意大利　幸子

2021年10月，我开始操练浇灌新人。一周下来，我发现自己要学的东西太多了，不仅要熟悉各方面的真理原则，还要操练交通真理解决新人的各种问题、难处。可我明白真理太浅，也不太擅长与人交谈，感觉尽这个本分很难。尤其组长还要求我在短时间内解决新人的难处、问题，每个新人的问题都不少，要想解决就得针对他们的问题多多寻求真理，还得琢磨怎么交通能清楚、明白，这得付多少代价呀？我觉得很难达到，就对组长说我素质差做不好。组长听后给我交通，说尽本分得有负担，不能怕受苦。听组长这么说，我就勉强答应了，但心里还是不想付代价。聚会时，我只是按部就班地和新人交通，因不了解新人的问题、难处，交通时总是说到哪儿算哪儿，达不到果效，导致不正常聚会的新人越来越多。组长发现问题让我及时帮助扶持他们，我心想：“之前传福音人员没少给他们交通神作工异象方面的真理，这么交通他们都不来聚会，我交通就能达到果效吗？再说，这些新人这段时间都没聚会，我去给他们交通肯定得花更多的时间，这得受不少累。”想到这儿，我就只是简单地发消息问候他们一下，那些不回我信息的我就放在一边不搭理，对那些问题、难处多的新人，我就拖到最后交通，或是把他们直接推给传福音人员去扶持。没多久，有的新人因问题迟迟得不到解决就不来聚会了。每次看到新人不来聚会，我心里也有些难受、自责，觉得自己应该多付点代价解决新人的问题，但一想到太麻烦就这么将就过去了。

记得有个从天主教归回的新人，对神末世道成肉身显现作工产生观念不来聚会了，不管我怎么给她发信息、打电话她都不理我。两天后，她给我留言说：“我出生在天主教家庭，从小信奉天主，到现在已经有六十四年了，我只信天主耶稣，不会信全能神的。”我给她回信息说：“全能神就是天主耶稣的再来，只有接受天主末世的显现作工，才能蒙拯救进天国。”之后，她又不回我信息了。我又找了她几次，她还是不搭理。于是，我就把这个难题抛给了组长。没想到组长发给我一些相关的神话语，让我自己寻求真理解决。我一看要装备的真理很多，还得琢磨怎么交通才能达到果效，这实在太费事了！现在新人不回我信息，我花时间装备了她也不一定听我交通呀，于是我就干脆把她搁置一边不搭理了。还有一个新人每天工作都很忙，每次邀请她聚会她都没时间参加。起初，我还坚持每天给她发神的话和诗歌，可看她每次都只是回个“阿们”，过后还是没来聚会，我就不再发神的话给她了，觉得她工作忙这也是实际情况，即使我再花时间也不容易解决这个问题。其实，我也知道应该先根据她的难处合理安排聚会时间，再找相关神的话跟她交通解决她的观念，这才能达到果效。可我觉得这么做太复杂、太累了，就不想付代价，可如果我不跟她交通，带领知道了肯定会对付我不实干，我只好勉强给新人交通了两次。看她还是不来聚会，我就觉得是她不渴慕真理，不是我没有下功夫帮助她。最后，我干脆就不管她了。因我尽本分一贯应付糊弄、见难就躲，再碰到有观念或有实际难处的新人时，我还是不想花心思揣摩、解决他们的问题，就把他们的问题直接推给组长去解决。几个月之后，我浇灌的新人能正常聚会的很少。带领发现问题后就对付、揭露我，说我尽本分太应付糊弄了，让我尽快扭转。我也立定心志，一定背叛肉体好好浇灌新人。可是，当遇到新人问题多时，我还是不想付代价去解决新人的问题，而是找理由说我素质差，不适合尽这个本分。带领看我始终应付糊弄不扭转，尽本分没什么果效，就严厉地对付我：“你尽本分太应付糊弄了！新人的难处你从来不问，即使了解到一点你也不下功夫解决，你这哪是在尽本分呀？你这是在坑害新人哪！如果再不扭转就该撤换你了。”面对这样的对付和警告，我心里既害怕又自责。我开始反省，为什么我尽不好这个本分，还总觉得这个本分难呢？

一天灵修时，我看到一段神的话：“有些人尽本分一点儿原则没有，总是随从己意、胡作非为，这是不是应付糊弄？这是不是欺骗神？这能带来什么后果，你们想过吗？你们尽本分真是丝毫不体贴神的心意，没心没肺，做什么事都没有效率，丝毫不能尽心尽力，这能得着神的称许吗？有许多人尽本分都很勉强，不能持久，受一点儿苦都不行，总觉得吃了大亏，有什么难处也不寻求真理解决，这样尽本分能跟随神到底吗？做什么事都是应付糊弄行不行？从良心上说能不能过得去？按人的标准衡量都不合格，这能算得上是合格的尽本分吗？这样尽本分，你永远得不到真理，效力都不合格，又怎能得到神的称许呢？许多人尽本分怕吃苦，太懒惰，贪享肉体安逸，从来不在学习业务上付代价，也不用心揣摩神话真理，他们觉得这样应付糊弄省事，不用查资料，也不用咨询任何人，不用动脑筋、花心思，特别省劲，肉体也没受任何的苦，还把活儿做完了。你若对付他，他还不服气，还总讲理，‘我没偷懒，我也没闲着，活儿也做完了，怎么还挑毛病？这不是吹毛求疵吗？我能这样尽本分已经不错了，怎么还不知足呢？’你们说，这样的人还能长进吗？尽本分一贯应付糊弄还满有理由，出了问题还不许别人说，这是什么性情？这是不是撒但的性情？凭这种性情尽本分能达到合格吗？能达到满足神吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽心、尽意、尽性尽好本分才是爱神的人》神揭示许多人尽本分太懒惰，总贪享肉体安逸，从来不用心，就满足于外表没闲着就行，这样永远尽不好本分。想想我尽本分总是没有果效，不是我素质差，的确是我太懒惰、怕受苦造成的。我觉得浇灌新人要明白许多真理，还要学会解决新人的各种问题、难处，这个本分太费心劳神，所以就总应付糊弄。组长让我尽快解决新人的难处，其实我努努力也是可以达到的，但一看到需要花很多时间和精力，我就推给组长或传福音人员。看到新人因为有观念或遇到一些难处、问题不参加聚会，我也是无动于衷，别人告诉我解决的路途我也懒得搭理，即使有时给新人发神的话、诗歌，也是坚持不了几天就不管他们了。看到我实在太懒惰、太贪图肉体享受了，尽本分一点儿真心都没有，纯属就是搞欺骗，是在教会混日子，真是太让神厌憎、恨恶了！

之后，我又看到神的话说：“现在尽本分的机会不多，你得把握好，临到本分正是需要你出力的时候，这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候，你别保留，别藏心眼儿，别留余地、留后路。你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，工作肯定作不好。如果你说‘谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了！’这是什么思想？你认为把人糊弄过去了，把神也糊弄了？事实上，神知不知道？神知道。其实，任何人与你相处时间长了，都会发现你的败坏、你的丑恶，只是嘴上不明说罢了，背后心里都有评价。有许多人被显明淘汰就是因为了解他的人多了，人都看透他的实质了，就把他揭露出来踢出去了。所以，不管人追不追求真理都应该力所能及地尽好本分，都应该凭良心办点实事，虽然你有缺点，但在尽本分上还能达到果效，这就不至于被淘汰了。如果你总觉得自己不错，绝对不会被淘汰，还是不反省认识自己，还是不务正业，一直应付糊弄，等神选民实在看不下眼的时候，就把你揭露出来了，你就该被淘汰了。因为人都看透你了，你把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任你，神还能信任你吗？神鉴察人心肺腑，绝对不会信任这样的人。……值得信赖的人都是有人性的人，有人性的人具备良心理智，尽好本分应该是很容易的事，因为他能把本分当成分内的事。没有良心理智的人肯定尽不好本分，这种人不管尽什么本分都不负责任，别人总得操心，总得看着，总得过问，要不然他尽点本分还能作出祸来，做点活儿还要干点坏事，这就得不偿失了。总之，人尽本分总得省察，‘我这本分尽得合不合格？有没有用心？尽本分的时候有没有应付糊弄的情形？’如果总是应付糊弄那就危险，往小了说，你这人没有信用，人信不过你；往大了说，尽本分总应付糊弄，总欺骗神，这危险可就大了！你瞪着眼睛搞欺骗，这个后果是什么？人都能看出来你这是明知故犯，你完全是凭败坏性情活着，全是应付糊弄，丝毫不实行真理，这是没有人性啊！如果一贯这样表现，大错不犯、小错不断，始终没有悔改，这就属于恶人，是不信派，就该实行清除处理了，这后果就太严重了，这就是不信派、恶人完全被显明、淘汰了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》面对神话语的揭示，我感受到神对尽本分应付糊弄之人的厌憎和怒气。这类人没有良心理智，没有人格尊严，丝毫不值得人信任，要是一贯这样不悔改，那就属于恶人、不信派，该被淘汰了。浇灌新人是一项重要工作，新人刚接受神的新工作，需要加紧浇灌才能使他们在真道上扎下根基，才不会被撒但掳去。而且每一个接受神作工的人都不是那么简单顺利就接受的，都是神开启、带领，又经过多少弟兄姊妹付代价，浇灌供应、扶持帮助，才把新人带到神面前。我作为浇灌人员，浇灌好新人这是我的责任。尤其看到新人有难处，我心里应该着急上火，想办法解决。可我却拈轻怕重、藏奸耍滑，看到新人遇到问题时，我专挑简单容易的解决，复杂的问题就搁置一边不搭理。更过分的是，明明是我尽本分偷奸耍滑、不负责任导致一些新人不聚会，甚至有的退去了，我还推卸责任说新人不渴慕真理，或以我素质差解决不了问题为由来蒙蔽别人，为自己的应付糊弄开脱罪责。我这样尽本分不是跟外邦人给老板打工一样吗？尽耍滑头，糊弄一天算一天，没有一点儿良心知觉。我信神这么多年，还能瞪着眼睛糊弄神、欺骗神，真是圆滑诡诈，哪有一点儿人性啊？回想我刚接受神末世福音的时候，也是每天都忙着上班，加上父母拦阻我信神，我感觉压力很大，甚至也想放弃聚会。弟兄姊妹一次次耐心地给我交通真理，还根据我的时间给我安排聚会。有时我工作忙参加不了，弟兄姊妹就骑自行车跑远路来给我交通神的话，扶持帮助我。慢慢地，我才对神的作工有些认识，明白信神只有追求真理才能蒙拯救，从此我才愿意聚会、尽本分。教会一直强调浇灌新人要有耐心，多考虑新人的难处，凭爱心帮助他们，鼓励他们参加聚会，使他们尽快在真道上扎下根基。看到神对人满了爱与怜悯，神是最大限度地拯救人，对待每一个考察真道的人都特别负责，只要有一线希望都绝不放弃。而我对待新人这么冷酷，没有一点儿责任心，根本不把弟兄姊妹的生命进入当回事，导致新人的问题不能及时解决，有的不愿意聚会。看看我的所作所为，哪里是在尽本分呀？就是在作恶，是在糊弄神、欺骗神！认识到这儿，我很自责，恨自己实在太没人性了。

后来，我看到神的话说：“你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？……将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》看着神一句句责问的话，我特别自责、愧疚。神为了洁净、变化我们的败坏性情，使我们有机会蒙拯救，苦口婆心地发表了这么多真理供应我们，而且很怕我们不明白，每方面真理都交通得特别细致。神在我们身上付出了太多的心血代价，凡是有人性的人都应该在追求真理上下功夫，能忠心尽本分。可我没有一点儿良心，丝毫不追求真理，只顾贪享肉体安逸，到现在还凭着撒但哲学法则活着，像“做一天和尚撞一天钟”“人生苦短，何不及时行乐”，我把这些撒但哲学法则当作至理名言，认为人生在世几十载，得善待自己，没必要给自己太大的压力，肉体活得轻松愉快才好。我尽本分是在肉体不受苦、不受累的前提下，怎么轻省容易就怎么做，一涉及到动脑筋、花心思的时候，我就心生抵触，就逃避，不是把问题推给别人，就是放置一边不搭理，根本不把本分当回事，导致有些新人问题得不到解决不来聚会了。这时我才看到，就是这些撒但哲学使我越来越堕落，整天只顾贪享安逸，丝毫不追求真理，把本分尽得一塌糊涂也不着急上火。我这样不学无术，到头来该得的真理一样没得着，该尽的责任也没尽到，这不成废人了吗？我真实感受到，贪享肉体安逸就是在坑害自己，是在断送自己蒙拯救的机会啊！其实，尽本分中遇到难处正是依靠神寻求真理的好机会，借着难处迫使我寻求真理，学会按原则尽本分，这是追求真理、追求生命进入很好的途径，可我却把这些都当成了累赘、包袱推托掉了。想到这儿，我很后悔自己太宝爱肉体了，失去了太多明白真理的好机会，我不愿再这样混下去了，一定要背叛肉体，用心尽好自己的本分。

一天，我看到一段神揭示假带领的话，使我对尽本分应付糊弄的后果又多了点认识。神的话说：“一项工作一个人一个月就可以完成，如果这项工作作了半年，那其余五个月的花销是不是损失啊？我举个传福音的例子。有人愿意考察真道，应该一个月就可以传进来，然后进入教会再继续浇灌供应，半年时间就可以扎下根基。如果传福音的人对此事采取不搭理、敷衍了事的态度，带领工人也不负责任，结果拖了半年才把人传进来，那这半年的时间对人的生命来说是不是亏损？如果临到大灾难了，他在真道上还没扎下根基就危险了，这是不是对人的亏欠？这个损失就不是用金钱、物质能衡量的了。你耽误他半年明白真理，使他延迟半年扎下根基、延迟半年尽上本分，这个责任谁来负？带领工人能不能负得起这个责任啊？耽误人生命的责任谁也负不起。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》神的话使我蒙羞、懊悔。我就和不作实际工作的假带领一样，玩忽职守、不负责任，导致新人不参加聚会，甚至有的人因问题得不到解决退去了。我这样浇灌新人，不就是在坑害人吗？即使有的人没有退去，但他们因持守观念长时间不聚会，生命也受到亏损，这个亏损是我无法弥补的。如果当时我不体贴肉体，能付点代价，认真对待每个新人的难处，或许有的新人就能早日明白真理在真道上扎下根基，也能尽早地过上教会生活，尽上本分预备善行，那结果就不会是现在这样了，可现在说什么都晚了。我心里很难受、自责，感到特别亏欠神，这是我尽本分留下的过犯、污点！我很懊悔，也很害怕，觉得自己闯下了大祸，我流着眼泪向神祷告：“神啊，我尽本分总是贪享安逸、应付糊弄，太让你厌憎了，我愿意向你悔改，求你鉴察我的心。如果我再应付糊弄，求你责罚、管教我。”

之后，我就把那些消极软弱不聚会的新人找出来，根据他们的问题查找相关的神话语解决，也向浇灌果效好的姊妹寻求原则和路途。后来，我去找那个有宗教观念不聚会的新人，一连给她发了好几条信息她都不回复，我心里又有些泄气了，“要不就这样吧，反正是她不回我信息的，这也是实际情况”。然后，我又给那个工作忙不聚会的新人发信息，看她还是拒绝了我的邀请，我就又不想付代价找她了。这时，我想起了自己在神面前的祷告，又想到神的话说：“人尽本分其实是在做自己该做的，你如果做在神前，用心灵和诚实的态度尽本分、顺服神，这态度是不是就端正多了？那怎么把这种态度运用到现实生活中呢？就得把‘用心灵和诚实敬拜神’这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候，你想耍滑头、想偷懒的时候，你分心、想玩的时候，你就琢磨琢磨，‘我这么做是不是不值得信赖呀？我这是在用心尽本分吗？这么做是不是没忠心哪？是不是辜负了神对我的托付啊？’就得这么反省自己。如果能认识到自己尽本分总是应付糊弄，没有忠心，伤了神的心，那应该怎么做呢？你说：‘这事当时心里觉得有点问题，但没当问题对待，稀里糊涂就过去了，直到现在我才认识到这的确是应付糊弄，没有尽到责任，我真是没有良心理智啊！’找出问题了，对自己有点认识了，那就得回转哪！以前尽本分的态度不对，就当额外的活儿应付应付，没把心用在本分上，再这样应付糊弄就得祷告神，让神管教，让神责罚。尽本分就得有这样的心志才能真实地悔改，良心有平安了，对待尽本分的态度转变了，这才是回转了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》神的话使我明白了，想尽好本分其实不难，人得有一颗诚实的心，能接受神的鉴察，把自己明白的能做到的都尽力做到，不偷奸耍滑，不应付糊弄，具备这样的态度才能把本分尽好。我就立下心志，这回不能再让神失望了，即使我去帮助扶持后新人还是没来聚会，但我尽到了责任，没有留下遗憾。

随后，我就找其他姊妹寻求实行的路途，同时又找那个持守宗教观念的新人交通，敞开心谈自己信神的经历。没想到，这个新人居然回信息说，她其实很喜欢聚会，只是有一些观念、困惑没有解决。看到新人说的心里话，我很受感动，就针对她的观念给她交通，最后新人答应聚会了，而且很快就尽上了本分。看到这个结果，我心里有种说不出来的滋味，既高兴又懊悔，如果不是神话语的开启光照使我认识自己，扭转了尽本分的态度，那我留下的又是一个过犯。接着，我又找那个工作忙的新人。想到之前我总是强求她聚会，不体谅她的难处，这次就根据她的实际情况交通神的话帮助她，也合理地调整了她的聚会时间。当新人没有时间聚会时，我就在她有空时找她一起读神的话，耐心地给她交通。这时，新人也愿意和我敞开心，分享她看过的神的话，她还高兴地对我说，不论怎样她都不会再轻易地放弃聚会、吃喝神的话了。从那之后，这个新人聚会再没缺席过，即使工作再忙，她也会花时间揣摩神的话。通过这样扶持帮助，一些不愿聚会的新人也开始参加聚会了。当我摆对心态，依靠神实际下功夫去做的时候，尽本分的果效也提高了。

回想之前我尽本分总是偷奸耍滑、应付糊弄，虽然肉体没受苦，但我总是活在难处中，得不到神的带领，尽本分的果效也越来越差，还总担心自己会被神撇弃、淘汰，心里实在太压抑、痛苦了。当我用心尽本分的时候，我就感觉有神的同在、带领，尽本分也有了一些长进，心里很平安、踏实。我真实体会到，对待本分的态度很关键，面临难处时，只有实际地付代价，体贴神的心意，才能得到圣灵的开启带领，尽本分才会有果效。