塞尔维亚　莹莹

我在教会负责筛选讲章。刚开始工作量不大，除了筛选讲章也没有其他事需要操心，我挺喜欢这个本分，觉得这个本分既不那么忙碌，筛选出好的讲章还能为国度福音扩展尽上自己的一份力，也能为自己蒙拯救预备善行，所以每次筛选讲章我都认真配合。后来我被提拔到神家文字组了，负责的教会比之前多，工作量也加大了。我不仅要筛选、整理讲章，而且每篇讲章我都得分析、辅导，有些讲章的话题比较新颖，自己对相关的真理还不太透亮，需要现装备真理，所以得多花费不少时间和精力，再加上我还要辅导弟兄姊妹写讲章，每天脑袋总得不停地思考，我觉得太累了，心里变得烦躁，开始怀念之前的日子。那时工作量没这么大，忙一阵还能休息一下，不像现在总有忙不完的活儿。我越想越抵触现在的本分，对该跟进的工作也不着急跟进了，心想：“反正还有配搭的姊妹在呢，我把手头的讲章修改好就行了，这样我还能少操点儿心。”一想到以后每天都要这样忙碌，我心里就特别压抑，甚至琢磨：“要不跟带领说自己素质差，够不上这个本分，还是让我回教会筛选讲章吧，反正不管在哪儿尽本分，只要整理出合格的讲章预备上善行，不照样能蒙拯救吗？”我就准备忙完手里的工作去跟带领沟通。

一天，我跟一个姊妹聊起自己想调换本分的想法，说着说着我心里感觉有些不踏实，意识到本分临到有神的主宰安排，我想调换本分这也没有顺服啊。寻求中我想到神的话：“不管神托付什么本分，不管有什么难处都不应该拒绝，而应该接受过来，这是实行的路，也就是在凡事上都能实行真理、尽上忠心来满足神。这里的重点在哪儿？在凡事上。‘凡事’就不一定是你喜欢的，也不一定是你擅长的，更不一定是你熟悉的。有时候你不擅长，有时候需要你去学习，有时候有难度，有时候需要受苦，但无论是什么事，只要是神托付给你的你就应该从神领受，接受过来把这个本分尽好，达到尽上忠心满足神心意，这就是实行的路。不管临到什么事都得寻求真理，确定怎么实行合神心意就怎么实行，这么做才是实行真理，才能进入真理实际。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到，衡量人尽本分是否有忠心、有顺服，不是只看在某一个本分上能否吃苦付代价，而是得在神所托付的事上都能尽上全力。只要是人该尽的本分，不管是轻松的还是受苦的都能从神领受顺服下来，尽心尽力地去做，这才是对神有忠心的人。而我只想尽轻松的、不受累少费脑的本分，现在负责的教会多，不但工作量大还要操心费脑，得多受苦付代价，我就想拒绝，我这样对神也没有忠心和顺服啊。认识到这些，我的抵触情绪小了一些，也能安静下来尽本分了。

灵修时，我看到一段神的话：“在神家你能尽上人的本分，能把你当人用，不用人拉你、拽你、推你你就能尽上人的责任，尽人的本分、义务，你不是废物，不是白吃饭的，不是混混儿，你能担得起人的责任与义务，能担得起人的使命，这才是合格的人类呢！那些混混儿、不务正业的人能不能担起人的使命来？（不能。）有些人是不愿意担责任，有些人是担不起来，是废物，担不起人的责任就不能称为人。……你无论是做带领工人还是作某一项涉及业务技术的工作，你得担得起你分内的工作，除了生活、生存能自理以外，你活着不是只喘气、不是吃喝玩乐，而是能担得起神赋予你的使命，这样的人才配称为受造之物，才配称为人。那些在神家总想混饭吃，还总想蒙混过关，想混到最后得福的人，他们什么工作也担不起来，任何责任也担不起来，更别提什么使命了，这样的人就得淘汰，不可惜。因为淘汰的不是人，他没资格称为人，你叫他废人也好、混混儿也好、二流子也好，总之他不配称为人。你交给他一项工作他不能独立完成，交给他一项任务他担负不起他的责任、尽不到他该尽的义务，这就完了，这样的人不配活着，就该死了，神给他留一条命就算是恩待，就算是偏得了。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（五）》从神的话中看到，人信神不能在本分上尽上忠心、使上全劲，而是懒惰、体贴肉体、藏奸耍滑，自己该尽的责任都不愿意承担，只想通过受点小苦、付点小的代价来换取美好的归宿，这样的人在神家就是混饭吃的，不配称为人。我就是神揭示的这类人。我被提拔到神家文字组后工作量加大，每天都得不停地忙碌，大脑总得思考琢磨问题，不能像之前那么安逸轻松了，我就嫌这个本分累心累脑，心里憋屈压抑，还想以自己素质差担不起工作为由推托本分。其实，我操练文字本分多年，也掌握一些原则，能够担起现在的本分，但是当工作需要人配合时我却不愿意多操心付代价，看到自己信神多年对神没有一点儿真心与体贴。想想之前我尽本分能受点苦、付点代价，那是因为我觉得要想蒙拯救剩存下来尽本分得有些果效，那就需要付点代价才能达到，不可能不劳而获，所以在不需要我受太多苦也能达到点果效时我也能尽量把工作作好。可现在负责的教会多，肉体需要多受苦我就不甘心了，开始打退堂鼓，甚至觉得之前在教会尽本分负责的范围小，不用这么操心费力本分也能达到些果效，那我又何必在这里整天苦哈哈的呢？看到自己就是个懒惰贪享安逸的人，尽本分藏奸耍滑不使全劲，该尽的责任不愿意尽，能做到的也不想做，就想整天悠哉悠哉地活着，这不成废人了吗？我要是一直这样混下去，那早晚得被神厌弃淘汰。认识到这儿我有些害怕了，就向神祷告愿意回转。之后我就有意识地扭转自己尽本分的态度，当工作多、需要我多受苦的时候我就祷告神，求神带领我能背叛肉体担起这项工作。我也尽量把手里的工作往前赶，第一天没干完的工作第二天就早点起来继续做。当我摆对心态再看讲章时感觉心思清明了许多，效率也提高了，我对这个本分也不再抵触了。虽然肉体是累点，也要多费点脑子，但是我心里平安踏实，觉得这样尽本分挺充实。

后来我就反省：为什么工作多了我就抵触不愿意配合呢？问题的根源是什么？灵修时我看到神的话：“你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？……就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》“人没有经历神作工、没有明白真理以前是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私？你为什么要维护自己的地位？你为什么情感那么重？你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶？你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？你为什么能喜欢接受这些东西？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》神的话把我里面根深蒂固的思想观点揭示出来了，我一直凭着“人不为己，天诛地灭”“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月”这些撒但毒素活着，认为人这一生不能总是奔波劳碌，得懂得享受生活、享受肉体，这样才不白活。这些思想观点成了我的本性，让我处处为肉体考虑，无论做什么事都算计怎么能少受苦还能得利。在教会负责筛选讲章时工作量不大，我忙一阵也有时间休息，整理出好的讲章还能为自己蒙拯救预备善行，我就挺喜欢这个本分的；可当我被提拔到神家文字组后负责的工作多了，工作要想达到果效需要多受苦付代价时，我不是想着怎么把本分尽好，而是把这个本分当成了累赘包袱，恨不得把本分推出去。想想自己信神多年，享受了那么多神话语的供应，教会也一直培养我尽文字本分，无论是在生命进入上还是在业务原则上自己都有一些收获，我从神得的太多了。如果我有良心就应该体贴神的心意，应该主动担负担，可本分临到我却处处考虑肉体的利益，该尽的责任不想尽，该受的苦也不想受，没有一点儿体贴神、还报神的心，我哪有一点儿良心理智！看到我凭着这些撒但毒素活着变得越来越自私、懒惰，活得特别卑鄙龌龊，没有一点儿人样。就我这样的人，一点儿苦不想受还想从神得福，这不是白日做梦吗？我想到主耶稣讲的一个比喻，主人分别给三个仆人五千两、两千两和一千两银子，前两个仆人尽力发挥所长，最后连本带利赚回了双倍，主人称赞他们是善良又忠心的仆人，有资格与主人同享美福，而那个拿了一千两的仆人明明有能力为主人赚更多的钱，却懒惰、藏奸耍滑，把银钱埋在了地里，一点儿代价不付，就等着主人回来他好拿着本钱去领赏，结果主人斥责这人是又恶又懒的仆人，把他从家里赶了出去。从中看到，神宝爱那些真心为他花费，在本分上尽心尽力、不遗余力的人，对那些跟神藏心眼儿、偷奸耍滑的人是特别地厌憎恨恶，这样的人太奸猾，没有一点儿良心，不配呆在神家。我的表现和这个又恶又懒的仆人一样，连效力都不合格，如果不悔改，那最终就是被神厌弃淘汰的对象。

我又看到神的话：“现在要求你们做到的并非是额外的要求，而都是人的本分，是所有作为人的该做到的。若你们连你们的本分都尽不到或尽不好，那不是自找苦吃吗？不是找死吗？还求什么后路与前途呢？神的工作是为了人类，人的配合是为了神的经营，神将他该作的都作了之后就需人全力以赴地去实行了，需要人去配合了，人都应在神的工作之中尽上自己的全力，献上自己的忠心，不应观念重重、坐以待毙。神能为人献身，人为什么不能为神尽忠呢？神对人一心一意，为什么人不能有一点点配合呢？神为了人类作工，为什么人不能为了神的经营而尽点人的本分呢？工作都作到如此地步了而你们还视而不行、听而不动，这样的人不都是沉沦的对象吗？神为了人类已献出了全部，为什么人到了今天还不能老老实实地尽点人的本分呢？对神来说工作是第一，他的经营工作最重要，对人来说实行神的话、满足神的要求是第一，这些你们都应明白。”《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的实行》“人都要追求活出有意义的人生，别满足于现状，要达到活出彼得的形象，得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西，追求能更深地爱神、更纯洁地爱神，追求有价值、有意义的一生，这才是人生，才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入，别为满足于一时的安逸而消极后退，却忽略了更深、更细、更实际的真理，你得具备实际的爱，你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活，得活出有意义的人生，活出一个有价值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过？你该怎样爱神，以此来满足神的心意？这些都是你一生中最大的事，最主要你得有这种心志，还要有这毅力，别做那没骨头的弱者，你得学会经历有意义的人生，经历有意义的真理，别这样应付自己。不知不觉一生消逝，你还会有这样的机会来爱神吗？人死了以后再来爱神，这可能吗？你得有彼得一样的心志，有彼得一样的良心，得活着有意义，别玩弄自己。作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中我明白了，尽好受造之物的本分这是人一生的使命和责任，能在本分上尽上自己的全力与忠心才不辜负神在人身上所付出的心血代价，这样的人生才不虚度，活得才有价值、有意义。对照神的要求，我看到自己信神就满足于尽点本分，肉体清闲累不着，不追求怎样在本分上满足神，也不追求得着更多的真理，就这么浑浑噩噩地混日子，活得特别低贱不值钱。如果我继续这样不思进取，最后什么真理也得不着，只能坑害断送自己。想想彼得无论在尽本分还是在追求真理上总对自己有高的要求，他从不满足现状，也不贪享肉体安逸，而是把神的要求、神的托付放在首位，在凡事上只求爱神满足神，最后得着了神的成全，彼得的一生活得太有价值了！我心想，我不能再这么堕落地活着了，不能再贪享肉体安逸把自己蒙拯救的机会给断送了，我得效法彼得，能背叛肉体，学会务正业，多琢磨怎么把现在的本分尽好，能尽所能地整理出更多好的讲章来见证神。

接下来，工作多需要多花时间精力、操心费脑时，我就祷告求神加给我力量，我不愿再为肉体考虑，而要把本分放在首位。我想到神说：“尽心、尽力很关键，人的配合这部分很关键，争取做到尽完的本分、做过的事没有后悔的，做到不亏欠神，这才是尽心、尽力。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看到神对人的要求不高，只要人能尽心尽力做到不亏欠神神就满意了。我愿意实行进入神的话，作每一样工作都接受神的鉴察，认真负责地去作。当我的心态扭转时，面对这些工作我也不抵触、不烦躁了，遇到不明白的地方就祷告神，主动查资料、找原则，在这个过程中我对筛选整理讲章的原则也更加透亮了。后来我得知我写的交流信弟兄姊妹看完也觉得有些帮助，我感到很开心。我想起之前经常唱的一首神话语诗歌：

你越有负担越好被神成全

1  你越体贴神的心意越有负担，你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时，神把这个负担加给你，那神就要在托付你的事上开启你，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这方面的真理。

2  如果你对弟兄姊妹的生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。

3  你带着负担吃喝神的话就能摸着神话的实质，就能摸着路，就能体贴神的心意。你该祷告愿神把更多的负担加在你身上，让神在你身上有更大的托付，使你前面实行更有路，吃喝神话更有果效，在神话上能摸着神话的实质，使你更能接受圣灵的感动。吃喝神话，祷告操练，接受神的负担，接受神的托付，都是为了使你前面有路，你对神的托付越有负担你就越好被神成全。

——《话・卷一　神的显现与作工・体贴神心意达到被成全》

我真实地体会到，神给我们尽各样本分的机会是借着尽本分加给我们各方面的真理，我们尽本分负责的范围越大涉及到的问题越多，这样我们寻求真理的时候也就越多，就能明白更多的真理，生命长进得更快，最终受益的还是我们自己。这段时间我负责的工作多一些，接触的讲章类型多了，遇到的问题也多了，有时遇到一些不明白的问题我就装备原则和相关真理，当用心揣摩的时候也能获得神的开启带领，不管在业务上还是明白真理上都能得到些补足。另外，因为每天尽本分比较忙碌，我放空的时候少了，琢磨正事的时候就多了，跟神的关系也更加亲近，也能抓住自己尽本分中的败坏流露反省自己，找神的话解决自己的败坏性情和不正常的情形，在生命进入上也有长进了。以往我对神的心意不明白，总觉得尽本分工作量大受苦操心多是吃亏，看到自己真是太瞎眼愚昧了！尽本分多下点功夫、受点苦不是吃亏的事，是神的偏待，收获太多了！感谢神！