中国黑龙江　简依

2022年1月13日，我收到女儿转来的信，信中女儿说：“妈，我外公去世了，他去年去医院检查发现得了肝癌，回来谁也没告诉，十多天后就去世了……”看着这一字一句我不敢相信，我爸才六十八岁，身体一直很好，怎么说走就走了呢？我接受不了这个现实，眼泪控制不住地往下流。想想我爸知道自己得了癌症谁也没告诉，一个人面对死亡，他心里该有多痛苦啊！如果当时我在他身边就好了，他应该会跟我说，我能陪伴他、安慰他减轻一些他的痛苦。如今他已经去世了，我什么都不能为他做了。虽然女儿说我爸去世时没受什么罪，但我心里还是接受不了我爸这么突然就去世了，脑海里不断浮现我爸生前的样子。小时候我爸一有空就给我们做喜欢吃的饭菜，我们一家人坐在一起吃饭，还有我们信神后一起聚会交通神话的场景。那时候我就想我爸年龄一年比一年大了，我在家附近尽本分还能多照顾他一些。可是2017年我爸因信神被中共追捕不得不去外省的姐姐家躲藏，我当时尽负责人本分比较忙，他临走前我只是匆匆和他见了一面。后来警察去我家抓我，因我在外尽本分才躲过了一劫，但从此我不能回家了，也和我爸失去了联系。我心里一直盼着有一天能有机会看看我爸，在他身边照顾他，尽点做女儿的孝心，可现在他去世了，我连最后一面都没见着，我爸操心受累养我小我却没有尽上孝心养他老，一想到这些我就觉得亏欠我爸太多了。我又想到我爸是这世上最疼我的人，也是我从小到大的依靠，现在他去世了，这世上最疼我的人没有了，我好像一下子变得无依无靠了，心里就像被刀剜一样疼。之后虽然我也尽着本分，但一想到再也见不到我爸了我的眼泪就不由自主地流下来，尽本分心也安静不下来。我总是想“我爸身体那么好，怎么这么早就去世了呢？”这个意念出来的时候我意识到这是在埋怨神，就在心里祷告：“神哪，我爸去世我心里很痛苦，但我不能埋怨你，有很多事我不明白，我得顺服下来寻求真理。”

祷告后，我看到神的话：“每个人的出生都不是偶然的，每个人的离世也不是突发的，每个人的生死都与前世今生有着必然的联系。一个人出生的背景如何、离世的背景是什么，都与造物主的命定有关，这就是一个人的宿命，即一个人的命运。既然一个人的出生有诸多说法，那么一个人的离世也必然有各种特殊的背景了，这样人类中就产生了各种不同的寿命，也产生了各种离世的方式与时辰：有的人身强力壮却早年夭折，有的人体弱多病却长命百岁，寿终正寝；有的人死于非命，有的人则自然辞世；有的人客死他乡，有的人则在亲人的身边闭上双目；有的人死于空中，有的人则死于地下；有的人溺于水，有的人则亡于灾；有的人卒于晨，有的人则卒于夜……人都想生得风光，活得精彩，死得轰轰烈烈，但没有一个人能超越其宿命，没有一个人能摆脱造物主的主宰，这就是人的命运。人可以为自己的未来作出各种规划，但没有一个人能规划出自己如何出生与离世的方式与时间。尽管人都极力回避、抵制死亡的到来，但死亡却在人不经意间悄悄地逼近人，没有人知道自己什么时候离世，也没有人知道自己将以怎样的方式离世，更没有人知道自己将在何地何方离世。很显然，掌握人类生死大权的并不是人类自己，也不是自然界的某种生灵，而是拥有独一无二权柄的造物主；人类的生死并不是自然界某种规律的产物，而是造物主权柄主宰之下的结果。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》看了神的话我明白了，每个人来到这个世上都有各自的命运，神为每个人安排好了出生与离世的时间，到这个人的肉体生命该结束的时候死亡就会如期来临，不是根据人的年龄大小，更不是根据人的身体状况如何。想想以往我爸曾经掉进三丈七尺深的井里，也出过车祸，还有一次我亲眼看着他从房顶上掉下来，每次在人看都是要命的事，但我爸都平安渡过了，这说明没到他该离世的时候即使临到危险他也会平安无事。现在我爸到该离世的时候他就很自然地离开了，这是神命定好的。我不能因着我爸去世不合我的观念就产生埋怨的心，得接受顺服神的主宰命定。认识到这些，我心里慢慢就平静了下来。

之后我还是会时常想起我爸，有时候晚上刚入睡，想到我爸去世了马上就清醒过来。想想小时候我爸为了养育我们姐弟四个没日没夜地干活，经常是我们睡了他还没回来，早上我们没醒他又走了，有时候半个月、二十天都见不到他。尤其是我小的时候得了很严重的肠炎，腹泻不止、不吃不喝，所有人都说我活不了了，劝我爸放弃治疗。但我爸没有放弃，和我妈抱着我去大医院治病，到医院才发现他的脚被钉子扎了，他一瘸一拐地仍坚持照顾我。我爸为了我真是没少受苦，可我永远没有孝顺他的机会了，我就后悔最后一次见他时不该急着去尽本分，应该多陪他几天，也不至于亏欠他这么多。我爸去世了我连他最后一面都没见到，家里人肯定说我是个不孝女、白眼狼。一想到这些我就睡不着，有时候还会偷偷流泪。那段时间我的心离神很远，尽本分效率也低。

后来，我看到神的话：“父母无论在什么情况下离世，你都会觉得对你来说是一个天大的打击，你接受不了，这个事实需要时间来化解，是吧？父母得病对你来说已经很意外了，那父母离世对你来说就更加意外了。那在这件事还没有发生之前，应该怎么解决这件事对你形成的意外打击，使你的尽本分、你所走的道路不受到任何的冲击、干扰与影响？先看看死到底是怎么回事，离世是怎么回事，是不是离开人世间了？（是。）就是人带有肉体形象的这个生命，在人能看得见的物质世界中从此就除名了，没有了，他会以另外一种形式活在另外的世界。那这个生命的离世，就意味着在这个世界上你与他的这层关系解除了、没有了、结束了，他以另外一种形式活在另外一个世界，至于在另外一个世界活得怎样，会不会再来人世间，还会不会与你相遇，会不会与你有任何的肉体关系、情感纠葛，那是神的命定，与你没有任何关系。总之，他的离世意味着他在这个人世间的使命结束了，画上句号了。他此生在这个世界中的使命结束了，你与他的这层关系也就到此结束了。……你如果思念他、怀念他，或者因为情感作用觉得愧对他们，这都是不应该的，没必要。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》“父母的存在只在人幼年时是必要的，但当人长大成年之后，父母的存在只是个形式，只是人情感的寄托与依附，不是必要的。当然，当父母离世的时候，这些东西你会感觉越来越清晰，也会更加感觉到人的生命是来源于神的，没有神作依靠，没有神作人精神与心灵的寄托、生命的寄托，人是没法活下去的。父母离开你了，你只不过在情感上会有思念，但同时也会在情感或者各方面得以解脱。得以解脱的原因是什么呢？就是父母在的时候，他们既是你的牵挂也是你的包袱，既是可以让你任性的对象，也是让你感觉情感不能得以释放的对象，当父母离世的时候，这一切就都解决了，最亲的人没了，不用牵挂了，也不用想念了。当你冲破与父母的这一层依附关系的时候，当父母离世的时候，当你从内心深处彻彻底底地感觉到父母已经离开，对你来说已经超脱了与父母的血缘关系的时候，你就真的成熟了、独立了。你看，人不管多大年龄，父母在的时候，人有什么事就总觉得，‘我问我妈去，问我爸去’，在情感上总是有一个寄托。人在情感上有寄托的时候，人觉得在这个世界上生存特别的温暖、特别的幸福，当这种幸福感、这种温暖失去的时候，你不感觉自己是孤单的，不感觉自己失去了幸福、失去了温暖，那你就成熟了，你就真正地在思想、在情感上独立了。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》看了神的话我明白一些了。虽然我和我爸肉体上是父女，有肉体情感，但在神看我们都是受造之物，我们都有各自的命运，本来没什么关系，只是在神的安排下才成了一家人。可我对我爸情感太重，想到这个世上最亲、最疼我的人没有了就觉得自己孤单、无依无靠了，接受不了我爸离世的事实，活在痛苦中走不出来，看到情感让我不能顺服神，还影响我尽本分。其实，我和我爸能在一起生活多少年，我能陪伴照顾他多少，他在我身上能享多少福，这都是神命定好的，我应该顺服神。我爸已经去世了，就意味着我们之间的父女关系结束了，从此以后我们生活在两个空间，我为自己没多照顾他感到亏欠懊悔没有任何意义，而且我越活在情感中离神越远，心里越痛苦，这是自我愚弄啊！神说得很清楚，人的生命来源于神，神才是每个人生命的支柱和心灵的依靠。我信神这些年每次经历危险患难或是活在败坏性情中痛苦煎熬的时候都是神的话带领我走出来的，只有神能拯救我脱离败坏性情，父母对我的爱仅仅是肉体上的关心爱护，他们再爱我也拯救不了我。我失去哪个亲人都能活下去，唯独失去了神就没法活下去，神才是我最大的依靠。父母去世了，我有神同在，有神的话带领，我不是孤单无助的，神会一直带领我往前走。明白了这些，我心里的痛苦就小多了，也能接受我爸去世的事实了。

接着，我又看到神的话：“父母不是你的债主，这是不是事实？（是。）既然是事实，咱们就应该名正言顺地把这里面的事说清楚。从父母生你这件事上来看，是你选择了让他们生你还是他们选择了生你？是谁选择了谁？如果从神的角度上来说，双方都不是，不是你选择了父母生你，也不是他们选择了生你，从根源上来说，这是神的命定。这个话题咱们先放在一边不说，这个事人好理解。从你的角度上来说，你是被动的，没有任何选择权利地被他们所生。从父母的角度上来说呢，是他们主观愿意生你的，是吧？就是抛开神的命定来说，生你这件事是父母这一方占主动权的，他们选择生下你，他们占主动权，你没有选择让他们生你，你是被动地被他们生下来，你没有选择的权利。所以，父母既然是占主动，他们选择生你，那就有义务、有责任养你，把你抚养长大成人，供你读书也好，供你吃穿、花钱也好，这是他们的责任与义务，是他们该做的。而你在被抚养期间一直是被动的，你没有选择的权利，只能被他们抚养。……父母抚养你只是在尽责任、尽义务，应该是无偿的，不应该是一场交易，所以你不必用偿还的思想来对待父母，来处理与父母之间的关系。如果用偿还的思想来对待父母、还报父母，来处理与父母之间的这层关系，这反倒是不人道的，同时也让人很容易被肉体的情感所限制，被肉体的情感捆住手脚，很难从肉体的情感纠葛里走出来，甚至会迷失方向。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》“外邦世界有一个什么说法，‘乌鸦反哺，羔羊跪乳’，还有什么‘人若不孝，禽兽不如’，这套说法说得多么高大上！其实，他们说的‘乌鸦反哺，羔羊跪乳’这些现象还真有，是事实，但仅仅是生物界中的现象而已，是神给各种生物所制定的一种规律而已，各种生物包括人都在遵循这种规律。各种生物都在遵循着这种规律，更证实了各种生物是由神造的，这个规律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。……各种生物都能对自己的下一代尽责任、尽义务，尽心尽责地抚养自己的下一代，更何况人了，人被人类称为是高级动物，如果都不能遵循这种规律，如果都没有这种本能的话，那人类还不如动物呢。所以，父母不管在养育你期间给了你多少的抚养，尽了多少的责任，他们只是在做一个受造人类能力范围内该做的一件事，这是他们的本能。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》看完神的话我明白了，我不能正确对待我爸的去世还有一方面是因为我不明白该怎么对待父母对我的养育之恩。我一直把父母当成自己最大的恩人，还报不了父亲的恩情就总觉得亏欠他，这个观点不符合真理。我有什么样的父母、出生在什么样的家庭、父母对我怎么样，这些都是神命定好的，我和父母都没有选择。我父母生我的时候本来是想要个儿子的，结果我是个女儿，他们还挺失望的，但这事不由得他们选择，我更选择不了。而父母生下我就有责任把我养大，养育后代这是神赋予人的本能。父母为了养育我操心受苦是在尽他们的责任，这算不上恩情，我在条件许可的情况下孝敬父母是在尽子女的责任，并不是在报恩，我和父母之间不是施恩与还报的关系。如果还用还报来定义我该孝敬父母，那我和父母的关系就变成交易的性质了，这就不是在尽责任了。而我总是把父母对我该尽的责任领受成他们对我的养育之恩，把父母当成我的债主，觉得不能还报父母的养育之恩就是没人性，这都是因我不明白真理看不透事。我的生命是神给的，我能平安长大这都是神的保守，不是父母的养育带来的。就像我小时候得那场重病，外表上是我爸坚持给我治疗我才活下来的，其实都是神的保守，我病情严重的时候血液已经不循环，输液都输不进去了，父母和医生都束手无策，后来是同病房的一个老太太说“这孩子不行了，我给你配点药，就死马当活马医吧！”结果我吃了她配的药慢慢好了，父母也说没想到我能活下来。是神摆布人事物治好了我的病，让我活了下来，现在还让我有机会听到神的声音接受神的末世作工，这是天大的救恩，我最该还报的是神的爱并不是父母。如果我为了孝顺父母放下本分，这才是真正的没人性，我得根据神的话看事，不能总觉得亏欠父亲，如果心里总受压尽不好本分这就更亏欠神了。

后来我就琢磨：为什么我一想到自己没在我爸面前尽上最后的孝心就觉得这是人生中最大的遗憾和亏欠，哪怕知道了这些是神主宰好的还是放不下呢？我还受哪些不对的思想观点控制呢？后来，我看了一个姊妹的经历见证，里面引用的一段神的话挺对照我的情形。全能神说：“受中国传统文化的熏陶，中国人的传统观念中都认为人应该孝顺父母，如果不孝顺父母那就是逆子。人从小就被灌输这些东西，几乎每个家庭都是这么教育的，学校、社会也是这么教育的。人的头脑里被灌输这些东西之后，人就觉得‘孝顺父母比一切都重要，我要是不孝顺父母那我就不是好人，就是逆子，就会受到社会舆论的谴责，就是没良心的人。’这个观点对不对？神发表那么多真理人都看见了，神要求人必须孝敬父母了吗？信神必须明白的真理中有这一项吗？没有，神只是交通了一些原则。神的话里要求人对待人是什么原则？爱神所爱，恨神所恨，这是人该持守的原则。……撒但用这些传统文化、道德观念束缚着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法接受神的话，你已经被撒但的这些东西占有了，神的话接受不进来。如果你想实行神的话，这些东西在你里面就会发作搅扰你，使你抵触真理、抵触神的要求，你想摆脱传统文化的枷锁也无能为力，你挣扎一段时间之后就妥协了，还认为传统的道德观念是正确的、是符合真理的，就把神的话排斥或者放弃了，就不把神的话当作真理来接受了，也不把蒙拯救当回事了，觉得毕竟还在这个世界上活着，还得靠这些人生活才有出路。因为受不了社会舆论的谴责，所以你宁可选择放弃真理、放弃神的话去向传统道德观念投降、向撒但权势投降，宁可得罪神也不实行真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》我认识到自己一直受“百善孝为先”“父母在，不远游”这些传统文化的控制，从家庭、学校学来的这些东西深深地扎根在我心里，我从小就把孝顺父母当成自己做人的标准，当成衡量一个人人品好坏的标准，要是听说谁不孝顺父母我从心里就瞧不起这样的人，觉得这样的人是大逆不道，不配活着，我也不会与这样的人来往。当听到我爸离世我却没能在他面前尽孝时，我就觉得自己是个大逆不道的人，还因着再没机会孝敬他活在痛苦中影响尽本分。本来放下肉体情感守住本分这是正面事物，顺服神的主宰更是我作为受造之物起码该做到的，可是我被“百善孝为先”“父母在，不远游”这些传统文化控制，把尽本分当成影响我尽孝的障碍了，为自己选择本分没能多孝顺我爸而后悔，心里对神满了埋怨和要求，看到这些传统文化就是撒但残害人、控制人的手段，它让我混淆是非、不知对错，我再继续受这些毒素捆绑控制不光尽不好本分，甚至还有背叛神的可能，真是太危险了！

后来，我又看了一段神的话：“多数人选择离开家尽本分，一方面是因为客观大环境的原因人必须离开父母，不能守在父母身边照顾他们、陪伴他们，这不是人愿意选择离开父母，这是一方面客观原因；另一方面，主观上来说，你出来尽本分不是因为想离开父母逃避你的责任而出来的，而是因着神的呼召，你为了配合神的作工、为了接受神的呼召尽受造之物的本分，不得不远离父母，不能留在他们身边陪伴、照顾他们。你不是为了躲避责任才出来的，是吧？躲避责任出来与你接受神呼召必须离开他们出来尽本分，这是不是两种不同的性质？（是。）你内心对他们是有牵挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客观环境许可，你能守在他们身边同时也能尽本分，你愿意陪伴在他们身边时常照顾他们的生活，尽你的责任，但是因为客观环境的原因你必须远离他们，不能守在他们身边，不是你不愿意尽儿女的责任，而是你达不到。这是不是性质不一样？（是。）如果说你离开家是为了逃避对他们尽孝道、尽责任，这是不孝，没人性。父母把你养大了，你恨不得翅膀硬了赶紧出去单过，不想看到父母，听到父母有什么难处都不想搭理，有条件管也不管，就假装没听到，谁爱说什么说什么，就是不想尽责任，这是不孝。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十六）》看了神的话我心里释放了。我离开家尽本分这是我作为受造之物该做的，是天经地义的，而且我被警察抓捕不能回家看望我爸这不是我不想尽责任，而是因为中共的追捕没法回去，这不是不孝，更不是没人性，和能孝顺父母却对父母置之不理是不一样的，我不该把大逆不道、没人性这样的说法扣到自己头上。是中共的逼迫让我们骨肉分离，各自逃亡，中共为了抓捕我还监控我家人的电话，使我没法联系我爸，我爸得病、去世家里都没法通知我，导致我连他最后一面都没见上。我最该恨的是中共，可我不明白真理看不透事，把所有的责任都扣到自己头上，导致自己心远离神尽不好本分，我真是太没分辨了！

后来，我想到自己放不下对我爸的亏欠还有一方面原因是我不明白我活着的最大责任是什么，才会把孝顺父母当成我这一生最重要的事，把孝顺父母当成是做好人的标准，这个观点也是偏谬的。我又看到神的话：“孝顺父母、报答父母、还报父母的恩情与你一生的使命没有任何的关系，也可以说，孝顺父母、报答父母、对父母尽任何的责任不是必须的，话说白了就是有条件就做点儿尽点责任，没条件也不用强求。你尽不了孝敬父母的责任这不是什么大错，只是违背点良心，违背点人的道义、观念，但最起码不是违背真理，在神那儿也不定罪。当你明白真理的时候，你的良心就不受责备了。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》“你尽好本分完成神的托付了，你的一生为你的使命、为神给你的托付而活着，有了美好的见证，你这一辈子活得有价值，你才是真正的人！为什么说你是真正的人呢？因为神拣选了你，让你在神的经营中尽上了受造之物的本分，这是你活着最大的价值、最大的意义。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看了神的话我心里更亮堂了，神在律法时代要求人孝敬父母这只是为人子女的责任，并不是神给人的使命，在神面前尽好受造之物的本分才是我这一生必须完成的使命，才是我活着的意义与价值。我因为尽本分不能孝顺我爸这不违背真理，我如果没有尽好自己的本分这才是大逆不道的人，才是没人性。明白了这些，我从亏欠我爸的情形中彻底走了出来，尽本分心也能静下来了。有时候看到身边的弟兄姊妹因尽本分或中共的逼迫不能回家照顾、孝敬父母情形不好时，我就结合自己的经历交通帮助他们。现在我能有这些认识和转变都是神话语带领达到的果效，感谢神！