河南省　刘硕

祷告是基督徒每天的必修课，也是我们每一个人亲近主、与主相交，明白主话语的最好方式，可很多弟兄姊妹不知每天怎么祷告才会蒙主垂听，大家都为此感到很困惑。你也在为祷告总是翻来覆去重复以往的话而烦恼吗？你祷告时还在努力背诵祷告词吗？到底主称许什么样的祷告？今天给大家推荐一个姊妹的经历，希望您看后有所收获，在祷告上更蒙主悦纳。

礼拜天聚完会回到家，因长时间跪地祷告，我的两条腿特别疼，我就坐在床上，拍打着双腿，嘴里哼着诗歌：“我们要赞美耶和华，因为万有都本于他，他是天地万有的主宰，再无别神能像他……”正唱着，丈夫推门进了屋。看到丈夫回来了，我好奇地问道：“诶，这次去光明教会扶持弟兄姊妹一下子走了两年，弟兄姊妹的问题解决得怎么样了？”

丈夫把随身带的东西放在桌上，回答道：“感谢主！有主带领，教会里的问题都顺利解决了”随后，丈夫走到床边关切地问道：“怎么又捶起腿来了？”

我说：“上层同工通知我们聚了几天会，这不我也是刚回来，腿疼得厉害，就捶捶让血液循环一下。”

丈夫笑着说：“是不是聚会祷告跪的时间太长了？”

我叹了口气说：“唉，可不嘛，我们足足祷告了一个多小时，呼喊主名又有二十几分钟，最后其他几个人又祷告了一个多小时，这算起来差不多三个小时了。其实，祷告四十分钟后，我这两条腿就开始发麻，腿肚子也发胀，本想站起来缓解一下，但一想到受这苦神称许，就跪到那儿继续祷告，祷告结束后，我都快站不起来了，腿又酸又疼。说实话，这样祷告我真有些吃不消了。”

丈夫认真地说：“主耶稣曾说过：‘神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。’（约翰福音4:24）祷告是我们敬拜神最直接的方式，需要用心去祷告，就是把自己的真实情形、实际的难处或悖逆性情向神敞开，与神说心里话，而不是在祷告的时候卖弄口才、显露自己，或是把话说得多长、多好让神听。我以前和弟兄姊妹在一起祷告，好多时候都是罗列经文，说一大堆好听的话，根本就不是用心跟神祷告，而是为了获得别人的高看，让别人崇拜、仰望。你说主会称许、垂听咱们这样的祷告吗？”

我说：“是啊！主耶稣是这样要求我们的，让我们用心灵和诚实来敬拜神，祷告的时候和神说心里话。听你这么一说，我发现我在祷告的时候也是那种心态，认为祷告的话多，罗列的经文多，时间长，自己就属灵，别人也不敢低看我，这样祷告神也称许。其实，同工们也都是这样罗列经文互相攀比，才导致我们的祷告时间一个比一个长！”

丈夫说：“其实，我们有口无心的祷告神根本就不垂听。马太福音6章5至6节主耶稣曾教导门徒说：‘你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。’从中看到主耶稣厌烦假冒为善之人的祷告。可我们却认为祷告的话越多，主越喜欢，其实不然，因我们那样祷告是为了让别人误认为我们对主很虔诚，是在故意炫耀自己、显露自己，这样的卑鄙存心岂能骗过主的眼目？”

我听了点点头，说：“你说的还真是这样，这样的祷告掺杂太多，确实不蒙神称许啊！你要不说，我还真没往这方面寻求过。哎，我发现你这次出去长进不小啊！你从哪里得来的这些亮光啊？”

丈夫微笑着说：“这些是前些天一个弟兄给我分享的，我感觉人家对祷告这方面有独到的见解，我就顺便把其中最关键的几段话记在笔记本上，没事时就拿出来揣摩揣摩。我拿来和你分享一下。”说着丈夫站起身走到桌旁，打开背包，取出笔记本读道：“‘祷告不是走走形式、走走过程或背背神话，就是说祷告不是学话、不是模仿，祷告必须得达到心能交给神，与神交心来接受神的感动。’《话・卷一　神的显现与作工・关于祷告的实行》你看这话把我们该如何向神祷告说得很清楚，祷告最关键的是达到与神交心，和神说心里话，这样的祷告神才垂听。如果我们祷告只是为了完成一种仪式或是走走过程，不是发自内心地向神祷告，那无论我们祷告的时间有多长，说的话有多么动听，神都不会垂听而且还会厌憎我们。”

我看着这话说：“这样看来我们以往的祷告都是背经文、学说话、走过程的祷告了，根本就没有达到与神交心了。”

丈夫“嗯”了一声，说：“我再给你读一段话，咱就清楚什么是真实的祷告了。‘什么是真实的祷告呢？就是和神说心里话，摸着神的心意和神交通，在神话上与神交通，感觉和神特别近，觉得神就在你的面前，觉得有话跟神说，心里特别亮堂，感觉神特别可爱，你就特别受激励，弟兄姊妹听了有享受，就觉得你说的话是他的心里话，是他要说的话，你所说就代替他要说的，这是真实的祷告。当你有真实的祷告之后，心里就得平安，心里就有享受，爱神的劲就能起来，觉得爱神是人生最有价值、最有意义的事，这证明你的祷告达到果效了。’《话・卷一　神的显现与作工・关于祷告的实行》从这段话中看到，真实的祷告达到的果效就是能使我们的心与神更近，感觉神可亲、可爱，能享受到神赐给我们的平安喜乐，并且借着祷告我们对神的话，对神有更深的认识，心里就愿意爱神，不管临到的实际难处有多大，都愿意去满足神。若我们总是像背书一样每天将圣经上的章节背诵给神听，像和尚在那儿念经一样，每天重复一些老生常谈的话，那神怎么会悦纳、垂听我们的祷告呢？长此下去，我们只会离神越来越远，甚至还会让神厌烦。就像一个孩子从小到大总跟父母反复说同样的话，不说知心话，这不是在应付父母吗？那父母愿意听吗？”

我低着头沉默了一会儿，说：“看来，我们以往那样的祷告还真不合主心意。我说怎么现在也天天祷告，可自己灵里的光景还是不好，心里的劲儿就是起不来，总感觉不到主的同在，原来这与我们的祷告有直接关系呀！”丈夫带着赞许的目光看了我一眼。

我又不解地问：“那我们每天两次守时的晨祷和晚祷，还有我们这些教会执事和比较有负担的弟兄姊妹，为教会里所有的弟兄姊妹祷告，求主保守这些家庭在主里平安，然后再为外邦人祷告，小到家庭，大到国家，为全世界的和平祷告，也不知这样的祷告神垂听了没有？”

丈夫苦笑着说：“神有没有垂听我们的祷告，对照事实就可知道。我们整天为世界的和平祷告，但从现在的世界形势来看，战争越来越激烈，已经到了一触即发的地步，各国都在联合演习以示自己国家的强大；我们祷告求神赦免人的罪，免去人的祸患，可为什么现在的灾难越来越多，涉及的范围越来越广？这些我们在电视新闻报道中也已看到，种种迹象表明我们这样的祷告根本没有达到神的耳中。因为我们人测不透灾难背后神将要作的工作是什么，神的心意是什么，更不明白神这样作要达到什么果效，只是凭着观念想象让神保守世界和平，信神的人平平安安，这样无理智的祷告神不垂听，神也根本不称许。其实这些灾难的发生都有神的许可，更有神的美意，我们人该做的就是顺服神的主宰安排，寻求神的心意，否则很容易打岔神的作工，与神的心意背道而驰。现在外界的灾难越来越大，也正应验了主再来的预言：‘你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头（灾难：原文作生产之难）。’（可13：7-8）从主的话中看到，当灾难越来越大时，也就预示着主已经来了，在这个关键时候，我们更得留心听主的声音，做聪明的童女，向神祷告寻求怎么才能迎接到主的再来。当我们存着寻求、顺服的心祷告的时候，神才会垂听，把他的心意逐步向我们显明的。”

我恍然大悟地说：“你结合实际一说还真是这样！看来，虽然我们整天跪在主前祷告那么长时间，但我们并没有寻求主的心意，只是一味地让主按着我们的意思做，这样的祷告的确不合主的心意，主也不垂听我们这样的祷告。”

丈夫认真地说：“是啊，我们每天祷告时守着这些规条，其实就是宗教仪式的祷告，没有任何果效不说，更重要的是主还不称许。我们再看段话你就更明白了。‘就如三自教堂里的人，仅限制在天天守晨更、作晚祷、饭前谢饭、凡事谢恩等等这些作法上，这些人做得再多、实行得再久，却没有圣灵的作工。人若活在规条之中，心倾注在作法上，圣灵就没法作工，因为人的心被规条占有，被人的观念占有，所以神没法插手作工，人只能一直活在律法的辖制之下，这样的人永远不能得到神的称许。正常的灵生活就是活在神面前的生活。祷告能够把心安静在神面前，借着祷告寻求圣灵开启，认识神话，能够明白神的心意。’《话・卷一　神的显现与作工・关乎正常的灵生活》从这段话中看到，若我们只注重守住这些外表的作法，活在宗教仪式、规条里，那我们所做的一切都不能蒙主的称许，更不能获得圣灵的作工。再加上我们祷告时很多时候只是一味地要求神这样作那样作，好像我们是神的谋士一样，让神按着我们的意思去作，那样我们的地位就站错了，没有丝毫的理智，这样的祷告根本不合神的心意。所以，我们在祷告时，得把心安静在神面前寻求神的意思，和神说知心话，寻求圣灵的开启与带领，在明白神心意的基础上寻求顺服神，这样的祷告神才称许。另外，我们还得对自己的生命有负担，常常为自己不明白的真理寻求祷告，在临到事时为明白神的心意而祷告，为我们的灵生命长大而祷告，这些才是合神心意的祷告，神才会应许。”

我激动地说：“真是感谢神的带领，以往我总认为祷告的时间长、跪的时间长就代表对主虔诚，代表自己属灵，守住各种仪式就代表对主忠心，其实我的心并没有安静在神面前，没有和神说过知心话。现在看来，守这些外表的做法，即使持续的时间再长也不合神心意，不能获得圣灵的作工。下次聚会我得赶紧将这些亮光分享给弟兄姊妹，让弟兄姊妹赶紧扭转这些宗教仪式的祷告。”

丈夫高兴地说：“我们就先唠到这儿，我现在肚子饿得‘咕咕’叫，你赶紧给我做点饭，我先填饱肚子，饭后我还有更多新的亮光要和你说呢。”

我高兴地说：“好，我这就给你做饭去……”