中国湖南　艾依

2018年10月12日，负责人对我说：“你爸、你妈被清除了。”这个消息对我来说犹如晴天霹雳，我不敢相信自己的耳朵，急忙问道：“我爸妈是什么原因被清除的？”负责人说：“是你当地教会捎信说的，具体细节还不是很清楚，只听说是搅扰教会……”一听搅扰教会，我突然想到几年前听几个弟兄姊妹说过我爸妈搅扰教会的事，难道跟那时搅扰教会有关？但到底他们是怎么搅扰教会的呢？即使有些搅扰，也不至于到清除的程度吧？我呆坐在那里，负责人再说什么我都没心思听了，心里翻江倒海。想到几年前我姐姐搅扰教会工作，怎么交通都不悔改，被开除了，现在爸妈也被清除了，全家就只剩下我一个人了，顿时我感觉自己孤零零的。回想我十岁时，爸妈就接受了神的末世作工，我爸一直在外传福音、作教会工作，一年半载才回来一次，我妈也经常出去作教会工作。因着共产党迫害信神的，亲戚和周围的邻居都弃绝讥笑我们，我时常感到痛苦无助。父母常常给我交通：“神爱人，神为了拯救人类道成肉身付了许多代价，我们要还报神的爱。”这使我很受激励，我很庆幸自己能出生在这样一个信神的家庭。想到我父母接受神的末世作工已经二十多年了，一直遭到共产党的迫害，我爸在尽本分时被警察抓捕，还判了五年刑，我妈和我姐因此各处搬家，居无定所。这些年都风风雨雨地走过来了，他们怎么都走上被清除开除的绝路了呢？被清除不就意味着没有好的结局了吗？他们这些年走过来风风雨雨太不容易了，没有功劳也有苦劳啊，怎么就被清除了呢？

晚上，一想到这些，我眼泪就不由自主地流，在心里跟神讲理：“神哪！看在他们那么多年为你花费的份上，就不能再网开一面吗？哪怕让他们留在教会里效力也行啊！”我越这样想，心里越痛苦难熬，那几天尽本分都是无精打采的。配搭的姊妹也提醒我：“临到这事得从神领受，要知道神不管怎么作都是公义的。”我知道姊妹是想帮助我，可我难以转过这个弯，心里始终提不起劲。十几天后，负责人把我爸妈的清除资料转给了我，提醒我要根据神的话看人看事。我连忙打开，看到开除我爸的资料里举了许多他作恶的事例。比如，我爸负责印刷神话语书籍时，狂妄自大，不按原则尽本分，什么事都不跟带领商量，弟兄姊妹提的建议也不接受，我行我素，凭己意瞎做，使教会钱财受到严重的损失，弟兄姊妹不能及时得到神话语的供应，严重打岔了教会的工作。并且我爸明知有环境隐患还要冒险运送书籍，弟兄姊妹提醒他他仍然一意孤行，导致在运送时被警察围捕，神话语书籍也被警察掳走了。还有在我姐被开除的事上，我爸总认为我姐是被带领整治才开除的，就抓住带领的一些败坏流露大做文章，挑拨离间，散布对带领的不满，甚至打击带领工人，还扬言要把带领工人批倒批臭。一部分弟兄姊妹被我爸迷惑，对带领有成见，有的还不接待带领了，导致教会产生混乱，教会带领消极，不能正常尽本分，严重打岔搅扰了整个教会的工作。看到我爸的这些恶行，虽然多数事例我听说过，但面临他被清除，我心里还是很难受，很希望我看到的、听到的这些都不是真实的。我知道我这样想是自欺欺人，眼泪不由自主地流了下来。我平复了一下情绪，接着看我妈被清除的资料，主要写的是我妈对我姐被开除的事一直放不下，常常在弟兄姊妹面前散布对带领工人的不满，还为其他几个被开除的人打抱不平，在聚会中常常站在反面人物一边说话，说是带领工人整治他们，导致一些弟兄姊妹也对带领工人有看法，严重搅扰了教会生活。弟兄姊妹多次交通她也不扭转，她的所做所行就如神话揭示的：“在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役，是搅扰教会的，这样的人有一天都得被开除出去，都得被淘汰。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》最后，我妈定性为恶人被清除。面对这些罪证，我知道根据他们的恶行该被清除，可一想到他们被清除就意味着没有好的结局了，我就为他们感到惋惜。我眼睛盯着电脑屏幕上的清除通告，浑身瘫软无力，眼泪止不住地流。

那段时间，每次想到他们被清除，我跟他们就不是一条路上的人了，心里就感到很痛。想到曾经是他们把我带到神面前的；曾经我软弱消极时，也是他们一次次苦口婆心地开导我，给我交通神的话；曾经一家人在一起交通神的话、交流各自的经历，多幸福啊；曾经我被警察追捕时，是他们冒着被抓的危险掩护我到安全的地方安顿下来；曾经……越往下想，我心里越难受，就只有不断地向神祷告，但我还是难以走出来，并且在心里还跟神讲理：“神哪，你的爱是硕大无比的，我父母作恶了，难道就没有一点儿机会了吗？他们信神二三十年，受了不少苦，难道他们的付出你一点儿都不纪念吗？能不能把他们留下来？哪怕在教会效力也有剩存下来的机会啊！”因我一直活在对神的误解里不扭转，尽本分总是不冷不热的。我常常感到迷茫无助，不知道前方的路该怎么走，觉得家人都被清除了，留下我一个人也走不下去了，心常常被他们占有，好想回去看看他们，在身边安慰一下他们，但因着共产党的迫害我无法回家，我就更加活在煎熬之中。很长时间我都是这种浑浑噩噩的状态，尽本分没有一点儿果效。以往在本分上遇到难处，我会尽力去攻克，可当我活在这样的情形中时，我没有迎难而上的心了，变得不求上进、自甘堕落，心里跟神的隔阂很深，但我无力逾越。弟兄姊妹提醒我得寻求真理，根据神的话看人看事，我道理上明白，可心里还是没有劲，后来我被撤换了。当时，我感到特别地痛苦难熬，一次次哭着向神祷告：“全能神哪！在父母被清除的事上，我总是活在对你的误解中，心里的劲总也提不起来，我知道这样下去很危险，也不想一直活在与你敌对的情形中，可我还是难以扭转过来。神哪！我很无助，求你带领我，帮助我从这里走出来。”

后来一次灵修反省中，我看到神的话说：“人一旦知道神爱人，人就把神定规成一个爱的标志：人无论做什么，无论怎么表现，无论怎么对待神，无论怎么悖逆都没有关系，因为神有爱，神的爱是无限无量的；神有爱，他就能包容人；神有爱，他就能怜悯人，怜悯人的幼小，怜悯人的无知，怜悯人的悖逆。真是这样吗？有的人一旦有一次或者是有几次体会到神的忍耐，他就把这个当成了自己认识神的资本，认为神会一次而永远地忍耐他、怜悯他，而且在他的一生当中都把神对他的忍耐当成是神对待他的标准。也有的人得着一次神对他的宽容，他就一次而永远地把神定规成宽容，而且这个宽容是无期限的、无条件的，甚至是毫无原则的。这些认识法对不对？”《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》“神对待每一个人都是公义的，他对人是郑重其事地来作征服、拯救的工作，这是他的经营。他对待每一个人的态度是严肃的，不是把人当成宠物，拿人哄着玩。神对人的爱不是宠爱，不是溺爱；对人的怜悯与宽容不是放纵，也不是放任自流。相反，神对人的爱是爱护，是怜惜，是对生命的尊重；对人的怜悯与宽容寄托着他对人的期望，他的怜悯与宽容是人类得以存活的资本。神是活的，神是实际存在的，他对人的态度是有原则的，绝不是规条，是能改变的。他对人类的心意是随着时间、随着环境、随着每一个人的态度在逐步地转换，逐步地改变。所以说，你心里应该清清楚楚、明明白白地知道神的实质是一成不变的，而神的性情会在不同的时间、在不同的场合发表出来。也可能你看这事不是很严重，你用你的观念来想象神应该这么作，但是有些事是恰恰相反的，在你用你的观念来衡量神的时候，你已经触怒神了，因为神绝对不会像你想象的那么作，也绝对不会像你说的那样去对待这个事。”《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》从神的话中我认识到，神爱人，但神对人的爱是有原则的，神对人不会宠爱、溺爱，神对人的宽容和怜悯也不是无期限的，神是活生生的神，神对我们的所作所为都是有态度的，若我们的所作所为触犯了神的性情，过后没有丝毫的悔改，神就会显出公义不容人触犯的一面。我爸作了那么多恶也没有悔改，还变本加厉继续作恶，给教会工作带来那么大的亏损，还有我妈一直搅扰教会生活，多次交通也不扭转，没有一点儿悔改的态度，他们丝毫不接受真理，仇恨真理，都属于有敌基督、恶人实质的人，神对这样的人不会再施怜悯宽容。看到自己不根据神的话来认识神，总凭自己的观念想象衡量神，当神作的不合我的观念，我就顺服不下来，就站在神的对立面与神敌对，真是太悖逆了！事实上，我父母被清除前，不是神家不给机会，而是给了多次机会让他们回转，只是他们丝毫不接受真理，始终不扭转才被清除的。人作恶就要为自己所作的恶付出代价，神不看人以往受了多少苦、付了多少代价，正如神的话说：“人都说神是公义的神，只要人跟随到底，他一定不偏待人，因他是最公义的，人跟随到底，他还能把人甩掉吗？我不偏待任何一个人，而且以公义的性情来审判所有的人，但我对人要求的都是有合适条件的，我所要求的无论什么人都得达到，我不看你资历多深、资格多老，我只看你是不是遵行我道的人，是不是爱慕真理的人。你若是没有真理，反而是羞辱我名的，不按着我的道去行，只是无忧无虑地跟随，那时我会因着你的恶来击杀你、惩罚你，你还有何话可说？你还能说神不公义吗？今天我说的话你都遵守了，这样的人我称许。你说你一直跟着神受苦了，风里来雨里去，跟神同甘苦共患难，但就是神所说的话你没活出来，你就想天天为神跑路、花费就行了，你也没想活出一个有意义的人生，你还说：‘反正我相信神是公义的，我为他受苦、为他跑路、为他奉献，没有功劳还有苦劳，他保证纪念我。’神是公义的这不假，但这公义之中不掺有杂质，并没有人的意思，不掺有肉体，不掺有人的交易，凡是悖逆抵挡的、不遵守他道的都得经受惩罚，一个不饶恕，谁都不放过！”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》“神该作什么就作什么，神的性情是公义的。公义并不是公平合理，一分为二、按劳分配，你干多少活儿给你多少钱，按你所付出的得着该得的，这不是公义，只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证，神把他灭了，这是不是公义？其实这也是公义的。为什么说这是公义的？人对公义是怎么看的？对合人观念的事，人说神公义这很容易，如果在人看不合人观念、人理解不了的事，人能说出神公义那就不容易了。如果那时神把约伯灭了，人就不说神公义了。其实，不管人经败坏还是没经败坏，也不管人是否败坏太深，神毁灭人该不该向人讲明道理？该不该向人说明是根据什么毁灭人？用不用神把神命定的规律讲给人？不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值，怎么处理都合适，都有神的安排。神要是看你不顺眼，说你作完见证没用了，把你灭掉，这是不是神的公义？这也是公义。虽然现在事实上你不好认识，但道理上你得明白。……神作的每一件事都公义，虽然人发现不了，但不该随意论断。人看为不合理或有观念的事就说神不公义，这是最没理智的表现。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到，神的公义性情不是我所认为的公平合理，人付出多少就给多少回报，不是我们人跑路花费、作工受苦了，神就应该优待，“没有功劳也有苦劳”这话不合真理，在神那里这样的说法根本就不成立。神不看人受苦多少、资格多老、资历多深，主要看人是不是遵行神的道。如果人信神丝毫不实行真理，还常常作恶搅扰教会工作，仇恨真理与神为敌，那资格再老、受苦花费再多，也会因着所作的恶遭到神公义的惩罚。以前，我总凭观念想象，以交易、买卖的观点来衡量神的公义性情，看到父母在信神的历程中受了一些苦，风风雨雨这些年走过来太不易，那不管作了什么恶，神就应该一直给机会，不应该把他们清除了，认为神这样对待人才公义。我按着“公平合理”“按劳分配”的交易观点衡量神的公义性情，以“没有功劳也有苦劳”的错谬观点站在神的对立面与神讲理，消极对抗，导致自己长期活在不对的情形中，与神的关系不正常，也常常站在家人一边，为他们感到可惜，同情他们，看到我对神的公义性情不认识，真是颠倒黑白、是非不分哪！回想当初的法利赛人，他们常年在圣殿里事奉耶和华，走遍洋海陆地传福音，作了不少工、受了不少苦，可当主耶稣回来作工时，他们却定罪、抵挡，拦阻信徒归向主。因着他们的恶行，主耶稣咒诅法利赛人，给他们定了“七祸”。还有保罗，他传扬主的福音行走了大半个欧洲，舍弃婚姻各处作工、花费，多次被抓捕也没有否认主，但因着他在作工花费期间常常高举见证自己，最后还见证自己活着就是基督，导致两千年来人都特别地崇拜保罗，保罗在人心中的地位比神还高，因此保罗不但没有蒙神称许，反而落在了神的刑罚中。从这些事例中看到，神不看我们人劳苦作工多少，如果人本性仇恨真理，常常作恶打岔搅扰神的工作，触犯神的性情，那就要受到相应的惩罚，这是神的公义。

后来，我又看到神的话说：“在神的烈怒发出之前，神早已把每件事情的实质都看得清清楚楚、明明白白，对每件事情早已给出准确清楚的定义与结论，所以神作每件事情的目标都很明确，他的态度也很明确，他不是稀里糊涂，不是盲目，不是一时冲动，不是随随便便，更不是没有原则，这也是神烈怒的实际一面，人类正是因着神烈怒实际的一面而得以正常地生存。失去了神的烈怒，人类即将落入无常的生活境地，一切正义的、美善的事物将被毁灭，不复存在；失去了神的烈怒，受造之物的生存法则与规律将遭到破坏，甚至被彻底颠覆。人类受造以来，神不断地以他的公义性情维护并维持了人类正常的生存，因着他的公义性情里有烈怒有威严，所以一切邪恶的人、事、物，一切搅扰、破坏人类正常生存的东西都因他的烈怒而被惩罚，被管制，被毁灭。几千年来，神也不断地以他的公义性情击杀、毁灭在他经营人类的工作中与他对抗，充当撒但帮凶、撒但差役的各类污鬼、邪灵，因而神拯救人类的工作一直都按着神的计划在向前迈进，这也就是说，人类中间最正义的事业因着神烈怒的存在而从未遭到破坏。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》神的公义性情是不容人触犯的，在神的公义性情临到人时，不是神一时冲动，而是神早就把人的实质和每件事的实质看透了。因着神烈怒的临及，邪恶的人事物才被管制，邪恶的事物才不再滋生、泛滥，正面的人事物才得到保护。细想想，确实是这样的。就像当初神用洪水灭世时，在毁灭之前神给人类一百多年的时间悔改，但当时没有一个人接受，并且还都戏弄、嘲笑挪亚，最后神才用洪水把那个邪恶的人类毁灭的；还有当神用火毁灭所多玛城时，也是因着神早已看透了这座邪恶之城的人是不会悔改的，才用火毁灭焚烧净尽的。想到我父母在被清除之前神确实给了很多机会，借着弟兄姊妹多次提醒、对付、揭露，但他们丝毫不悔改，顽固走错误道路，搅扰教会工作，导致带领工人、弟兄姊妹不能正常尽本分，教会工作也受到严重的亏损，若不把他们清除出教会，弟兄姊妹的生命进入就会受到影响，教会工作也不能正常进展，把他们清除出教会这完全显明了神的公义性情。想到这些年来，虽然父母信神受了一些苦，外表有一些付出，但在此期间神在他们身上也花了很多的心血代价，话语的供应源源不断，他们悖逆、打岔教会工作时，神兴起人事物对付、责罚、管教，但他们太刚硬、顽固，不知回头，留在教会中对教会工作和弟兄姊妹的生命都不利，这才被清除的。想到这些，我心里很懊悔自责，哭着向神祷告：“全能神哪！我信你这么多年，对你没有一点儿认识，总用自己的观念想象来衡量你的公义性情，站在你的对立面，跟你讲理、较量，不能从心里把你当作造物的主去对待，我太悖逆了！神哪，我现在认识到了，我爸妈被清除这是你的公义。”

我有时在心里也会问自己：为什么别人被清除我没有那么难过，家人被清除我就这么受熬呢？我想到神的话说：“神创造了这个人世间，将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间，转而人有了父母，有了亲人，不再孤独。从人看到这个物质的世界开始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之气将一个个生命体支撑着‘长大成人’。在这个过程之中，没有人觉得人是在神的看顾之中生存而‘长大’，反倒认为是父母的养育之恩，是人生命的本能支配着人‘长大’，因为人都不晓得人的‘生命’是谁赐给的，是源于何处，更不晓得生命的本能是如何创造奇迹的。人只知道食物是人生命延续的根本，毅力是人生命存在的源头，人头脑的信念就是人生存的资本，神的恩泽与供应人丝毫都察觉不到，就这样将神赐的生命白白地消耗着……没有一个神日夜看顾着的人来主动朝拜神，神只是在没有任何指望的人身上作着计划中的工作，希望有一天，人能从梦中醒来，突然明白生命的价值、生命的意义，明白神所赐给人的一切所付的代价，明白神苦苦期待人能回转的急切心理。”《话・卷一　神的显现与作工・神是人生命的源头》“外邦人都不相信有神，都不相信神创造天地万物，也不相信人是神造的，有些人甚至说‘人的生命是父母给的，人应该孝敬父母’，这种思想观点是从哪儿来的？是不是从撒但来的？几千年的传统文化就是这样教育人、迷惑人，使人否认神的创造、神的主宰。如果没有撒但的迷惑、控制，人类会考察神的作工，也会读到神的话，就能知道人是神创造的，人的生命是神给的，人的一切都是神给的，人应该感谢的是神。任何有恩于我们的人我们都应该从神领受，尤其是我们的父母生养我们，这些都是神的安排，是神在主宰一切，人只是效力的工具。如果能放下父母或者能放下丈夫（妻子）、儿女来为神花费，那这个人在神面前就比较刚强、比较有正义感了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》从神的话中我明白了，神是人生命的源头，我所拥有的一切都是神赐给的，我是在神的看顾保守中走到今天的，虽然我是从父母而生，但父母不是我生命的源头，我生命的源头是神，每个对我有恩的人，我都应该从神领受感谢神。看到我信神这些年来，道理上知道神是人生命的源头，可临到实际的事时，我只凭肉眼看事，看到的都是父母的好，把一切都归功于父母，不认识在父母做这一切的背后其实是神在主宰安排，是神的恩泽、供应才使我走到今天的。我的这口气息是神赐给的，并且神还在源源不断地供应我们生命之言，我不因着神对我的看顾保守与爱而感谢神、还报神，反而因着情感抵挡神、背叛神，整天陷在撒但的网罗里不能自拔，甚至信神这条路都走不下去了。我越揣摩神的话，越感到自己太没良心、太亏欠神了。细想想，每个人都是灵魂轮流投胎而来的，我是因着神的命定在这样一个家庭里出生、长大、信神，但实际上我跟父母本无任何关系，他们对我的抚养帮助那是他们的责任，是我不从实质、根源上看事，才使自己活在情感中被撒但愚弄、苦害啊！

后来，我又看到一段神的话，对自己的问题看得更清楚了。神的话说：“撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗？今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌，你能对仇敌讲良心、讲爱，你是不是没有正义感？我恨恶的反对的而你却与其相合，仍然对其讲爱，或讲私人情感，那你不是悖逆吗？你不是故意抵挡吗？这样的人到底有无真理呢？对仇敌讲良心，跟魔鬼还讲爱心，跟撒但还讲怜悯，这不都是故意打岔神工作的人吗？”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》从神的话中我明白了，我之所以难以放下对父母的情感，就是因为我总站在亲人的角度上看待他们，只看到父母对我怎么好、怎么照顾，没有站在真理的角度上去看他们的实质，对他们讲良心、讲爱，他们在我心中的地位高过了神的地位，导致我总是站在他们一边对神误解、有要求。回想从父母把我带到神面前起，就常常跟我说，要好好追求真理，以后我们全家人一起进国度。每当面对逼迫患难时，他们就对我说，受完眼前的苦，以后就能得到神的祝福。我总认为这样付出了，就能换取以后美好的归宿，却不知我们全家人信神都走在跟神搞交易、追求得福的错误道路上，根本就不是走在追求真理的路上。就像这次，得知父母被清除我这么消极，除了情感以外，不也是因着这些错谬的信神观点在我里面扎根太深的缘故吗？父母信神虽然没少受苦，但追求的观点、走的道路是与神背道而驰的，他们在教会里扮演的角色是撒但的差役，打岔搅扰教会工作。特别是我爸，在印刷书籍上违背原则、架空负责人，致使教会钱财受损失，弟兄姊妹多次提醒交通都不扭转，在我姐被开除的事上，还丧失理智地要把带领工人批倒批臭，致使教会产生混乱。还有我妈，信神多年还能随从恶人、敌基督搅扰教会生活，多次交通警告也不扭转。我爸妈的所作所为不就是神话揭示的故意抵挡神、故意打岔神工作的人吗？就是神显明出来的与神为敌的敌基督、恶人。教会是基督掌权、真理掌权，绝不容许反面的、邪恶的人事物在教会中存留，这是神公义、圣洁的性情决定的。因神不会容让属撒但的人继续在教会搅扰教会工作，耽误、坑害、断送弟兄姊妹的生命的。而我活在情感中，凭“人非草木，孰能无情”“是亲三分向”的撒但毒素活着，总觉得他们是我的父母，不管他们给教会工作带来多大的亏损，就站在情感的角度上为他们说话，甚至跟神讲理、对抗，连尽本分的心思都没有了，看到我活在情感中丧失了良心理智，没有一点儿正义感，完全是在糊涂爱、瞎爱，这时我才明白为什么神说“情感是神的仇敌”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第二十八篇》。是神的保守，在父母被清除后才让我得知这件事，按我情感这么重，如果清除父母时我在现场，那我只会站在父母一边为他们打抱不平，把自己给断送了，我才感到活在情感里真的是太危险了！其实细想一想，父母已经是被显明出来的敌基督、恶人，这是他们的实质，我还想让神给他们一次悔改的机会留在教会里，或许还有剩存下来的机会，看到我想得太天真、太不切实际了，因有敌基督、恶人实质的人是不会有真实悔改的，这是由他们的实质决定的，把他们留下来只会继续作恶打岔搅扰教会工作。

我又想到神的话说：“当你有一天明白一些真理了，就不再认为妈妈是最好的人、父母是最好的人，而是认识到他们也是败坏人类中的一员，败坏性情都是一样的，只是跟你有肉体血缘关系而已，没别的区别，他们如果是不信神的，那就跟外邦人一样。你不再用亲人的眼光去看待他们，不再站在肉体关系的角度上去看待他们，而是站在真理一边来看待他们。主要看他们哪些方面呢？看他们对信神的观点，看他们对世界的观点，看他们处理事情的观点，还有最关键的就是看他们对待神的态度，把这几方面看清楚了，你就能看清他们到底是好人还是坏人。如果有一天，你能看清他们跟你一样是有败坏性情的人，更看清他们并不是你所想象的心地善良、对你有真实的爱，他们丝毫不能把你往真理上带、往人生正路上带，还能看清他们在你身上所做的对你没什么大的益处，对你走人生正道没有丝毫的价值，另外也能发现他们的很多做法、很多观点是违背真理的、是属肉体的，让你鄙视，让你恶心、厌憎，你心里就能正确对待他们了，就不再想念、牵挂、离不开他们了，他们已经完成做父母的使命了，你就不再把他们当成最亲的人，像偶像一样对待了，而是当成一般的人对待，那时你就完全摆脱情感的束缚了，你就真正地从情感里、从亲情里走出来了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能带来真实的转变》神的话给了我实行的路途，要想摆脱情感的捆绑束缚，就要站在真理的角度上去看待他们，不能站在肉体亲人的角度去看待，这样才能逐步地看清他们的实质，从情感里走出来。虽然父母对我很好，但他们对待神、对待真理的态度却很刚硬顽固，弟兄姊妹揭露、帮助，他们不仅不接受，还对人满了成见、敌视；他们虽然多年来劳苦作工，但付出花费都是为了换取天国的福气；他们不注重追求真理、生命进入，导致信神多年还是活在败坏性情中，并且还以多年的劳苦作工为资本更加狂妄自大了；他们虽然常常喊着信神要追求真理，可临到事时却不寻求真理，常常释放消极，搞得教会产生混乱。从父母对待真理、对待神的态度，还有他们信神的观点、走的道路等多方面来看，他们确实就是与神为敌的敌基督、恶人。我不根据神的话看事，什么都看不透，就是个睁眼瞎！想到恩典时代主耶稣说过：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”（马太福音12:48、50）神在恩典时代就定义了什么人是真正的父母、是兄弟姐妹，想到当初彼得信神时父母都反对，彼得能看透父母的实质，选择跟随神，他能爱神所爱、恨神所恨，看到彼得是我当效法的。明白了这些，我不再为家人都被清除而感到孤单了，因为我还有神，还有这么多弟兄姊妹，这些追求真理、遵行神旨意的弟兄姊妹才是我真正的父母、兄弟姐妹啊！

经历父母被清除的事，我看到自己的身量实在太小，临到不合观念、不合己意的事，还能站在神的对立面与神为敌，我这么败坏，但神没有根据我的悖逆来对待我，而是借着他的话语一点点唤醒我这颗麻木、刚硬的心，使我对神的公义性情有了一些认识，明白了神作的都公义、都好。人作恶了就要为自己所作的恶付出代价，因神从始至终都是根据各人所行的来报应各人的。因着神话语的带领，我不再活在情感中被撒但愚弄，心里释放多了，尽本分的劲头也大了一些。