西班牙　江灵

去年，我被选为了组长，负责美工绘图的工作。刚开始，因着对各方面原则和业务技术不太掌握，我还能用心地学习，有不明白的地方就向弟兄姊妹寻求。一段时间后，我掌握了一些原则，尽本分也达到了一些果效，我就开始满足现状，觉得能做到这个程度应该就可以了，从那之后我就很少再主动学习提高技术了。为了制作的图效果更好，教会带领建议我们多学习、多创新。我口头答应着，心里却想：“创新？这是个费事又费心的活儿，现在作的图效果还不错，何必下那么多功夫去创新呢？”过后我也没当回事。一天，配搭的姊妹发现一种新的作图方式，作出来的图效果更好，建议我学学。我心想：“这个效果好是好，但是这个技术我不会，而且就是学会了，制作起来也比较耗时间，还很伤脑筋，按着现在掌握的技术作，既省时间又省劲，也能达到一些果效，何必费劲去学这种效果呢？差不多就行了。”于是，我还是按部就班地按着以往的方式作图。在跟进组里的工作时，我也开始图省事。一开始只有我一个人负责，压力有些大，后来韩沐晨姊妹和我配搭，我挺高兴的，心想：“太好了，韩沐晨尽本分细心，也愿意付代价，以后工作就让她多负责一些吧！这样我的压力就小多了，也不用这么费心劳神。”因为分给姊妹做的事情比较多，她跟我说觉得自己压力大，感觉时间不够用。我不但没有反省自己，还找借口说是为了让她多操练，继续把一些工作交给她作。虽然我心里有点受责备，觉得姊妹压力那么大，我还分给她那么多工作，这样做挺不厚道的，但为了自己不受累，我还是继续这样做。

就这样，我不学习、不创新，还把工作推给别人，自己就清闲了许多，省下来的时间里我还能做点自己喜欢做的事。那段时间，我打着提高审美的旗号看外邦视频，一个接一个地看，甚至读神的话或者聚会的时候还会时不时地想到那些视频片段，心也安静不下来揣摩神的话。平时，我也开始注重肉体享受，想着怎么做好吃的东西，还经常在尽本分的时间上网看各种新闻报道。有时候看得多了，怕姊妹说我不务正业，一有姊妹经过我身边时，我就紧张地赶紧关闭视频窗口，打开工作界面，假装在尽本分。就这样，我尽本分越来越没有负担，跟进工作时也是例行公事般地问问，要是弟兄姊妹说没什么难处、问题最好，有难处我也不愿意下功夫解决，心想：“要是每个人的问题我都下功夫解决，那得费多少时间和心思啊，还是让大家自己解决吧，只要提醒他们多向懂技术的弟兄姊妹寻求就行了。”就这样，我跟进工作的频率慢慢地从一周一次变成了半个月才过问一下。其实，有时候我心里也受责备，神说要尽心、尽意、尽力尽本分，我总这么推托本分，满足自己的肉体喜好，这也不合神心意呀！可又一想，我也没耽误作图，本分上没有什么明显问题，都正常进行着，应该没啥大问题吧！慢慢地，我感觉有些摸不着神了，祷告没有感动，看神的话也没有开启，作图也没什么灵感，尽本分的果效越来越不好。而且因着我不认真跟进工作，谁遇到了什么难处我也不关心、不求真，导致弟兄姊妹尽本分都比较懒散，活在不思进取、满足现状的情形里，尽本分没有长进，工作果效都不太好。看到这些情况，我只是感觉不对劲，但心里浑浑噩噩的，没有反省。

有一天，带领突然问我：“你作图这么久了，效率为什么没有提高反而降低了？尽本分果效差成这样，真是太不可思议了！”带领还揭露我不作实际工作，成了脱产干部了，弟兄姊妹也被我带得疲疲沓沓，尽本分没有效率、没有质量，这样尽本分是在应付糊弄搞欺骗，是在坑教会，再不反省悔改等到失去本分后悔就晚了。我当时听了虽然感觉很扎心，但并没有反省自己，只是规条性地跟进一下组里的工作，克制自己少看与本分无关的视频。

一个月后，我因为尽本分长期应付糊弄、偷奸耍滑被撤换了，另外两个姊妹也因为不实干失去了本分。带领揭露我尽本分不务正业、拖拖拉拉、偷奸耍滑、藏心眼儿，是欺骗神，还说我不跟进工作，看到弟兄姊妹的问题不解决，实质上就是在包庇、纵容弟兄姊妹，是坑教会。听着带领揭露我的表现，我自己都觉得惊讶，原来我尽本分已经到了别人看不下眼的程度了，而我却没有知觉，还觉得没耽误工作，为什么我这么麻木呢？我心里反复地想：这些事确实是我做的，也是在有意识的情况下做的，我知道尽本分应该有忠心，但是我为什么还能这样应付糊弄、藏奸耍滑呢？我到底是个什么样的人啊？痛苦迷茫中，我向神祷告，求神带领我反省认识自己。

后来，我看到神的话说：“挪亚没有听过多少道，那个时代神也没发表多少话语，所以挪亚肯定不明白多少真理。挪亚不懂得现代科学与现代的知识，就是一个普通得不能再普通的人，是人类中间一个不起眼的人，但是他有一点是与任何人都不同的，就是他知道听神的话，知道怎么遵行神的话、怎么守住神的话，知道人的本位是什么，他对神的话能够有真实的相信、有真实的顺服，仅此而已。具备了这几样简单的信条，就足以让挪亚能够完成神所给他的托付，这个托付他坚持的时间不是几个月，不是数年，也不是数十年，而是上百年。这个数据惊不惊人？除了挪亚谁能做到？（没有人能做到。）因为什么做不到？有的人说是因为不明白真理，这不符合事实。挪亚明白多少真理呀？为什么挪亚就能做到呢？现在信神的人读了那么多神的话，明白点真理了，为什么做不到呢？有的人说是因为人有败坏性情，那挪亚没有败坏性情吗？为什么挪亚能做到，而现在的人却做不到呢？（因为现在的人不相信神的话，不把神的话当真理去对待、去守住。）人为什么不能把神的话当真理对待？为什么守不住神的话？（人没有敬畏神之心。）那在人不明白真理也没听过多少真理的情况下，人的敬畏神之心是怎么产生的？就是人的人性里得具备最宝贵的两样东西，第一是良心，第二是正常人性的理智。具备正常人性的良心、理智，这是做人的最低标准，是衡量一个人最起码、最基本的标准，但现在的人不具备，所以无论听了多少真理、明白多少真理，都达不到有敬畏神之心。那现在的人跟挪亚相比，实质性的区别是什么？（没有人性。）没有人性的实质是什么？（是畜生、魔鬼。）畜生、魔鬼虽然比较难听，但符合事实，说得文雅一点儿就是没有人性。没有人性、没有理智的人就不是人，连畜生都不如。挪亚能完成神的托付，是因为挪亚听见神的话就能牢记于心，把神的托付当作终身大事来办，坚信不疑，一百年不变心。就是因为挪亚有敬畏神的心，是真正的人，是最有理智的人，所以神才把造方舟的事托付给他了。像挪亚这么有理智的人太少了，很难找到第二个。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇二　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（一）》揣摩着神的话，我感觉好像是神面对面地责备我尽本分没有忠心。我看到自己尽不好本分不是因为素质差、明白真理浅，不是不知道该怎样对待本分，而是我没有人性，尽本分没有敬畏神的心。挪亚没有听到神多少说话，也不明白多少真理，但面对神的托付，他能那样认真、用心地去做，而且记住每一个细节，力求达到好的果效，挪亚体贴神的心意，他用一百二十年的坚守作出了对神忠心顺服的见证。而我呢，吃喝神这么多说话，明白了许多真理奥秘，比历代信神的人得的都多，可尽本分却偷奸耍滑：明知道怎么做能达到好的果效，能更好地传福音见证神，我却嫌麻烦推托、敷衍，还趁机把任务多分给配搭的姊妹；弟兄姊妹有难处，我也是图自己轻省，不愿意下功夫寻求真理解决；跟进工作也流于形式，心根本就不愿意用在本分上，导致弟兄姊妹尽本分松松散散、不紧不慢。我还不务正业，尽琢磨怎么吃得好，让肉体享受好，还打着尽本分的旗号去看外邦的视频，怕被弟兄姊妹发现，我还遮遮掩掩，耍诡诈、搞欺骗。我良心虽然也受责备，但还是硬着颈项去做，看到自己的良心理智太差了，和挪亚没法比，和任何尽本分有责任心的弟兄姊妹也都没法比。我这样尽本分完全就是在糊弄神、欺骗神，这次被撤换正是神的公义性情临到了我，是我做得实在太过分了！

那段时间我反省自己，我为什么这么没有良心理智呢？我听到一首神话语诗歌《人被撒但败坏后的真相》：

1　多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。

2　人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。

——《话・卷一　神的显现与作工・你为什么不愿意作衬托物呢？》

揣摩着神的话我明白了，原来我尽本分常常偷奸耍滑，糊弄欺骗神，是因为我凭着撒但哲学活着，像“对酒当歌，人生几何”，“今朝有酒今朝醉”，“人生苦短，何不及时行乐”，这些鬼话使我的思想堕落、扭曲，觉得人生在世悠闲自在地生活才是明智的选择，一辈子那么短，何必为难自己，何必那么劳苦呢？劳苦就是傻，人就得善待自己，对自己好点儿，能享受就享受点儿。受这种思想支配，我干什么都是投机取巧、藏奸耍滑，越来越圆滑诡诈。记得上学那会儿，我兼职了一份工作，那份工作挺轻松的，中间没人监督时，我就偷偷溜回寝室休息，想办法尽量少干活。室友都说我太能偷懒了，要是以后参加工作了肯定也特别会图省事。当时，我听了有点脸红，但转念就觉得也没什么，说就说呗，人那么认真、劳累不是傻吗？俗话说“人不为己，天诛地灭”，谁能不为自己呢？不为自己着想不是傻吗？信神后，我还是凭撒但的哲学活着，只想着肉体怎么能安逸、享受，所以尽本分的时候，我总是怎么省事怎么来，肉体怎么能少受苦就怎么做。我凭着这些撒但哲学活着，对待本分总想留一手，不动真心，没有真实的付代价，总是藏奸耍滑搞欺骗。临到带领的对付揭露，我仍是没有醒悟，看到自己已经麻木到一个程度，完全被撒但哲学控制了。我尽本分不思进取，也不实际跟进工作，导致弟兄姊妹尽本分也是疲疲沓沓，没有长进，还有两个姊妹也跟我一起被撤换。我这样尽本分真是坑人害己！看到自己被撒但败坏得已经失去了做人的底线，成了一个懒惰、自私、圆滑诡诈的人，我感觉自己活得特别可怜又可耻，我在心里默默地对神说：“神啊！我不想再这么活着了，求你拯救我摆脱撒但性情的捆绑。”

后来，通过读神的话，我找到了实行的路途。神说：“凡是神要求人必须做的事，凡是神家各方面的工作，都是需要人去做的，都属于人的本分，不管作哪项工作都是人该尽的本分。本分的范围是很大的，包括很多方面，但不管你尽哪样本分，说白了就是你分内的事，是你该做的。不管人尽哪样本分，只要你用心尽好本分，神就称许，神就承认你是真心信神的人。不管是谁，你对待本分总是逃避、总是躲着，这就有问题了：往轻了说，你这人太懒、太滑头，游手好闲、好逸恶劳；往重了说，你这人不愿意尽本分，没忠心、没顺服。就出力这点活儿你都担不起来，你还能做什么？你能做好什么？真正对本分有忠心、有责任感的人，只要是神要求的，只要是神家需要的，让他做什么都行，没有选择。凡是自己该做的、能做到的，都把它做好，把它担起来，这是不是尽本分的一条原则？（是。）有些出力干活的人不赞成这话，说：‘你们整天在屋里尽本分，不经风吹日晒，什么苦都没受，比我们安逸多了，别站着说话不腰疼，让你们在外面干几个小时的活儿，经受点风吹雨淋，看你们能不能受得了。’其实，不管尽什么本分都得受一些苦，体力劳动有体力劳动的苦，脑力劳动有脑力劳动的苦，各有各的难处。不管什么事都是说着容易做着难，真做事的时候，一方面看一个人的人品，另一方面看人是否喜爱真理。先说人品。如果一个人的人品好，那他什么事都会往正面想，都能根据真理从正面的角度去领会、去接受，就是这个人心正、人品正，有正气，这是从人品的角度上看。再说是否喜爱真理方面。喜爱真理是指能接受真理，就是说不管你对神的话能否理解，不管你明不明白神的心意，不管你对你该尽的本分，对这活计的看法、想法、观点是否合乎真理，你都能从神领受，你有一份顺服、有一份真心就够了，你就有资格尽本分了，这是起码的要求。你有真心、有顺服，干活的时候就不应付糊弄、不藏奸耍滑了，就能尽心尽力了。如果里面情形不对，产生消极，人就没劲了，就想应付糊弄了。心里明知自己情形不对也不寻求真理解决，这样的人不喜爱真理，只是有那么一点儿愿意尽本分的心，但还不愿意出力受苦，总想藏奸耍滑。其实，神早就鉴察到了，为什么没理睬他呢？就是等神选民觉醒，能分辨他、揭露他把他淘汰。他还以为，‘看我多聪明，大家都吃一样的饭，你们干完活儿累得筋疲力尽的，我一点儿累不着，还是我聪明，凡实干的都是傻瓜’，他这样看待诚实人对不对？不对。其实，尽本分实干的人他是在实行真理，是在满足神，所以他是最聪明的人。聪明在哪儿？他说：‘神不让我做的我就不做，神让我做的我就做，让我做什么我就做什么，我用心做，有多大劲我就使多大劲，我一点儿也不糊弄。我不是给人做的，我是给神做的，神这么爱我，我就应该为满足神而做。’这样的心态就对了。结果到教会清理人的时候，那些尽本分耍滑头的人都被淘汰了，接受神鉴察的诚实人都剩存下来了，这些诚实人情形越来越好，临到什么事都蒙神保守。蒙保守是怎么换来的？就是因为他心里诚实，尽本分不怕苦不怕累，不管交代他什么事，他不挑也不拣，不问为什么，就知道听话、顺服，不研究、不分析，不考虑别的，没有小心眼儿，什么事都能顺服。他里面的情形总是那么正常，临到危险神保守他，临到病痛、瘟疫也有神的保守，以后尽享福了。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（四）》揣摩着神的话我明白了，信神应该以诚实的心实实在在地尽本分，不去考虑个人的得失，不耍滑头，能做多少做多少，发现问题就及时解决，尽本分不遗余力，这样在神面前才是诚实的人，才有神的保守、祝福。撤换后，我还在兼职绘图，想到之前我自私卑鄙，体贴肉体，不愿意在本分上付代价，一直也没有做出什么好的效果，心里就很自责，我就有意识地扭转，开始学习新的技术，尝试制作，遇到难处的时候就祷告神，向别人寻求帮助，再借着大家提建议反复修改，每构思一张图，我都试着从各方面想想，看看还有没有可以突破、创新的地方。就这样，在本分上用心操练一段时间，就看到了神的恩待：我在作图思路和技术上有了一点突破，弟兄姊妹也反馈说这些图比之前的好了；我尽本分的劲也起来了，对其他弟兄姊妹也能起到点带动作用，大家都想去创新，往好了做。

当我实际地在尽本分上下功夫、用心去做的时候，我感觉到这样尽本分心里踏实，祷告也有话说了，有些事情也能看明白一些了，业务上也有了长进。而且当我用心尽本分的时候也真的没觉得多累，虽然有时候费点心思，但心里充实有享受，看到神对人的要求不是强人所难、赶牛上树，都是人稍稍用心用力就能达到的，我心里很感谢神！过了一段时间，我又被调整回来跟弟兄姊妹一起尽本分了。我心里特别感恩，同时也觉得自己不配，就祷告神：“神啊！我这样的人性实在不配尽本分，不配你这样高抬，接下来我愿意尽上自己的全力，要是我还像之前那样对待本分，愿你管教我、惩罚我，使我能真正悔改，忠心尽好本分还报你的爱！”

后来，带领安排我和另外三个弟兄姊妹做一些新的效果。在实际制作的过程中需要耗费很多的时间和精力，加上那段时间图片需求多，我感觉有些吃力，有时候事情堆在一起都需要处理时，脑子就开始发胀。有一次因为供图不及时，姊妹问我怎么进度这么慢，我有点委屈，心想：“看人家能专心作图多好，不用像我一样，除了作图，还得学习制作新的效果，得多花一些时间、多出一些力，如果我作图少了，弟兄姊妹会怎么看我呢？要不和带领说说，这个新的效果我够不上，让他再找其他人做吧。”这样想的时候，我心里知道自己又想体贴肉体了，就有意识地去吃喝相关的神的话。我看到一段神的话说：“神喜欢诚实人，不喜欢奸猾的人，人都应该清楚，不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原，如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。诚实人就能担责任，他不考虑自己的得失，只维护神家工作、神家的利益，他心地诚实、善良，就像一碗清水，一眼就能看到底，这样的人做事也有透明度。诡诈的人尽耍滑头，总搞伪装，遮着、盖着，把自己包裹得严严的，谁都看不透。人看不透你内心所想的，但神能鉴察你内心最深处的东西，神看到你不是诚实人，是个圆滑的东西，总也不接受真理，总跟神耍诡诈，不把心交出来，神就不喜欢你，厌憎你，就放弃你了。凡是在外邦中亨通的人，能说会道、头脑灵光的人，都是什么人？你们清不清楚？他们的实质是什么？可以说都是城府极深的人，都是极其诡诈、奸猾的人，都是地道的魔鬼撒但。神能拯救这样的人吗？神最厌憎的就是魔鬼，就是诡诈、奸猾的人，神绝对不拯救这类人，你们千万别做这样的人。说话眼观六路、耳听八方，处事逢场作戏、八面见光，我告诉你，神最厌憎这样的人，这样的人就是不可救药的人。……信神如果始终不追求真理，信多少年也没用，信到最终什么也得不着。要想得着神，必须得得着真理，只有明白真理、实行真理进入真理实际，才是得着真理蒙神拯救了，人才能得着神的认可、祝福，这才是得着神了。”《话・卷五　带领工人的职责》读了神的话，我才发现自己里面还有一些错谬的观点。以前我很佩服那些“精明”的人，觉得他们会做面子活，会投机取巧，总能出最少的力就达到自己的目的，觉得那是聪明、有头脑，我也追求成为这样的人。读了神的话我才知道，在神的眼中那不是聪明，而是奸猾，为了自己的利益能耍各种卑鄙的手段，这样的人城府很深，是魔鬼的本性。神喜欢的是单纯诚实的人，心里没有诡计，没有那么多弯弯绕绕，神给了托付就能担起来这份责任，尽心尽力、实实在在地去做。神鉴察人心肺腑，根据人的实质采取不同的对待法。神对待奸猾的人的态度是厌憎，不会开启这类人明白真理，最终淘汰这样的人，而对待诚实的人，神会开启、带领。再想想自己，当尽本分要付代价肉体受苦多时，我就想推托本分，让自己不受累，这就是自私诡诈，是奸猾的表现，如果真这么做了，肯定被神厌憎。这时，我突然意识到临到这个本分是神对我的检验，看我这段时间有没有长进，尽本分有没有责任心，能不能在本分和肉体安逸之间作出正确的选择，我要是为了自己的利益推托本分，就是在这次检验中失去见证了。回想这段时间，尽本分虽然有点累，但是心里很充实，尽本分操的心多、遇到的难处多，亲近神寻求真理原则的时候也多了，每天都能有点收获，觉得过得挺有意义的。之前，我贪享安逸，肉体是不受累，但是没有什么长进、收获，心里没有享受，圣灵也离弃，那种痛苦比肉体的痛苦更煎熬，我不能再藏奸耍滑了。于是，我又衡量了下自己手上的工作，确实有实际难处的就向负责的姊妹寻求，把自己能担的、该做的都力所能及地做好，这样实行觉得心里踏实一些了。

我能有这点转变，能踏踏实实尽上点自己该尽的本分，活得有了点人样，这都是神的拯救。感谢神！