中国安徽　韩青

2023年9月份，跟我配搭的姊妹被警察抓走了，当时我是教会带领，看到弟兄姊妹都活在害怕中需要帮助扶持，善后工作也急需处理，我心里很着急，开始马不停蹄地忙着转移书籍，交通解决弟兄姊妹的情形，浇灌扶持新人。那个时候我每天天不亮就出去，晚上熬到很晚才休息。虽然有时感觉很累，但看到弟兄姊妹的情形有了好转能正常尽本分，书籍也顺利地转移到安全的家，我心里特别高兴，心想：“在这么危险的环境下我能把事情给处理好，教会工作没有受损失，就这样一直配合下去到最后肯定能蒙神拯救。”想到这些，我尽本分更有劲了。每天早晨一起来就去聚会、落实工作，但对于作的工作是否符合原则却很少反思，即使抽时间吃喝点神话也是想着哪段神话能解决弟兄姊妹的情形，很少对照自己的情形。有时我也意识到自己光注重作工很少寻求真理反省自己，但看到工作有起色，我就觉得吃喝神话少、不寻求真理也没事，能把工作作好就行了，况且教会还有很多工作需要作，我就继续忙着做事。

后来新选上了一个姊妹和我配搭，因她刚配合有些工作不熟悉，很多工作都是我去作。商量工作时看到姊妹不主动，我就很嫌弃，说话语气也不好。看到姊妹受我辖制，我也没有反省自己，觉得“这个问题也不严重，也不耽误我尽本分，我还有那么多工作要作，哪有空寻求真理解决情形啊？要是把时间用在这上面，耽误工作怎么办？把本分尽好有果效才是最重要的”，之后我就继续忙工作。一天，我和两个执事商量工作，他俩都是慢性子，也不主动发表意见，我就有些着急，“这一起商量工作，你们不发表观点怎么能行呢？”于是我就指责他们：“弟兄，每次你们都不主动发表观点，这工作咋商量啊？”说完，一个弟兄头耷拉着，一脸为难。那段时间类似这样的事没少发生，我只要一看到弟兄不主动发表观点心里就嫌弃，弟兄也有些消极，说：“我年纪大了，反应慢跟不上你的节奏，这本分我也尽不好呀。”其实我也知道弟兄刚操练尽这个本分，不懂不会也正常，我应该多鼓励帮助，可我又觉得自己这样说也不算大问题，我也不是额外要求他，只是想让他尽本分主动点，我就没注重解决。我心想：“这败坏性情也不是一时就能变的，有这个时间我还是赶紧解决工作上的问题吧，工作不作哪能有果效呢？”因着我光是做事，一直不注重读神的话寻求真理，不在临到的事上学功课，心里感觉空虚。一次，我安排了一个有隐患的家庭保管神话语书籍，上层带领了解后就对付我不按原则做事，我心里很委屈，一个劲儿地讲理抵触。带领看我不接受，就说：“你是没少跑路做事，但你做事没有原则，总是凭己意、凭经验，这样会危害神家利益的。另外，临到修理对付你没有顺服寻求的态度，也不反省自己，这样能有长进吗？”后来我反省自己的表现，意识到我一直以来只注重跑路作工确实没什么生命进入，我就来到神面前祷告，求神带领我能认识解决自己的问题。

寻求中，我看到神的话：“在末世神没有作任何与话语无关的工作，就是一直在说话，一直用话语带领人走到今天。当然，神也在说话期间用话语维持着跟随他之人与他之间的关系，用话语带领跟随他的人，这些话语对想要蒙拯救或者神要拯救的人类是至关重要的，神要借着这些话语成就他拯救人类这一事实。可见，这些话从内容到数量上来看，无论哪一类话语，无论哪一部分话语，对每一个想要蒙拯救的人都是至关重要的。神要用这些话语成就他六千年经营计划最终要达到的果效，这些话对这个人类，无论是对现在的人类还是对以后的人类，都是至关重要的。神是这样的态度，神说这些话是这样的目的、意义，那人类应该怎么做？人类应该配合神的说话、神的作工，而不是置之不理。但有些人信神就不是这样，不管神怎么说，好像与他无关似的，他该追求什么还追求什么，该怎么做还怎么做，就不在神的话上寻求真理，这就不是经历神作工了。还有些人不管神的话怎么说他都不理睬，他心里只有一个信念，‘神让我做什么我就做什么，神指东我就往东，神指西我就往西，神让我死我就死给神看’，但就是对神的话听不进去，他感觉‘神的话太多了，应该简单点儿，让我做什么直接说不就完事了，我心里能顺服神’，不管神说多少话，他最终也不能明白真理，也不会谈经历认识，好像不通灵的门外汉。你们说，这样的人神喜不喜欢？神想不想怜悯这样的人？（不想。）肯定是不想，神不喜欢这样的人。神说：‘我的话说了千千万，你怎么像瞎子、像聋子似的没看见也没听见呢？你心里到底在想什么？我看你就是一门心思奔着得福去的，奔着美好归宿去的，你就是奔保罗的目标去的。你不想听我的话，不想遵行我的道，那你为什么还来信神呢？你不是奔着蒙拯救来的，你是奔着好归宿、奔着得福这个欲望来的。既然你这样打算，那你就做个效力者是最合适的。’其实，做个忠心效力者这也算是顺服神的一种表现，但这是起码的标准，人能成为忠心效力者剩存下来也比外邦人沉沦灭亡好多了，尤其神家工作需要效力的，能为神效力也算是一种福气，比为魔王当差好得太多了，没法比。但为神效力不能完全满足神，因为神作审判工作是为了拯救人、洁净人、成全人，人若只满足于为神效力，这并不是神在人类身上作工要达到的目标，也不是神要看到的结果。但人欲火攻心，愚昧、瞎眼，就被一点蝇头小利迷惑了、占心了，而对神所说的这么珍贵的生命的话语都不当回事，都不去正视，更谈不上重视了。不读神的话，不宝爱真理，这到底是聪明还是愚昧？能不能达到蒙拯救呢？人都应该看明白，把人的观念想象都放下，注重追求真理，才有蒙拯救的希望。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》看到神揭示人只注重外表的做事，无论神怎么交通，人对待神的话语都是轻慢的态度，不注重吃喝神的话，也不注重在神的话中寻求真理，这样信神根本不是在经历神的作工。对照神的话看到我就是这样，就觉得教会让我做什么我就做什么，把事做好了就能满足神，就能蒙神称许，因此我在尽本分的过程中就只注重做事，对神的话不屑一顾，甚至还嫌吃喝神的话耽误自己尽本分的时间。我也知道神末世作工发表这么多话语就是为了让人追求真理、追求性情变化，最后能得着真理达到蒙神拯救。但因着我不喜爱真理，依旧按照自己的观念想象追求，就想着把事做好就行了，因此跟同工配搭流露败坏我也不寻求真理解决。神发表真理把人里面的各种败坏性情都揭示出来，并摆设实际的环境让人去经历，就是为了让我们能够明白真理脱去败坏得着洁净，这是神的爱呀！如果神只是让人干活效力，那就不用一步步作工到今天，也不用道成肉身发表真理受那么多苦了。我看了那么多神话还不明白神拯救人的心意，败坏性情没有一点儿变化，真像神话说的就是个门外汉，这样下去，我即使作再多工作到最后也不能蒙拯救。认识到这些后，我来到神面前祷告：“全能神啊，借着你话语的揭示我才认识到自己信神错误的追求观点，我愿意悔改变化，求你带领我能从错误的观点中走出来，在神的话上下功夫，追求真理注重生命进入。”

后来，我看到神的话说：“现在多数人都是这种情形：为了得福我得为神花费，为了得福我得为神付点代价，为了得福我得为神撇弃一切，为了得福我得完成神的托付尽好我的本分。这是受得福存心支配的，完全是为了得神的赏赐、为了得着冠冕才为神花费的，这种人心里没有真理，肯定是只明白一些字句道理到处炫耀，所走的正是保罗的路。这种人信神就是一个劲儿地作工，在他的心中好像工作作得越多证明对神越忠心，作得越多肯定神越满意，作得越多在神面前越该得冠冕，得的福气越大。他认为，如果能为基督受苦、能为基督传道、能为基督死，性命都不顾，并且把神所托付的本分完成好，这就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。这正是保罗所想象、所追求的，正是保罗所走的路，保罗就是在这个思想指导下来作工事奉神的。这种思想、存心是不是来源于撒但的本性？就像世人一样，认为在世上就得追求知识，有了知识以后可以出人头地、可以当官、可以有地位，有了地位之后可以大展宏图，把自己的家业、事业搞到辉煌的地步。外邦人不都是走这条路吗？受这种撒但本性支配的人，信神以后只能像保罗一样，认为，‘我得撇下一切来为神花费，在神面前有忠心，到时候得大的赏赐、大的冠冕’，这跟世人追求世界是一样的，同出一辙，都是受同一种本性支配。人有了这种撒但本性，在世上就是追求知识、追求学问，追求地位，追求出人头地，如果信神了就要追求得大福、得大冠冕。人信神如果不追求真理，走的肯定就是这条路，没有人能改变这个事实，这是自然规律。不追求真理的人所走的路跟彼得的路是截然相反的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》神揭示人信神尽本分撇弃花费是为了得福，为了自己有好的结局归宿，是受得福存心支配的。反省我就是这样的追求观点。我认为多作工多尽本分，把带领交给我的本分做好达到果效，这样神就称许了，我就会有好的结局归宿了，因此我就一心扑在做事上，天天忙着作工。想想保罗就是只注重传道作工，跑了很多路、付了不少代价，可他不实行神的话，败坏性情没有一点儿变化，他做这一切都是跟神搞交易，是为了得到冠冕赏赐，最后他还见证自己，说“因我活着就是基督，我死了就有益处”（腓立比书1:21），触犯了神的性情被神淘汰惩罚。再看看我走的就是保罗的路。我凭着自己的观念想象认为只要我多作工，把交给我的本分都尽好达到果效，到最后神肯定能给我好的归宿。就这样，我只注重做事，连吃喝神话都嫌耽误时间，流露狂妄性情辖制人也不注重解决，一心就想着用外表的付出花费、作工果效跟神换取福气，这怎么能蒙神称许呢？外表看我每天忙个不停，对本分还挺有忠心，实际上我根本不是为了满足神，不是为了教会工作，而是在为自己的结局归宿图谋，是在利用神、跟神搞交易，是让神厌憎的，如果我还是带着私心、掺杂去追求，败坏性情一点儿没变化，最后肯定得被神淘汰。

后来，我又看到神的话：“彼得在生活当中若有一点没满足神的心意，他就觉得不平安，没满足神的心意他就懊悔，之后寻找合适的路来力求达到满足神的心。他在生活中一点一滴的小事上都要求自己满足神的心意，他对自己的旧性情一点都不放过，总是严格要求自己能在真理上进深。……彼得信神是追求一切满足神，追求顺服一切出于神的，刑罚、审判他能接受，熬炼、患难、生活的缺乏他也接受，一点怨言没有，这些都不能改变他爱神的心，这不是爱神至极吗？这不是尽到一个受造之物的本分了吗？或是刑罚、审判，或是患难，你都能达到顺服至死，这才是一个受造之物该达到的，这才是爱中的纯洁的成分。人如果达到这个程度那就是一个合格的受造之物，这最能满足造物主的心意。假如说你能为神作工，但是你却不顺服神，不能真正地爱神，这样你不仅没尽到一个受造之物的本分，而且还会被神定罪，因为你是没有真理的人，你是不能顺服神的人，你是悖逆神的人。你只是注重为神作工作，却不注重实行真理，不注重认识自己，对造物的主并不了解也不认识，而且你对造物主不是顺服也不是爱，你是一个天性悖逆神的人，所以说就这样的人造物的主并不喜欢。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》神的话谈到彼得在生活中临到的小事上都能寻求真理，追求满足神，流露败坏性情了还能及时反省自己，在作工作的同时注重个人的进入，他对神的托付有负担、对自己的生命进入有负担，走的是成功的路。而我只注重跑路作工，不注重寻求真理，流露败坏也不当一回事，不反省认识自己，到现在没有一点儿变化，走的是失败的路。其实，人为神付出花费这是应该的，是人的本分，并不是像我想象的只把这些工作作完就行了。临到事能寻求真理原则，在尽本分的过程中注重认识自己的败坏、缺少，寻求真理解决自己的败坏性情，以真理为行事做人的准则，这样实行生命才有长进。虽然我的败坏性情不是一下子就能解决的，但我得注重认识扭转，根据神的话反省自己，找到该遵守的原则，按照神的话去实行。

接下来，我又看到神的话：“追求真理的人不管尽本分怎么忙，临到问题就能寻求真理解决，听完讲道有不透亮的地方还能寻求交通，每天都能静下心来反省自己的表现，再揣摩揣摩神的话、看看经历见证视频，就有一些收获，不管尽本分怎么忙，根本没影响生命长进，没耽误生命进入，喜爱真理的人自然就会这样实行。不喜爱真理的人不管尽本分忙不忙，不管临到什么问题，他也不寻求真理，也不愿意安静在神面前反省自己、认识自己，所以不管尽本分是忙是闲，他都不会追求真理的。其实，人如果有追求真理的心，对真理有渴慕，对自己的生命进入、性情变化有负担，不管工作怎么忙他也会在心里亲近神、祷告神，肯定会得着一些圣灵的开启与亮光的，生命会得到不断长进；如果人不喜爱真理，对自己的生命进入、对性情变化没有任何的负担或者不感兴趣，那就不可能有收获了。反省自己有什么败坏流露是随时随地的事。比如，尽本分的时候流露败坏了，心里就得向神祷告，反省自己、认识败坏性情，寻求真理解决，这是心里的事，不影响手里的活儿，这容不容易做到？这就看你是不是追求真理的人了。不喜爱真理的人对生命长进的事不感兴趣，他心里不考虑这些事，只有追求真理的人才愿意往生命长进上用心，才能常常揣摩现实存在的问题，揣摩怎样寻求真理解决问题。其实，解决问题的过程就是追求真理的过程。如果在尽本分中一直注重寻求真理解决问题，这样实行几年就能解决不少问题，那尽本分就肯定达到合格了，这样的人败坏流露也少多了，尽本分也有了许多真实的经历，就能为神作见证了。……人是否追求真理不在乎尽本分忙不忙、有没有时间，就看人的心喜不喜爱真理。其实，每个人的时间都那么多，只是个人用的地方不一样。凡是说没时间追求真理的人可能都把时间用在肉体享受上了，或者尽忙外面的事务了，没有用在寻求真理解决问题上。不务正业的人就是这样，这就耽误生命长进的大事了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（三）》从神的话中我找到了实行的路途，每天得抽出点时间吃喝揣摩神的话，反省自己这一天都流露了哪些败坏、做哪些事没有原则，这个时间不在长短，只要有收获就行。在尽本分不忙时可以多抽点时间读神的话，忙的时候就专心尽本分，把神的话带入现实生活中实行经历。之前一说灵修、一说找神话解决自己的情形我就喊着没时间，其实不是本分忙没时间看神的话，而是我不喜爱真理，就只注重做事，哪怕有时本分不忙我也不注重看神的话，不注重寻求真理解决自己的败坏性情。现在我明白了，尽本分和生命进入不脱节，在尽本分的过程中寻求真理解决问题、解决败坏性情，这都涉及生命进入。工作该作必须得作，但生命进入也不能忽略。之后我就注重揣摩神话寻求真理反省自己，一些零碎的时间也利用起来，平时吃饭、走路、洗衣服都可以揣摩自己的情形、揣摩神话，只要自己想追求、想寻求总会有时间的。我也反省自己，我总嫌弃配搭的弟兄姊妹，常常流露血气，这是什么问题呢？我就来到神面前祷告，针对自己的情形找神的话吃喝，认识到流露血气这是受狂妄本性支配，是我对别人要求太高了。配搭的弟兄年龄大，而且以前没配合过这个本分，反应慢一些也正常，我总拿自己的标准要求他，还带着嫌弃的口气跟他说话，我根本没站在对方的角度考虑，也没有按照每个人不同的情况区别对待，这样与人相处给别人带来的都是伤害和辖制，就看到我太没有理智了。认识到这些，我心里才真正对这方面问题重视起来，接下来在商量工作时看到弟兄反应慢我能正确对待，给他一些揣摩的时间，涉及到哪方面的原则尽量给他交通细节一点，他们询问我一些问题我也能耐心地跟他们交通，一起寻求真理共同进入。之后在临到的事上我也开始注重省察自己的流露，有不对的心思意念或者流露败坏性情时我也有意识地祷告神，寻求相关真理去解决，而不是凭着自己的败坏性情去对待。

后来有一个阶段本分又忙了，有几个弟兄姊妹违背原则做事需要交通解决，还有些福音对象需要去传，看到这么多工作急需配合，我的第一想法就是赶紧去做。这时，我突然想到之前我总是只顾做事，路也跑了、事也做了但却没什么收获，我不能再这样了，我得寻求原则。于是我就安静下来揣摩弟兄姊妹的表现，找了一些神的话，想着怎么交通能达到果效，能让他们认识到问题的实质。对待福音对象我也了解对方主要的问题是什么，并寻求相关真理提前做好准备。借着这样寻求，我明白了一些以往不掌握的真理原则，有了一些收获，尽本分也达到了一些果效。经历过来，我体会到了注重生命进入、尽本分寻求真理原则的重要性。