中国广东　小默

我在教会负责福音工作。有次，弟兄姊妹反映组长心悦狂妄自是、独断专行，不听取组员的建议，没法跟人配搭，大家都受她辖制，福音工作也受到了影响。大家也指点帮助过她，她口头上承认、接受，可过后没有丝毫变化。后来，我们通过讨论，撤换了心悦组长的职务。在这件事上，我挺蒙羞的，因为之前我也给她交通过几次，没想到这些问题没解决反而越来越严重了。我反省琢磨，这到底是什么原因导致的呢？回想我刚接手这项工作的时候，看到心悦她们传福音果效是最好的，尽本分也挺积极，我就挺看好她们，尤其是看到心悦工作能力强，我就觉得她做组长应该不会出现大问题，所以很少跟进她们的工作。虽然也有姊妹向我反映她们的问题，但是我也没放在心上，就觉得她们传福音果效好，即使存在一些问题应该也没事。有时候给她们交通也只是简单指点，过后没有持续跟进问题是否得到解决。我记得有一次商量工作的时候，看到心悦和晓莉两个人观点不一致，都挺狂妄自是的，各持己见。过后，我就针对她们的情形找了一些神的话交通，看到她们也能反省自己，并且愿意扭转，我心里的石头落地了。可我知道，她俩配搭不和谐的问题已经很长时间了，这样简单交通一次应该还不行，还得跟进了解，看看她们的情形是否真正的扭转，但又想到如果进一步地交通，还得找相关的神话语、揣摩她们的情形，挺费时费力的，反正她们现在也都正常尽着本分，不跟进应该也没事吧，这事想想就不了了之了。还有一次，我看到心悦和一个姊妹交通时产生分歧，姊妹提出一些合理的建议，心悦丝毫不接受，一个劲儿地强调自己的对，最后姊妹无奈只好妥协了。看到心悦这么狂妄自是，我想指点揭露她的问题，但转念一想，要针对这个问题交通又得花时间、精力琢磨，我自己手头上还有一些工作需要处理，她们也没有明显的矛盾、摩擦，也许这事没我想象的那么严重，多一事不如少一事，而且心悦是组长，她流露了狂妄性情，过后应该也会寻求解决吧。就这样，我就没有指点揭露她的问题了。细回想这一幕幕，我明知道心悦性情狂妄，不能与人和谐配搭，而且她还是组长，存在这么严重的问题，我却置之不理，真是没有一点儿责任心哪！

后来，我看到神的话说：“带领工人无论作什么重要的工作，无论是什么性质的工作，第一件事就是应该了解掌握该工作的现状，必须得到现场跟进、过问，亲自掌握第一手资料。只是道听途说或听人汇报不行，必须得亲眼看见人员情况、工作进展情况，了解哪些地方有难处，有没有与上面的要求不符的地方，有没有违背原则、打岔搅扰的问题，涉及业务方面的工作是否缺少必要设备或相关的教材，这些事都得了如指掌。不管听人汇报多少、道听途说多少不如亲身走一遭，亲眼看见更准确、更可靠，把各方面情况都了然于心就做到心里有数了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》“有负担的带领无论检查哪项工作都能发现问题，凡是涉及业务知识的问题、凡是有违背原则的问题他都能看得见，都能询问了解，发现问题及时解决。聪明的带领工人只解决教会工作的问题，只解决涉及业务知识的问题、涉及真理原则的问题，至于生活的琐碎事他不管。凡是神托付的与福音扩展工作有关的方方面面他都要照看，凡是自己能察觉到的、能发现的问题他都要过问、检查，自己当时解决不了的就和带领工人聚会交通，寻求真理原则，想办法解决，碰到大的问题实在解决不了的就及时向上面寻求，让上面处理解决。这样的带领工人就是办事有原则的人。不管什么问题，只要让他看到了他都不放过，都要了解清楚之后逐一解决，就是解决得不彻底也能保证不会再出问题了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》看到神对带领工人作工作的要求，我就感到很蒙羞。我对福音工作没有负担，不仅没有及时跟进、过问福音工作的情况，也没有细节了解弟兄姊妹的情形。就像心悦作为组长不能与人和谐配搭，我知道得尽快交通解决，但是我只是简单地指点了她的问题，没有深入弟兄姊妹中间具体了解心悦的情况，也没有交通揭露她的问题是什么性质、后果。过后，我也没有过问，了解她到底有没有扭转，她的问题是败坏流露还是性情实质的问题，她到底适不适合做组长，等等这些细节我都没有了解，导致这些问题始终没有得到解决，福音工作受到了影响。过后，看到心悦还是狂妄自是、独断专行，我明明知道应该去交通解决，不然会耽误工作，可我还是因为嫌麻烦没有去处理。我解决问题浮皮潦草走形式，只满足于做点面子活，把问题指出来就行，至于问题到底有没有解决我就不管不问了，我身在其位不谋其职，不负责任，不作实际工作，这就是假带领的表现哪。教会安排我负责福音工作，是希望我能够实实在在地按着神的要求尽本分，对工作认真、负责，能用真理原则解决弟兄姊妹在传福音中遇到的各种问题、难处，使福音工作能够顺利地进展。可是我呢，当工作出现问题需要解决时，我却不作为，觉得多一事不如少一事，充当了假带领的角色，拦阻了福音工作的进展，我这样尽本分的态度实在让神厌憎啊！

过后，我就寻求、琢磨：我不作实际工作的根源到底是什么呢？我看到神的话说：“带领工人作工作应该体贴神的心意做忠于神的人，最好的表现就是能够主动地发现问题解决问题，尤其是有了这些现实的交通、现实的说话作为根据之后，带领工人就不应该再被动了，而是应该积极主动地把现实问题、难处都借着交通真理彻底解决，把工作作到位，及时地、积极地跟进工作进度，不能总等待上面命令、催促才勉强做事。如果总是消极被动，就是不作实际工作，这样的人就不配做带领工人，应该撤换调整。现在有许多带领工人作工作都是很被动，总得上面下命令强逼着才能作点工作，否则就疲疲沓沓、拖拖拉拉。有的教会工作相当的混乱，有些尽本分的人特别的疲沓、应付糊弄，没有什么实际果效，问题已经很严重了，性质已经很恶劣了，带领工人还在当官做老爷，不但不能作实际工作，也不能发现问题解决问题，这就导致教会的工作瘫痪，陷入停滞不前的状态。凡是教会的工作混乱不堪的，一点儿秩序没有，这样的教会肯定是假带领掌权。凡是假带领掌权的教会，那里的教会工作肯定是一塌糊涂、混乱不堪的，这是毫无疑问的。……眼里没活儿这是什么问题？（没有负担。）准确地说就是没负担，还特别懒惰贪享安逸，能多歇一会儿就多歇一会儿，多一事不如少一事。这些懒人心里常常这么想：‘操那么多心干吗？操心多老得快。操这么多心、跑这么多路、挨这么多累，能得什么好处啊？万一累病了怎么办？又没有钱治病，谁给养老啊？’这些懒人就这么消极、这么落后，丝毫没有真理，什么事也看不透，这不明显就是一群浑人吗？浑浑噩噩的，对真理没有知觉也不感兴趣，怎么能蒙拯救呢？人为什么总是散漫、懒惰像个活死人？这涉及到本性的问题，人的本性里有一种惰性，做什么事总得让人督促。有时候是人体贴肉体，贪享肉体安逸，总为自己留后路，这些人鬼道心眼儿太多，真不是好东西！不管尽什么重要本分都要留一手，这就是不负责任，没有忠心。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》“凡是假带领始终都不作实际工作，他们把做带领当成做官来享受地位之福，把做带领该尽的本分、该作的工作当成是累赘、麻烦，心里对教会的工作是一百个抵触，让他监督工作，了解工作中存在哪些问题需要去跟进解决，他是一百个不情愿。带领工人该作的就是这些工作，这是本职工作，你作不到，你不愿意作，那你为什么还要做带领工人呢？你来尽本分到底是为了体贴神心意还是为了当官享受地位之福？你如果是为了当官来做带领，这是不是有点不知羞耻？这是人格最低下的人，没有尊严，厚颜无耻。你想享受肉体安逸，那你赶紧回世界去，凭你自己的本事去争、去抢、去夺，没人干涉，神家是神选民尽本分、敬拜神的场所，是人追求真理蒙拯救的场所，不是哪个人贪享肉体安逸的地方，更不是让人养尊处优的地方。假带领这类人不知羞耻、厚颜无耻、没有理智，不管分配给他什么具体工作他都不当回事，都放在脑后，嘴上答应得挺好就是不办实事，这是不是缺德呀？……有的人不管作什么工作、尽什么本分都不胜任，都担当不起来，尽不到一个人该尽的任何义务、责任，这不就是废物吗？还配称为人吗？除了傻子、弱智与各种体残的，哪个人活着不都得尽上自己的本分、责任？但这种人总是藏奸耍滑不想尽责任，言外之意就是不想好好做人。神赐给他素质、恩赐，给他做人的机会，他不能用在尽本分上，什么事也不做还要处处享受得好，这类人配不配称为人呢？不管交代给他什么工作，是重要的还是一般的，是有难度的还是简单的，他都应付糊弄、偷奸耍滑，出了问题还想推卸责任，什么责任都不担，还想继续过寄生虫的生活，这是不是没用的废物？”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》神的话使我感到扎心、难受。这段时间，神一直在细节地交通带领工人的职责，可是我没有丝毫的进入，尽本分还是疲沓没负担，体贴肉体，没有丝毫的果效，我就是神所揭示的寄生虫、废物。其实，在处理心悦的问题上，我明知道问题没有得到解决，但还是偷奸耍滑，怎么轻省怎么来。我意识到，很多时候我尽本分没有果效就是因为太懒惰总体贴肉体导致的。就像有些弟兄姊妹在传福音上有难处，或者对哪方面原则不太透亮，刚开始我也去交通解决，但是看到有些人长进太慢或者问题复杂、棘手，我就嫌麻烦，就觉得帮助他们太浪费精力了，自己还得寻求揣摩，还得耐心地给他们交通，我就选择躲避，只解决明显的问题，有难度的就往后放，想大事化小，小事化了，导致许多问题始终没有得到解决。我一味地体贴肉体，不实际地解决问题，导致福音工作多长时间都没有进展，这都是因为我本性太懒惰，总宝爱肉体，对本分没有忠心、不负责任造成的！想到神的话说：“这是严重的失职！你失去了带领工人这个角色对待本分该有的态度与责任。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》“这类人配不配称为人呢？”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》我作着带领的工作，发现问题就应该尽所能地解决，这是我的职责，可是我偏偏不走正道，总为自己的肉体安逸考虑，一到要动真格、需要作实际工作的时候我就打退堂鼓，给教会工作和弟兄姊妹的生命进入带来了亏损，我这样尽本分的确是严重的失职啊！想想神末世作工解决人的败坏性情，发表了数百万字的话语，提醒劝勉、审判刑罚、警告揭露，用各种方式掰开揉碎了给我们交通，唯恐我们不明白进入不了，神为拯救我们这班被撒但败坏至深的人操了多少心，受了多少苦，付出了多少心血代价。可是我享受了神这么多真理的供应，在教会还担任重要工作，却不思还报神的爱，不能为尽好本分受点苦、付点代价，一到要动真格需要作实际工作的时候我就打退堂鼓，就总想以小的付出花费换取神的赏赐祝福，真的是太自私卑鄙，没有良心理智！这个时候我才看到，我总体贴肉体、贪享安逸，这样活着没有人格尊严，不值得信赖，就是一个懒带领、假带领。这样尽本分即使得到了暂时的安逸，但是也会因着懒惰、不思进取失去一次次得真理的机会，最终被神显明淘汰。我真是因小失大，太愚蠢了！圣经上说：“愚顽人安逸，必害己命。”（箴1:32）想想身边有一些弟兄姊妹就因着总体贴肉体、贪享安逸，不作实际工作，最后被撤换了。贪享安逸只会让神厌憎，甚至断送自己蒙拯救的机会。神是圣洁公义的，我尽本分的存心神都鉴察，我不能再像以往那样尽本分了。神家不是让我贪享肉体安逸的场所，而是让我尽好本分、实行真理的地方，既然我接受了这个本分，就应该尽自己的所能把工作作好。我就向神祷告悔改：“神啊，感谢你摆设这样的环境，让我认识到自己尽本分贪享肉体安逸、丝毫不负责任的情形。接下来，我愿意在本分上尽上自己的所能脚踏实地地尽本分。”

后来，借着读神的话寻求反省，我认识到自己里面还有一种不对的观点。全能神说：“对于重要工作的负责人、传福音指挥、各组组长、影视组导演等等，就需要多方了解，严加观察、审核才能确定，只有这样谨慎地安排人的本分才能保证安排得合适，达到尽本分有果效。有的人说：‘外邦人都说“用人不疑，疑人不用”，神家对人怎么就那么不信任呢？都是信神的人还能差到哪儿去啊？这些人不都是好人吗？为什么还要了解、监督、观察呢？’这话成不成立？有没有问题？（有。）深入地了解、观察，近距离接触，这个做法合不合原则？完全合乎原则。合乎哪条原则？（合乎带领工人职责的第四条：随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况，并能及时调整、撤换，避免或减少因用人不当造成的损失，保障工作有效、顺利地进展。）这个根据是不错，但是这么做的原因到底是什么？就是因为人有败坏性情。虽然现在许多人都尽上本分了，但是追求真理的人不多，很少有人在尽本分中追求真理进入实际，多数人办事还是没有原则，还不是真实顺服神的人，只不过口头上说喜爱真理、愿意追求真理、愿意往真理上够，但这个心志能维持多久还是个未知数。不追求真理的人随时随地都能流露败坏性情；不追求真理的人对待本分一点儿责任心都没有，常常应付糊弄，尽凭己意行事，甚至修理对付都不能接受；不追求真理的人一旦消极软弱就能撂挑子，这是常常发生的事，也是最常见的事：不追求真理的人都是这个德性。所以，在人没有得着真理之前都是不可靠的，都是不值得信赖的。不值得信赖是什么意思？就是人临到难处、临到挫折都容易跌倒，容易消极软弱。常常消极软弱的人是不是值得信赖的人呢？肯定不是。明白真理的人就不一样了，真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有顺服神之心，有敬畏神之心的人才是值得信赖的人，没有敬畏神之心的人都不值得信赖。对于没有敬畏神之心的人该怎么对待？当然要凭爱心帮助扶持，在尽本分上还要多多跟进，帮助、指导，这样才能保证有果效。这么做的目的是为了什么？主要目的是为了维护神家工作，其次是为了能够及时地发现问题，及时地供应、扶持或对付修理，纠正人的偏差，补足人的缺少、不足。这对人是有益处的，并没有恶意。对人监督、观察、了解只不过是为了帮助人进入信神正轨，能按着神的要求、按照原则尽本分，别打岔、别搅扰，别做无用功，这么做的目的完全是为了对人负责、对神家工作负责，并没有任何的恶意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》神的话指出了作好工作需要实行的一方面原则。对于自己所负责的弟兄姊妹，特别是担当主要工作的人，得深入了解观察、跟进监督，因为每个人都有败坏性情，还不具备真理实际，还能常常身不由己地凭着败坏性情做事，所以不能盲目地相信哪个人，放任自流不去监督，这都是对工作不负责任的表现。想想我就是这样，有时候弟兄姊妹指出我身上的一些问题，我当下也有心志愿意去扭转，但很多时候只是有一股热心，一到实际配合的时候，还会受各种败坏性情辖制，实行不出真理，这就需要弟兄姊妹监督指点、帮助扶持才能更好地实行进入。另外，每个人都有缺少、不足，也不掌握真理原则，所以尽本分难免会出现偏差漏洞，有的时候还会流露败坏性情，凭己意做事，这时就需要带领工人监督、跟进，深入了解每个人尽本分的情况，发现问题扭转偏差，能够避免给教会工作带来损失。可是想想自己挺瞎眼愚昧的：看到心悦外表尽本分挺积极，传福音果效也不错，我就对她特别放心，把传福音这么重要的一项工作交给她之后就置之不理了，配搭的姊妹提醒我说组里有问题，我也没当回事；当得知心悦狂妄自是，不能与人和谐配搭时，我也没有具体了解情况，还觉得她是组长，简单指点一下，过后她应该会寻求进入，我就没必要操这么多心了。可是没想到，事情的结果却如此回击我的想象，最让我放心的人却是问题最严重的。就因着她性情狂妄，弟兄姊妹都受她辖制，不能正常地尽本分，这都是我不作实际工作、不根据神的话看人看事导致的后果。后来，我们在检查组里的工作时发现组里还存在一些问题，虽然弟兄姊妹传福音得人多，但是有些人并不符合原则，有的人人性不好，过后还得清除，不仅浪费人力物力，也给教会带来许多麻烦。越细节地跟进工作，发现的问题就越具体，越发觉自己以往真是不作实际工作，光看表面现象，看到工作好像都在有序进展着就觉得大家尽本分没有问题，我看事真是太肤浅！认识到这儿，我才看到自己不明白真理真是贫穷可怜，同时也警诫自己，以后得根据真理看人看事，对于自己负责范围内的弟兄姊妹得尽上责任，跟进监督好他们的工作。同时我也感受到，神要求带领工人深入工作场地作细节、具体的工作，真的是太重要了，这是在实际地帮助我们走上合格尽本分的路。

过后，我又看到神的话说：“如果你真具备一定的素质，在你负责的范围内你真懂业务，不是外行，你只需要做到两个字就能达到对本分忠心，哪两个字呢？用心。对事用心、对人用心就能达到对本分忠心、负责。这两个字好不好实行？怎么实行？用心不是用鼻子闻，不是用耳朵听，而是用心。一个人真能用心了，他眼睛看到人做什么事、有怎样的表现、对待一件事有什么样的反应，或者他耳朵听到一些人的说法、论调，他通过用心去琢磨、去揣摩，在他脑海里、思想里就会产生出一些想法、观点、态度，这些想法、观点、态度会让他对一个人或者一件事有深入的、具体的、准确的了解，同时会产生合适的、准确的判断与原则。人有了这些用心的表现才是对本分忠心的表现。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》神的话给我指出了实行的路途。要想尽好本分，得学会在本分上用心、负责任，只有动真格了，眼睛所看到的、耳朵所听到的才能入心，才能在尽本分中发现问题，不然只能是走过程，成了睁眼瞎了。另外，发现问题还得尽所能地去解决，自己解决不了的可以向上寻求帮助，把自己能做、能达到的都做到，尽到责任，问心无愧，能够接受神的鉴察。还有，尽本分不能凭观念想象，得按照真理原则、按着神的要求去做，直到问题得到解决。现在工作上虽然还存在很多问题，但是我得尽自己的所能去配合，不管解决的果效怎么样，先学会把心用上，尽上自己的责任。想到福音工作是神家一项重要的工作，在这末后最关键的时刻，如果我还以轻慢的态度对待本分，贪享安逸，维护自己的利益，这样活着太自私卑鄙了。于是，我就向神祷告：“神啊，虽然我身量小，素质也不太好，但是我愿意在本分上尽上自己的全力，按照你的要求去实行。”

后来，我发现教会福音工作果效不太好，主要是因为一些传福音人员刚操练，对见证神作工方面的真理不透亮，我就打算安排李梅姊妹去实际地辅导大家。刚开始，我也会花时间和李梅一起去分析福音对象存在的宗教观念，了解传福音人员的问题、难处，但是后来自己手头上的工作一多，我就想把问题推给李梅处理，这样我就不用操那么多心了。当我这样想的时候，心里就受责备，“现在，传福音果效不太好，李梅去实际地了解到这些问题后想和我商量，我却嫌麻烦想推给别人，自己做起官僚，这样做太卑鄙了！”于是，我就祷告神，有意识地背叛肉体。当李梅反馈问题时，我就实际地参与进去，和姊妹一起交通探讨，寻求真理解决。当这样实际地配合时，我对于组里的工作现状和进度也能更快地了解掌握了，对传福音人员的问题、难处也能及时地发现、解决。同时，借着实际的配合也看到了神的带领，一些刚操练的传福音人员逐渐掌握了原则，传福音的果效越来越好，一些新人接受神的新工作后不久就尽上了本分。这段时间，虽然我花的时间和精力比以往多了一些，但是当把心真正用在本分上时，我也不觉得有多苦多累，反而多装备了一些真理原则，借着有问题、难处安静在神的面前祷告寻求，跟神的关系也近了一些，心里务正业的时候多了。现在，我尽本分还有很多缺少、不足，离达到合格尽本分还有很大的距离，但借着经历，我对自己不作实际工作的问题有了一些反省和认识，对接下来该如何尽本分也多了些方向和路途。我能有这些收获，都是神话语的开启和带领。