美国　细丹

2021年6月份，我们教会的两个带领都因不作实际工作被撤换了。在交通解剖他们的表现时，一个姊妹提到一个问题：“撤换这两个假带领之前，大家对他们身上的问题多少都有些知觉，再加上近段时间教会也一直在交通分辨假带领的真理，对假带领的表现大家也能明白一些，那为什么在撤换他们之前没有一个人反映他们的问题？”当时听了姊妹的话，我心里很受触动，反省自己听了这么多关于分辨假带领的真理原则但在现实生活中对身边的假带领却没有意识去分辨，有时就是发现带领存在一些问题也是事不关己的态度。我意识到这种态度不合神的心意，就想以后不能再这样下去了，得留心分辨身边的人事物，按神的要求监督带领的工作，发现带领作工作违背原则就得指点帮助，如果分辨出是假带领、敌基督就得向上反映、检举，维护教会利益。

后来我和王瑜姊妹住在一起，她是其他教会的带领。刚开始我觉得姊妹为人随和，没有带领的架子，比较好相处，可接触一段时间后我看到她人性活出有些差，平时有些注重吃，还有些懒，看到哪里脏了也不主动收拾，只会动动嘴说一声，有时她自己能做的事还让别人代劳，身边的姊妹对她的活出都有些反感。开始我认为王瑜只是人性活出有点差，不是什么原则性问题，也没放在心上。后来我又看到王瑜经常在房间里上网聚会，有时还把电脑带到餐桌上边吃边聚会，有时晚上聚会到很晚，可弟兄姊妹却说她很少解决他们尽本分中的难处和问题。起初我觉得她是教会带领，方方面面的工作都要顾及，挺不容易的，工作上有些欠缺也不是什么大问题，对这个事也就没在意。但过后想想又觉得不对劲，作为教会带领，本职工作就是交通真理解决弟兄姊妹的问题、难处，王瑜经常在网上给弟兄姊妹聚会，看似很忙碌，却不解决实际问题，这不是空讲道理不作实际工作吗？想到神交通揭示过有一类假带领整天在网上拉线，外表挺忙，但只是讲字句道理作些表面工作，工作中存在真正涉及真理原则的问题他们却发现不了也交通不明白，很多工作就这样被耽误了。我就想，王瑜会不会是神的话揭示的这类假带领呢？后来，我又听一个姊妹说王瑜聚会也交通不出真理实际，解决不了实际问题，一次她情形有些消极影响了尽本分，王瑜知道后只给她发了几段神的话，什么也没交通。还有几个姊妹没有和谐配搭，也给王瑜反映了，但她过后也没有找这几个姊妹交通解决这些问题。后来我又发现王瑜在安排事上欠考虑，没有原则。一个姊妹是尽制作视频的本分，王瑜觉得姊妹也适合浇灌新人，没有提前了解姊妹尽本分的情况，也没有找负责人商量安排姊妹浇灌是否合适，就直接让姊妹兼职浇灌新人。当时，大家都觉得王瑜把事情想得太简单了，因为浇灌本分需要及时了解、解决新人的情形和难处，要尽好这个本分需要投入大量的时间和精力，姊妹是制作视频的成手，如果协调不好，直接安排姊妹浇灌新人，会耽误姊妹的本职工作，可王瑜还是让姊妹去浇灌新人了。看王瑜这样安排工作，我觉得有些不可思议，心想：“她安排事这样草率，缺少沟通、寻求，那涉及教会工作中的大事，不知道她又会怎么样呢？她具不具备做带领的素质与工作能力？到底能不能作实际工作呀？”我心里直打问号，隐约觉得王瑜有问题，就想向上层带领反映，让带领调查了解一下她的实际表现。但又想：如果我反映的是问题，王瑜确实是假带领，那这是维护教会工作的正义之举；可万一我看得比较片面，王瑜没啥大问题，能作些实际工作，弟兄姊妹会不会说我不明白真理看不透事，瞎反映、乱掺和，要是带来打岔搅扰，大家会不会说我人性不好，不能正确对待带领，随意论断带领？到时候带领会不会撤换我呢？如果让王瑜知道我在反映她的问题，她会不会对我产生成见，以后也会盯着我身上的问题？我们住在一起，抬头不见低头见的，那多尴尬呀。想到这些，我就有些退缩，还自我安慰：“我看到的这些也不算什么大问题，只是人性活出差点儿、工作能力差点儿，看她天天上网聚会，应该也有些负担。算了，不说了吧。如果她真不作实际工作，他们教会的弟兄姊妹应该也会反映吧。带领工人也会跟进、监督她的工作，对她工作上的问题应该也会了解，我就别瞎操心了，手别伸那么长了。”思前想后，我就不打算反映王瑜的问题了。但当我打算放弃反映问题的时候，心里很不踏实，良心也受控告。我明明看到王瑜有一些不作实际工作的表现，也意识到是问题，但我总想回避，总想绕过去，这也是不负责任呀！万一王瑜真是不作实际工作的假带领，会直接影响弟兄姊妹的生命进入，耽误教会工作啊。我反省自己：为什么不愿意反映王瑜的问题呢？我到底担心、顾虑什么呢？是受哪方面败坏性情辖制？

后来，我看到神的话说：“人的处世哲学里最突出的一条就是狡猾，人认为不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保护自己，非得足够狡猾，谁也别伤着、谁也别得罪，这样就能保护自己，就能保住饭碗，就能在人群里站稳脚跟了。外邦人都凭撒但哲学活着，都做老好人，谁也不得罪，你来到神家，读了神的话，也听了神家的讲道，为什么不能实行真理说心里话、做诚实人？为什么总是做老好人呢？老好人只维护自己的利益，不维护教会的利益，看到有人作恶损害教会的利益也不管，就喜欢当老好人，谁也不得罪，这就是不负责任，这样的人太狡猾，不值得信任。有的人为了维护自己的虚荣脸面、维护自己的名誉地位，能助人为乐，为朋友两肋插刀，不惜一切代价，但是需要维护神家利益、维护真理、维护正义的时候，他的好心都没了，一点儿都看不见了，该实行真理的时候却一点儿不实行，这是怎么回事？他为了维护自己的尊严、脸面能不惜一切代价，受什么苦都行，但需要作实际工作、办实事的时候，需要维护教会工作、维护正面事物的时候，需要保护、供应神选民的时候，他‘不惜一切代价，受什么苦都行’的这股劲怎么就没了呢？这太让人匪夷所思了。其实，他里面有一种性情，就是厌烦真理。为什么说是厌烦真理呢？就是因为只要涉及到见证神、涉及到实行真理、涉及到保护神选民、涉及到回击撒但诡计、涉及到维护教会工作的时候，他就逃避、躲开了，一点儿正事都不办。他的英雄气概、受苦精神到底哪里去了？都用在什么地方了？这是一目了然的事。即使有人责备他，说他不应该自私卑鄙保全自己，应该维护教会工作，他也满不在乎，心里还说，‘我才不做那些事呢，那些事与我无关，那么做对我追求名利地位有什么益处？’他不是追求真理的人，只喜欢追求名利地位，根本不作神所托付的工作，所以在教会工作需要他的时候只会选择逃避，这就是心里不喜爱正面事物，对真理不感兴趣，这是明显的厌烦真理的表现。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“多数人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望，里面却没有真理作生命，所以，临到邪恶势力，临到恶人、坏人作恶，或者假带领、敌基督办事违背原则，搅扰教会工作，使神选民受到伤害时，你就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事？是胆小、嘴笨，还是看不透不敢说啊？都不是，这主要是受败坏性情辖制导致的后果。你所流露的败坏性情一种是诡诈性情，临到事先考虑自己的利益，先考虑做事的后果，对自己有没有利。这是不是诡诈的性情？另一种是自私卑鄙的性情，觉得‘他损害神家利益关我什么事啊？我又不是带领，我为什么要管？那不关我的事，也不是我的责任’。这种思想、这种话不是你故意想出来的，而是无意识中就产生出来了，这就是人在临到事时所流露的败坏性情。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话把我的败坏性情揭示出来了，我就是这样自私诡诈。看到王瑜在许多事上不解决实际问题，不作实际工作，而且她做的事已经损害到了教会的利益，可我担心万一反映错了，弟兄姊妹会对我有不好的看法，担心自己会被撤换，更怕得罪王瑜，和她的关系搞僵了以后不好相处，就不愿意向上反映。我为了保全自己、维护自己的利益，看到问题也不说，丝毫不实行真理，不维护教会工作，实在是让神厌憎、恨恶。想到王瑜办事没有原则，作工作分不清主次，还有不作实际工作的表现，虽然我还不能百分之百确定她就是假带领，但能看到她这些问题已经影响到弟兄姊妹的生命进入，也影响到了教会工作，就应该尽快反映给上一层带领，让带领掌握情况、调查核实，如果确定是假带领，就得按原则调整撤换，如果她只是作工中存在一些偏差，带领可以针对这些问题给她交通帮助，不然王瑜继续这样作工尽本分会耽误教会工作，对弟兄姊妹的生命进入也不利。可我之前却认为王瑜的问题和自己没有太大的关系，反映不好还对自己的脸面、前途不利，正好王瑜的问题我也没完全看透，就以“我也没看透，怕反映错了”为由不向上反映，还找借口说王瑜要真是不作实际工作的假带领，其他弟兄姊妹也会反映的，想把“得罪人的事”推给别人，自己当缩头乌龟。我为了维护与王瑜之间的关系，保全自己的脸面、前途命运，丝毫不考虑教会利益，不维护教会工作，特别自私诡诈，奉行的就是“人不为己，天诛地灭”“明哲保身，但求无过”“事不关己，高高挂起”等撒但哲学。这些东西深深扎根在我心里，主导着我的思想，以至于我说话做事处处考虑个人利益，瞻前顾后，即便发现带领有问题也不愿意反映，任由事态发展，能眼睁睁看着教会利益受亏损，看到自己凭撒但性情、撒但哲学活着真是卑鄙龌龊，没有一点儿正气，没有人的样式，如果不悔改继续这样下去，只会遭神厌弃、淘汰。想到这些，我心里有些害怕，意识到得尽快摆脱撒但性情的捆绑，不能再受它控制了。

反省中，我还认识到自己心里有个不对的观点，我是担心自己看不准、看得片面，万一反映错了会形成打岔搅扰，所以才不敢反映王瑜的问题。后来我就静下心来揣摩：这个观点到底对不对呢？是否合乎真理原则呢？想到神的话说：“神家所提拔培养的人才在提拔培养期间或者提拔培养之前是不是就能够足以担当工作、足以尽好本分了？当然不是。所以这些人在培养期间不免要经历对付修理、审判刑罚、揭露甚至撤换，这是很正常的事，这就叫培养、训练。对于提拔培养的这些人，不要对他们有任何高的期待、任何不符合实际的要求，这都是不合理的，对他们是不公平的。你们可以监督他们的工作，如果发现他们工作中有问题、有违背原则的地方可以提出来寻求真理解决，但不要论断定罪、打击排斥，因他们只是在培养期间，不应该把他们看成是被成全的人，更不应该把他们看成是完全人，也不应该把他们看成是有真理实际的人。……那怎么对待他们是最合理的呢？把他们当成普通人，有问题需要寻求的时候跟他们交通，互相取长补短。另外，每一个人都有责任监督带领工人是否能作实际工作、是否能用真理解决问题，这是衡量带领工人是否合格的标准、原则。如果带领工人能处理解决一般问题，就是胜任的；如果连一般问题都不能处理解决那就不胜任带领工人了，需要赶紧罢免，另选他人，别耽误神家工作，耽误神家工作坑人害己，对谁都不好。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》从神的话中，我明白了对待带领工人的原则。带领工人都是在操练期间，他们还没有达到蒙拯救被成全，也是败坏的人，我们得正确对待：如果带领只是流露败坏，或因操练时间短，作工出现偏差，但不是实质性问题，就该凭爱心帮助或修理对付；如果带领工人素质太差，不具备工作能力，作不了实际工作，或带领的人性有问题，走的道路不对，不作实际工作，再留用就会耽误弟兄姊妹的生命进入、耽误教会工作，发现这样的假带领就要揭露、检举。神从来没说过看不透就可以坐视不理，就可以不实行真理，而是让我们遇到看不透的问题、难处找明白真理的人交通，寻求真理原则，或者向上反映，即使反映错了也不要紧，能把问题解决这最关键。如果因看不透、怕反映错了而坐视不理，等事态发展严重了，使教会利益受了亏损，耽误了教会工作，那时说什么都晚了，已经无法弥补了。另外，之前我对什么情况是属于打岔搅扰也不透亮，后来借着寻求交通明白一些了。是不是打岔搅扰主要是看人的存心对不对，另外还得看反映的问题是不是属实，涉不涉及教会利益或原则性问题。如果存心对，反映的也是事实，是在维护教会利益，即使当时看不透是不是假带领，但能实事求是，把自己看到的问题反映出来，这就是在维护教会工作，不是打岔搅扰。如果存心不对，有不可告人的目的，是想争权夺位，抓住带领作工中的偏差大做文章，将其攻倒，自己取而代之，或因着带领修理对付自己心存不服，为泄私愤，抓把柄歪曲事实攻击论断带领，或凭着自己的狂妄性情，对带领挑毛拣刺，抓住带领的败坏流露或尽本分中的偏差、问题、缺少、不足，动不动就提意见，抓住把柄不放，这样就是在打岔搅扰。认识到这儿，我对什么情况是属于正常寻求反映问题、什么情况是打岔搅扰明白一些了。

弄明白原则以后，再想想王瑜身上的问题，她人性活出差这不是实质性问题，可以找合适的机会给她指点帮助，但她安排事草率，没有原则，给弟兄姊妹尽本分以及教会工作带来搅扰，还有她对本职工作不上心，没有真实的负担，她负责的工作没有果效，弟兄姊妹的情形、问题得不到解决，这些都涉及到她能不能作实际工作、有没有作实际工作了。我虽然看不透，不能定性她就是假带领，但可以反映、寻求，我的存心不是与她过不去，也不是有意要抓她的把柄，这样实行也是合适的。我不能以“看不透，反映错了会形成打岔搅扰”为由，就把这件事稀里糊涂地放过去，这是对教会工作不负责任、不维护教会利益、不实行真理的表现。

过后，我又看到一段神的话说：“真理在你身上成为生命的时候，如果谁亵渎神，谁对神没有敬畏，谁尽本分应付糊弄，谁打岔搅扰教会工作，你看见了就能按照真理原则对待，该分辨就分辨，该揭露就揭露。……若是真心信神的人，即使还没有得着真理生命，起码说话做事能站在神一边，起码看见神家利益受损害时不会袖手旁观，如果他想置之不理，他的良心也会受责备，感觉不平安，心里会说，‘我不能坐视不理，我得站起来说话，我得尽到责任，站出来揭露、制止这样的恶行，维护神家利益不受损害，保证教会生活不受到搅扰’。如果真理在你心里成为生命，那你不但有这个勇气、有这个决心，你也能看透这事，而且能为神的工作、为神家的利益尽上你该尽的那一份责任，这样你的本分就尽到了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，有真理实际的人，他有敬畏神的心，临到事会按真理原则实行，他看到有损害教会利益、打岔搅扰教会工作的事不会袖手旁观、置之不理，更不会维护与人之间的关系，保全自己的利益，而是会想着怎么维护教会利益、维护教会工作，他们敢于揭露反面事物，按原则办事，对本分有负担、有责任心。现在神摆设环境让我看到王瑜身上的问题，我就有责任跟进、解决，不能视而不见，我得把这个问题拿出来向上寻求、反映，不管弟兄姊妹会怎么看我，也不管会不会临到打压整治，我都要按真理原则实行，我应该对神有信心，相信神是公义的。想到这些，我放下了心里的顾虑。随后，我找到上层带领反映问题，带领很认真、耐心地听我说，并鼓励我看到什么就说什么，还说对于真正能揭露检举假带领、敌基督的人，神家特别支持，神看到这样的人心里也得安慰。于是，我就把王瑜的问题都说了出来。带领说她也觉得王瑜有问题，每次了解王瑜的工作，王瑜都说得挺正面的，但实际上工作没什么进展，她也正想了解王瑜的表现。

第二天，带领就让熟悉王瑜的弟兄姊妹写评价。结果让我大吃一惊，王瑜暴露出来的问题远远比我想象的严重得多。从弟兄姊妹的评价中看到：王瑜外表挺忙碌，天天在家拉线聚会，平时聚会也都是按时守点，一聚大半天的时间，但交通的都是字句道理，解决不了实际问题；一个姊妹有消极情形主动找她寻求交通，几次给她发信息她都不去解决，好不容易约好时间，还没开始交通她就因要处理私事撂下姊妹不管了，特别冷漠、自私；她也很少了解、跟进弟兄姊妹尽本分的情况，即使偶尔问一下也是走过程，不主动发现、解决各种问题与难处，她根本起不到带领应该起的作用；看到弟兄姊妹尽本分的果效不好，她只会喊一喊、催一催，像个监工似的，大家尽本分到底卡在哪儿，怎么解决，这些实际问题她丝毫不关心。另外，她在调整人员上也没有原则。她把两个起主要作用的传福音人员调去尽事务本分，没多久，福音工作受影响就又把他们调了回来，在找浇灌人员上也是这样，她不考虑弟兄姊妹尽本分的情况，想到哪个弟兄姊妹合适就把谁找来，想一出是一出，结果给弟兄姊妹的本分带来搅扰，也给教会的工作带来打岔……从弟兄姊妹揭露的一条条表现上看，她负责教会的工作起不到推进作用，反而成了拦阻。

后来，我看到两段神的话，对王瑜这些表现的性质看透一些了。神的话说：“判断一个带领工人到底有没有尽到带领工人的职责、到底是不是假带领应该怎么衡量？最基本的一点得先看他能不能作实际工作、有没有这个素质，其次就看他有没有负担作好这项工作。你别看他嘴上说得怎么好、怎么明白道理，也别看他做外表的事怎么有才干、恩赐，这些都不重要，最关键得看他能不能作好教会最根本的几项工作、能不能用真理解决问题、能不能把人带入真理实际，这才是最根本、最实质的工作。如果作不了这几项实际工作，那他素质再好、再有才干、再能受苦付代价也是假带领。有的人说：‘别看他现在没作实际工作，但人家素质好、有本事，操练一段时间肯定能作实际工作。再说人家也没做坏事，也没作恶打岔搅扰，怎么能说是假带领呢？’这个问题怎么解释？不管你有多高的才干，不管你的素质、文化知识高低，不看你能喊多少口号、掌握多少字句道理，不看你一天怎么忙、累成什么样，也不看你跑了多少路、走了多少处教会、担了多少风险、受了多少苦，不看这些，就看你作工作是不是根据工作安排、是不是在准确地落实工作安排，就看你在做带领期间是不是参与了你所负责的每一项具体工作，到底解决了多少实际问题，因着你的带领、辅导多少人明白真理原则了，教会的工作往前发展推进了多少，就看是否达到这些果效。不管你具体作什么工作，就看你是不是始终在跟进、指导工作，而不是高高在上发号施令，另外也看你在尽本分中到底有没有生命进入、能不能按原则办事、有没有实行真理的见证、能不能处理解决神选民的实际问题，等等这些都是考核一个带领工人是否尽到职责的标准。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（九）》“假带领作教会工作基本是作不了实质性、关键性的工作，都是作一些简单的事务性工作，对教会整体工作根本起不到关键、决定性的作用，达不到实际果效。他们交通的基本就是一些老生常谈的话题，都是一些常说的字句道理，特别空洞、笼统没有细节，都是人在字面上能理解到的东西，对神选民生命进入的实际问题他们丝毫解决不了，尤其对人的观念想象与人流露的败坏性情假带领更是解决不了。最主要的是对神家安排的重点工作，比如福音工作、影视工作、文字工作，他们根本就担不起来，尤其是涉及业务知识的工作他们明知道自己是外行但也不学习，也不查找资料，更不会作具体指导，什么问题也解决不了，还厚颜无耻地给人聚会，高谈阔论讲字句道理。假带领明知道自己作不了这些工作还在那儿假装内行，自以为是，尽讲大道理教训人，谁提问题他也解答不了，还找理由借口教训人为什么不学业务、为什么不寻求真理、为什么有问题自己不会解决。就这样一个外行的假带领什么问题也解决不了，还站着高位教训人，外表让人看着挺忙，好像能作多少工作、有多大本事，其实什么也不是。假带领明明作不了实际工作还忙得挺起劲，聚会整天讲那些老生常谈的东西，重复来重复去，一点儿实际问题也解决不了，让人特别厌烦，丝毫得不到造就，这样作工作效率太低，什么果效也没有。假带领就是这样作工作，教会的工作就这样被耽误了，但假带领还觉得自己作了多大工作、有多大本事，其实哪方面教会工作也没作好。他们负责范围内的带领工人合不合格他们心里没数，各组的组长、负责人能不能担起工作他们也不知道，弟兄姊妹尽本分出现什么问题他们也不管不问。总之，假带领作工作什么问题也解决不了，但是忙得还挺起劲。在人眼中他们能吃苦也肯付代价，天天忙忙碌碌的，到吃饭的时候总得有人叫，晚上休息得也很晚，但就是工作果效不怎么样。……假带领作工作一段时间最明显的后果就是多数人都不能明白真理，不管谁流露败坏、谁产生观念都不会分辨，更不明白尽本分该遵守的真理原则；不管是尽本分的还是不尽本分的都是疲疲沓沓、自由散漫，就像一盘散沙；虽然多数人能讲一些字句道理，但尽本分却只会守规条，不会寻求真理解决问题。因为假带领自己都不会寻求真理解决问题，又怎么能带领别人寻求真理解决问题呢？不管临到什么事，假带领就只会劝勉人，‘得体贴神的心意啊！’‘尽本分得有忠心啊！’‘临到事得学会祷告，得寻求真理原则啊！’假带领常常喊这些口号道理，什么果效也没有，人听完了也不明白什么是真理原则，没有实行路途。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（三）》王瑜的表现就如神的话所揭示的，只注重外表的忙碌，尽本分走过程，流于形式，注重喊口号、讲字句道理，却不深入弟兄姊妹中间，不了解弟兄姊妹的真实情形和难处，更谈不上寻求真理解决这些问题，像共产党的官员一样高高在上发号施令，不实际地体察民情，看到她就是不作实际工作的假带领。后来带领组织聚会，根据神的话分辨王瑜的种种表现，大家对如何分辨假带领的原则更清晰一些了，也明白了看一个带领作不作实际工作，不是看他外表忙得多欢、口号喊得多响，而是得看他是否能解决实际问题、作工有无真实的果效。最后，大家一致通过将王瑜撤换了。看到这样的结果，我心里很激动，同时也后悔自己没有及时反映王瑜的问题，如果我能早点反映，教会的工作就能避免受一些损失。

通过这次的经历，我对假带领会分辨一些了，对自己的败坏性情也有了些认识。看到自己很自私、很诡诈，特别保全自己，关键时刻为了维护自己的利益不惜牺牲教会的利益，如果我身上的这些撒但性情不解决，肯定会遭神厌弃、淘汰。另外，也扭转了我一个错谬的观点。以往看不透的事我都不敢反映，怕自己看事片面，反映错了要担责任，好像非得百分之百看透了，万无一失了，才可以向上反映，但这样实行，许多假带领、敌基督、恶人、不信派都不能被及时地发现处理，等到他们给教会工作带来大的损失，或者是作恶多端引起公愤了，才被撤换或者清除，那时已是亡羊补牢，为时已晚。看到自己顾虑的“看不透，反映错了会形成打岔搅扰”这样的观点太荒谬，也是狡猾的撒但处世哲学，是不合真理原则的。经历过来，我真实地感受到神家是真理掌权、公义掌权，假带领、敌基督在神家是站立不住的，对揭露、检举假带领的正义之举神家特别支持、维护，只有做一个能实行真理、维护教会利益的人才合神心意。