中国江苏　李敬心

我经常外出拍摄图片、视频素材用于制作教会视频。刚开始我还能根据原则认真地筛选拍摄的素材，但后来拍摄的素材比较多，有时一天都在拍摄，回到家已经很疲乏了，看到还有这么多的素材需要筛选我心里就不是很情愿。因为筛选素材需要根据原则衡量，还得考虑到每个素材的使用价值，尤其是图片需要一张一张地筛选衡量，我不想在筛选素材上花费太多的时间精力，觉得那样太累了。后来在筛选素材时我就粗略地浏览一下，只要没有太杂乱的背景不影响美观就行，遇到自己拿不准的素材我就索性交给负责人筛选，这样我就不用找原则衡量了，也不用那么费心劳神了。记得有一次，我拍摄完素材只是大概浏览着筛选了一下就交给负责人了，负责人检查后说我提交的素材有三分之一都不合格，不是画面不整洁就是虚焦或者构图不好，还说检查我提交的素材比别人的得多耗费一半的时间。听了负责人的话我很蒙羞，心里也很受谴责，但我对自己的问题没有什么认识，在拍摄一些对画面要求比较高的素材时我还是身不由己地糊弄。拍摄这类素材需要精确掌控拍摄角度，不断地更换拍摄方向，我就觉得这样太费心了，只要看着大差不差就好了。因着我对工作不求真，导致拍摄的素材有的不符合原则不能使用，有的还出现虚焦的问题，明明一次可以完成的工作却还要返工补拍。不久，一次严厉的修理对付临到我。负责人针对我这段时间尽本分的表现对付我尽本分随心所欲、应付糊弄，拍摄的素材总返工，浪费了不少人力物力，说我这是在打岔搅扰拍摄工作，让我好好反省自己尽本分的态度。负责人走后，我心里很难受，也很受谴责，就来到神的面前向神祷告，求神带领我能够认识自己，解决自己尽本分应付糊弄的情形。

过后我就针对自己的问题找神的话看。我看到神的话：“你尽本分如果不用心，也不寻求真理原则，稀里糊涂的，怎么容易就怎么做，这是什么心态？这就是应付糊弄。对待本分没有忠心、没有责任感、没有使命感，这样能尽好本分吗？能达到合格的尽本分吗？如果达不到合格的尽本分，这能进入真理实际吗？绝对不能。每次尽本分都不用心，都不想尽力，稀里糊涂就过去了，就像玩游戏一样轻松，这是不是就麻烦了？这样尽本分能收获到什么呢？最终，人都看见你尽本分不负责任、应付糊弄，就是走过程，你就有被淘汰的危险。你尽本分的整个过程神都在鉴察，那神会怎么说呢？（这个人不值得托付，不值得信任。）神会说你这人不值得信赖，该被淘汰了。所以说，不管你尽什么本分，是重要本分还是一般本分，这项工作托付给你了，你没尽心，没尽到你的责任，没把这事当成神给你的托付，没把它当成自己的本分与义务去做，总应付糊弄，这就麻烦了。‘不值得信赖’这五个字就给你的尽本分定性了，意思就是你尽本分不合格，被淘汰了，神说你这个人人品不行。托付你一件事，你就用这种态度对待，用这种方式处理，那以后还能托付你尽本分吗？还能托付你办大事吗？绝对不可能了，除非你有真实悔改的表现，但是在神心里对你总是不放心、总是不满意，这不就麻烦了吗？这就可能彻底失去尽本分的机会了，也不可能达到蒙拯救了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》神的话揭示的就是我的情形，尽本分只用一半的力，做什么都不用心，应付糊弄不负责任，这样的人人品不好，不值得托付，不值得信赖。今天我有幸接受神的末世福音，能在教会里尽上本分，这是神对我极大的高抬，但我尽本分偷奸耍滑、应付了事，总是不想付代价、不根据原则办事，筛选素材的时候走过程，遇到拿不准的也不寻求原则认真衡量，而是直接交给负责人处理，导致负责人耗费很多的时间和精力来筛选我拍摄的素材，还要给我指出这些素材存在的问题，给他们带来不必要的负担。面对负责人的责问，我只是受点责备，过后也不反省自己，在拍摄要求比较高的素材时我还是图省事，不按照神家的要求原则拍摄，每次都是大差不离，导致拍摄出来的素材有很多都不符合原则，不仅给负责人把关增加了工作量，自己也得返工，有些急需的素材还因着返工耽误了进度。我这根本就不是在尽本分，而是在作恶，是在打岔搅扰啊。教会把这个工作交给我，我却偷奸耍滑、应付了事，丝毫不考虑工作的果效，看到我丝毫没有敬畏神的心，不是一个值得托付、值得信赖的人。

后来当我看到神交通挪亚对待神托付的态度时，我对自己又有了一些认识。神说：“挪亚没有听过多少道，那个时代神也没发表多少话语，所以挪亚肯定不明白多少真理。挪亚不懂得现代科学与现代的知识，就是一个普通得不能再普通的人，是人类中间一个不起眼的人，但是他有一点是与任何人都不同的，就是他知道听神的话，知道怎么遵行神的话、怎么守住神的话，知道人的本位是什么，他对神的话能够有真实的相信、有真实的顺服，仅此而已。具备了这几样简单的信条，就足以让挪亚能够完成神所给他的托付，这个托付他坚持的时间不是几个月，不是数年，也不是数十年，而是上百年。这个数据惊不惊人？除了挪亚谁能做到？（没有人能做到。）因为什么做不到？有的人说是因为不明白真理，这不符合事实，挪亚明白多少真理呀？为什么挪亚就能做到呢？现在信神的人读了那么多神的话，明白点真理了，为什么做不到呢？有的人说是因为人有败坏性情，那挪亚没有败坏性情吗？为什么挪亚能做到，而现在的人却做不到呢？（因为现在的人不相信神的话，不把神的话当真理去对待、去守住。）人为什么不能把神的话当真理对待？为什么守不住神的话？（人没有敬畏神之心。）那在人不明白真理也没听过多少真理的情况下，人的敬畏神之心是怎么产生的？（得有人性、有良心。）对了，就是人的人性里得具备最宝贵的两样东西，第一是良心，第二是正常人性的理智。具备正常人性的良心、理智，这是做人的最低标准，是衡量一个人最起码、最基本的标准，但现在的人不具备，所以无论听了多少真理、明白多少真理都达不到有敬畏神之心。那现在的人跟挪亚相比，实质性的区别是什么？（没有人性。）没有人性的实质是什么？（是畜生、魔鬼。）畜生、魔鬼虽然比较难听但符合事实，说得文雅一点就是没有人性。没有人性、没有理智的人就不是人，连畜生都不如。挪亚能完成神的托付是因为挪亚听见神的话就能牢记于心，把神的托付当作终身大事来办，坚信不疑，一百年不变心。就是因为挪亚有敬畏神的心，是真正的人，是最有理智的人，所以神才把造方舟的事托付给他了。像挪亚这么有人性、有理智的人太少了，很难找到第二个。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇二　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（一）》挪亚对待神的托付能不打折扣、不留余力、始终如一地坚守了一百二十年，最后造好方舟完成了神的托付，挪亚有良心有理智，是有人性的人。可想想我在筛选素材的时候就浏览个大概走个过程，不是想着怎么能把本分尽好，看看素材哪里不符合原则、自己哪里有缺少需要提升，怎样能够尽到自己的责任，而是把本分当成了累赘，把复杂的工作推给负责人自己却躲一边享清闲，我这哪有一点儿人性啊？我尽本分怎么省力就怎么来，丝毫都不考虑神家的要求、自己这么做会给工作带来什么影响，就这样对待工作的态度连外邦人给老板打工都不如。想想我享受神这么多话语的浇灌喂养，神赐给我们生存所需的一切，我连一个受造之物的责任都尽不到，给教会工作带来的都是打岔搅扰，我心里十分懊悔，就向神祷告，愿意扭转自己尽本分应付糊弄的态度好好地尽本分。之后，我在尽本分的时候就有意识地避免一些常规问题，在筛选素材的时候也能认真一些了。

一段时间后，负责人安排我拍摄一段视频。刚接到通知的时候我满心欢喜，心想着这次我得好好准备，拍摄出一个好的作品。但我技术方面还有些欠缺，需要花时间找资料来学习。刚开始我也能主动学习操练，但是几天后拍摄的视频还是不理想，还需要花时间和心思学习钻研，我就觉得这样做挺麻烦的，干脆把原来的作品稍微修整一下，差不多就行了。我制作好后就给配搭的弟兄看，弟兄发现视频整体不流畅，衔接有问题，建议我补拍。我觉得太麻烦就对弟兄说：“这次拍摄时间比较紧，就这样交吧，我的技术也就这样了。”弟兄看我比较坚持也就没再说什么了。过后负责人对我说：“你尽本分应付糊弄、痞性重，作品也很粗糙，不需要你做了！”虽然只是简短的一句话，却像刀一样扎在我心上，我觉得应付糊弄的标签还是牢牢地贴在自己身上。我不明白，我也在有意识地解决应付糊弄的问题，为什么没有变化，尽本分还是应付糊弄呢？我就向神祷告，求神带领我能够认识到根源问题。后来，我看到了一段神的话才对自己的问题看透了一些。神说：“对待什么事都是那么轻慢，不负责任，这就是败坏性情里的一种东西，就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事、得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求真理原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？这就不属于了。如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有，只是轻重程度不同，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，能省时间就省时间。他们觉得‘只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！’这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心、不想受苦付代价，就想学个皮毛去充当内行，就认为学成了，然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？不好，用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人做事总带着一种混的观点、混的态度，这样的人能不能尽好本分？不能。能不能达到办事有原则呢？更不能了。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》我尽本分总是不求真、没有原则，做什么都是差不多、大概，原来这就是因着我痞性太严重。回想我尽本分总是糊弄，能骗就骗，做事也没有原则，从来不愿意花心思琢磨，不追求达到最佳的果效，只要不出大问题、不被撤职就行，我这就是在神家混日子。就像拍摄素材的时候，我要是多用点心、多揣摩原则也能做好，但我就满足个大概、差不多，还以不懂原则为由把不好衡量的素材推给负责人把关。还有，负责人让我拍摄一段视频，我明明知道作品有问题，配搭的弟兄也建议我补拍，可我依然不想花心思、付代价，觉得差不多就行了，就想着糊弄过去。看到我的痞性太大，尽本分总是图省事，导致拍摄的素材不合格，耽误了工作的进度，带着痞性尽本分真是坑人害己啊！

过后，我又看到神的话：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透，起码应该明白：神对人有托付，这是神的高抬，是神特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》“有的人一直尽着本分，看外表没有什么大问题，没做明显的恶事，没打岔搅扰，也没走敌基督道路，尽本分也没出什么大错，没出什么原则性问题，但不知不觉没几年就被显明了，他丝毫不接受真理，是个不信派，这是怎么回事？人看不出问题，但神鉴察人心肺腑，神能看出问题，他尽本分一直应付糊弄不悔改，时间长了就该被显明了。一直不悔改是什么意思呢？就是他虽然一直尽本分，但对待本分总是一种错误的态度，应付糊弄的态度、大大咧咧的态度，从来不用心，更谈不上尽心，出点力也只是走过程，谈不上尽力，他的过犯不断。在神眼中，他一直没有悔改，始终应付糊弄没有改变，就是他不弃掉手中的恶向神悔改，神没有看到他悔改的态度，没有看到他态度的扭转。他一味地用这种态度、这种方式对待自己的本分、对待神的托付，这样一种执拗、刚硬的性情始终没有改变，而且他从来不感觉亏欠神，从来不感觉自己这样应付糊弄是过犯、是恶行，他心里没有亏欠、没有愧疚、没有责备，更没有控告。长期下来，在神看，这人不可救药了。无论神怎么说，无论他听了多少道、明白多少真理，他的心不被感动，心态不转变、不扭转，神看到了，说：‘这人没有希望了，怎么说也不能打动他的心，怎么说也不能让他回转，用任何的方式也改变不了他，这个人已经不配尽本分了，不配在我的家中效力了。’为什么神这么说呢？就是他尽本分、作工作一贯应付糊弄，不管怎么修理对付他，给他多大的宽容、忍耐，都不能达到果效了，都不能使他真实悔改，不能使他有真实变化，不能使他尽好本分，也不能使他走上追求真理的路，那这个人就不可救药了。当神确定一个人不可救药的时候，神还会紧紧地抓住这个人不放吗？不会了，神要放手。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》读完神的话我明白了，作为一个受造之物接受神的托付尽好受造之物的本分这是天经地义的，应该尽心尽力地做好，如果对待本分态度轻慢、掉以轻心那是对神的背叛，该受惩罚。虽然我在教会尽着本分，但对待本分我不是用心将其做好，总是应付了事，怎么省时省力我就怎么来，明知工作上有问题也不管，装作看不见，最后还给工作带来打岔搅扰，连效力都不合格。在这期间负责人也对付提醒我要好好尽本分，但我还是硬着颈项凭着败坏性情做事，我的心太刚硬了！我对待本分总是一种轻慢、不负责任的态度，如果再不回转那最终肯定会被神淘汰。我想到配搭的弟兄，他尽本分就很用心，也能认真地揣摩原则，他对拍摄的素材总是反复地检查，确定没有问题才放心上交，所以他尽本分的果效就比较好，很少出现问题、偏差。但我尽本分就总返工，问题接连不断，看到我根本不值得信赖，没有人格尊严。

过后，我在神的话中找到了尽好本分的路途。我看到神的话：“现在尽本分的机会不多，你得把握好，临到本分正是需要你出力的时候，这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候，你别保留，别藏心眼儿，别留余地、留后路。你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，工作肯定作不好。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》“人尽本分其实是在做自己该做的，你如果做在神前，用心灵和诚实的态度尽本分、顺服神，这态度是不是就端正多了？那怎么把这种态度运用到现实生活中呢？就得把‘用心灵和诚实敬拜神’这句话变成你的实际。每当你想应付糊弄的时候，你想耍滑头、想偷懒的时候，你分心、想玩的时候，你就琢磨琢磨，‘我这么做是不是不值得信赖呀？我这是在用心尽本分吗？这么做是不是没忠心哪？是不是辜负了神对我的托付啊？’就得这么反省自己。如果能认识到自己尽本分总是应付糊弄，没有忠心，伤了神的心，那应该怎么做呢？你说：‘这事当时心里觉得有点问题，但没当问题对待，稀里糊涂就过去了，直到现在我才认识到这的确是应付糊弄，没有尽到责任，我真是没有良心理智啊！’找出问题了，对自己有点认识了，那就得回转哪！以前尽本分的态度不对，就当额外的活儿应付应付，没把心用在本分上，再这样应付糊弄就得祷告神，让神管教，让神责罚。尽本分就得有这样的心志才能真实地悔改，良心有平安了，对待尽本分的态度转变了，这才是回转了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》通过神的话，我看到尽本分应该做在神前，有诚实的态度才能尽好本分。当自己想偷奸耍滑、应付糊弄的时候就应该反省自己，对待本分有没有用心、尽没尽到责任，所做的能不能让神信得过，多这样反省自己就能减少应付糊弄，也能减少给工作带来的损失。总之，将自己能够达到的不留余力地发挥出来，这样才能尽好本分。

2024年5月份，我负责一项技术性工作。因着刚接触这个本分我在技术上欠缺一些，对弟兄姊妹反馈的问题我只是知道个大概，对细节并不清楚，这就需要我一一操作找出问题的原因。有时问题多了我又会想应付糊弄，不过能有意识地去背叛。记得有一次一个姊妹的设备出现问题询问我原因，我对这个设备也不是很熟悉，如果实际操作要花时间、花心思琢磨，我就想按着自己理解的大概回复一下。但回复完我心里有点不踏实，意识到自己又应付糊弄了，想到以前自己就是尽本分应付糊弄给工作带来损失，如果我再应付糊弄那根本解决不了实际问题，到时候还得来回返工，而且影响姊妹使用设备耽误工作，我得尽所能地把问题弄清楚再回复姊妹。之后我就实际地操作找出了问题的原因，这样实行我心里很踏实。之后再遇到一些不会处理的问题我就和弟兄姊妹寻求沟通，确定好后再回复。这么实行了一段时间后，自己尽本分的态度有所扭转，业务技术也有了明显的长进。虽然我现在对自己的败坏性情认识得不深，但我愿意依靠神解决自己的痞性，达到合格的尽本分。