中国吉林　高健

1997年，我双腿得了严重的风湿性滑膜炎，拄着拐棍才能勉强走路，几乎要瘫痪了，家里的钱快花光了也没治好，当时我很绝望，整天哭天抹泪的。后来亲戚给我传福音，我就信了主耶稣。没想到信主一个多月我的病竟奇迹般地好了，我心里别提多高兴了，确定自己信的就是真神。为了还报主的爱，一有时间我就去扶持弟兄姊妹、积极传福音。两年后，我接受了全能神的末世作工，看见全能神就是主耶稣回来了，我心里既高兴又激动。想到主把我的病治好了，又让我听见神的声音看见神的显现，神这么恩待我，我应该加倍还报神的爱，我就投入到了传福音的行列。后来我被宗派人举报，警察就到我家抓我，我正好没在家躲过了一劫。本来丈夫就反对我信神，此后丈夫逼迫得更严重，经常打骂我。我心里很软弱，就不断地祷告神、吃喝神的话，求神加给我信心力量。后来我用智慧应对丈夫，仍旧常常早出晚归尽本分。

2008年11月份，我左腿的膝盖有点疼，开始我也没太在意，可渐渐地发现膝盖有些肿胀，走起路来腿发沉，心里就担心：“不会是滑膜炎又犯了吧？可我信主的时候病那么重主都给医治了，今天我信全能神了，尽本分还这么甘心，应该不会是什么重病吧？这个环境临到也许神就是在考验我的信心，我得好好尽本分，让神看到我的真心，或许神就把我的病挪去了。”想到这儿我心里就不那么害怕了，平时吃一些消炎药，尽本分也比以往更加积极了。虽然走起路来腿酸痛肿胀，但丝毫不影响我尽本分。有时候丈夫把我的自行车胎扎坏了，我就走着去尽本分，一走就是十多里地。可一段时间后我的病没有一点儿好转的迹象，我心里就有些担心：“自己的病以后越来越严重，要是瘫痪了可咋办？以后怎么生活呀？”一想到这些，我心里就受搅扰。我常向神祷告愿意好好尽本分，求神保守我。到了2009年7月份，我的右腿也开始有些疼痛，而且左腿的肿胀疼痛越来越严重，只能拄棍忍着疼痛小步行走，本分也尽不上了。我去医院做了检查，确诊是风湿性滑膜炎。我听见医生在室外小声和我姐说：“这病严重的话容易瘫痪。”听后我脑袋“嗡”的一下，心想：“完了！风湿性滑膜炎很难治愈，这病要是发展下去可咋整呀？要是瘫痪了那可惨了！宗派里有个人就是得了滑膜炎，最后瘫痪了生活都不能自理。我要是瘫痪了怎么办？尽不上本分还能蒙拯救吗？信主时我病得那么重主都给医治好了，现在我尽本分受了这么多苦，神咋没保守我，反而病得越来越重呢？”我越想越没劲，心里害怕，浑身瘫软。回到家我躺在床上，想到这些年我尽本分能撇能舍，警察抓捕、宗派人搅扰、丈夫打骂逼迫我从没退缩，我付出这么多怎么还犯病了呢？尤其是看到别的弟兄姊妹都能尽本分，而我却什么本分也尽不上，我就胡思乱想，是不是神离弃我、不要我了？我心里痛苦、消极，流着泪向神祷告：“神哪，我现在很软弱也很迷茫，我不明白病痛临到你的心意是什么，愿你开启引导我。”

一天，一个姊妹冒着危险来看望我，我感到很温暖。姊妹鼓励我说：“临到病痛别消极，别误解埋怨神，只要多寻求神的心意神会开启带领咱们的。”姊妹的话提醒了我，我意识到自己活在了对神的误解中。姊妹走后，我看到神的话：“针对人的情形，针对人对神的态度，神作了新的工作，使人能对他既有认识又有顺服，既有爱又有见证，这样人就得经历神对人的熬炼，经历神对人的审判与对人的对付修理，若不这样作，人对神永远不认识，永远不能有真实的爱、真实的见证。神对人的熬炼并不仅仅是为了一方面的果效，而是为了诸多方面的果效，这样神才在那些愿意寻求真理的人身上作熬炼的工作，以便人的心志、人的爱心得到神的成全。”《话・卷一　神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》揣摩着神的话，我对神的心意明白一些了，临到病痛这有神的许可，也是神对我的熬炼。神试炼人、熬炼人是为了变化人的败坏性情，洁净人信神的掺杂，可我对神的心意不明白，当病痛加重时我就心灰意冷，认为神要显明淘汰我，这都是我对神的误解，是我对神的作工方式不认识、对神拯救人的心意不明白导致的。现在我明白了，神许可病痛临到是为了洁净变化我，这有神的美意啊！认识到这儿，我心里亮堂了，就默默地向神祷告：“神啊，我临到病痛有你的良苦用心，是你要洁净变化我，可我不识好歹还误解埋怨你。神哪，我愿向你悔改，愿你继续引导带领我经历这个环境。”

接下来，我的病虽然没有减轻，但我心里不太受病痛的辖制，愿意亲近神、读神的话、唱诗歌赞美神。姊妹趁我丈夫不在家也偷偷来看我，我心里暖暖的。可一段时间后我的病情越来越加重，双腿膝盖肿胀，疼得无法行走，我下地只能在屁股上绑个垫，双手拄着地往前一点点挪，每挪一步都挺痛苦的，生活都不能自理，我的情形跌到了谷底，“我这不就是个活死人吗？现在连本分也尽不上，以后得福也没有希望了，这样活着还不如死了好呢！”想到以前自己付出那么多，因着信神尽本分丈夫常对我拳打脚踢，甚至还拿刀杀我，就这样我都没有退缩，公婆、儿子也不给我好脸，兄弟姐妹都不搭理我，警察还挑拨家人逼迫我，我受了这么多苦也没停止尽本分，神怎么不保守我？怎么还让我得这么重的病呢？神这么对待我也不公平呀！一想到这些，我心里难受极了。那些天我不愿意看神的话，也不愿意祷告了，天天吃不下饭、睡不着觉，心离神越来越远。

过后，我意识到自己的情形不对了，就向神祷告求神带领我。一天，我看到一段神的话：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》神的话一针见血地揭露了我信神的存心观点，我认识到自己从信神到现在一直在跟神搞交易。信主时主把我的病给医治好了，我就把主当成了自己病得医治的保障。信全能神后，为了得着恩典祝福我努力尽本分，多受苦、多付代价，就是临到警察的抓捕、丈夫的逼迫打骂我也没有退缩。当我的病复发以后，我加倍努力尽本分想换取神的恩典让神给我治病，后来我的病不但没有减轻反而越来越严重，甚至面临瘫痪，我就对神灰心失望，神的话也不想看了，还在心里埋怨神，认为神不公义，活在消极情形里与神对抗。我把尽本分所受的一切苦都当作与神搞交易的资本，认为我为神跑路花费神就得保证我不得病，保守我平平安安，不但今生得到神的恩典祝福，最终还能有好的归宿。当神没满足我的要求时，我就发怨言埋怨神。看到我所受的一切苦实质就是在讨好神，是在用这些付出来换得神对我的保守。我信神不是为了追求真理、尽上受造之物的本分，对神也没有一点儿真心，而是一直在利用神达到自己得福的目的，我就是个无利不起早、只想占便宜不吃亏的人，本性真是太自私卑鄙了！神为了拯救败坏人类亲自道成肉身受了多少苦、付出多少心血代价，发表真理无偿地拯救人类，而我信神尽本分却充满了交易，我太没有良心理智、太没人性了！如果始终没有变化，最终就得被淘汰。我就向神祷告：“神啊，我的病好不好都在你的手中，我愿意顺服你的摆布安排，不再对你有无理的要求。”祷告后，我心里踏实了许多。

一天，我看到神的话：“所谓的‘爱’是指纯真无瑕的感情，用心来爱，用心去感觉、去体贴；‘爱’里没有条件，没有隔阂，没有距离；‘爱’里没有猜疑，没有欺骗，没有狡诈；‘爱’里没有交易，没有任何掺杂。你有爱就不会欺骗，就不会埋怨，就不会背叛，就不会悖逆，就不会索取，就不求得什么，不求得多少；你有爱就会甘心奉献，就会甘心受苦，就会与我相合，就会为我舍弃你的所有，舍弃你的家庭、你的前途、你的青春、你的婚姻，否则你的爱就不是爱，而是欺骗，是背叛！你有什么样的爱？是真爱？是假爱？你舍弃了多少？你献上了多少？我从你得着的爱有多少？你知道吗？你们的心中充满了恶，充满了背叛，充满了欺骗，那你们的爱中有多少掺杂呢？你们以为为我已舍弃了足够多的东西，你们以为你们对我的爱也已足够多了，但你们的言行却为什么总是带着悖逆、带着欺骗呢？你们跟随我却不承认我的话，这也算是爱吗？你们跟随我却又弃绝我，这也算是爱吗？你们跟随我却又信不过我，这也算是爱吗？你们跟随我却不能容纳我的存在，这也算是爱吗？你们跟随我却不以我的身份待我，处处难为我，这也算是爱吗？你们跟随我却在每件事上都糊弄我、欺骗我，这也算是爱吗？你们事奉我却不惧怕我，这也算是爱吗？你们处处事事与我为敌，这都算是爱吗？你们的奉献是很多，但你们从来都不实行我所要求你们的，这也能算是爱吗？仔细计算一下你们的身上并没有爱我的一点味道，这么多年的作工，这么多言语的供应，你们究竟得着了多少东西呢？这不值得你们仔细追忆一下吗？”《话・卷一　神的显现与作工・被召的人多，选上的人少》面对神一句句的问话，我感到蒙羞惭愧。想到我之前尽本分能撇能舍，临到警察的抓捕、宗派人的搅扰、丈夫的打骂都没有退缩，从未停止尽本分，就认为自己比弟兄姊妹追求，标榜自己是对神有忠心、是爱神的人，可当临到病痛面临瘫痪时我却发怨言埋怨神。看到自己所谓的“忠心”、所谓的“爱”是有存心掺杂的，都是在欺骗神。神说：“我不喜欢人奉承我，不喜欢人如何对我溜须或是怎样对我热心，我喜欢诚实的人来面对我的真理与我的期望，更喜欢人能对我的心体贴入微，甚至能做到为我付出一切，这样我的心才能得到安慰。”《话・卷一　神的显现与作工・谈归宿》神喜欢诚实的人，诚实人信神没有索取、没有交易，能拿出真心尽本分。我对神没有真心，而是利用神、欺骗神，那不管我受多少苦、付多少代价，在神看都是有掺杂，不蒙神纪念。神的实质是圣洁的，我这样信神只能被神厌憎淘汰。认识到这些，我就向神祷告，不愿再埋怨神，愿意依靠神去经历神摆设的环境。

想到丈夫逼迫得厉害，弟兄姊妹来我家也不方便，我在这样的环境里也没法信神尽本分，我就决定去女儿家。到了女儿家，我就向教会要求力所能及地尽点本分，带领根据我的情况让我接待小组聚会。借着聚会交通神的话，我的情形越来越好。一天，我看到一段神的话：“神该作什么就作什么，神的性情是公义的。公义并不是公平合理，一分为二、按劳分配，你干多少活儿给你多少钱，按你所付出的得着该得的，这不是公义，只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证神把他灭了，这是不是公义？其实这也是公义的。为什么说这是公义的？人对公义是怎么看的？对合人观念的事人说神公义这很容易，如果在人看不合人观念、人理解不了的事人能说出神公义那就不容易了，如果那时神把约伯灭了人就不说神公义了。其实，不管人经败坏还是没经败坏，也不管人是否败坏太深，神毁灭人该不该向人讲明道理？该不该向人说明是根据什么毁灭人？用不用神把神命定的规律讲给人？不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值，怎么处理都合适，都有神的安排。神要是看你不顺眼，说你作完见证没用了，把你灭掉，这是不是神的公义？这也是公义。虽然现在事实上你不好认识，但道理上你得明白。你们说，神毁灭撒但是不是神的公义？（是。）把撒但留下来呢？不敢说了吧。神的实质就是公义，神作事人不容易认识，但神所作的都是公义，只不过人不认识。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，神是造物的主，神的实质是公义的，神不管怎么作都是对的。一直以来我对神的公义性情不认识，只根据事物的外表现象来衡量，合我观念的我认为神是公义的，不合我观念的我就认为神不公义。我认为的公义就是公平合理，有付出就得有回报。就比如，我认为自己信神以后受了这么多苦，神就应该保守我没病没灾的，还得保障我有好的归宿，这才是神的公义。当我的病痛加重面临瘫痪时，看到自己的付出没有得到应有的回报我就认为神不公义，满肚子的委屈怨言。我衡量神的公义是根据买卖交易的观点与自己的利益得失，这样的观点太荒谬了！神的实质是公义的，不管人付出花费多少神都有权试炼人、剥夺人。不管我的病情怎样、以后能不能好我都应该顺服神的摆布安排，这才是我该有的理智。

后来我又看到两段神的话，有了一些实行的路途。全能神说：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》“从彼得与保罗实质的区别上你应明白，凡不追求生命的都徒劳！你信神跟从神你得有爱神的心，你得脱去败坏性情，你得追求满足神的心意，你得尽到受造之物的本分。你既信神、跟从神就得为神献上一切，不应有个人的选择与要求，你得做到满足神的心意，既是一个被造的人，那你就应顺服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命运的本能。你既作为一个信神的人，就应追求圣洁，追求变化。你既然是一个受造之物就应守住自己的本分，应安分守己，不要超越自己的本分，这并不是辖制你，也并不是用教条来压制你，而是你尽本分的路途，是一个行义之人所能做到的，也是该做到的。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》从神的话中我明白了，尽本分是人的天职，是人该尽的责任，不应该跟神讲理由、讲条件。我信神应该效法彼得所走的路，注重追求真理解决自己的败坏性情，不应该再跟神搞交易了。我现在还能动，还有这口气息，我就应该力所能及地尽上自己的本分。明白这些以后，我心里得到了释放，心情也好多了。之后，除了尽本分以外，有时间我就看神的话、学唱诗歌，和弟兄姊妹交通自己的经历，心多安静在神面前，每天过得都挺充实。

后来，让我意想不到的是，我二哥突然给我邮了几瓶药，我吃了三四天腿疼的症状就缓解了不少，一个礼拜之后我扶着东西就能站起来了。接着吃了几瓶药后，我已经能试着走路了。到了2012年夏天，我又能外出尽本分了。当时我的心情特别激动，心里特别感谢神。后来我的腿病完全好了，直到现在也没犯过，一直在教会尽本分，这让我看到了神的奇妙作为，就连外邦人都感到惊讶。我知道这是神的恩典，我是因着病信主的，后来又是因着病学到了功课，这让我对神说的“疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中”这话有了一些真实的体会。感谢神对我的拯救！