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你知道一次得救与永远得救的区别吗

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山东省 杨心

夕阳西下,落日的余晖铺洒在大地上,给地面镀了一层金。我走在回家的路上,不禁想起了这次聚会牧师讲道说:“弟兄姊妹,经上说:‘你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。’(罗10:9-10)我们信耶稣心里相信口里承认就已经因信称义,永远得救了,一次得救就永远得救,等主再来时,我们就能被提天国!”主耶稣为救赎我们被钉在了十字架上,只要我们呼求主名,向主认罪悔改,我们的罪就得到了赦免,我们就永远得救了,回想这些年我一直坚信这个观点是对的,从来没有疑惑过。

但有一天我查阅经文时,看到主耶稣说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒……”(约8:31)我仔细揣摩着主的话,看到主耶稣并没有说因信称义就可以进天国,而是说只有遵行神旨意的人,也就是遵行主的道的人才有资格进天国。我这才意识到我们以往持守的观点不合乎主的话。但我又想:“既然主耶稣作了我们的赎罪祭,赦免了我们的罪,我们就已经蒙恩得救了,怎么还不能进天国呢?难道蒙恩得救不是永远得救吗?”寻求中,我想起约珥书2章32节说:“凡求告耶和华名的就必得救……”想当初耶和华颁布律法让以色列百姓遵守,那时的百姓认为,只要守住律法就不被定罪,就得救了。但到了律法末期,因着人被撒但败坏得越来越深,以色列百姓都守不住律法,也没有足够的赎罪祭为自己赎罪,他们将面临被律法定罪、处死的危险。神怜悯人类,为了拯救人类脱离律法的定罪,道成肉身以“主耶稣”这个名作了救赎的工作,以一个无罪的肉身被钉在十字架上,无偿地把我们人类从律法下救赎回来,只要我们接受并求告主耶稣的名,罪就得到赦免,我们就不再因触犯律法被定罪、惩罚,我们就得救了。

这时我才恍然大悟:在律法时期,只要人守住耶和华神的律法就得救了,到了恩典时代,只要人信主耶稣向主认罪悔改就得救了。也就是说,每当神作一步新工作的时候,我们能跟上神作工的步伐,遵守神新时代的要求,按神的话实行,就是得救了,就不再被神定罪了。那再仔细想想,我们信主耶稣蒙恩得救,仅仅是指罪得赦免,不被律法定罪、处死说的,并不代表我们已经遵行神的道脱离罪恶了,更不代表我们永远得救了。我们虽然信了主耶稣,蒙主救赎,罪得赦免了,但我们还能常常犯罪抵挡神。就像我自己,为了维护脸面地位,让人高看、仰望,常常伪装自己,说谎搞欺骗,做事爱显露自己,心里还能与别人勾心斗角、争夺地位;看到弟兄姊妹信心冷淡,去帮助扶持几次但还是没有什么果效时,自己就没有了爱心、耐心,开始嫌弃弟兄姊妹,不能爱人如己;尤其当自己临到试炼时,还能发怨言埋怨主、论断主,甚至还有背叛主的心思意念,根本实行不出主的话,对主没有真实的顺服。还有很多弟兄姊妹追随世界潮流,贪享罪中之乐,跟外邦人一样活在吃喝玩乐的堕落生活中。神说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆;奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。”(约8:34-35)“……你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(利11:45)神的话说得很明确,神是圣洁公义不容人触犯的,要想进天国必须脱离罪性,不再犯罪抵挡神。而像我们这样常常白天犯罪、晚上认罪,活在罪中不能自拔的人是不配进天国的。想到这里,我感到自己信神信得太糊涂了,不在主的话上下功夫揣摩寻求,反而活在自己的观念想象中,认为心里相信口里承认就永远得救了,还傻等着主来接我进天国。这不是太愚昧了吗?我如果继续凭着观念想象信神,最终肯定得被主厌弃、淘汰。于是,我常常呼求主,求主引导我能明白什么才是真正的得救。

一个姊妹向主祷告

一天,我从朋友给的一本真理书籍中看到这样两段话:“人脱离了撒但污秽、败坏的东西就得着了神的拯救,但是人若仍然没脱去污秽、败坏,那就还属于在撒但的权下。人的勾心斗角、诡诈、弯曲这些都是属于撒但的东西,拯救你就是让你脱离这些,神的作工不会错,都是为了拯救人脱离黑暗。你信到一个地步能脱离肉体这些败坏,不受肉体败坏辖制,这不是得救了吗?你活在撒但的权下你就不能彰显神,你属于污秽的东西,不能承受神的产业。你被洁净之后、被成全以后是圣洁的人了,是一个正常的人了,你就蒙神祝福、蒙神喜悦。”(摘自《实行(二)》)“人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脱去,使人的罪性能够有所变化,对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免,这是因着神钉十字架的工作,但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中,这样,就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来,让人的罪性完全脱去,而且不再发展,使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路,让人明白生命之道,明白性情变化的途径,而且让人都按着这路去实行,达到人的性情逐渐变化,活在光的照耀之下,让人所做的凡事都合乎神的心意,让人脱去撒但的败坏性情,让人脱离撒但的黑暗权势,达到人能完全从罪中出来,这样,人才得着了完全的救恩。”(摘自《道成肉身的奥秘(四)》)

感谢主,这些话把什么是真正的得救说得太清楚了!原来真正的得救是指人得着真理,被神洁净、成全以后,彻底脱离了罪恶,不再犯罪抵挡神说的。同时我也明白了,主耶稣作的只是赎罪的工作,我们只是不属罪了,但我们的撒但性情根深蒂固,我们的罪即使得到了主的赦免,但还能受狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙、阴险恶毒等撒但性情的支配,常常身不由己地犯罪抵挡神,行不出主的话来。这就好比一个小偷,因偷别人的东西被警察抓起来了,他的父母不忍心他遭受牢狱之苦花重金把他赎了出来,这样在法律上虽然不定他什么罪了,但他偷的本性还在里面,遇到合适的机会他还能受本性的支配继续偷东西。所以,我们只有从撒但权下解脱出来,撒但败坏性情得到洁净,脱离罪的捆绑,无论在什么环境中都能实行主的话,遵守主的道,对神有真实的敬畏和顺服,有真实爱主的心,那才是永远得救了,是完全被神得着的人。

感谢主,我终于明白了永远得救是指脱离罪性、得着洁净说的,与一次得救、罪得赦免是有区别的。感谢主的开启、带领,我愿继续寻求生命长进的路,早日脱去败坏性情得着洁净,归回到神面前。阿们!

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