中国江苏　程志

小时候我经常看到我爸帮别人家做事，不管谁有事找到他他都会答应，有时就是家里有事忙他也不好意思回绝人家，因此我爸的人缘特别好。我心想：“别人有难处能伸手帮一把，这样做人让人佩服赞成，我以后也要做像我爸那样的好人。”长大后，因我喜欢摆弄一些电器，哪家的收音机、电视、电灯坏了，邻居都会来找我帮忙，我也是从不轻易拒绝，就认为别人能找我帮忙那是对我的信任，是看得起我，我不能让人家失望。信神后我在教会尽上了本分，因我对电脑技术懂一些，一般常见的问题我都能处理，不管走到哪里，弟兄姊妹的电脑出现问题都会让我帮忙处理，我也是有求必应，觉得弟兄姊妹既然找到我了那说明信任我，我就得尽力帮助，不能让他们失望。后来我被调到外地尽本分，偶尔回家时我家姊妹就告诉我有几个弟兄姊妹想让我帮他们维修电脑，还说我技术好，他们就等着我回来帮他们修。我听后更觉得这是弟兄姊妹信任我，即便有时本分忙我也会先帮他们处理电脑的问题。

2024年的3月份，我回到本地浇灌新人。因我刚操练，对新人临到的一些问题、难处不知道怎么解决，需要多装备异象方面的真理。弟兄姊妹知道我回来了，他们的电脑出现问题都来找我解决。一天，我正在针对几个新人的问题寻求揣摩装备真理，准备下次聚会跟新人交通，一个弟兄找到我说他的电脑出了问题，让我帮忙解决一下。我有些为难，心想：“这几个新人的问题急需解决，我还要装备异象方面的真理，时间有些紧，可我要是直接回绝那不是让弟兄失望吗？他会不会对我有不好的看法，说我没有爱心呢？”我就放下本分跟着弟兄去处理电脑问题了，结果一直到晚上十一二点才弄好。到了第二天中午，弟兄又急急忙忙地跑来，说电脑又出问题了，让我再去看看。我本想说没有时间，让他找其他人解决，可话到嘴边又说不出口，心想：“弟兄找我修电脑是信任我，我怎么能让弟兄扫兴而归呢？”于是我又放下本分去修电脑了。经过一番排查维修，电脑可以正常使用了。弟兄高兴地说：“有你在这里我心里就踏实了。”我听了心里美滋滋的，觉得弟兄姊妹还是挺高看我的，我在他们心里是一个值得信任的人。可是为了帮弟兄维修电脑，我本该装备的异象真理没有装备，新人的问题也没有及时解决，我心里也有些受责备，“我虽然满足了弟兄的需求却耽误了自己的本分，我这样做合神心意吗？”又有一次，一个姊妹一大早就到我家，说她的电脑不能正常连网，让我去帮她看看，还说我现在回来了，电脑坏了找我维修就方便多了。当时我有些为难：“最近带领检查工作发现我负责浇灌的几个新人有些观念、问题没有解决，让我赶紧装备异象方面的真理，新人的问题急需解决，哪有时间帮姊妹修电脑？而且姊妹这台电脑也不急着用，可以转到维修电脑的弟兄姊妹那儿处理。”我想回绝姊妹，可又开不了口，“姊妹高高兴兴地来找我，我要是回绝不是太让姊妹失望了吗？她会怎么看我呢？”于是我就去帮忙修电脑了，一直到晚上十点多才修好。因着帮姊妹修电脑，新人的问题我没来得及揣摩，聚会果效不是太好。就这样，每次有弟兄姊妹来找我帮忙，我都是放下本职工作帮弟兄姊妹修电脑。虽然我也知道这样很耽误自己尽本分，但一有弟兄姊妹来找我我总是不好意思拒绝。

我把我的情形跟妻子敞开交通，她让我看一个经历见证视频，我看到里面有一段神的话：“‘受人之托，忠人之事’，这是每一个人在家庭或者在社会中被灌输的一种做人必须具备的德行。如果具备了这种德行，人就说你是高尚的人、是尊贵的人、是有人格的人，就是在社会上被人推崇、高看的人。‘受人之托，忠人之事’这句话既然是从人来的、从撒但来的，那它就是咱们解剖、分辨的对象，更是咱们弃绝的对象。为什么要分辨、弃绝这句话呢？先来看看这句话对不对，做这样的人对不对。做到‘受人之托，忠人之事’，具备了这个品德的人是不是真正高尚的人？这样的人是不是就具备真理实际了呢？是不是就具备了神所说的受造之物应该有的人性、应该遵守的做人的原则了？‘受人之托，忠人之事’这句话你们是不是都理解？先用你们的话解释解释这句话是什么意思。（就是接受了人家的委托就应该尽力把人家的事办好。）那应不应该这么做啊？人家委托你做一件事情，是不是看得起你啊？人家看得起你、相信你，认为你值得信任，所以不管人家让你办什么事，你就应该答应，应该按着对方的要求把事办好、办妥，让对方高兴满意，那你这个人就是好人了。言外之意，就是托你做事的那个人是否满意是决定你是不是好人的一个标准。这话可不可以这么解释？（可以。）那做一个人眼中的好人、一个社会公认的好人是不是很容易？（是。）这个很容易是指什么说的？就是这个标准很低，并不高尚。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十四）》揣摩着神的话，想到我从小受我爸的影响，看到村里人找我爸办事，他宁愿把家里的事放下也要把人家的事办好，最后赢得了周围人对他的信任，我就觉得做人得做到“受人之托，忠人之事”，这才是一个有信誉的好人。因着我好摆弄电器，无论谁家的电灯、收音机、电视或者其他电器坏了，只要找到我我都会尽力帮忙修好，认为这样做才对得起别人的信任。每次把别人的东西修好，听到人的夸奖、感谢，我心里就美滋滋的，觉得自己在他们心中是一个值得信任的好人。信神后，我仍然凭着这样的观点活着。我浇灌新人，本来自己刚操练就有很多的缺少，有些真理交通不透亮，就需要多装备异象方面的真理，这样才能把本分尽好。可我不在本职工作上下功夫，当弟兄姊妹的电脑出现问题来找我帮忙解决时，我为了不让弟兄姊妹失望保住在他们心中的好形象就直接放下手中的本分去帮他们处理电脑问题，结果我没针对新人的问题寻求装备真理，聚会也没有达到好的果效。我受“受人之托，忠人之事”的思想观点支配总考虑弟兄姊妹会怎么看我，把人委托的事看得比本分还重要，没尽到自己的本分，我这哪是一个好人啊？

后来我就琢磨，为什么我宁可耽误本分也不愿意拒绝别人的委托？这是什么问题？我看到神的话：“有些人说：‘做到“受人之托，忠人之事”的这类人也有很多不求占便宜，只求做到忠人之事，这些人是真具备这个德行了。’这话不对，他即便不求财、不求物，不求任何的利，但是他求名。这个‘名’是什么？就是‘我接受了人这个托付给人办事，不管托付我的人在不在眼前，只要我把这个事办好了，做到忠人之事了，那我就会有好名声，起码会有一部分人知道我这个人是好人，是品德高尚的人，是值得人效仿的人。我在人中间能够占有一席之地，在一个人群中能够留下一个好名声，这也值了！’还有些人说：‘“受人之托，忠人之事”，既然人家托付咱们了，不管托付的人在不在现场，咱们就把这事办好，守到底，就算不能流芳百世，起码不能被人戳脊梁骨，说咱们没有信用，不能让后辈儿孙被人歧视，蒙受这样的不白之冤。’这求的是什么？还是名。有些人把财物看得很重要，而有些人把名利看得很重要。这个‘名’指什么呢？‘名’在人中间有哪些具体的说法？被人称为好人、品德高尚的人，还有楷模、贤士、圣人。甚至还有的人因为在一件事上做到了‘受人之托，忠人之事’，具备了这类品德，就被人永久传颂，子孙后代都跟着沾光。你看看，这比现时得到的那点利多多了。所以说，任何人遵守‘受人之托，忠人之事’这个所谓的德行标准他的出发点都不是那么简单，都不仅仅是为了尽到一个人的义务、尽到一个人的责任，不是为了图利也是为了图名，不是为了今生就是为了来世，当然也有一部分人是为了不被人戳脊梁骨，为了不留骂名。总之，人做这类事情的出发点都不简单，并不是真正从人性的角度出发的，也不是从人类的社会责任出发的。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十四）》“不管在任何一个社会族群、社会团体中，人都想让人说自己是品德高尚的人，是好人，是有信誉的人，是值得信赖、值得托付事情的人，都想树立一种这样的形象，让人看得起，让人觉得自己是有尊严的人，是有血有肉、有情有义的人，不是冷血的人类，不是另类。你想融入社会，想被他们接纳、被他们认可，那首先得让他们承认你是道德品质高尚的人，是有人格、有信誉的人。所以，无论他们对你提出什么样的要求，你都尽力达到让他们满意、高兴，然后从他们嘴里获得一句好的评价，说你这人有信用、品质挺高尚，人都愿意跟你交往，这样，你就觉得自己活得有存在感了，能被社会认可、被人群认可、被身边的同事朋友认可，你就活得特别的滋润、特别的满意。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十四）》神的话把根源问题揭示出来了，人能做到“忠人之事”并不是为了尽到自己的责任，而是为了得到好名声。反省自己从小就受父亲的影响熏陶，谁家的电器坏了找我帮忙我是有求必应，为的就是在村里有个好名声，别人提起我都得竖大拇指。尽本分后，每当弟兄姊妹的电脑出问题找我处理解决，不管我本分多忙也不好意思拒绝，尤其听到弟兄姊妹说我维修技术好我心里就很满足，觉得这就是别人对我的信任。为了维护在弟兄姊妹心中的好形象，我明知新人的问题还没有解决，自己异象方面的真理不透亮需要多装备，但当弟兄姊妹来找我处理电脑问题时，我想拒绝又张不了口，生怕让弟兄姊妹失望，觉得我没有爱心，对我印象不好。其实，如果他们的电脑着急用，我偶尔帮忙解决一下也行，可有的电脑不急用，完全可以转给维修电脑的弟兄姊妹处理，但我因为不想让他们失望就不管是否影响本分一律答应下来，结果耽误了自己的本分。我把个人的名利看得很重要，宁可耽误本分也要维护在别人心中的好形象，让别人觉得我是一个值得信任、有爱心的好人，我真是太自私卑鄙了！本分是神给人的托付，是受造之物最该尽的责任，但我却把人委托的事看得比本分还重要，不管别人托付的事有多大难度、得花费多少时间我都要尽力做好，但对于自己的本分我并没有想怎么做能让神满意。我维护住了在人心中的好形象，在神眼里我却成了一个对本分掉以轻心的人，尽本分没有忠心，不值得信赖。我真的是主次不分、本末倒置！神恩待我给我机会浇灌新人，是希望我能寻求真理解决他们的各种观念、问题，使他们能认识神的作工，早日在真道上扎下根基，我应该体贴神的心意，无论什么情况都要把自己的本分尽好。

后来我又揣摩，该怎样对待别人托付的事呢？寻求中，我看到神的话：“如果人所托付你的事情不占用你太多的精力、太多的时间与光阴，在你素质能达到的范围之内，或者你有合适的环境、条件，出于人的良心理智你可以力所能及地为他人办一些事，满足一些别人提出的不过分、不过格的要求。但是，如果他所托付的事情占用了你大量的时间、精力，能夺走你很多的光阴，甚至让你献出生命，你这一生的责任义务、你当尽的受造之物的本分就要归于零，就要被取代，那你怎么办？你就应该拒绝，因为这不是你的责任、义务。人这一生活着的责任、义务，除了赡养父母、抚养子女，在社会上、在法律的框架之下尽到社会责任以外，最主要的，人的精力、人的时间、人的光阴，人的一生应该花费在尽自己受造之物的本分上，而不是被任何人所托付的事占去时间、占去精力与光阴。因为神造一个人，给予一个人生命，让一个人来到这个世界上，不是让人为任何一个人做事情、尽责任的，人最应该接受的是神的托付，只有神的托付才是真正的托付，接受人的托付都是不务正业。任何一个人都没有资格要求你对他所托付的事情献出你的忠心，献出你的精力、你的光阴，甚至献出你的青春与你的一生，只有神有资格要求人来尽受造之物的本分。为什么呢？任何一个人托付你办的事如果要花费你大量的时间、精力与你的光阴，就会影响你尽受造之物的本分，甚至会影响到你走正确的人生道路，会改变你人生的方向、人生的目标，这对你来说不是好事，而是祸患。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十四）》神的话给我指出了实行路途。人这一生最该接受的是神的托付，也应该尽心尽意地完成，而对于人托付办的事就得看这件事会不会占用自己太多的时间，是否会耽误自己的本职工作。如果不占用太多的时间，手中的本分不太忙的情况下，出于人的良心理智可以帮助解决；如果帮助别人会影响到自己的本职工作，那就应该拒绝，不应该受“受人之托，忠人之事”这个传统文化的捆绑束缚。可我之前对待别人托付的事没有一点儿原则，不管谁让我办事都是来者不拒，结果耽误了自己的本分。虽然帮弟兄姊妹维修电脑这没错，但如果需要花费很长时间会耽误自己的本分，那就应该拒绝，跟弟兄姊妹说明情况，他们也会理解的。我不应该总考虑别人怎么看，应该根据神的话按原则实行。

一天晚上，两个弟兄来我家，说有台新电脑开不了机，需要我帮忙看一下。我有些为难：“我手中还有一些着急的工作没作完，要是答应帮弟兄修电脑肯定又要耽误不少时间，但如果我直接回绝弟兄会怎么看我呢？本来高高兴兴地来，结果扫兴而归，我不就给弟兄留下不好的印象了吗？”我意识到自己又考虑在别人心中的地位、形象了，就在心里默默地祷告神，求神带领我能按原则实行，以本分为重。我想到之前看到的神的话：“如果人所托付你的事情不占用你太多的精力、太多的时间与光阴，在你素质能达到的范围之内，或者你有合适的环境、条件，出于人的良心理智你可以力所能及地为他人办一些事，满足一些别人提出的不过分、不过格的要求。但是，如果他所托付的事情占用了你大量的时间、精力，能夺走你很多的光阴，甚至让你献出生命，你这一生的责任义务、你当尽的受造之物的本分就要归于零，就要被取代，那你怎么办？你就应该拒绝，因为这不是你的责任、义务。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（十四）》有了神话语的带领我有了实行路途。我得先看看这台电脑是什么问题，如果不需要花太多时间，是举手之劳，那我就帮忙处理一下，如果是大问题花的时间长，那我就让他转给维修电脑的弟兄姊妹处理。于是我就打开电脑查找问题，发现是系统出了问题，这不是一时半会儿能弄好的，我就跟弟兄说我手中本分比较忙，没有时间修，让他找其他弟兄姊妹帮忙，弟兄听后也答应了。当我按着神的话实行时，弟兄也没有像我想象的那样对我有看法，我感到很蒙羞。

通过这次经历，我对“受人之托，忠人之事”这个传统文化有了分辨，也明白了光把人委托的事做好这不是真正的好人，只有尽心尽力尽好本分让神满意才是真正的好人，我也不再因着放不下脸面对人有求必应而耽误自己的本分了。我有这点认识转变这都是神话语带领达到的果效，感谢神！