中国河南　郑瑾

2023年12月，带领安排我负责几处教会的浇灌工作。林海弟兄是负责人，除了监督、跟进我们的工作，他还负责另外几处教会的浇灌工作。刚开始接触林海时，我看他对本分有些负担，新人有什么问题他都及时跟进解决。2024年2月底，我们针对新人普遍存在的问题给教会下发了交流信，同时跟进教会及时调整不合适的浇灌人员。过后我发现林海不仅没跟进我们落实工作的情况，他自己负责的教会也没跟进，浇灌人员也没及时调整。我心想：“他是不是最近身体不好，血压又升高了？是不是活在病中对本分没负担了？要不我提醒他一下。可我要是直接说，他会不会说我不体谅他？而且我只是一个组员，要是直接指出他的问题他会不会脸面挂不住对我有成见？万一关系闹僵了，以后配搭多尴尬呀！”可又想到神交通过配搭之间得互相监督、提醒，我明明看到了林海的问题却一点儿不提醒也不合适，我就把需要他跟进的工作还有他负责的哪处教会缺少浇灌人员逐一列出来，提醒他跟进一下。本来我还想跟他说说对待本分应付糊弄、不负责任的性质、后果，可担心这样说会得罪他以后不好相处，就只是问问他最近的身体状况，又找了几段配搭之间互相监督、提醒的神话语给他看，让他知道我是在按照神的话实行，并不是故意挑他的问题，免得他对我有成见。没想到林海过后就回复了两个字“好吧”，对自己的问题没谈什么认识。过后他还是没有跟进教会调整浇灌人员的情况，也不跟进、监督我们的工作。我想再给他提提，但想到他上次回信就比较敷衍应该是不高兴了，我若再说他肯定更不高兴，其他人都没吭声就我指点他的问题，显得我总跟他过不去似的，这得罪人的事我也不想做，我就没再提了。

后来因中共抓捕基督徒，我负责的教会中有的浇灌人员有安全隐患需要隐藏，有的不合用需要调整，但却找不到合适的人员接替工作，给工作带来了影响。借着反省总结，看到这是我们平时不注重培养人造成的，我就针对这个问题给教会写了一封交流信，让教会带领工人注重培养人及时扭转偏差，然后转给林海和配搭的姊妹王丹让他们看看有没有问题和缺少，补充完善后再发给教会，并提醒他们及时回复，免得耽误工作。过了几天林海一直没回复，我心想：“这人是咋回事？培养人的工作你不跟进，信写好了你也不表明观点。这信是发还是不发？不发的话耽误工作，发的话万一哪里写得不合适造成打岔怎么办？”我就想写信问问他到底是怎么想的、为什么迟迟不回复，但想到上次他就不太接受建议，我担心再指出他的问题他会更不高兴，以后不好相处，我就没问。后来王丹回复说信件写得合适，为了不耽误工作我们就将信发走了。

不久，中共抓捕得更严重了，用各种手段摸排抓捕信神的人，还把以往编造的谣言拿出来到处散布迷惑人。我们就给新人交通分辨方面的真理和异象真理，多数新人对谣言能分辨一些。我心想：“不知道其他教会的浇灌人员有没有针对谣言给新人交通分辨方面的真理，新人对这些谣言有没有分辨？”我就写信给林海，建议让他负责范围的浇灌人员了解一下新人分辨谣言的情况，如果新人不明白得及时交通异象真理，避免新人受谣言迷惑，生命受亏损。信转出去十天了一直不见林海给回信，我有些生气，“这项工作这么重要，他怎么不注重呢？”我很想指出他尽本分没负担，可又怕他不高兴就没直说，而是委婉地问他是不是没收到信，又交通了跟进这项工作的重要性。没想到林海回复：“之前让浇灌人员交通过，新人应该都掌握了，不用再跟进落实了。”看到他不去实际了解新人的情况只是凭想象判断，我觉得他太不负责任了，就想跟他交通交通这个问题，可又担心自己总指点他的问题他会对我有不好的看法，万一关系闹僵了怎么办？可看见问题不说我心里还受责备。一会儿我又想，“你是负责人，到时候出了事也是你的责任，反正我提醒了，是你不听”，可又觉得自己这样做不负责任……我被搅得心烦意乱、坐卧不安，尽本分也安静不下来。

痛苦中，我向神祷告寻求。我想到神的话：“不管你尽什么本分，是重要本分还是一般本分，这项工作托付给你了，你没尽心，没尽到你的责任，没把这事当成神给你的托付，没把它当成自己的本分与义务去做，总应付糊弄，这就麻烦了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》揣摩着神的话，我意识到尽本分得有责任心，不管是不是负责人，只要看到教会工作中存在问题都应该尽到自己的责任，维护教会工作。如果看到问题不管不问，应付糊弄不负责任，这就是失职。大红龙疯狂抓捕基督徒并散布谣言，新人很可能受谣言迷惑退去，我提醒林海多给新人交通分辨方面的真理，这是我该尽的责任。看到林海丝毫不注重时我应该及时指点帮助，但我怕他对我有看法，怕得罪他以后不好相处，我就做老好人，看见他的问题也不敢直接指点，没有一点儿责任心，不维护教会的利益，我真不配尽这么重要的本分！我心里很受责备，就给林海去信交流了我的观点。想到我俩观点不一致，应该和配搭的弟兄姊妹也商量一下，可我又顾虑，林海知道了会不会说我这么做是让他难堪？会不会对我有不好的看法？我想到神的话：“‘绝不惧怕，绝不退缩，绝不气馁！’你们有没有这个决心？”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（十三）》在涉及教会利益和弟兄姊妹生命进入的事上，我不能因为怕别人对我有看法就妥协退让，不管林海接不接受，我得站住立场维护教会利益，于是我将信转了出去。随后，配搭的弟兄姊妹和林海都回复同意我的观点，我心里舒了一口气。

过后，对于林海尽本分应付糊弄的问题我还是没有跟他交通。我就反省，我明明看到了林海的问题却不敢直截了当地指出来，这背后隐藏着哪些败坏性情呢？我祷告求神带领我认识自己的问题。我看到神的话：“多数人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望，里面却没有真理作生命，所以临到邪恶势力，临到恶人、坏人作恶，或者假带领、敌基督办事违背原则搅扰教会工作使神选民受到伤害时，你就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事？是胆小、嘴笨，还是看不透不敢说啊？都不是，这主要是受败坏性情辖制导致的后果。你所流露的败坏性情一种是诡诈性情，临到事先考虑自己的利益，先考虑做事的后果，对自己有没有利。这是不是诡诈的性情？另一种是自私卑鄙的性情，觉得‘他损害神家利益关我什么事啊？我又不是带领，我为什么要管？那不关我的事，也不是我的责任’。这种思想、这种话不是你故意想出来的，而是无意识中就产生出来了，这就是人在临到事时所流露的败坏性情。这些败坏性情支配你的思想、束缚你的手脚，也控制着你的嘴，你心里想站出来说话又有顾虑，即便说出来也是拐弯抹角，还留有余地，或者吞吞吐吐的，就是不露真话，明眼人都能看得出来，其实你心里也知道该说的没完全说出来，没达到果效，只是走个过程问题并没有得到解决。你没尽到自己的责任，还堂而皇之地说自己尽到责任了，或者说自己当时也没看透，这话符合事实吗？是心里话吗？这是不是完全被撒但性情控制了？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神揭示人活在自私诡诈的败坏性情中，看到有人做事违背原则也不敢指出来，只考虑自己的利益，丝毫不维护教会工作；有的人虽然给对方指出了问题，但为了不得罪人说话拐弯抹角、轻描淡写，不点透问题的实质，即使说了也达不到果效。神揭示的就是我的情形。这段时间我明明看到林海不跟进、监督工作，对待本分不负责任、没有负担，已经耽误了浇灌工作和新人的生命进入，我本该指出来帮助他尽快扭转，但怕这么做会伤了他的面子，关系搞僵了以后不好相处，我就只把他需要跟进的工作列出来，却没有交通解剖他尽本分应付糊弄的性质和后果。后来我又发现林海不注重培养人，也不实际了解新人对大红龙散布的谣言有没有分辨，只是凭着想象观念作，一点儿不作实际工作，我就想揭露他对待本分不负责任、没负担，但又担心一再指点他的问题会伤他的面子让他难堪，他要是对我产生成见，那以后相处多尴尬啊！为了不得罪林海，我又一次选择沉默，还自我安慰，“该说的我已经说了，是他不接受我的建议，出了问题是他的责任，跟我无关”。可实际上我虽然给林海提过工作中的一些问题，但根本没把他这样尽本分的性质、后果点出来，林海对自己的问题没有认识转变，浇灌工作中存在的问题一直没有得到解决，我这就是在走过程，根本达不到果效。我看到浇灌工作没有果效不是想着怎么解决问题维护教会工作，反而为了维护与林海的关系一次次妥协退让，哪怕一再耽误教会工作也不把问题说透，我这是以损害教会利益为代价来维护与人之间的关系，实质上是站在撒但一边打岔教会工作，我真是太自私卑鄙、圆滑诡诈了！

后来，我看到一段神的话：“处世哲学中有一条是‘看透不说透，还是好朋友’，就是为了维护好朋友这一层关系即使看透了对方的问题也不能说透，守住不打脸、不揭短的原则，互相欺骗、互相隐瞒、互相玩阴谋，心里明镜似的知道对方是个什么人也不明说，采取狡猾的方式维护这层关系。为什么要维护这层关系呢？就是不想在这个社会中、在人群中树立敌人，使自己常常置身于危险的境地。因为你知道揭了对方的短处、伤害到对方之后，他会成为你的仇敌，会危害到你，你不想把自己置身于这样一种环境中，所以就采取一条这样的处世哲学——打人不打脸，揭人不揭短。从这一点来看，人与人之间如果是处在这样一种关系中算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那这层关系到底是什么样的关系？是不是一种基本的社会关系？（是。）在这种社会关系下，人与人之间不能谈心，不能深交，不能无话不说，不能把自己的心里话、自己所看到的对方的问题、对对方有益处的话说出来，而是挑好听的说讨好对方，不敢说真话、不敢坚持原则，避免别人产生敌对的想法。当没有人威胁到自己的时候，自己活着是不是就相对自在、平安一些？人提倡‘打人不打脸，揭人不揭短’这句话是不是就为了达到这个目的？（是。）这很显然是一种带有防备人的弯曲诡诈的生存之道，目的就是为了自保。人这样活着没有任何的知心人，没有任何无话不谈的亲密朋友，人与人之间就是互相防备、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是这样？‘打人不打脸，揭人不揭短’的目的归根结底就是为了不得罪人、不树敌，以不伤害他人来保全自己，是为了自己不受到伤害所采取的手段、方式。从这几方面的实质来看，对人的德行提出的‘打人不打脸，揭人不揭短’这一条要求算不算高尚、算不算正面啊？（不算。）那它对人的教导是什么？就是你不要得罪任何人、不要伤害任何人，否则的话最后受伤害的是你自己，另外也不要相信任何人，任何一个你要好的朋友在你伤害了他之后这种朋友关系就开始悄悄转变了，他就会从你熟悉的、要好的朋友变成你的陌路、你的仇敌。这么教导人能解决什么问题呢？即使你这样做了，没有树敌，还减少了几个仇敌，就能让人佩服赞成永远交你这个朋友吗？这就完全达到德行的标准了吗？这充其量是一种处世哲学罢了。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（八）》看完神的话我明白了，我就是把“看透不说透，还是好朋友”“打人不打脸，揭人不揭短”等撒但处世哲学当成做人的原则了，认为与人相处得学会保护自己，如果把对方的问题说出来容易得罪人给自己树敌，所以哪怕看到问题也不能点透，这样才不伤彼此和气，不会给自己带来麻烦。原来我奉行的这些都是撒但灌输给人的圆滑诡诈的生存之道和处世哲学。凭这些处世哲学活着人与人之间没法交心，彼此都是防备，变得越来越虚伪、圆滑、诡诈。我明知林海应付糊弄不作实际工作已经耽误了教会工作，我应该明确指出他的问题帮助他认识自己，但我怕这样做会伤他的面子让他难堪、会得罪他破坏我们之间的关系，我就选择妥协退让。外表上看我是给林海留了面子没伤和气，但我没有真心实意地帮助他，不仅对他的生命进入没有益处，更耽误了浇灌工作。神要求我们对待弟兄姊妹要坦诚，发现对方的问题应该指出来凭爱心交通帮助，就算对方当时接受不了，只要他是接受真理的人过后也会寻求反省。若是指点后对方一直不接受，那就得尽快向带领反映，以免给教会工作带来损害，这才是一个有良心理智的人该做的，也是作为一个人该具备的正义感。神喜欢诚实正直的人，厌憎诡诈人，如果我继续走中庸之道做老好人就会被神厌憎淘汰。认识到这些我感到后怕，也向神祷告愿意悔改，不愿再凭败坏性情活着了。

后来我从神的话中找到了实行路途，心里明白透亮了。全能神说：“和谐，有时候有忍让、有包容，但是也有坚持立场、坚持原则，不是和稀泥，不是做老好人，不是搞中庸之道，更不是讨好哪个人，这就是原则。你掌握好这几个原则，说话做事不知不觉就合神心意了，就活出真理的实际了，这就容易达到合一了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・谈谈和谐配搭》“你有老好人的存心观点，你在任何事上都不会实行真理坚持原则，你就总会失败跌倒，你如果没有醒悟，始终不寻求真理，那你就是不信派，永远得不着真理生命了。那你应该怎么办？临到这类事的时候你得祷告神向神呼求，求神拯救，让神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受损失。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面，背叛老好人的观点，用诚实单一的心做你该做的，这就胜过撒但了，你就得着这方面真理了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我明白了，和谐配搭不是做老好人走中庸之道，也不是为了维护一团和气谁也不得罪，而是在涉及教会工作、弟兄姊妹生命进入的事上能坚持原则，维护教会利益。我看到林海不作实际工作已经耽误教会工作就得凭爱心交通帮助，必要时也可以修理对付，如果他还是不接受就得向带领反映，及时调整或撤换，这是实行真理，是真实的爱心。但我却偏谬地认为给负责人指点问题是在揭他的短给他难堪，我的领受太谬妄了！从神的话中我还明白了，临到事愿意背叛肉体却胜不过去的时候得祷告神，求神加给力量。林海不作实际工作我得指点揭露他的问题，不能再做老好人走中庸之道了，哪怕指点完问题会得罪他，那我也得实行真理，我就给林海写信约他见面聚会。去见他之前，我祷告求神带领我能实行出真理。

聚会时我指出林海的问题，刚开始他不接受还讲理辩解，另一个弟兄也在中间帮腔，我意识到这个弟兄是在袒护林海就打断了他的话，直言不讳地揭露他是在和稀泥。当时的气氛有些尴尬，林海的脸色有些难看，我怕再说下去关系会闹僵就想妥协不说了。但想到林海应付糊弄不作实际工作已经给工作带来损害了，指出他的问题还不接受，再这样下去会给教会工作带来更大的损害。我想到一句神话语诗歌：“在教会中站住我的见证，坚持真理，对就是对，错就是错，不要黑白混淆。对撒但就是要争战，就是要彻底打败它，使它不得翻身。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第四十一篇》神的话给了我信心、力量，我不能再做老好人了，得坚持原则。我就结合神的话把林海的问题指了出来，并交通了不监督跟进工作、不注重培养人的后果。林海听后态度有些转变，表示愿意接受。这样实行我心里才踏实了。

后来，我看林海还是没有多少转变，我就把他的问题逐条列出来反映给了带领。带领搜集林海的评价后，看到林海素质差、没有工作能力，尽本分没有负担，属于不作实际工作的假工人，应该撤换。带领又提拔我做负责人，让我去给林海交通并撤换他。我心里有些顾虑，“要是我当面揭露他的问题，林海会不会记恨我、对我有成见啊？”我意识到自己老好人的思想又出来了，想到神说的“哪怕你做了是得罪人，哪怕背后遭人骂都不要紧”，我赶紧找到神的话看。神说：“任何合乎原则的事，哪怕你做了是得罪人，哪怕背后遭人骂都不要紧；任何不符合原则的事，哪怕你做了人都赞成你拥护你、人都能与你融洽相处，但是唯一的一点在神面前你交不了账，那你就受亏损了。如果你维护了与多数人的关系让人开心满意了，大家都说你好，但你得罪了神，得罪了造物的主，那你就是个头号大傻瓜。所以，你无论做什么事一定得弄明白这件事是否合乎原则，神是否喜悦，神对这件事的态度是什么，人该站的立场、该守的原则是什么，神是怎么交代的，你应该怎么做，首先要弄明白这个。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十四）》看完神的话我心里一下子亮堂了。尽本分得存着敬畏神的心，寻求神的心意与做事的原则，只要合乎真理原则那就应该坚持，只要能满足神，哪怕得罪人遭人骂也不要紧。如果我为了维护与人的关系明知真理不实行，即使没得罪人，但我却因着不维护教会工作留下过犯被神定罪，那就太傻了！后来我就去给林海交通，揭露他不作实际工作的表现，把他撤换了，林海说接下来愿意好好反省。经历过来我体会到实行真理、按真理原则与人相处活着才有人样，以后我可不能再做老好人坑人害己了。