中国黑龙江　张微

我以前是医院骨科副主任医师，在工作岗位上兢兢业业地工作了四十年，临床经验也比较丰富，患者和同行都比较认同我的医术，我走到哪儿都受到高看和尊重，我就觉得自己与众不同、高人一等。接受全能神的末世作工后，我看到教会里有的弟兄姊妹是做带领、执事的，常聚会给人交通真理解决问题，还有的弟兄姊妹是作文字工作或是制作视频的，我心里就很羡慕他们，觉得他们尽的本分能得到人的高看。对于搞接待、作事务工作，我就不看在眼里，觉得这些本分不起眼也不露脸，心想：“我可不能尽这样的本分，我有社会地位，还有文化，要尽就得尽与我的身份地位相匹配的本分。”

2020年春节后，教会带领对我说：“现在，有几个作文字工作的姊妹没有安全的地方住，你信神不出名，家里相对安全一些，你能不能接待这几个姊妹？”我心想：“尽本分我愿意，可让我这堂堂科主任——专家级的人物接待弟兄姊妹，天天跟锅碗瓢盆打交道，围着锅台转，这不是跟保姆一样了吗？”我心里就不太情愿，“哪个本分不比接待人体面啊？怎么也得给我安排个有点地位或有技术含量的本分，这样也不失我的身份呀！让我接待姊妹这不是大材小用了吗？这要是让亲戚朋友知道了，我放着专家的身份地位不享受，却在家给别人做饭，还不得笑掉大牙？”我越想心里越憋屈。但当时教会急需接待家，虽说这个本分不太合我的心意，可在这个节骨眼儿上我不能拒绝，否则就太没有人性了。后来我想，我现在身量还小，明白真理少，以后总接触这些作文字工作的姊妹，向她们多学习学习，说不定也能安排我作文字工作呢！现在接待姊妹也是暂时的。加上当时医院效益差，我也不想上班了，于是我就辞了职，爽快地把本分接了过来。

以前忙着上班，我很少自己做饭，为了让姊妹们吃上可口的饭菜，我认真地学做菜、学做饭。可是把饭菜做好了，我就不想往桌子上端，总觉得这是个伺候人的活儿。想到在医院上班时，吃饭都有人给我打现成的，到哪个科室同事们都得站起来和我说话，我走到哪儿都得到人的重视，现在呢，天天扎个围裙，穿着溅着油点的衣服，每天收拾着油腻腻的锅碗瓢盆，再看看姊妹们，穿着干干净净的衣服坐在电脑前，我心里就痛苦、憋屈。“劳心者治人，劳力者治于人”“物以类聚，人以群分”，我做饭接待就是个出力的活儿，和人家根本不是一个等次，我越想越不是滋味，心里就像压了一块石头一样不得释放，不想长期尽这个本分。我心想：“我以前写过医学论文，也得到过业内的认可，我的文字功底也不会太差劲，要是能写出几篇好的经历见证文章，说不定带领看我是个人才，会安排我作文字工作。”于是，我起早贪黑地写经历文章。姊妹们看了说我的文笔不错，我心里很高兴，就把文章转给了带领。可是左等右等不见带领安排我作文字工作，我心里很失望。渐渐地，我写文章也不积极了。

没几天，我又听说教会需要制作视频的人员，我心想：“制作视频可是一项有技术含量的本分，这下机会来了，我要是学会制作视频的技术，就有一技之长了。”于是，我又起早贪黑地努力学制作视频的技术。可是我年龄大了，操作速度和年轻人没法比，跟不上。这个希望也破灭了，我感觉心灰意冷，看样子我与那些“高级”本分无缘了，就只能干这些力气活。我感觉自己像被冷落了一样。那几天，我吃不好、睡不香，做饭的时候拿东忘西，干什么都心不在焉。有时候切菜把手切破了，有时候把手烫了，碗勺锅盖经常滑落在地上弄出大的声响，吓我一跳。姊妹们听见动静，也赶紧放下手里的工作过来帮忙收拾。看到影响了姊妹们尽本分，我心里也感到很自责。痛苦中，我向神祷告：“神啊！让我接待姊妹们，我总觉得低人一等，感到委屈，顺服不下来，不知道该怎么经历，求你带领我。”

之后，我看到神的话说：“不管尽什么本分，别分高低贵贱。你如果说，‘这虽然是神给的托付，是神家的工作，但是作这个工作有点让人小瞧啊！露脸的活儿都让别人干了，不露脸的、背后出力气的活儿让我干，这也不公平啊！我不尽这本分。我该尽的本分必须得是人前露脸、人后还得留名的，就算不留名、不露脸，我也得得利，肉体还得安逸’，这个态度行不行？挑肥拣瘦，这不是从神领受，这是凭自己的喜好选择，这不是接受本分，这是拒绝本分，是悖逆神的表现，这里面有个人喜好、个人意愿掺杂。你考虑自己的利益、脸面等方方面面，你对待本分就不是顺服的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》神的话揭示的正是我的情形。我自认为是有身份地位的专家级人物，走到哪儿都被人重视、高看，就以此为资本，觉得自己与众不同。当让我接待弟兄姊妹时，我就觉得有失专家的身份，委屈了自己。借着神话语的审判揭示，我才认识到我把接待的工作看得那么低就是因为我总用外邦人的观点来看待本分，把本分分成了高低贵贱、三六九等，能露脸留名的本分我就愿意尽，默默无闻的本分我就看不上，这些观点捆绑着我，使我不甘心尽本分，甚至还想撂下本分。看到自己尽本分根本不是在体贴神心意，分明是为了自己露脸留名，是在追求名誉地位。我能有机会尽本分这是神的恩待，我还按照自己的喜好挑拣、选择，真是没有一点儿理智。想到这儿，我觉得挺亏欠神，就暗立心志，要安下心来好好尽本分。

过后，我就有意识地针对自己的情形吃喝神的话、祷告神，也能安下心来接待姊妹了。可接下来发生的事情让我的心又有了波动。我接待的一个姊妹被选为了教会带领，我很是羡慕，心想：看人家作文字工作多有价值啊，又风光又露脸，还能做教会带领。再看看自己接待弟兄姊妹，能有什么出头的机会？天天戴个围裙，身上经常是炒菜的油烟味，尤其每次出去买菜，都怕熟悉的人认出来，问我这么好的医术怎么不上班呢，因此我每次出门都低着头贴着墙根溜边走，直到进了家才舒一口气。想到以前自己在哪个场合都往前站，还经常上台讲话，到哪个场合人都主动和我握手，可现在我却不敢见人，买个菜都偷偷摸摸的。我越想越痛苦，不由得想起以往在社会上的风光，特别留恋“专家”“主任”“教授”这些称号，常常情不自禁地回味着，领导的高看、同事的吹捧、患者的前呼后拥让我觉得活得体面又风光。现在，我就像一只凤凰变成了土鸡，尽这个本分什么时候是个头啊？我心里不由得酸酸的。看到姊妹们吃饭都挺香，我却吃不下去，没多久就瘦了一圈。这时，院长突然给我打来电话，邀请我回去上班。我的心又波动起来了，“不如回去上班，还能恢复以前被人高看的生活，恢复我专家的风采。可接待也挺重要，我得在家维护姊妹们的安全，要回去上班就尽不了本分了。”我赶紧向神祷告：“神啊！我总是放不下以往的地位和光环，求你带领我能认识自己顺服下来。”

寻求中，我看到神的话说：“你们揣摩揣摩，应该怎样对待人的身价、社会地位与出身？应该有什么样的态度是正确的？首先得从神的话中看神怎么对待这事，这样才能达到明白真理，不做违背真理的事。那神怎么看待一个人的家庭出身、社会地位，还有他后天的学历与他在这个社会上所拥有的财富？你如果看什么事都不根据神的话，也不能站在神一边从神领受，那你对事情的看法肯定是与神的意思有距离的。如果距离不大，只是有点误差，还不算问题；如果与神的意思完全违背，那就不符合真理了。在神那儿看，神给人什么、给多少那是神说了算，人在社会上有什么地位也是神命定好的，绝不是出于哪个人的。神让一个人受苦受穷，那这个人就没有蒙拯救的希望了吗？他的身价低，是社会底层的，神就不拯救他了吗？他的社会地位低，难道在神眼中他的地位就低吗？不一定。这在乎什么？在乎这个人所走的道路，在乎他的追求，他对待真理、对待神的态度。如果一个人的社会地位很低，家境贫穷，学历也不高，但是他信神脚踏实地，喜爱真理、喜爱正面事物，那这样的人在神眼中他的身价是高还是低，是贵还是贱？这就贵重了。从这一点来看，一个人的身价高低贵贱在乎什么？那就得看神怎么看你。神看你是追求真理的人，你就值钱、贵重，你就是贵重的器皿；神如果看见你不追求真理，不是真心为神花费，那你就不值钱、不贵重了，是卑贱的器皿。你的学历再高、社会地位再高，但你不追求真理、不明白真理，你的身价也高不了，即使有很多人都拥护你，都高捧你、崇拜你，你也是贱货一个。那神为什么这么看人呢？为什么这么‘尊贵’的人，他的社会地位这么高，有那么多人高捧、仰望，甚至他的威望那么高，但在神的眼中就低贱呢？神看人为什么与人看人的观点完全相反呢？这是不是神有意跟人作对啊？绝对不是。因为神是真理、神是公义，人是败坏人类，人没有真理、没有公义，神衡量人有神的标准，神的衡量标准那就是真理。”《话・卷四　揭示敌基督・第七条　邪恶、阴险与诡诈（一）》神的话让我心里亮堂了，原来我痛苦的根源就是我不根据神的话、真理看事，还按照撒但的观点用高低贵贱、三六九等来衡量本分，用社会地位、名望、学历和所获得的业绩作为衡量是否成功的标准。受这些观点支配，我把自己看得很高、很尊贵，觉得自己是有身份、有地位的专家级人物，与众不同、高人一等。信神后，我也持守着这个观点，把带领工人和那些技术含量高的本分看为高，把搞接待、作事务工作看得不起眼，就觉得地位很低，和自己身价不匹配。当带领让我接待姊妹们时，我总也顺服不下来，尽着本分还留恋以往的光环，为此吃不好饭睡不好觉，心神不宁，还瘦了一圈，真是痛苦不堪。借着神话语的揭示审判，我看到了神的公义，神不看人地位高低，也不看人的资本、学历，神看的是人追不追求真理、走的是什么道路。地位再高，再有学位、名望，若不喜爱真理、厌烦真理，那在神看也是低贱的，要是能追求真理得着真理，就是没有任何地位也是神看重的对象。我有再多的人拥护高捧，有再高的地位，不能顺服神，尽不上受造之物的本分，那也是一文不值。

后来，我又琢磨，为什么我明知道这个观点不对，但还是身不由己地追求尽风光露脸的本分呢？寻求中，我看到神的话说：“撒但用名和利来控制人的思想，让人的思想只想着名和利，为名利奋斗，为名利吃苦，为名利忍辱负重，为名利牺牲自己的一切，为名利作出任何的判断或者决定。这样，撒但就给人戴上了一个无形的枷锁，这个枷锁戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇气去挣脱，不知不觉地，人在戴着枷锁的情况下一步一步艰难地往前走。为着这个名和利，人类就远离神、背叛神，就变得越来越邪恶，就这样，一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　六》在神话语的揭示下，我看到撒但借着“名”和“利”苦害捆绑我，把我捆得结结实实。我从小接受父母的灌输、学校的教育与社会的熏陶，像“人往高处走，水往低处流”“人过留名，雁过留声”“劳心者治人，劳力者治于人”等等这些撒但的哲学谬论早已在我心里扎根，导致我把拥有名利地位当成了正确的人生目标，觉得有了名利地位就能得到人的高看和拥戴，所以不管在学校、在社会，还是在教会，我都看重等级、地位，努力学习掌握一技之长，希望在人群中能获得更高的地位和名望，觉得这样活着才能体现我存在的价值。当得不到名利地位时，就觉得前途暗淡，痛苦不堪，尽本分也没劲了。地位名利就像枷锁一样，时时控制着我，让我身不由己地远离神、背叛神。我也明白了，接待弟兄姊妹看着不起眼，但是借着这样的环境让我认识自己里面错谬的追求观点，能在尽本分的过程中追求真理，摆脱名利的枷锁。明白了神的良苦用心，我从心里感谢神，也很懊悔自责。我向神祷告：“神啊，感谢你摆设这个环境显明了我错误的追求观点，我愿意悔改，不再追求地位、名望，愿意顺服下来尽好本分。”于是，我谢绝了医院的邀请，继续留在家里尽本分。

后来，我又看到两段神的话：“神要的是什么样的人？是不是伟人、名人、高大的人、惊天动地的人？（不是。）那神要的是什么样的人？（脚踏实地地做一个合格的受造之物。）对了，还有什么？（神要的是诚实人，能敬畏神远离恶、对神有顺服的人。）（凡事站在神一边，追求爱神的人。）这些也是，就是与神同心合意的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・接受真理才能解决败坏性情》“人最终能否蒙拯救不是根据人尽什么本分，而是根据人是否明白真理、得着真理，最终能否绝对顺服神、任神摆布，再不考虑自己的前途命运了，能做一个合格的受造之物。神是公义、圣洁的神，神就用这条标准来衡量所有的人，这条标准是永远不会改变的，你得记住。这条标准得牢牢地记在心里，到任何时候你别想另找途径追求别的不现实的东西，神对蒙拯救之人的要求标准是永不改变的，不管是谁都一样。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》我明白了，神要的不是高大的人，而是脚踏实地尽好受造之物本分的人。虽然我在世上有些身份地位，但明白真理太浅，像做带领工人、作文字工作都需要明白真理，不是有地位、有知识文化就能做的，我应该有点理智，尽点力所能及的本分。现在，正好我家适合接待，我就踏踏实实接待姊妹们，好好追求真理，这才是我该有的理智。其实，不管尽什么本分，只是称呼不同、工作项目不同，受造之物的身份和实质没有变。是我把自己看得太高、太尊贵，总以专家、名医自居，好像高人一等，总觉得接待弟兄姊妹地位低，就想尽风光露脸的本分，这山望着那山高，不能脚踏实地地尽好本分，甚至在心里跟神对抗，狂妄得没有一点儿理智。想到约伯，他在东方人中为至大，地位名望很高，但他不以地位自居，也不在意地位带给他的光环，无论有没有地位，他都能敬畏神尊神为大，这是约伯的理性。虽然我跟约伯没法比，但我愿意效法约伯，追求做一个合格的受造之物。当我不再为名利地位追求时，我的心态也变了，看到哪个本分都重要，缺一不可，如果没有人接待，弟兄姊妹就没有合适的环境安心尽本分。接下来，我就有意识地背叛自己，认真地做好每一顿饭、维护好姊妹们的安全，让她们能安心地尽本分。渐渐地，我也不觉得和姊妹们之间有等级之分了，做饭的时候，我就在心里哼唱诗歌，忙完了就祷读神的话，静下心来揣摩自己的经历收获，写写经历文章，每天过得挺充实，觉得这样活着踏实，心里也得释放了。