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“死人复活”的奥秘(有声读物)

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李 诚

我们信主的人都知道,“死人复活”是主耶稣再来时要发生的事,这也是我们信主之人所盼望看到的场面。那“死人”究竟怎样复活呢?很多人都会想到以西结书37章5-6节:“耶和华对这些骸骨如此说:‘我必使气息进入你们里面,你们就要活了。我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。’”约翰福音6章39节主耶稣说:“差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。”还有哥林多前书15章52-53节:“就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的总要变成(变成:原文作穿。下同)不朽坏的,这必死的总要变成不死的。”并且人还会按照经文的字面意思认为:末世主降临时会行超然的神迹,用他的大能恢复历世历代在主里睡了的圣徒的身体,使他们从坟墓里、土里或海里出来,那时,千千万万在尘土里已腐化了的尸骨,或在海里早已归于乌有的人,都要在一霎时重获新生,成为不朽坏的,进入荣耀里。那场面是何等壮观啊!……这些都是我们对“死人复活”的理解与想象,但这个预言到底怎样应验呢?真像我们想象得那么超然吗?主会按照我们的想象来成就死人复活的事吗?

我们都知道,神的智慧高过诸天,神所作的超过我们的所思所想。圣经上记载:“耶和华说:‘我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。’”(以赛亚书55:8-9)我们受造之物在神面前就像灰尘一样渺小、卑贱,永远也测不透神的作工。就如圣经上记载主耶稣对尼哥底母讲重生的道时说:“人若不重生,就不能见神的国。”(约翰福音3:3)尼哥底母从字面上理解主的话,认为“重生”就是人再从母腹里生出来,他凭头脑想象把属灵的事理解成了物质世界的事,这种领受是大错特错的。还有,主耶稣与撒玛利亚妇人对话时说:“人若喝我所赐的水就永远不渴。”(约翰福音4:14)当时撒玛利亚妇人不明白主说这话的意思,她就认为主所赐的水就是我们人喝的水,于是就说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”(约翰福音4:15)其实主耶稣所说的“水”指的是主的话语,是生命之水,而撒玛利亚妇人只从字面上理解,也把主的话给理解错了。从中看到,神的话是真理,隐藏着神作工的奥秘,神如果不把奥秘揭示出来,我们理解的程度是非常有限的。同样,如果我们也按字面意思来解释“死人复活”的预言,会不会犯尼哥底母和撒玛利亚妇人一样的错误呢?所以,对待预言我们得心存敬畏,多多寻求,千万不能按字面意思来理解领受,也不能凭观念想象来定规,更不可凭私意来解说。

那么,“死人复活”究竟是指什么说的?“死人”“活人”又是指什么说的呢?千百年来,没有人能把这个问题说清楚,这些奥秘只有神能打开。如今,主已经回来了,就是道成肉身全能神,发表了数百万字的话语,揭开了圣经中的一切奥秘。我们一起来看看全能神的话是怎么说的吧。全能神说:“神造了人,后经撒但败坏,人都被败坏成了‘死人’,所以,当你变化之后,就与死人不相同了。是神的话把人的灵点活,使人重得复苏,人的灵得复苏人就活过来了。说到死人,就是指没灵的尸首,是指灵已死了的人。人的灵被点活,人就活过来了,以前谈到的圣者就是指活过来的人,是指在撒但的权势之下而又胜过撒但的人。……本来神造的人是活着的,但因着撒但的败坏人活在了死亡之中,活在了撒但的权势之下,这样人便成了没灵的死人,成了抵挡神的仇敌,成了撒但的工具,成了撒但的俘虏。……死人就是没灵的人,是麻木到极处的人,是抵挡神的人,更是不认识神的人,这样的人对神根本就没有一点顺服的意思,只有悖逆与抵挡,却没有一点忠心。活人是灵得复苏的人,是知道顺服神的人,是对神有忠心的人,是有真理有见证的人,这样的人在神的家中才是神所喜悦的人。神拯救的是能活过来的人,是可以看见神救恩的人,是能对神忠心的人,是肯寻求神的人,是相信神道成肉身的人,是相信神显现的人。”(摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗?》)

全能神的话把什么是“死人”、什么是“活人”都告诉给了我们。起初,神造了人类的始祖亚当、夏娃,他们是有灵的活人,是有良心理智的人,是能彰显神、荣耀神的人。后来,他们被撒但引诱吃了分别善恶树的果子,里面有了撒但的毒素,对神没有了忠心与顺服,失去了神起初所造之人的样式,虽然他们的肉体还活着,但在神的眼里他们已经成了没灵的死人。到了今天,我们被撒但败坏得越来越深,满了撒但的败坏性情,例如:狂妄、自私、诡诈、恶毒、贪婪等等,甚至在临到不合观念的事时,我们还能发怨言论断神、抵挡神、背叛神,在神看我们也是没灵的死人。从中看到,“死人”是指活在撒但的权势之下,有抵挡神的败坏本性,是与神为敌的人;而“活人”是指脱去了撒但的败坏性情,恢复了良心理智,对神有认识,能顺服神、爱神的人,这样的人心中有神的地位,凡事能寻求真理摸神心意,按神话真理去实行,不再凭撒但的生存法则行事,是得胜撒但权势归向神的人,这样的人就是有灵的活人,才是真正从死里复活的人。

明白了什么是“死人”“活人”后,有的弟兄姊妹可能会问,那“死人复活”的预言是怎么应验的呢?在回答这个问题以先咱们先来看一个事实。虽然我们的罪因着主耶稣的赎罪祭而得着赦免了,但犯罪的根源并没有解决,我们还活在撒但的败坏性情里,每天过着犯罪认罪的生活。如:我们守不住神的诫命,实行不出主的话,还能与世人一样追随世界潮流,贪恋钱财、肉体享受,等等;我们受狂妄自大、弯曲诡诈、自私卑鄙等撒但本性的支配,还能常常悖逆神、抵挡神,喜欢在人群中显露自己、见证自己,让人高看,与神争夺地位;为了个人的利益,我们还能耍诡诈、玩手段,说谎话欺骗人,与人明争暗斗,甚至还在主面前起假誓、许空愿,嘴上喊着爱主,实质上却在跟主搞交易,以外表的劳苦作工、撇弃花费来换取主的赏赐祝福;我们信主不尊主为大,心中没有主的地位,而是崇拜名人、伟人、牧师长老;等等。我们这些败坏性情得不着洁净怎能成为活过来的人,又怎能蒙神称许进天国呢?因此我们还需要神进一步的拯救。

主耶稣说:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约翰福音16:12-13)可见,末世主再来还要发表真理,作最后一步赐人生命的工作。全能神的话说:“人要想成为活人,成为见证神的人,成为被神验中的人,务必得接受神的拯救,甘心顺服在神的审判刑罚之下,甘心接受神的修理对付,这样才能实行出神所要求的一切真理,这样才能得着神的救恩,才能真正成为活人。”(摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗?》)末世,神为了把我们从撒但权下彻底拯救出来,再次道成肉身,以全能神的名展开了审判从神家起首的工作。我们经历了神话语的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,对自己抵挡神、悖逆神的事实真相与撒但本性实质有了真实的认识,同时对神公义圣洁的性情有了些认识,看到了神对我们实实际际的拯救,更产生对自己撒但性情的恨恶与背叛,愿意实行真理凭神话做人,脱去败坏性情,满足神的心意。我们接受了神所发表的真理作生命,达到真实地顺服神、爱神,活出了真正人的样式,这才是“死人”变成“活人”了,也就是死里复活了。这也应验了主耶稣的话:“差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。”(约翰福音6:39)可见,“死里复活”是在全能神作末世审判的工作中成就应验的,并不是像人想象的那么超然。弟兄姊妹,神要的是活人而不是死人,活人才能荣耀神、见证神,活人才有资格承受神的应许——进天国。我们只有接受全能神的末世作工,经历神话语的审判刑罚,接受真理作我们的生命,我们才能从死里复活!感谢神!

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