西班牙　小文

2018年，我在教会制作视频。起初，因我对业务技术和各方面的原则都不熟悉，就很努力地学习、钻研技术。一段时间后，我的业务技术有了明显的提升，弟兄姊妹还选我做了组长，我心里挺高兴的，也愿意下功夫尽好本分。后来有个复杂的视频项目出现了问题，带领让我去跟进、解决。面对繁琐的工作流程还有自身业务技术的缺少，一开始我还能和弟兄姊妹一起想办法解决，可努力一个阶段后，工作逐渐顺畅了，我的业务技术也有了一些提高，我就开始懈怠了，心想：“虽然这个项目还没有做到最好，但相比之前已经长进不小了，我只要维持住这个状态就行了，没必要总是跟得那么紧，天天精神紧绷着多累啊！”从那以后我就很少研究新技术，也不注重学习业务了。有几次我制作的视频出现了一些问题，弟兄姊妹就提醒我要提升业务。虽然我也知道弟兄姊妹说得对，但我却想：“我每天的工作量已经够多了，要再挤出时间学习，自己受苦受累不说，万一时间精力耗费了，果效再不明显，那我不是白搭工吗？”所以我就没把大家的提醒当回事。后来，带领发现我们的工作进度缓慢让我去查找一下原因，配搭的弟兄也三番五次提醒我要尽快解决这个问题。当时我心里有些抵触：“虽然现在进度慢点儿，但比以往也有些果效了，这也不能急于求成吧。”其实我心里也知道，如果再细节梳理一下工作流程，工作效率应该还有提升的空间，但一想到我每天的工作压力已经不小了，要再花时间去作这项工作也挺累的，我就一直往后拖。后来带领又提醒了两次，我碍于面子才勉强走过程地总结了一下，结果还是没找出合适的解决方案。

后来，我对组里的工作一点儿也不愿操心了，也不想付代价往好了作，有点时间就想多休息会儿，有时连着几次我都睡过点了，还耽误了工作。有时外出办事，我就故意磨磨蹭蹭，不想尽快回来尽本分。工作不忙时，我也不琢磨怎么提升业务技术，还想趁机多休息会儿。就这样，我越来越懈怠，每天按部就班地跟进、安排工作，几乎不给弟兄姊妹总结偏差了，工作中出现问题也不想花心思去解决，结果明明可以提前制作完成的视频，最后拖拖拉拉才完成。那段时间，我制作的视频不断出问题，组里弟兄姊妹的业务也一直没有长进，工作稍有点难度大家就抱怨，我不但不交通真理解决，反而还随从大家喊难叫苦。不久，因我不作实际工作，带领工人多次交通帮助也不扭转，最后我被撤换了。撤换后，我心里很难受，就向神祷告反省自己。

一天灵修时，我看到神的话说：“有些人尽本分一点儿苦都不想受，遇到点问题就总喊难，不肯付代价，这是什么态度？这就是应付糊弄的态度。尽本分应付糊弄，用一种轻慢的态度去对待，结果是什么？结果是你能尽好的本分你也尽不好，达不到合格，神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果能够向神祷告、寻求真理，尽心尽意地去做，你能这么配合，神在前面就都给你预备好了，让你办的事水到渠成，有好的结果，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑，尽本分不着调，尽跑歪道，神就不在你身上作了，这次机会你就失去了，神会说，‘你这个人不行，没法用，你靠边站吧！你不是喜欢藏奸耍滑吗？你不是喜欢偷懒、贪享安逸吗？那你就永远安逸吧！’神把这次的恩典、这次的机会留给别人了。你们说，这是受亏损还是得益处了呢？（受亏损。）这亏损太大了！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话，我想起自己做组长期间的种种表现，看到自己的情形就像是神的话揭示的这样，对待本分轻慢、不负责任，应付糊弄、藏奸耍滑。回想刚开始做组长的时候，我还能下功夫去做，可技术一有点长进，工作有点果效，我就开始满足现状，吃老本，总体贴肉体，心里总琢磨怎么放松自己、怎么过得轻松一点，就是不愿操心受累把工作往好了作。我明明发现工作有问题也不及时解决，别人多次提醒我也不接受，甚至看到组里弟兄姊妹遇到难处发怨言，我作为组长不但不交通真理解决问题，反而还随从、附和，好像不管视频工作再怎么耽误、弟兄姊妹有多少难处都与我无关，只要我肉体享受得好、别累着就行了，结果我们制作的视频不断出现问题，严重耽误了视频工作的进度。我把这么重要的本分当成儿戏，为了享受点肉体安逸，就敢瞪着眼睛应付糊弄，欺骗神、糊弄人，我哪有一点儿敬畏神的心哪？就我这种尽本分的态度实在让神厌憎、恨恶。想想工作中出现的种种问题，我如果真下功夫、付代价去解决，都不至于作得这么糟糕，可我就是懒，不想受苦受累，结果把视频工作给坑了，我真是自私卑鄙、没人性啊！我颓废堕落到了这个地步还没知觉，神摆设人事物几次提醒，我都不反省悔改，我的心怎么这么麻木、刚硬呢？想到这儿，我心里很难受、自责。像我这么不负责任、没人性的人，真不配做这个组长啊，现在被撤换都是我咎由自取。

接下来，我又看到一段神的话：“有责任心的人，不管带领工人还是上面只要对他说一句话、交代一件事，他都觉得，‘哎呀，人家这么看得起我，我必须得把这事办好，可别对不起人家’。对这样有良心理智的人，你是不是就敢托付他办事？你能托付办事的人肯定是你心里信得过、看中的人，你在心里看中这样的人、看得起这样的人。尤其是他为你办了几件事都挺认真，完全达到了你的要求，你就感觉他是值得信赖的人，你心里就很佩服他，看得起他。人都愿意交往这样的人，何况神呢！你们说，神愿不愿意把教会的工作、人该尽的本分托付给一个不值得信赖的人？（不愿意。）当神把教会的某一项工作交代给一个人的时候，神对这个人的期望是什么？第一，希望他尽职尽责，把这项工作当成大事来办，能作好。第二，希望他是个值得信赖的人，不管过多长时间，不管环境发生了怎样的改变，他的责任心没变，他的人格是经得住考验的。他是一个值得信赖的人，神就放心了，不会再监督、跟进这个事，因为神心里信任他了，把这个事交给他他保证能完成任务，不会出岔的。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》从神的话中我认识到，一个真正有人性的人，他尽本分有责任心，能接受神的鉴察，不管在什么环境背景下都能守住自己的本分，按照原则不打折扣地尽到自己的责任与忠心，这才是对待本分该有的态度。想想教会安排我负责视频工作，我起码应该把自己能做到的尽力做好，及时发现、解决工作中出现的问题、难处，保障工作能正常进行。可我接受本分时嘴上答应得挺好，过后却只顾享受肉体安逸，丝毫不作实际工作，甚至别人再三督促、提醒我也不作。我挂着组长的头衔却没起任何作用，连自己起码该尽的责任都没尽到，结果把视频工作给耽误了，我真是没人性，一点儿不值得信赖啊！按我的所做所行早该被淘汰了，我现在还能继续留在组里尽本分，这都是神的宽容怜悯哪！当时，我就想：“我得好好珍惜这次机会，尽心尽力把本分尽好。”之后，我再尽本分就不再像之前那样满足现状了，每天除了完成需要制作的视频外，一有时间就琢磨怎么提升工作效率，总结问题、偏差，并及时反馈给组长，还和大家共同商量解决方案。这样尽本分虽然累点，但能尽上自己的一点责任，心里觉得平安、踏实。

不久，带领看我有点转变，又安排我负责一个视频项目。再次临到这样的本分，我很珍惜，也想用心把本分尽好。我每天积极跟进工作，总结工作中的偏差，发现问题就及时找解决路途，解决不了的也会找组长商量、探讨。可一段时间后，我看到工作有了些果效，业务技术也有一些长进，我那懒惰的思想就又出来了：“这段时间工作也在正常进行，没出现什么大问题，我也该歇一歇了，每天工作这么多，要操这么多心，总这样我也承受不住啊。”一有这想法我的心就松懈了，又开始按部就班地尽本分，也不琢磨怎么提高技术，怎么解决问题、偏差了，弟兄姊妹的工作情况我也懒得过问，有点时间就想放松肉体，甚至在工作、学习业务的时间我都看起了一些娱乐视频、剧情片来消遣。结果，本来能提前完成的视频被我给拖延了，工作果效开始下滑了。那几天我整天浑浑噩噩的，心思不清明，吃喝神的话也没有亮光，心里特别黑暗，向神祷告也感觉不到神的同在了。虽然我也意识到这样下去很危险，可又控制不住，我心里特别地痛苦、煎熬。那时，我正好看到神的话说：“信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束，那这人比外邦人还邪恶，是典型的恶魔。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》我感觉神的话就像直接揭露我一样，自己信神这么多年了，到现在还能在制作视频的时候不务正业、休闲娱乐，一点儿真心都没有。在世上给老板打工都得遵守公司的规定，上班时间也得认真工作，不允许自由散漫。可今天我在教会尽本分却连起码的责任心都没有，为了满足肉体就能轻易丢下本分，我这样放荡不受约束的人哪配称得上是基督徒啊？我这样尽本分连效力都效不好，更不用谈达到合格尽本分了。我恨自己太体贴肉体，怎么就没有一点儿背叛肉体的骨气呢？想想中国大陆的弟兄姊妹，宁可冒着被中共警察抓捕受酷刑的危险也不放弃自己的本分，而我逃到国外，在民主自由的环境尽本分，就是多花点心思付点代价都不愿意，我活得实在是太窝囊了，还哪有一点儿人格、尊严哪？我越想就越觉得没脸面对弟兄姊妹，更没脸面对神。我就反省：“我曾因体贴肉体玩忽职守失败过一次了，为什么到现在还不长记性呢？我做事怎么总是三分钟热度呢？”我一遍遍向神祷告，求神开启光照，使我能找出问题的根源。

一天，我看到神的话说：“人为什么总是散漫、懒惰像个活死人？这涉及到本性的问题，人的本性里有一种惰性，做什么事总得让人督促。有时候是人体贴肉体贪享肉体安逸，总为自己留后路，这些人鬼道心眼儿太多，真不是好东西！不管尽什么重要本分都要留一手，这就是不负责任、没有忠心。今天说这些话就是提醒你们作工作别被动，我说到哪儿你们得能跟到哪儿。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十六）》“假带领不作实际工作，但假带领可知道怎样当官，他当带领做的第一件事是什么？就是收买人心。他实行‘新官上任三把火’，先做几件讨好人的事，给大家办几件生活福利方面的事，先给人一个好印象，让人看见他这个带领真体察民意，让人夸赞‘他是我们的父母官哪！’然后他就正式上位了。他觉得有群众基础了，地位也坐稳了，就名正言顺地开始享受地位之福了。他的人生格言就是‘人生在世，吃穿二字’‘人生苦短，何不及时行乐’‘今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁’，能享受一天算一天，能快活一时算一时，不想以后怎么样，更不考虑做带领该尽哪些责任、本分。他讲那些字句道理、做点面子活都是在例行公事，丝毫不作实际工作。不把教会存在的实际问题挖掘出来彻底解决，做那些外皮子活儿有什么用！这是不是骗人的？对于这类假带领式的人物能不能委以重任？他们符不符合神家选拔带领工人的原则、条件？（不符合。）这样的人一点儿良心理智都没有，一点儿责任心都没有，还想在教会里做官当带领，他怎么不知羞耻呢？有些有责任心的人要是素质差都做不了带领，何况一点儿责任心都没有的废人就更没有资格做带领了。这类好吃懒做的假带领懒到什么程度？发现问题、知道是问题了都不当回事，都不搭理，太没有责任心了！别看他能说会道好像有点素质，但教会工作中的各类问题他却解决不了，结果导致工作停滞不前，问题积累成多，他也不管不问，还是坚持例行公事做点表皮的活儿，最后是什么结果呢？会不会把教会工作搞得一塌糊涂、乱七八糟？会不会使教会人心涣散、混乱不堪？这是必然结果。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》揣摩着神的话我认识到，我尽本分总是自满自足、不求上进，就是因着我本性懒惰、贪享安逸。在我的心里装满了撒但的处世哲学，像什么“人生在世，吃穿二字”“今朝有酒今朝醉，不管明天喝凉水”“余生不长，善待自己”等等，我凭这些撒但谬论活着，觉得人活一世就得享受生活，总受苦受累那是跟自己过不去，所以我不管做什么事都没常性，总是有点成果就以此为资本，开始自满自足、放纵自己。就像上学的时候，只要一段时间成绩不错，得到老师、同学的夸奖，我就不想再花心思下功夫学习了，就想尽情地玩，哪怕上课不听、作业不做都无所谓；一旦成绩下滑，父母、老师管得严厉了，我就又开始加紧学习努力拼一阵子，等把成绩赶上去后我就又放松了，又开始贪玩了。这些年，我一直受这些堕落思想的支配，越来越懒惰、颓废、不求上进，做什么事都是三分钟热度，不想受苦付代价，尽本分也越来越会藏奸耍滑。不管是之前做组长，还是现在做组员跟进一项工作，我都是这副不求进取的懒相，有点果效就吃老本，总想做一阵歇一阵，生怕自己做多了吃亏受累。我明明发现工作存在问题也不解决，宁可把时间拿来消遣娱乐也不在本分上多花一点心思、付一点代价，只满足做点面子活，能糊弄、搪塞带领就行。看到我不仅懒，还特别的鬼道、滑头，巴不得每天都歇着、都安逸才好。我享受了那么多神话语的浇灌供应和神的看顾保守，却连自己起码该尽的责任都没尽到，我不就是一个寄生在教会的懒货、废物吗？还哪有一点儿人性理智？我想到圣经里有一句话：“愚顽人安逸，必害己命。”（箴1:32）如果我再不悔改，即使教会今天暂时没淘汰我，但神鉴察一切，圣灵也不会在我身上作工，早晚也是被淘汰的对象。

后来，借着吃喝神的话，我对待本分的态度才有了一些转变。神的话说：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透，起码应该明白：神对人有托付，这是神的高抬，是神特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》“人都要追求活出有意义的人生，别满足于现状，要达到活出彼得的形象，得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西，追求能更深地爱神、更纯洁地爱神，追求有价值、有意义的一生，这才是人生，才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入，别为满足于一时的安逸而消极后退，却忽略了更深、更细、更实际的真理，你得具备实际的爱，你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活，得活出有意义的人生，活出一个有价值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过？你该怎样爱神，以此来满足神的心意？这些都是你一生中最大的事，最主要你得有这种心志，还要有这毅力，别做那没骨头的弱者，你得学会经历有意义的人生，经历有意义的真理，别这样应付自己。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中我认识到，追求尽好受造之物的本分，这是一个人活着的价值与意义，如果总是贪求安逸、不思进取，对自己的本分应付糊弄，这是在背叛神，是让神厌憎、咒诅的事。我想到彼得，他从始至终都在努力追求爱神、满足神，他总用神的话严格要求自己，不断进取，在凡事上注重实行真理满足神，最后彼得能为神倒钉十字架，作出响亮的见证；我还想到挪亚，他接受了神的托付后，为了造好方舟，不管遇到多少困难、受多少苦都在所不惜，一直坚持一百二十年，直到把方舟造好。对比挪亚和彼得对待神、对待本分的态度，我很蒙羞、惭愧。看到自己又自私又懒惰，没一点儿人性，对待本分连起码的责任心都没有，应付糊弄、拖拖拉拉，一旦要求高点、工作忙点就喊苦喊累，甚至在有人督促的情况下还能偷奸耍滑、满足肉体，一点儿敬畏神的心都没有，就我这种追求法，最后只能把自己坑了、断送了。可我还总是自我感觉良好，付出那么一点儿就觉得满足了，我真是太麻木、太愚昧无知了！我把本分尽成这样，神还给我悔改机会，我不能再这样堕落伤神心了。于是，我就向神祷告：“神哪，我看到自己本性懒惰，实在没有人性，我不愿再这样活下去了，我想好好追求真理、尽好本分，愿你鉴察我的心。”

从那以后，我就在本分上下功夫，虽然每天的日程还是排得很满，但我尽量抽时间学习、钻研技术，也常常总结问题、偏差，不断地尝试改进技术。一段时间后，我制作的视频果效又有了些提升。当我把学到的东西教给弟兄姊妹时，看到给大家也带来了些帮助，我心里觉得很平安、很踏实。这样尽本分虽然忙点，有时少休息会儿，但我心里也不觉得苦、不觉得累了，反而感觉心思清明多了，每天过得不再像之前那样浑浑噩噩、稀里糊涂了，对工作中存在的问题看得也更清晰一些了，并且借着和弟兄姊妹一起寻求交通，在神的开启带领下，许多问题都及时得到了解决。但因着我被撒但败坏太深了，撒但那些懒惰的思想还常常影响着我，当看到工作有了些果效，我心里又有些自满自足想放纵肉体了。一次检查视频时，我正好看到一个动作片，心想：“这段时间工作压力这么大，看会儿电影缓解一下压力也没事吧。”看着看着，我突然意识到，我这不是又老病重犯了吗？我看到神的话说：“你尽本分的时候想应付糊弄，想偷奸耍滑，想躲避神的鉴察，这时就得赶紧来到神面前祷告，反省这样做对不对，再揣摩揣摩，‘我信神是为什么啊？我这么糊弄能把人糊弄过去，但我能糊弄得了神吗？再说，我信神也不是为了偷奸耍滑而来的，我是为了蒙拯救，我这么做不是正常人性的表现，也不是神所喜爱的啊。不行，在世上我偷奸耍滑、随从己意也就罢了，现在我身处神家，身处神的主宰之下，身处神眼目的鉴察之下，我是人，得凭良心做事，不能随从己意，我得按着神的话去行，不能应付糊弄，不能偷奸耍滑。那怎么做不是偷奸耍滑、不是应付糊弄呢？我得下点功夫。刚才我觉得那么做麻烦，就不想受苦，现在我明白了，那么做虽然麻烦但有果效，我就应该那么做’。做的时候心里还怕受苦，这时就得祷告神，‘神啊，我是个懒人，是个滑头啊，求你管教、责备我，让我的良心有知觉，让我有羞耻感。我不想应付糊弄，求你引导我、开启我，让我看见我的悖逆、我的丑态。’你这样祷告、反省认识自己，就能产生懊悔之心了，就能恨恶自己的丑态，错误的情形就开始转变了，心里就能揣摩，‘为什么我能应付糊弄呢？我怎么总想偷奸耍滑呢？这么做太没有良心理智了，这还是信神的人吗？我做事为什么就不能求真呢？不就是多花点精力、多花点时间吗？这算什么啊？这是应该的啊，这一点都做不到还配称为人吗？’于是就向神立心志起誓，‘神啊，我对不起你，我真是败坏太深，没有良心理智，没有人性，我愿意悔改，求你宽恕我，我一定改正。如果我不能悔改，愿神惩罚我。’之后，心态就回转了，开始有变化了，再尽本分做事就能求真了，应付糊弄的成分就变少了，也能受苦付代价了，觉得这样尽本分真好，心里平安、喜乐。人能接受神的鉴察，能祷告依靠神，情形很快就不一样了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》揣摩着神的话，我有了实行的路途。我的本性懒惰，总喜欢肉体安逸，不愿受苦，凭我自己没法解决，我只有祷告依靠神，接受神的鉴察，再想体贴肉体、偷奸耍滑时就赶紧祷告，求神管教、责罚，这样才容易背叛肉体尽好本分。于是，我就把自己的情形向神祷告，求神管教我。祷告后，我的心就安静了下来，我就继续检查视频，认真揣摩原则，查找相关的资料。当我的心琢磨正事时，我感觉到了神的带领，很快就找出了视频中的问题，也有了解决的方案。

经历过后，我对解决自己的惰性有了信心。看到只要真心依靠神，在尽本分中接受神的鉴察，再想体贴肉体时能祷告依靠神，有意识地约束自己，这样就有力量能胜过惰性，能安下心来尽本分。现在虽然我还会时常流露贪求安逸的心思意念，但我相信只要按照神的话不断地实行进入，这些败坏性情肯定能得着洁净、变化。