认识到自己撇弃一切、劳苦作工不是为了顺服主、爱主，而是与主搞交易，想换取公义的冠冕，现在想想带着交易的作工的确不是在顺服主，更称不上是在遵行天父旨意呀！”

天赐边听边点头，接着说道：“是呀，我们为主花费、劳苦作工是为了得着天国的福气，这里面的掺杂太多了，这怎么能是遵行天父旨意呢？哎，刘伯伯，那到底什么是遵行神旨意呢？”

刘弟兄微笑着说：“什么是遵行神的旨意，其实主早就告诉我们了，正如主耶稣说：‘你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。’（太22:37）遵行天父旨意主要是指我们心里能爱神，能实行主的话，遵守主的诫命，作工花费都是为了爱主、满足主，没有个人存心、欲望，不与神搞交易，即使临到试炼也不埋怨神，能为神站住见证，无论神怎么说都能顺服，没有自己的喜好、选择，心里能真实爱神，这才是真正的遵行神旨意啊！就像亚伯拉罕能绝对顺服神、听从神的话，在试炼中能真心实意地把自己的独生子归还给神，为神站住了见证；又如约伯，他一生都追求遵行神的道，敬畏神远离恶，在痛失家产、儿女的试炼中不埋怨神，依然称颂神的名，坚守神的道，成为蒙神称许的人；还有彼得，他注重在凡事上寻求真理，追求爱神，体贴神的心意，顺服神的要求，从不为自己的得失向神祈求什么，最后还为神倒钉十字架，达到了爱神至极、顺服至死。他们都是实行神的话、遵守神诫命的人，是敬畏神、顺服神的人，都为神作出了美好响亮的见证，这样的人才是遵行神旨意的人。”

刘弟兄的一番话使陆寻光很受触动，他起身倒了一杯水，在心里默默地寻思着：“刘弟兄谈得很实际呀！回想我信主多年，虽然奉主的名各处作工讲道，风里来雨里去，也受了一些苦，付了一些代价，可就是没有注重在凡事上寻求真理，追求爱主、满足主啊。我在作工讲道的时候还常常讲解神学知识，以此来显露自己、高举自己，让弟兄姊妹高看；还能狂妄自大，违背主的要求随从自己的意思行事；为主有点撇弃花费，受点苦、付点代价，就认为自己是最爱主、对主最有忠心的人，却不知自己是在与神搞着交易，向神索取天国的福分……这样的劳苦作工都是为了自己，根本不是为了满足主，作工这么多年还没有顺服主的实际，怎么能称为遵行神旨意的人呢？怪不得主耶稣说：‘当那日，必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”’（太7:22-23）”

天赐听刘弟兄这么交通，恍然大悟地说：“哦！原来只有实行神的话，遵行神的诫命，达到爱主、满足主才是遵行神旨意，如果我们不按照主的话实行，心里也不追求爱主，光是抱着自己的存心欲望一厢情愿地跑路受苦，这就谈不上遵行天父旨意了。”

陆寻光回到座位上定了定神，对刘弟兄说：“你这么交通很有亮光，我心服口服。我现在明白了为什么奉主的名传道、作工的人，最后却没能得着主的称许，反而被主定罪，就是因为我们的劳苦作工不是为了爱主、满足主，而是借着劳苦作工来满足自己的得福存心，这不是见证，更不是在顺服主。只有注重实行主的话，按照主的要求作工传道，没有个人的存心目的，在凡事上追求爱神、满足神，顺服神的摆布安排，这样的人才合神的心意，就像亚伯拉罕、约伯、彼得等历代的圣徒一样，这才是真正遵行神旨意的人，只有这样的人才能进天国！”

雪琴边给刘弟兄倒水边说：“是啊！主的话说得这么明白，咱要是还按着自己的观念想象信主，认为劳苦作工就是遵行神旨意，却不注重实行主的话，遵守主的诫命，那肯定会像法利赛人一样信神还在抵挡着神，到最后只能被主定罪咒诅，那我们信神不就成了一场空吗！”

落日的余晖透过窗户照进了屋子，显得格外温馨，陆寻光他们还在探讨着，脸上洋溢着喜悦的笑容……

别离后的感慨

傍晚送走刘弟兄后，陆寻光来到书房，回想起和刘弟兄阔别重逢后的交通，从喜悦到不解，最后共同寻求主的心意，明白了什么是遵行天父旨意，这样的交通太有意义了！陆寻光抬头看着墙上挂着的一幅字画：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”（太22:37）心里感慨：是啊！进天国不像我们想象得那么容易，劳苦作工不代表遵行主的道，我们必须努力实行主的话，遵守主的诫命，达到真实地顺服神、爱神才是遵行神旨意，才能进天国啊！