中国江苏　郑欣

2023年7月的一天，听说我们教会的王浩弟兄意外被砸成了重伤送进医院昏迷不醒。听到这个消息，我的心一下揪了起来，这个弟兄撇下一切跟随神多年，尽本分期间得了严重的白血病他都不埋怨神，一边治疗一边力所能及地尽本分，怎么能临到这样的事呢？神怎么不保守他呢？如果弟兄在这次事故中丧命了，是不是就意味着美好的归宿就没了？之后我心里就一直挂着这个事，就连尽本分也时不时会想到这件事，心里就盼望着神能保守这个弟兄大难不死，让人看到神对撇下一切跟随他的人有特殊的恩典祝福。几天后听说王浩弟兄还是处于危险中，昏迷不醒，甚至还说胡话。得知这个消息，我的心情一下变得很沉重，万一弟兄死了，是不是就意味着美好的归宿就与他无关无份了？那他撇弃花费这么多年不就白费了？这撇下一切花费也不是得到美好归宿的保障啊！想到这些，我心里就有一股莫名的忧伤，就不由得为自己以后的结局归宿忧虑担心。我也是撇家舍业尽本分多年的人，这以后万一哪天临到什么灾祸死了，不就什么福气也得不着了吗？想到这儿，我就感觉心里好像压着块千斤大石头特别沉重，一连好多天尽本分都提不起劲。本来针对工作上的缺少打算学习相关原则，也不想学了，把培训传福音人员的工作也放在一边不想管，因为一些偏差没有及时扭转，福音工作受到了影响。

那些天我总是唉声叹气的，心里很消沉，对神也有了观念，觉得自己就是努力花费也不一定能得到好的结局归宿。我虽然外表尽着本分，心里却跟神隔着一堵墙，祷告也跟神没有心里话了。时隔不久，我又听说王浩弟兄恢复得很快，马上就能出来尽本分了。得知这个消息，我心里特别高兴，心里压着的大石头终于落地了，消沉的情绪也一下子烟消云散了。看到神对弟兄的保守，我对神又有信心了，觉得神对真心为他花费的人还是有恩典祝福的，从王浩弟兄身上已经看见事实了，我对自己以后得着美好的归宿又有了盼望，整个人就变得轻松快乐，尽本分也有劲了。

过后我也反省自己，这段时间的情形为什么会有这么大的波动起伏呢？反省中我想到之前看过的神的话，就拿来看。全能神说：“有些人看谁临到难处了，马上设身处地地为自己着想，看谁临到什么痛苦了，临到病痛、患难、祸患了，马上就想到自己，‘这事要是临到我，我怎么办哪？原来信神还能临到这些事，还得受这些痛苦啊，那神到底是一位什么样的神啊？神对他这么不近人意，那神会不会也这么对待我呢？这样看来神不可靠啊，随时随地就给人摆设一个意想不到的环境，随时随地都能让人处于一个尴尬的境地’，心里想不信，还怕得不着福，想继续信，还怕临到祸患。这样一来，人到神面前祷告的时候就只是说‘神啊，求你祝福我吧’，就不敢说‘神啊，求你试炼我吧，求你管教我吧，求你按照你的意思来成就吧，我愿意接受’，就不敢这么祷告了。受过一些挫折失败以后，人的心志、勇气就变小了，心里对神的公义性情、对神的刑罚审判、对神的主宰有了不同的‘认识’，也产生了对神的防备之心。这样一来，人与神之间就多了一堵墙，就有了隔阂。人有这种情形好不好？（不好。）那你们会不会产生这些情形？会不会活在这些情形里？（会。）这些问题该怎么解决？不寻求真理行不行？如果不明白真理，还没有信心，就很难跟随神走到路终，不知在什么时候临到天灾人祸就倒下了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（十一）》“所有人信神以后都是只准备接受神的恩典、祝福、应许，只愿意接受神的恩待、怜悯，却没有一个人是在等待着、预备着接受神的刑罚审判，接受神的试炼熬炼、神的剥夺，没有一个人为接受神的审判刑罚、神的剥夺、神的咒诅做准备。人与神之间的这种关系正不正常？（不正常。）为什么说不正常？差在哪儿了？就差在人没有真理上。就是因为人的观念想象太多，总误解神，还不会寻求真理解决，这最容易出现问题。尤其人只是为得福信神，只想与神搞交易，只想向神索取，却不追求真理，这是很危险的，一旦临到不合观念的事，人马上就对神产生观念、误解、埋怨，甚至还能背叛神。这后果是不是挺严重？多数人信神走的是什么道路啊？别看你们听了这么多的道，也感觉自己明白了不少真理，事实上，你们还是走在信神只为吃饼得饱这条路上。如果你心里已经准备好接受审判刑罚、试炼熬炼，也做好受祸的心理准备了，不管你为神花费多少、尽本分付多少代价，如果真临到约伯的试炼，神剥夺了你的一切财产，甚至你的生命也要结束了，那时你会怎样？你该怎样对待神的主宰安排？怎样对待你的本分？怎样对待神给你的托付？有没有正确的领受与正确的态度？这好不好回答？这就是摆在你们面前的一大难关。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（十一）》神的话说的正是我的情形。看到王浩弟兄撇下一切为神花费多年，尽本分也有负担，却临到这么大的灾祸，还有可能会死亡，我立刻就想到自己。我也撇弃花费多年，要是哪天跟王浩一样，信神不但没得着福反倒受祸了怎么办？心里就埋怨神，为什么神对撇弃花费的人没有赏赐反而是无情的祸患呢？之前为神花费的那股热劲一下子就没了，本分上的偏差缺少也不想寻求真理解决，培养人的工作也不管了，心里跟神抵触对抗。看到我能因为弟兄临到灾祸就埋怨神，就是因为我从开始信神就是为了得福得恩典，现在一看撇弃花费之后人得到的不是恩典祝福而是灾祸，我立刻连本分也不愿意尽了，心里远离防备神，跟神抵触对抗。看到自己信神跟宗教人一样是为了求饼得饱，并不是为了追求真理、尽上一个受造之物的本分满足神，对神也没有真实的信与顺服，不能心甘情愿地把自己的一切交在神的手中让神摆布安排。借着王浩临到的这个环境把我的得福存心与错误的追求观点都给显明了，要是不解决，说不定哪天自己临到灾祸面临死亡了，我就能发出怨言，做出抵挡神、得罪神的事，如果到了不容饶恕的地步，那就该受惩罚了。想到这些我心里有些害怕，就想尽快寻求真理解决自己的问题。

后来，我看到神的话：“你认为自己与众不同，认为神特别恩待你，认为神淘汰谁也不会淘汰你，撇弃谁也不会撇弃你，这些想法对不对？（不对。）为什么不对？（这么想不客观。）这些话是不是对神的真实认识？这是不是太主观臆断了？有这些想法的人是不是追求真理的人？（不是。）那他能不能对神有真实的顺服呢？（不能。）他有没有准备好接受神的刑罚审判、试炼熬炼甚至咒诅？（没有。）那神的刑罚审判、试炼熬炼真临到的时候他会怎样？他会不会产生观念或者埋怨神？他能不能从神领受，有真实的顺服？（不能。）起码很难做到。因为他信神只求恩典，只求吃饼得饱，他不知道神还有烈怒、威严，神的性情不容人触犯。神对待任何一个人都是公平的，对于任何一个受造之物来说，神的性情都是怜悯慈爱还有威严烈怒。对待每一个人，神公义性情中的怜悯慈爱、威严烈怒是不变的，神绝对不会对一部分人只施怜悯慈爱，而对一部分人只施威严烈怒，神不会这样作的，因为神是公义的神，神对任何一个人都是公平的。对任何一个人来说，神的怜悯慈爱、威严烈怒都是存在的，神能赐给人恩典祝福，能让人蒙保守，同时，神也会审判刑罚人，也会咒诅人，也会剥夺神所赐给人的一切。神能赐给人，也能剥夺人的一切，这就是神的性情，这就是神在每一个人身上要作的。所以，如果你认为，‘我在神眼中是珍贵的，像神眼中的瞳人一样，神绝对舍不得刑罚审判我，也绝对不忍心剥夺赐给我的一切，免得我难过、痛苦’，这是不是错误的思想？这是不是对神的观念？（是。）那你在明白这些真理之前是不是只想着享受神的恩典、享受神的怜悯慈爱了？你就总忘记神还有威严烈怒。虽然你嘴上说神是公义的，神对你施以怜悯慈爱的时候你能感谢神、赞美神，但是当神对你施行刑罚审判显出威严烈怒的时候，你心里就很不是滋味，‘但愿这样的神不存在，但愿这不是神作的，但愿神不是针对我，但愿这不是神的本意，但愿这些事是作在别人身上的。因为我是善良的人，我没做什么坏事，我信神多年付出了很多代价，神不应该这么不留情面，我应该有权利、有资格享受神的怜悯慈爱，还有神大量的恩典与祝福，神不会也不忍心审判刑罚我。’这是不是一厢情愿的错误想法？（是。）错在哪儿了？错就错在你没把自己当成受造之物、当成受造人类中的一员，你错误地把自己从受造人类中划分出来，把自己当成受造之物中的特殊族群、特殊种类，冠以特殊的身份。这是不是狂妄自是啊？这是不是没有理智啊？这是真实顺服神的人吗？（不是。）绝对不是。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（十一）》对照神的话我反省自己，在我的观念中认为神对真心信神肯撇弃花费的人应该是怜悯慈爱，赐给人恩典祝福，而对那些恶人、敌基督，还有抵挡神、亵渎神的不信派、恶魔才会施以严厉的审判咒诅，加以重重的惩罚。所以当我听到王浩弟兄临到灾祸并且还有性命之忧时，我心里就有观念，认为神不公义，王浩弟兄为神撇弃花费多年，在教会一直尽着重要本分，而且还有负担，神就不应该让这样的人临到灾祸，看到自己太狂妄没有理智！想到约伯在神眼中是完全人，神还许可撒但苦待约伯，约伯失去所有，浑身长满毒疮，但是约伯在祸患痛苦中依然持守对神的信与顺服，坚信人的所有都来源于神，神能赐福给人也能剥夺，神的名是应当称颂的。虽然在人看约伯临到的是灾祸，但是神就是借着这些祸患成全了约伯对神的信与顺服，显明了神的公义、智慧。王浩弟兄临到灾祸，这对他和他的家人也是一次考验，在弟兄面临死亡威胁的时候，他的父母相信这祸患有神的许可，能顺服神的主宰安排，没发怨言。后来，王浩弟兄在受伤二十多天意识不清的情况下竟然奇迹般地清醒了。看到神的公义性情不像我想象的那样，对真心信他的人就是一个劲儿地保护，不让其临到一点儿祸患痛苦。神借着祸患试炼成全人对神的信心与顺服，也借此让人对神的权柄、神的主宰有经历认识，这更是神赐给人的恩典祝福。可是我眼瞎，不认识神的作工，还要求神不该让弟兄临到灾祸，否则就埋怨神不公义，我真是太狂妄无知了！如果照我这样的领受，这祸患要是临到我我就能对神发怨言，能论断神、抵挡神，触犯神的性情，我意识到自己的问题挺严重，急需寻求真理解决。

后来灵修时，我看到神的话：“敌基督不是以接受顺服的态度来对待神的话，那他们对神话中要求人类尽上受造之物的本分这一条，当然也不会以接受真理这样的态度来对待。……那他们又是怎么尽上自己本分的呢？这在每个人心中应该都有一本账，这本账里应该有一些具体的故事。那敌基督心里的这本账是怎么算的呢？他们算得很精细，很精确，很到位，很用心，这可不是一笔糊涂账。当他们决定要尽本分的时候，他们先盘算：‘我现在如果要尽本分就得放弃家庭的天伦之乐，也得放弃工作、放弃世界的前途，那我放下这些东西来尽本分能得到什么呢？神的话说，在这末了的时代能遇见神，能在神家中尽上本分，最终能剩存下来的人都是能得大福的人，神话既然这么说了，估计神能照着这些话去作、去成就。另外，神对这些能尽上本分、能为神花费的人还有很多应许呢！’通过研读神的话，他从神话中解析出不少关于在末了时代神对尽本分之人的应许，加上个人的想象、个人对这些话的分析研究所产生出来的观念，他对尽本分就产生了浓厚的兴趣与冲动，然后就来到神面前祷告，海誓山盟，立下心志愿意为神撇弃花费一切，此生为神献上，放下所有肉体的福乐与前途。虽然是这样祷告了，话语似乎听着都对，但是内心深处怎么想只有他知道，也只有神知道。听他祷告的话、听他立的心志似乎没有掺杂，只是为了完成神的托付，只是为了尽上本分满足神的心意，但是他内心深处却盘算着如何才能通过尽本分得着福气、得着自己想要的东西，怎么做才能让神看见他所付出的，才能让神对他所付出的、对他所做的留有深刻的印象，从而纪念他所做的，最终能够赐给他所要的前途与福分。……那敌基督尽本分的存心是什么？是交易，是交换。可以说，他尽本分的前提条件就是，‘我要是尽上本分那我就必须得得福，就必须得有好的归宿，神所说的给人类预备的一切福分、一切好处我都得得着，要是得不着的话，这本分我就不能尽’。他们抱着这样的存心、抱着这样的野心与欲望来到神家尽本分，似乎也有几分真心，当然对于初信刚尽本分的人来说也可以叫热心，但是这里面没有真实的信心、没有忠心，只有那么一份热心，谈不上是真心。从敌基督这样尽本分的态度来看，这里面充满了交易，也充满了他们对得福、进天国、得冠冕、得赏赐这些好处的欲望。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》神揭示敌基督做什么事都与得福挂钩、与自己的前途命运挂钩，这也是我的情形。想到我信神后能有点撇弃花费，也是从神的话中看到神末世要拯救人把人带入美好的归宿，就觉得不能错过这么好的机会，就积极尽本分，想为自己以后的得福预备善行。后来，丈夫逼迫拦阻我信神，在信神与婚姻家庭之间选择时，我考虑选择家庭虽然能享受安逸的生活，但是肉体的享受是暂时的，而真心为神花费的人能得到神更大的祝福，这祝福是永久的，我要是错过了就得不着了，思来想去我最后毅然选择跟随神尽本分。尤其是看到近几年瘟疫大暴发，有许许多多的人都死在灾难中，那些不信的还有抵挡神的人说不定什么时候就被大灾难毁灭了。而自己每天忙忙碌碌地尽本分，瘟疫那么大也没有被传染上，看到神的保守我尽本分更有劲了，肉体再劳累我也坚持，觉得自己能做到这些就是对神忠心了，以后肯定能得到神的祝福。可是这次王浩弟兄发生意外事故不符合我的观念，把我的存心暴露出来，认为弟兄为神撇弃花费，神不应该让他临到祸患，即使临到了也应该保守他平安无事，好让所有的人都看见神对真心为他花费的这些人是保守祝福，这样我撇弃花费多年得福也有保障了。可是很多天过去了，得知王浩弟兄依然处在昏迷中，我就开始对神失望了，除了对神有埋怨，在心里为王浩鸣不平，甚至还后悔自己的撇弃花费，本分也不想尽了。看到我的撇弃花费不是在尽一个受造之物的责任与义务，而是为了换取神的恩典祝福。想到保罗当初的撇弃花费就是为了得赏赐与冠冕，所以最后他能理所当然地说出“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，……”（提摩太后书4:7-8）现在我信神追求的观点跟保罗同出一辙，不是为了追求真理尽好本分满足神，而是利用撇弃花费来向神索取美好的祝福，里面满了利益、交易。这样的付出花费对神没有真心与忠心，而是对神的欺骗与利用，我真是太诡诈、太邪恶了！现在灾难越来越大，若不好好追求真理扭转自己错误的追求、解决败坏性情，这以后临到不合观念的事还能抵挡神、背叛神，最后只能落在大灾难中受惩罚了。

后来我就常常在心里琢磨，我该怎样实行才算是尽受造之物的本分呢？一天，我看到一段神的话，让我很受激励。神说：“人无论尽什么本分都是最正当的事，这是人类中最美好、最正义的一件事，作为受造之物理当尽上自己的本分才能得着造物主的称许。受造之物活在造物主的权下，接受神的一切供应，接受从神来的一切，理当尽上自己的责任与义务，这是天经地义的，也是神命定好的。从这一点来看，人能尽上受造之物的本分这就比活在这个人世间做的任何一件事都正义、都美好、都高尚，人类中再没有哪件事比尽上受造之物的本分更有意义更有价值，更能让一个受造的人活得有意义有价值。在地上，唯有真心实意尽受造之物本分的这一班人才是顺服造物主的人。这一班人不随从世界潮流，他们顺服神的带领引导，只听造物主的话，接受造物主所发表的真理，凭造物主的话活着，这是最真实、最响亮的见证，这是信神的最好的见证。一个受造之物能尽上受造之物的本分，能满足造物的主，这是人类中间最美好的事，这应该是在人类中间被传为佳话的事。造物主托付给受造之物任何的事情，受造之物理当无条件地接受，这对人类来说是幸福的事，也是荣幸的事，对于所有尽上受造之物本分的人来说，这都是最美好、最值得纪念的，这是正面事物。……作为一个受造之物来到造物主面前理当尽上自己的本分，这是一件很正当的事，是人该尽的责任。在受造之物尽本分的这个前提之下，造物主在人类中间又作了更大的工作，在人身上又作了更进一步的工作，是什么工作呢？就是供应人类真理，让人类在尽本分的过程中从神得着真理，从而脱去败坏性情得着洁净，达到满足神的心意走上人生的正道，最终能够得以敬畏神远离恶彻底蒙拯救，不再受撒但的苦害，这是神让人类尽本分最终要达到的果效。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》揣摩着神的话，我对受造之物该尽的本分与责任明白点了。在整个人类都以追求世界潮流为享受的时代，我能有机会听见神的声音，接受神话语的浇灌供应，明白许多以往不明白的真理，这是神的恩待，是我的偏得。我在造物主面前尽上自己的本分这也是天经地义的，就像儿女在父母面前尽自己的责任一样。我能按着神的要求尽上自己的责任，这是蒙神称许的，也是最有意义的事。就像挪亚按着神的要求建造方舟，是为了体贴神的心意完成神的托付，使神的工作能够顺利地开展。可是我太自私卑鄙，被得福的欲望冲昏了头脑，有点撇弃花费就想跟神搞交易，换取美好的归宿、天国的赏赐，这样的付出花费满了利益、交易，让神厌憎定罪，这样信到最终也不可能得到神的称许祝福。认识到这些，我很懊悔自责，也恨恶厌憎自己这样的追求。我只是一个受造之物，付出花费都是应当的，是自己的责任，哪有什么资格跟神要祝福、要赏赐呢？接下来，我也愿意好好追求真理，在尽本分中注重追求性情变化，不管以后是得福还是受祸，一切交在神的手中任神摆布安排，按着神的要求尽上自己的本分，这才是人活着的根本与价值。明白了这些之后我就不再为自己以后的结局归宿担心顾虑了，心里感觉轻松释放了许多。

以前我总害怕临到灾祸、患难试炼，觉得这是一件不好的事，现在我明白了，临到祸患如果能对神有真实的信与顺服，能持守住在神面前的忠心与见证，这对人是成全，是因祸得福。就如约伯在试炼祸患中持守对神的信与顺服因而蒙了神的称许祝福，不光是物质上的所有都加倍地增多，神还向他显现，让他有幸看见神了。从外表上看，当时临到约伯的是灾祸，是无情的剥夺，事实上这是神对约伯的祝福。而约伯的妻子就不同了，她在约伯临到祸患试炼时让约伯否认神、弃绝神，成了羞辱的记号。从中看到，同样祸患临到，对真心信神追求真理的人就是成全，对不追求真理只想得福的人就是显明、定罪、淘汰。就像有些人受得福存心支配，外表也能有点撇弃花费，也能在神家担一项重要工作，结果被中共抓捕迫害威胁到他的性命、利益了就否认神、背叛神做了犹大，彻底失去蒙拯救的机会。而有的弟兄姊妹同样遭受中共的抓捕、酷刑折磨，依然能持守住对神的信与顺服，誓死不做犹大，不背叛神，这样的人就有见证了，这是因祸得福啊！明白这些之后，现在尽本分再涉及到自己前途归宿的时候我也能有意识地放下得福存心，只愿尽上受造之物的本分顺服神的摆布安排。王浩弟兄临到祸患对我是一个显明，但也是神的拯救与保守，让我有机会提前装备这方面的真理，不至于临到试炼失败跌倒，看到神对人的拯救太实际了。现在我对自己这些年尽本分的存心掺杂有点认识，也明白了追求真理得着真理比得多少恩典都有价值，目前最重要的就是注重追求真理，在尽本分中变化自己的败坏性情，最终能不能得福任神摆布。