韩国　常静

我在教会是做美工设计的。一次，组长安排我作一种新形式的图，当时因着我经验不足，不掌握原则和制作要领，费了好大的劲作出来的效果还是不太理想，又修改几次也没好多少，我就觉得这种新形式的图真不好作。之后，组长再让我作这类图我心里就抵触，总是想方设法地推给别人，甚至还有意在组长面前说自己不擅长设计这类图。组长也看出了我的想法，就没再安排我作了。后来，带领又临时让我修改一张图，并让组长给我交代一些细节要求。当时比较着急，需要我尽快在原来的基础上修一下结构，细节的地方再润色一下。我一听，“这简单呀，既然画面成形了，那稍微调整一下就可以了。”但组长对我改后的图并不满意，又给我提了一些修改建议。我心里就嫌麻烦，不想修改，觉得这个图基本已经可以了，能用就行了，修改那么细有必要吗？还得浪费不少时间和精力。于是，我就把我的想法说出来了。可令我没想到的是，组长发消息说我，“你尽本分不用心，不求果效，总是图省事，应付糊弄，就这种态度怎么能尽好本分呢？”看到这一连串指责的话，我心里翻江倒海似的难受，还觉得委屈，“我有你说的那么严重吗？”过了几天，带领又对付我尽本分贪享肉体安逸，总是见难就退，碰到有难度的图就怕麻烦，不下功夫修改，尽本分总这样应付糊弄，不值得信赖。听到这些话我感到特别扎心，就连一个熟悉我的姊妹也直言不讳地说：“作为一个制作人员，不想着怎么制作能达到好的果效，那你还尽啥本分哪？”姊妹的话仿佛一盆冷水泼了过来，浇得我透心凉，觉得这下我的本分算是尽到头了，大家都知道我是什么人了，那以后肯定没有人再信任我了。

晚上，我回想最近发生的一幕幕，还有弟兄姊妹对我的评价，我心里特别难受，也恨自己不争气，怎么把本分尽成这样啊？我大哭了一场。痛苦中，我看到神的话说：“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点累点，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作，自己只做轻闲活儿，还找理由说自己素质差、没有工作能力担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。……还有，尽本分总喊难，不愿意下功夫，有点时间就歇会儿、闲聊或者休闲娱乐去了。一旦工作忙起来打破他的生活节奏和规律，他心里就不痛快不满意，就发怨言发牢骚，尽本分就应付糊弄。这是不是贪享肉体安逸？……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极。这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二）》从神的话中看到，尽本分总选择简单、轻松的活儿，遇到复杂、有难度的活儿总想推给别人做，这不是头脑素质的问题，而是人太贪享安逸，尽本分不愿意付代价。反省自己，起初组长让我制作新形式的图，因我刚开始操练，感觉有难度，得需要受苦付代价，还得仔细地琢磨、反复地修改，才能达到好的效果，我怕麻烦就知难而退，甚至还找理由推给别人，我就想挑既简单又轻省的活儿做。当带领让我修改一张图时，组长跟我说了挺多的细节，希望我能完善得更好。可我答应后却嫌麻烦，不认真揣摩，不下功夫修改，就想怎么省事怎么来。看到我不管做哪些事，凡是需要花心思、付代价的我都不想做，特别地体贴肉体。看到神的话说“这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了”，我心里才有些害怕。我尽本分总体贴肉体、贪享安逸，一点儿都不愿意受苦付代价，处处考虑的都是怎么能省事，自己的肉体怎么能不劳心、不劳神，尽本分没有一点儿真心和忠心，只想应付糊弄完成任务就行，不但没起到正面作用，还影响了工作的进度，若再不扭转，继续这样下去，迟早会被神淘汰的。

一天，我又看到神的话说：“有的人一直尽着本分，看外表没有什么大问题，没做明显的恶事，没打岔搅扰，也没走敌基督道路，尽本分也没出什么大错，没出什么原则性问题，但不知不觉没几年就被显明了，他丝毫不接受真理，是个不信派，这是怎么回事？人看不出问题，但神鉴察人心肺腑，神能看出问题，他尽本分一直应付糊弄不悔改，时间长了就该被显明了。一直不悔改是什么意思呢？就是他虽然一直尽本分，但对待本分总是一种错误的态度，应付糊弄的态度、大大咧咧的态度，从来不用心，更谈不上尽心，出点力也只是走过程，谈不上尽力，他的过犯不断。在神眼中，他一直没有悔改，始终应付糊弄没有改变，就是他不弃掉手中的恶向神悔改，神没有看到他悔改的态度，没有看到他态度的扭转。他一味地用这种态度、这种方式对待自己的本分、对待神的托付，这样一种执拗、刚硬的性情始终没有改变，而且他从来不感觉亏欠神，从来不感觉自己这样应付糊弄是过犯、是恶行，他心里没有亏欠、没有愧疚、没有责备，更没有控告。长期下来，在神看，这人不可救药了。无论神怎么说，无论他听了多少道、明白多少真理，他的心不被感动，心态不转变、不扭转，神看到了，说：‘这人没有希望了，怎么说也不能打动他的心，怎么说也不能让他回转，用任何的方式也改变不了他，这个人已经不配尽本分了，不配在我的家中效力了。’为什么神这么说呢？就是他尽本分、作工作一贯应付糊弄，不管怎么修理对付他，给他多大的宽容、忍耐，都不能达到果效了，都不能使他真实悔改，不能使他有真实变化，不能使他尽好本分，也不能使他走上追求真理的路，那这个人就不可救药了。当神确定一个人不可救药的时候，神还会紧紧地抓住这个人不放吗？不会了，神要放手。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么？就是看人心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证、有没有活出真理实际的见证，你没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想的、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是在羞辱神，处处都是羞辱神的记号；你不是在见证神，不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。为自己是什么意思？准确地说，就是为撒但。所以，到最终神会说，‘你们这些作恶的人，离开我去吧！’你所做的在神那儿不是善行，反倒成恶行了，不但得不着神称许，反而被定罪。这样信神到底图什么呢？信到最终还不是一场空吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》以往我就认为，虽然我推托了那些比较难、比较复杂的作图项目，但是每天我都没闲着，有时为了作图还能熬夜加班，我觉得这样尽本分就可以了。从神的话中我才看到，神不是看人外表做了多少活儿、出了多少力，而是看人怎样对待本分，有没有体贴神的心意，有没有实行真理的见证，以此来衡量人所尽的本分是否蒙神称许。一直以来，虽然外表我也在尽着本分，但是我对待本分的态度是轻慢、糊弄，尽体贴肉体迁就自己，好做的我就做，不好做的我就推托，没有一点儿忠心与顺服，这样尽本分连效力都不合格，是在糊弄欺骗神。想想起初组长还分配我一些重要的项目，但因着我尽本分总是应付糊弄、拈轻怕重，不考虑教会工作，只考虑自己的肉体，重要的项目组长就不交给我做了，我成了一个让神、让人都不信任的人，只能做点简单的活儿效效力。我这样对待本分不是在预备善行，而是在不断地积累过犯。如果不放下手中的恶向神悔改，等过犯越来越多被神厌弃了，那就彻底被神显明淘汰了。此时，我突然意识到自己这种尽本分的态度太危险了，我心里才感觉有些害怕，也意识到这次的修理对付临到是神对我的提醒、警示，我太麻木、迟钝了！如果不是弟兄姊妹点着鼻子尖对付我，我还意识不到自己这种尽本分的态度让神厌憎，我得尽快扭转自己不对的情形向神悔改，不能再刚硬、悖逆了。

我针对自己体贴肉体、贪享安逸的情形又看了一些神的话。我看到神的话说：“有的人不管作什么工作、尽什么本分都不胜任，都担当不起来，尽不到一个人该尽的任何义务、责任，这不就是废物吗？还配称为人吗？除了傻子、弱智与各种体残的，哪个人活着不都得尽上自己的本分、责任？但这种人总是藏奸耍滑不想尽责任，言外之意就是不想好好做人。神赐给他素质、恩赐，给他做人的机会，他不能用在尽本分上，什么事也不做还要处处享受得好，这类人配不配称为人呢？不管交代给他什么工作，是重要的还是一般的，是有难度的还是简单的，他都应付糊弄、偷奸耍滑，出了问题还想推卸责任，什么责任都不担，还想继续过寄生虫的生活，这是不是没用的废物？”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》“废人是哪类人？废人就是浑人，就是混日子的人。这类人做什么事都没有责任心，都不较真，都是一塌糊涂，不管你怎么交通真理他也不理睬，还觉得‘我就这么混，爱咋咋地！反正现在尽本分有饭吃就行，起码不用做乞丐，到没饭吃的时候再说，天无绝人之路。说我没有良心理智，是浑人，那又怎样？我又没犯法，没杀人放火，充其量就是人品低点儿，我又没损失什么，只要有饭吃就行了’。这观点怎么样？我告诉你，这种浑人、混日子的人都是注定被淘汰的人，绝对不能达到蒙拯救。凡是信神几年丝毫不接受真理的人都得淘汰，一个都剩存不下来；凡是废物、窝囊废都属于白吃饭的人，注定得被淘汰。如果带领工人是混饭吃的更得被撤换、被淘汰，这种浑人还想做带领工人，他不配！一点儿实事不办还想做带领，真是不知羞耻的人！”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》从神严厉的揭示中我才认识到，尽本分一贯应付糊弄、不负责任的人就属于废物一类的人，做什么都无所用心，总是偷懒混日子，不务正业、不学无术，这样的人就废了。反省我尽本分也是这样，不管交代我作什么工作，我都不想动脑子琢磨，不想受苦，也不求果效，只是满足于外表忙着，没闲着就行。我带着这种思想尽本分不就是在混日子吗？又想到我从小就羡慕那些家庭条件好的人，可以无忧无虑，四处旅游散心，生活惬意自在，我就巴不得自己也能过上那样的生活，觉得人的一生就几十年的光阴，如果不好好地享受，那不就白活了吗？长大后，看到别人都在努力地工作赚钱，我也做起了生意，可我却不想花太多的精力，常常沉迷于电视剧和小说，对生意丝毫不上心，能不能赚到钱也不在乎，到年底时，我不但没赚钱反而还亏本了。即便是这样，我也没太难过，反而还安慰自己，亏这点不算什么，家里有饭吃就行。我对待人生的观点就是“今朝有酒今朝醉，不管明天喝凉水”“人生苦短，何不及时行乐”。因着我受这些撒但思想观点的影响，干什么都不务正业、不求上进，没有一点人生的目标。信神后，我还是凭着这种思想观点活着，觉得每天能轻松地尽点本分，不用出力也不用费脑，也没什么压力，这样生活还挺好，实际上什么工作都担不起来，干什么都不行，像个废物一样。我越反省自己的表现，我就越感觉吃惊，我不就是神揭示的寄生虫吗？想想神为了拯救人类不仅发表话语供应我们真理、生命，还赐给我们生存所需要的一切，让我们享受得丰丰富富，还看顾保守着我们，不让我们陷入撒但的试探。可我却没心没肺，不知道尽本分还报神爱，反而成了混日子的寄生虫。受撒但思想观点的毒害、熏陶，我只知道享受肉体、放纵肉体，从来不用心琢磨正事，不琢磨怎么能尽好本分满足神。反省到这儿，我就恶心、厌憎自己，也很鄙视自己，感觉自己真是被撒但败坏太深了，失去了良心理智，变得特别的麻木，也看到撒但用这些思想麻痹人，使人越来越堕落，最后彻底成为一个废人，如同行尸走肉一样。我很后悔自己没有好好尽本分，没有做一点让神得安慰的事，心里就感觉很亏欠神，我就向神祷告：“神啊，我被撒但败坏太深了，如果没有你的显明，我认识不到自己的问题这么的严重。以前，我尽本分不负责任，没有人性，享受了你那么多的恩典，却不知道还报你的爱，像寄生虫一样，我愿意背叛肉体向你悔改，能有意识地寻求真理，按你的要求尽本分。”

后来，我又看了一段神的话。全能神说：“你既然是一个人，那你就得琢磨人的责任是什么。像外邦人最讲究的尽孝、养活父母、为家族争光添彩，这些就不用说了，这些都虚空，没有实际意义。那一个人起码该尽的责任是什么？最现实的就是你现在怎样尽好你的本分。只满足于走过程不是尽到责任，只会讲字句道理不是尽到责任，只有实行真理按原则办事才是尽到责任了。实行真理达到果效了，让人得到益处了，这才是真实的尽到了责任。不管尽什么本分，只有凡事坚持按真理原则去做才是真实的尽到了责任。按人的做法走过程是应付糊弄，坚守真理原则才是尽好本分、尽到了责任。你尽到了责任，这是不是有忠心的表现哪？这就是尽本分有忠心的表现。你对本分有了这份责任心，也有了这份心志、愿望，有了忠心的表现，神才能看中你，才能称许你。如果你连这点责任心都没有，神就把你当混混儿、二杆子，看不起你。……当神把教会的某一项工作交代给一个人的时候，神对这个人的期望是什么？第一，希望他尽职尽责，把这项工作当成大事来办，能作好。第二，希望他是个值得信赖的人，不管过多长时间，不管环境发生了怎样的改变，他的责任心没变，他的人格是经得住考验的。他是一个值得信赖的人，神就放心了，不会再监督、跟进这个事，因为神心里信任他了，把这个事交给他他保证能完成任务，不会出岔的。神托付人办事是不是希望这样啊？（是。）那你明白了神的心意之后，你应该怎么做让神能信得过你、让神能看中你？有很多时候，人的表现、行为还有人对待尽本分的态度连自己都瞧不起自己，那你还要求神看中你，要求神恩待你、偏待你，这是不是无理取闹啊？（是。）连你自己都小看自己，都瞧不起自己，你还要求神看中你，这就不合理了。所以，你要想让神看中你，起码得让人信得过你。你要想在人中间让人信赖，让人都看中你、都看得起你，起码你得有尊严、有责任心、讲信用，值得人信赖。那你在神面前呢，再做到尽职尽责，达到有忠心，那你基本就达到神的要求了，你得着神的称许是不是就有希望了？（是。）”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》从神的话中我明白了，每个人都有自己的责任和义务，人活得是否有尊严、有价值，最关键的是看这个人对待本分是否能尽到责任，能不能认真、用心地对待神交给的每一件事，不用别人反复地叮嘱、强调，自己就有这个责任心去做好，不管最终做的结果怎么样，重要的是这个过程中人怎么用心去对待，具备这个态度的人才是有人格尊严、值得信赖的人，所做的才蒙神纪念。明白了神的心意，我心里也透亮了一些，也有了实行的路途。后来再尽本分时，我常常提醒自己得多用点心，多寻求真理原则，争取本分能达到最佳果效。

一次，在和一个姊妹沟通一幅图的制作方案时，她提出这种图得参考西方的设计，要作得大气。当时，我一听要大气，就感觉有难度，虽然我也知道西方的设计好看，但还涉及各种花纹效果，作起来挺复杂的。以前这种图都是别的姊妹作，我这方面的业务能力也不是太好，要做出好的效果对我来说难度挺大的，得花很多时间和精力，我就有点犹豫，想拒绝，让其他姊妹作，但我想到之前吃喝的一段神的话说：“如果教会安排给你一项工作，你说，‘……无论教会交代给我哪项工作，我都要尽心尽力把工作担当起来。如果有不明白的地方或者出现什么问题，我都要祷告神寻求真理，根据真理原则解决问题，把事情办好。不管尽什么本分，我都要竭尽全力尽好本分满足神。凡是我能达到的我尽量担起我该承担的责任，起码做到不违背良心理智、不应付糊弄、不藏奸耍滑、不贪享别人的劳动果实，做什么事不低于良心标准’，这是做人的最低标准，这样尽本分就够得上是有良心理智的人了。尽本分起码得问心无愧，起码得对得起你的一日三餐，不是混饭吃，这就叫有责任心。不管你素质高低，不管你是否明白真理，总之你得有一种态度，‘既然这工作交给我了，我就得认真对待，就得放在心上，尽心尽力地把它作好。至于能不能绝对作好我不敢保证，但是我的态度是尽力把它作好，绝不能应付糊弄。如果工作出现问题也应该承担责任，保证吸取教训，把本分尽好’，这种态度就是对的。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》我又想到自己之前尽本分特别不负责任，总是应付糊弄，做了很多让神厌憎的事，这次我不能再体贴肉体贪享安逸了，我得体贴神的心意，对本分负责。我也暗下决心，不管我能达到什么程度，我得先顺服下来，努力去作，尽心尽力最重要。想到这些，我心里就有了方向。我揣摩了一下制作的原则，又搜集了一些参考资料，然后制作了几个版本，发给其他姊妹提建议，经过一些修改，最后终于作成了。这样实行的时候，我感觉心里很踏实，觉得自己比以前能务实一些了。

后来，我在尽本分上就注重反省自己，背叛肉体。在日常生活的细节小事上，还有教会交代的一些事情上，我也有意识地多操心，想着怎么能把本分尽好。这样实行其实也没感觉太累，反而心里很充实，感觉这样做人真好！虽然有时我还会想体贴肉体迁就自己，但是我对自己的败坏流露比以往能敏锐一些了，意识到以后就赶紧向神祷告，求神带领我背叛肉体，如果我再糊弄欺骗、不负责任，求神管教我。慢慢地，我尽本分就有了一些负担，愿意担起自己的责任，尽到自己的本分，觉得这样活着才有人格尊严，心里才踏实平安。