中国安徽　百草

2023年冬天，我做小区带领，我负责的几处教会遭到了大红龙疯狂的抓捕迫害，许多教会的带领工人和尽本分的弟兄姊妹都被抓了，工作几乎处于瘫痪，教会的工作只能临时找人来维持，还有的教会的弟兄姊妹消极软弱，有的失联没有教会生活，工作迟迟落实不下去。一天，上层带领来信让我们扶持帮助这些薄弱的教会，使各项工作能正常进展。看到上层带领的来信，我心里有些抵触，觉得我们现在的工作量本来就很大，如果再扶持几处薄弱的教会，那工作量得多大呀！关键是这些教会因遭受中共的抓捕迫害各项工作都不能正常运转，而且临时选的带领素质不太好，即使扶持他们当下也不一定有果效，那最后我力也出了，再落得一个尽本分没果效、不作实际工作的名声，那我不亏大了吗？当时就觉得扶持这些薄弱的教会还不如多跟进那些好一些的教会，我参与指导他们的工作，各项工作的果效也能得到提升，那即使花费一些时间、代价也是值得的。我还想：“如果配搭的弟兄姊妹按着上层带领说的都去扶持薄弱的教会了，万一扶持一段时间工作没有果效怎么办呀？不行，我得把自己的想法跟他们说说，让他们也都跟进果效好一些的教会，这样到下个月整体工作的果效才能得到提升。”我就把自己的观点给大家说了，还强调了跟进这些教会的好处，配搭的弟兄姊妹也都认同了我的观点。当时我心里还盘算着，等我们小区的工作果效提升了，配搭的弟兄姊妹肯定会说我有工作能力，上层带领也会赞成我的。之后我们就把精力都投入到了果效好一些的教会上，那些薄弱的教会就没有人过问了。这期间上层带领跟进了解薄弱教会的工作，但因为我们没有实际参与，对薄弱教会的工作情况不清楚，可又怕说实话上层带领会说我是另搞一套，我就耍诡诈说我们现在跟进的教会也是薄弱的，教会带领都是刚选上来的需要帮助指导。

一个月后，上层带领谈到一个小区对待薄弱教会的态度存在问题，说这个小区带领扶持薄弱教会的工作，跟进一个月后发现各项工作没有明显的果效、教会带领的素质也不太好，就想放弃不扶持了，并揭露这个小区带领没有责任心，当看到教会工作没有果效就想放弃不管了，这是为名誉地位作工，是假带领的表现。带领也谈到对待薄弱的教会要比平时多用心、多付代价，还说：“这些薄弱教会的带领工人本来就不会作工作，素质也不太好，工作中遇到问题自己不会解决也没有人帮助，他们会不会感到犯难无助呢？这个时候我们能帮助一把，工作是不是就往前进展一些呀？但我们为了自己的利益就想放弃是不是没有人性啊？”看到这封信时，我感觉很扎心，尤其看到带领说，“这些薄弱教会没有人关心，他们的难处没有人过问，他们是怎样的无助，我们的责任没有尽到是不是失职？”我更感觉蒙羞。反省自己对待薄弱教会的态度，我心里压根儿就没有想着去付代价扶持，还认为扶持他们是没有意义的事情。我都没有想过自己的责任是什么，也没有考虑这些薄弱教会的带领工人尽本分有哪些难处，还有那些与教会失联的弟兄姊妹，他们失去了教会生活活在黑暗中是多么的痛苦。我考虑的都是自己的利益，参与教会工作还得选对自己有利的再去作，感觉自己很自私卑鄙没有人性。

随后，我看到一段神的话：“敌基督这类人无论担当什么工作，从来不考虑神家利益，他只考虑自己的利益是否受到损害，只考虑眼前对自己有利的那点活儿。对他来说，教会的主要工作只是业余活儿，他根本不当回事，推一推动一动，他只做自己喜欢做的事，只作维护自己权力地位的工作。凡神家安排的工作、福音扩展工作、神选民的生命进入，在他眼中都不重要；无论别人的工作有什么难处、发现什么问题向他反映，话说得多么诚恳，他都不理睬也不参与，好像与他无关；教会工作无论出现多大问题他都不管不问，即使把问题摆到他面前他也只是应付了事，除非上面直接对付他，命令他处理某个问题，他才勉强作点实际工作，做个样子给上面看，过后还是忙自己的事。教会的工作，涉及全局的大事，他都不关心、不搭理，甚至发现问题也不处理，别人提什么问题他也是应付应付，支支吾吾，很勉强地应对。这是不是自私卑鄙的表现？还有，敌基督无论尽什么本分总考虑能否出头露面，只要能提高知名度，他就绞尽脑汁、想方设法地去学、去做，只要能出人头地就行。他无论做什么、想什么，处处只为自己的名利地位着想，无论尽什么本分，只争高低、争输赢、争名望大小，他只在乎崇拜仰望他的人有多少，听从他、追随他的人有多少，他从来不交通真理、不解决实际问题，从来不考虑怎样尽本分能达到办事有原则，也不反省自己有没有忠心、有没有尽到责任，工作还有没有什么偏差、漏洞，还存在什么问题，更不考虑神的要求是什么、神的心意是什么，这些他丝毫不理睬，只为得到名利地位、满足野心欲望埋头做事。这是不是自私卑鄙的表现？这就完全暴露出他内心充满了野心欲望与无理要求，他所做的一切都是受他的野心欲望支配。无论做什么，动力、源头都来自于自己的野心欲望与无理要求，这就是典型的自私卑鄙的表现。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇四　总结敌基督的人性品质与性情实质（一）》神揭示敌基督为自己的名誉地位作工，无论做什么都是有利可图了才去做，一点儿都不考虑神家工作，也不考虑弟兄姊妹的生命进入，敌基督考虑的都是怎么提高自己的知名度、怎么把自己的脸面地位维护好，在敌基督的眼里心里就没有别的东西，只有自己的名利地位。反省自己的表现，我心里就一阵阵地难受。弟兄姊妹选我做带领是希望我能作些实际工作，能给弟兄姊妹的生命进入带来一些帮助，特别是经历大红龙的抓捕迫害弟兄姊妹都消极软弱，正是需要扶持帮助的时候，但我在这个时候却不尽自己的责任与本分，我真是愧对弟兄姊妹，不配做带领啊！神解剖假带领的表现交通了一年多，同时也指出了怎么做合格带领的路途，我听了这么多神的话却抛在了脑后，一心只经营我个人的名誉地位，我真是太悖逆了！带领来信让我扶持薄弱的教会我不以为然，我的眼里只有眼前看得见的果效，有了果效我的脸上才有光。为了达到自己的目的，我把时间和精力都用在了工作有果效的教会上，认为这样的教会能给自己带来“业绩”，所以付出再多的代价也心甘情愿。我嘴上说这样做是为了带动教会工作，其实里面隐藏了卑鄙邪恶的存心。我跟进工作是有选择性的，对我脸面地位有利了我才去作，没利的就放在一边搁置，眼看着他们活在难处中也不管不顾。想想这些薄弱教会的带领本来素质就不太好，刚选出来也没有人指导工作，有些教会带领因为作工作没有头绪都忙到半夜，还有处教会就一个带领在支撑着，因为压力大都想辞职了，而我只是简单交通了一下情形，也没有细节地参与指导工作解决实际问题，还认为他们教会环境不好、工作果效也不好，也不值得下功夫。我为了自己的脸面地位变得特别自私卑鄙没有人性，我这哪是在尽本分呀？大红龙搅扰迫害神选民就是想让弟兄姊妹脱离教会生活，最后活在黑暗中失去蒙拯救的机会，而我在大红龙抓捕迫害后不尽快地扶持帮助，而是任由弟兄姊妹活在黑暗中，我这样做事的性质不是在助纣为虐吗？我还把自己的观点灌输给配搭的弟兄姊妹，拉拢他们跟我一起作恶。我越想越觉得自己很坏、很势利，没有一点儿人性。

随后，我看到神的话：“在初步地辅导一项工作时，除了对一些特殊情况给出具体的落实方案之外，对于一些素质一般、工作能力较差的带领工人应该给予更具体、更有细节的辅导。这些人虽然在道理上对一项工作的原则以及具体的落实方案都知道了，但真正落实的时候还是不知道怎么实行。对于个别素质差不具备工作能力的带领工人该怎么对待？有人说：‘素质差的人作不了工作，找一个比他素质好点的人来代替他不就完事了吗？’难处就在这儿，有的教会找不到比他更好的，大家信神的年头、身量都差不多，尤其是各人的素质、工作能力都一般，你找比他好的人就得从别处教会调人，但调人没有那么方便，也没有太合适的，只能是在当地教会选出相对合适的人选。如果他作工作还达不到要求的标准，对于这种情况怎么办？你就得具体告诉他怎么做、怎么落实，这项工作应该让谁去担任、去负责，应该选哪几个人配搭去作，你把这些细节都告诉他让他去做就行了。为什么这么做呢？因为当地教会的人普遍经历太浅，没有工作能力，选不出合适的带领工人，你只能这么做工作安排才能落实下去，你如果不这么做，还像对待其他带领工人一样，只说具体原则、具体方案，一视同仁，那工作安排就落实不下去。你如果不管，这是不是失职？（是。）这就是带领工人的责任。有些带领工人说：‘别人都知道怎么落实、实行，他怎么就不知道呢？他不知道我也不管，那不是我的责任，反正我的工作作到了。’这个理由成不成立？（不成立。）比如，一个母亲生了三个孩子，有个孩子身体弱还总生病，不想吃饭，如果任由他不吃饭，这孩子可能就活不长，那怎么办呢？做母亲的就得对这个体弱的孩子特殊照顾。如果母亲说，‘我对他们平等对待就不错了，我生了他，给他预备好了吃的东西，我的责任就尽到了，我不管他吃不吃，他不吃就饿着，饿急了他就吃了’，这个母亲怎么样？（不负责任。）有没有这样的母亲啊？除非是缺心眼儿的人或者是后妈，如果是亲妈，也不缺心眼儿，她对待自己的孩子绝对不会这样，是吧？（是。）看哪个孩子身体弱总生病，不爱吃东西，做母亲的就得用点心、劳苦点，就得想办法让他吃，他想吃什么就给他做点，让他吃点小灶，他不愿意吃的时候就得哄着吃，一直到十八九岁他身体好了，像正常的成年人了，母亲就可以放心了、撒手了，不用对他特别照顾了。一个母亲对于有特殊情况的孩子都能这么对待，能尽责任，那作为一个带领工人呢？你对待弟兄姊妹连一个母亲这样的爱心都没有，那你就是不负责任。你该尽的责任你必须得尽到，必须得考虑到一些比较薄弱的、工作能力较差的人所负责的教会，带领工人对这些事得特别地关注、辅导。特别的辅导是指什么？就是除了交通真理以外，还得实行更具体、更细节的指导帮助，就得多费点口舌。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十）》看了神的话，我知道该怎样对待薄弱教会了。因为这些教会的带领工人素质一般、工作能力差，就需要多花费一些时间精力去帮助扶持，指导他们作好各项工作，对待他们不但不能放弃还需要加倍地扶持帮助。就像神举例子说到母亲对待自己的孩子一样，对待身体弱、生病的孩子需要细心照顾、精心地呵护才能让他健康成长，因为这个孩子已经很虚弱了，没有母亲这样额外的照顾可能这个孩子就会夭折。一个母亲能这样对待孩子不需要别人嘱咐，这是做母亲的天性，也是她的责任。我对待薄弱教会根本就没有尽到自己的责任，我把他们当成了累赘，认为他们工作果效不好不能给我带来荣誉，还拉我的后腿，我就想放弃他们。我的表现就如一个班主任对待学生一样，看到差等生影响班级的集体荣誉了就想把他们踢出去，我真的是太恶毒了！神家选举带领工人的其中一条标准就是人性好，能维护教会的利益，我作为带领就得尽到责任，对待这些薄弱教会的带领我需要多参与指导他们作工作，还有那些失联的弟兄姊妹也需要尽快找回来，等教会的各项工作都能正常运转起来之后才能正常地跟进工作。我明确了自己的职责，也更加懊悔自己做出这样没有人性的事。我就向神祷告：“神哪，通过你话语的揭示和事实的显明才看到我的追求观点太丑陋不堪了，你高抬我尽带领本分是给我一个操练的机会，让我帮助扶持弟兄姊妹，可我却不作实际工作，我真的不配做带领。现在神家没有撤换我，我想好好悔改，不想再这样做人了。”

接下来我就实际地参与薄弱教会的工作，也跟配搭的弟兄姊妹解剖了自己在这个事上的卑鄙存心。虽然在敞开的时候自己的丑陋嘴脸暴露出来了，但我不想再考虑自己的脸面了，教会工作比我的脸面重要，我想让配搭的弟兄姊妹不走我的老路，能在扶持薄弱教会上下功夫。当我敞开交通后，他们也交通了自己对待薄弱教会的败坏流露，还说接下来也愿意扭转去作这项工作。随后我们每人扶持几处薄弱教会。

在参与晨光教会的工作时，我看到教会带领落实工作或者是给弟兄姊妹交通解决情形都比较简单，达不到果效，我就多花时间交通指导教会带领作这些工作。当我给他们交通后看到他们有些地方领受不到还需要再细节交通，我心里就想：“参与薄弱教会的工作还真不是嘴上说说这么简单，每天都需要花一些时间，这样我跟进其他工作的时间就少了，到时候再影响了整体工作的果效，那上层带领会怎么看我呀？反正我在扶持薄弱教会上少下点功夫别人也看不到，要不就不细节给他们交通了吧。”这样想的时候，我意识到自己又在为脸面地位作工了，就在心里祷告寻求，我想到两段神的话就找出来看。全能神说：“衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么？就是看人心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证、有没有活出真理实际的见证，你没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想的、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是在羞辱神，处处都是羞辱神的记号；你不是在见证神，不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。为自己是什么意思？准确地说，就是为撒但。所以，到最终神会说，‘你们这些作恶的人，离开我去吧！’你所做的在神那儿不是善行，反倒成恶行了，不但得不着神称许，反而被定罪。这样信神到底图什么呢？信到最终还不是一场空吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》“凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心动机与脸面地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》从神的话中我明白了，神衡量人是作恶还是预备善行是看人做事的出发点和源头是不是对的。神鉴察人的所思所想，人到底是为个人利益还是维护神家利益神知道，为个人利益就容易做出损害教会工作的事情，这样所做的就是恶。我也明白了尽本分得先考虑怎么维护神家利益、考虑自己的责任有没有尽到，把自己的脸面先往后放。我现在花费些时间精力去扶持薄弱的教会可能果效并不是太好，但是弟兄姊妹经过扶持帮助能正常聚会，得到神话语的供应，这不是好事吗？弟兄姊妹的生命进入不比我的脸面重要吗？认识到这儿，我知道了只要是自己负责范围内的工作都得尽力作好，作工作时可以分轻重缓急去作。当我合理安排时间去作这些工作后，这两边的工作都没有耽误。经过一段时间的扶持，有些薄弱教会的弟兄姊妹能正常尽本分了，教会工作也有了些起色。我能有这点转变我很感谢神！