中国内蒙古　伊凡

我小时候得了肺内支气管扩张，28岁又查出冠心病和房颤，走路稍微快一点就喘不上来气，还不能干重活，发病的时候心慌气短还伴有心绞痛，我就得赶紧吃药，躺下缓着。2005年，我有幸接受了神的末世作工，之后一直在教会尽本分，病很少复发，我从心里感谢神的保守。但随着年龄的增长近几年我又得了高血压，血压最高的时候能达到200 mmHg。医生说我本身就有心脏病，如果血压居高不下的话，咳嗽稍微重一点都可能引发脑血管破裂，随时都有生命危险，让我千万别太劳累。但我想着这几年我的身体状况还行，而且我一直尽着本分，神肯定会保守我的，我就没想太多，还照常尽本分。

2024年10月份，我被选为福音工作负责人。我心想：“现在考察真道的人很多，做负责人工作量大，我身体能吃得消吗？如果太劳累的话病情会不会加重啊？”但转念一想，“一切都在神手中。我这些年尽本分有时候也挺劳累的，但病很少发作，这不都是神保守吗？只要我好好尽本分，神肯定会保守我的。”我就接受了这个本分。刚开始我每天正常安排、跟进工作，和组员一起总结传福音中的各种问题、偏差，有时候也挺劳累的，但身体没出什么问题。可没想到一天夜里我突然心颤得很厉害，颤了有二十多秒，浑身一点儿劲都没有了。我心想：“我得心脏病这些年从没颤得这么厉害过，难道是得心梗了？”我当时特别害怕，就想赶紧去医院检查，但我被犹大出卖过，去医院还不能出示身份证，只好先吃点药维持一下。但后半夜我几乎没睡，翻来覆去想了很多，“这段时间我尽本分挺用心的呀，做负责人后操心多，付代价也多，为啥神没保守我呢？以前我这些病很少发作，这病情突然加重是不是累着了啊？如果我再这么操劳下去病情会不会越来越严重啊？会不会导致偏瘫啊？万一瘫痪了，我不仅没法尽本分，还得人照顾，那不就成废人了吗？若是再死了，那就没法蒙拯救了，那我信这些年不就白信了吗？”之后几天我的血压一直偏高，吃药都降不下来，我就更担心了，“我的邻居就是因为高血压引起的脑梗，五十多岁就瘫痪了，我会不会也像他一样啊？”那段时间我虽然也尽着本分，但不像以前那么用心了，跟进福音工作只是简单了解一下进度，对于传福音中的各种问题、偏差我也不细节过问了，我心想：“了解这些细节问题就得花心思解决，那得操多少心啊？我最近身体不好，如果再操劳下去病情加重了我连本分都尽不了了，那还怎么蒙拯救呢？”后来，我遇到一个福音对象，领受挺好，我和传福音人员针对一些常见的宗教观念找了一些神的话，我想到这个福音对象读圣经多年，宗教观念挺多，应该多针对几个问题找一些神的话，但我一瞅时间不早了，心想：“最近我身体不好，操心劳累多了万一病情加重怎么办呢？还是少操点心吧。”我就没再多说了。没想到福音对象还真提出一些新问题，传福音人员因为准备不充分交通得不透亮，结果福音对象的观念没有解决，迟迟没有接受神的末世作工。再加上那段时间福音工作果效不好，我才祷告求神带领我认识自己的问题。

后来，我看了两段神的话：“人得了病就考虑自己的病痛，因为病痛而产生了愁苦、忧虑与担心，这些东西就把人的心控制了，使人害怕病重，害怕死亡临到给人带来的种种后果，人就害怕死、拒绝死，就想逃避死亡，这一系列的思想、一系列的想法都是由于病痛而产生的。在这种病痛的背景之下人产生了很多活思想，这些活思想产生的源头都是根据人肉体的利益，很显然不是根据神主宰万物的事实、不是根据真理，所以才定性它为负面情绪。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》“你们说，人如果活在负面情绪里，临到病痛的时候通常会有什么表现？你怎么发现你有负面情绪？（首先会很害怕，会胡思乱想，‘这是什么病呢？治不好的话会不会临到很多痛苦啊？最后会不会死亡啊？以后还能不能尽本分了？’这些都会去想，会担心，也很害怕。有的人就开始注重保养身体，尽本分就不想付代价了，觉得少付代价病痛可能会好一点。这些都是负面的情绪。）负面情绪从两方面能够挖掘出来。一方面，你心里怎么想你自己应该知道。得病了，你就会想：‘哎呀，我这病怎么得的？是不是被别人传染的？是不是累的？再累下去这个病会不会发展得更严重啊？会不会更痛苦啊？’这是一方面，在思想里的东西你自己能感觉到。另一方面，当你有这些思想的时候你会有哪些行为表现？人有思想的时候人的行动就跟着受影响，人的行动、人的表现、人的做法都是受人各种思想支配的。人有了这些负面情绪的时候会产生各种思想，在各种思想的支配之下人尽本分的态度或者是做法就有所转变了。好比说，以前有时早上起来就开始尽本分了，现在到起床的时候就琢磨，‘这病是不是累的？我再多睡会儿吧。以前受苦太多了累着了，现在得会保养身体，病痛就不会加重了’。在这个活思想的支配下，起床就晚点了。……聚会交通的时候也尽量少说话，心想自己得学会保养身体啊。以前谁问什么问题，不管什么时间他都有问必答，现在就想少说点保存体力，谁要是问多了他就说‘我该休息了’。你看，变得特别地宝爱肉体，和以前不一样了。……那这些思想、行为与他的负面情绪能不能让他对神越来越有信心、尽本分有忠心？肯定不能。最终造成的结果是什么？尽本分应付糊弄没有忠心。那他做事能不能寻求真理按照真理原则去办？（不能。）他会在这种负面情绪的支配下做自己想做的，把真理放在一边，不宝爱真理也不实行真理，一切都围绕自己的负面情绪所产生的思想来做、来实行。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（六）》通过神话语的揭示，我意识到自己活在愁苦忧虑的负面情绪中了。这段时间我的病情突然加重，心颤得厉害，浑身没劲，血压还居高不下，我就担心自己的病严重了会偏瘫甚至死亡，尤其想到邻居因为高血压引发脑梗，五十来岁就偏瘫不能自理了，我的病比他还严重，如果继续恶化会不会也像他一样啊？要是尽不上本分那不就成废人了，还怎么追求真理蒙拯救啊？之后我再尽本分时就尽量不让自己累着，不想操心付代价太多。我明知道那个福音对象宗教观念重，应该跟传福音人员一起针对他的问题多找一些神的话，可我不想太操心劳神就应付糊弄，导致福音对象的观念没有得到解决迟迟不接受神的末世作工。病一加重就把我的真实身量给显明了，我尽本分考虑的都是怎么保养好身体别让病加重，就不想用心付代价，该做的也不做了，我实在是太没有良心理智了！其实，人身体有病可以适当地休息，神不定罪，但神厌憎人对待本分应付糊弄、不负责任的态度。我的病还没严重到完全尽不了本分的程度，我应该力所能及地把我能做的都做到，尽心尽力地守住本分，而不是活在病痛中，对本分应付糊弄，耽误教会工作。认识到这儿我感到自责，不想再活在愁苦忧虑中，只愿在病痛中好好经历，从中学功课，把我该尽的本分尽上。

接着我又看到神的话：“有许多人常常临到病痛，怎么祷告神也不见好转，想摆脱病痛也摆脱不掉，有时还有生命危险，只能被迫地面对。其实，人心里如果对神有真正的信，首先得知道人的寿命在神的手中，人什么时候生、什么时候死神都给命定好了。神给人病痛都是有原因的，也是有意义的，人能感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先人得认识、定准这事，认真对待这事。人有病痛就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分，这对人来说是保守，不是枷锁。这是消极方面的对待法。另外，每个人的寿命都是神命定好的，虽然这个病在医学上看就是该死的病，但在神那儿看你的寿命还没到，还不到死期，你想死也死不了。如果神在你身上有托付，你的使命还没有完成，你即使得了该死的病也死不了，神是不会把你挪去的，即使你不祷告、不寻求真理，也不注重治疗，甚至耽误治疗了，但也死不了。尤其是有神重要托付的人，他的使命还没完成，无论得什么病也不会马上死，也得活到使命完成的最后一刻。这个信心你有没有？……无论你讨价还价是为了病得医治不死还是有别的存心目的，在神那儿看，你只要能尽上你的本分，你只要还有用，只要神定意用你，这就是不该死，你想死也死不了。就怕人穷作胡闹、作恶多端触怒了神的性情，那就死得快了，属于减寿了。人的寿命是神在创世之前就命定好的，如果人能顺服神的摆布安排，不管有病没病、身体好坏都能活到神命定的寿数。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到，人的寿命都在神手中，什么时候生、什么时候死，有病或者没病，神早就命定好了。我这病在医学上看确实挺严重，有死亡的危险，但如果我的使命没有完成即使得了病也死不了，相反，如果寿数到了就算没病该死也得死。就像我一个同学，他身体一直挺健康的，没想到二十多岁突然得了脑瘤死了；而我从小就得了肺内支气管扩张，严重的时候还咳血，身体一直不好，后来又得了心脏病、高血压，医生都说我随时都有生命危险，但我现在不还是活得好好的吗？这不都是神主宰吗？人的生死都是神说了算，愁苦忧虑没有用。认识到这儿，我心里坦然释放了。看到自己以往只是口头上相信人的命运在神手中掌握，当病痛加重涉及生死时我对神就失去信心了，活在担心忧虑中，尽本分也不用心了，这简直就是不信派啊！认识到这儿，我不再担心自己的病情会不会加重，或生或死都交托给神，愿意任神摆布。之后我对待本分的态度也有了一些转变，虽然身体还难受，但心能投入到本分中了，也能细节地跟进福音工作了。一段时间后，本分逐渐有了果效，没想到我的病情也慢慢好转了。

后来我就寻求，自己活在愁苦忧虑中的根源到底是什么呢？一天，我看到神的话：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》“敌基督信神只为得利得福，即使受点苦付点代价也是为了与神搞交易，他得福得赏赐的存心欲望太大，他牢牢抓住不放。神发表那么多真理他都不接受，他的心里始终认为：信神就是为得福，就是为得着好归宿，这是至高无上的原则，任何事都不能高于这个，如果不是为了得福，人就不应该信神，如果不是为了得福，信神的意义价值就没有了，就失去了。敌基督有这些想法是谁给他灌输的吗？是谁教育的、谁影响的吗？都不是，是他与生俱来的本性实质决定的，没有人能改变得了。今天神道成肉身说这么多话，他丝毫不接受，还抵挡定罪，他厌烦真理、仇恨真理的本性永远也改变不了。他改变不了说明什么？说明他本性邪恶。这就不是追不追求真理的问题了，这是性情邪恶，公然与神叫嚣、作对，这是敌基督的本性实质，是他的真实面目。”《话・卷四　揭示敌基督・第七条　邪恶、阴险与诡诈（二）》对照神话语的揭示，我反省自己的追求观点和敌基督是一样的，尽本分受苦付代价都是为了得福。我从小身体就不好，后来又得了心脏病，但信神尽本分后病很少发作，我就认为只要一直尽着本分神肯定会保守我的。可当病情加重有偏瘫甚至死亡的危险时，我就埋怨神没有保守我，尽本分立马就没劲了。看到自己以往的付出花费不是真心的，不是为追求真理、尽好受造之物的本分，而是在与神搞交易，有利可图时能受苦付代价，尽本分有使不完的劲，看不见神的保守、得福欲望破灭时就埋怨、消极，对待本分应付糊弄。看到自己信神不追求真理只追求得福随时都能背叛神，真是太危险了！想到神说：“若是你的忠心里有存心、有条件，那我宁可不要你的所谓的忠心，因为我厌憎人用存心来欺骗我，用条件来勒索我，……”《话・卷一　神的显现与作工・你真是信神的人吗？》我信神尽本分心里满了交易掺杂，都是欺骗利用神，不管付出多少都不会得到神的称许，若继续沿着错误的道路走下去，最终只能被神厌弃淘汰。回想自己信神一路走来神赐给了我很多，虽然我身体有病，但神一直保守我走到今天，我享受着神话语的浇灌供应，还一直在教会尽着本分，有追求真理蒙拯救的机会，可我却不懂得感恩，不能真心为神花费，还处处跟神搞交易，太伤神心了！

后来，我又看到神的话：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》神的话给我指出了实行的路途，尽本分是人的天职，和得福受祸没有关系，我不应该把尽本分当成跟神搞交易的筹码，不管以后身体怎么样，最终能不能得福，我都应该真心为神花费。我现在的身体情况还能正常尽本分就不应该受病痛的辖制，应该把自己能做到的、该做到的都做好，这才是对待本分该有的态度。想到这段时间我活在病痛里对本分不负责任耽误了福音工作，心里感到亏欠神，接下来在本分中我得尽力弥补。之后我在跟进工作时发现问题就及时解决，和弟兄姊妹分析福音对象的问题也用心琢磨怎么把真理交通透亮，把真心考察真道的人早一天带到神的面前，这样实行我心里感到特别的踏实平安。