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基督徒必备:什么是真实的祷告

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山西省 伊凡

聚会点内,李姊妹和王姊妹谈论着这几天的经历,唯独子默坐在那儿一声不吭,好像有什么心事。教会带领静怡关切地问道:“子默,你有什么难处吗?说出来咱们一起交通交通。”

子默点点头说:“我遇到了一个问题不知该怎么解决了,每次聚会祷告时我都感觉压力很大,特别是听到弟兄姊妹祷告有很多话跟神说,而且时间还很长,我心里就很羡慕,想自己也能那样祷告,说的话多点、时间长一些,可每当我想这样祷告时心里却没话了,也不知道说什么,只能干干巴巴重复几句。我感觉这样祷告感受不到神的同在,时间长了我就有不想祷告的想法。可又想到不祷告不合神的心意,我就硬着头皮祷告几句应付了事,心里总觉得这样不合适,但我也不知道该怎么祷告才合神心意。静怡,你给我交通交通,到底什么是真实的祷告吧。”

什么是真实的祷告

几个姊妹听了子默和静怡的谈话也一脸困惑。李姊妹说道:“是啊,我在祷告上也有类似的难处,平时自己在家祷告时还能跟神说说临到的事,但到聚会祷告时就没话说,后来我就提前把祷告词写到纸上背下来,可这样祷告时也是干干巴巴,一点享受都没有。你们说这是怎么回事啊?怎么祷告才能获得圣灵的感动呢?要不咱们今天交通交通这方面吧。”

其他几个姊妹也纷纷附和:“是啊,什么是真实的祷告我们也不太明白,要不咱就围绕这个问题交通交通吧!”“是啊……”

静怡听了姊妹们提的问题,温和地说:“这个问题也是很多弟兄姊妹共同的难处,有必要好好交通交通。对于咱们信神的人来说,跟神有真实的祷告很重要,这直接关系到我们能否获得圣灵作工,跟神有无正常关系,能不能走上信神的正轨。那咱们就一起交通交通什么是真实的祷告,怎么祷告能与神相交,愿神带领咱们的交通!”说着静怡找出神的话读道:“祷告不是走走形式、走走过程或背背神话,就是说祷告不是学话、不是模仿,祷告必须得达到心能交给神,与神交心来接受神的感动。”(摘自《关于祷告的实行》)“神对人要求的最低标准就是人能向他敞开心,人若将真心交给神向神说真心话,那神就愿意在人身上作工,神要的不是人弯曲的心而是单纯诚实的心。人对他不说真心话他就不感动人的心,也不在人身上作工,所以祷告最关键的就是能向神说真心话,将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说,向神完全敞开自己,这样神才能对你的祷告感兴趣,否则神会向你掩面的。”(摘自《关于祷告的实行》)

读完后,静怡又找出一段讲道交通给子默读。

子默接过来读道:“有的人老觉得祷告难,说:‘我不会祷告啊,我不知咋说呀。’这是什么问题呀,清不清楚?那就是你自己心里有难处,你自己给你自己设立的难处,你老凭想象看这个事,结果把你自己给捆绑住了,你怨谁呀?在神那儿啥难处都没有,神也没对你有啥要求,也没说你非得祷告到什么程度、说多少话才能祷告,哪怕你开口喊一个字就行,这就是一个很好的祷告。你心里真渴慕神,你知道是真神了,就喊‘神哪’这就妥了,神说这是呼求。你看这两个字可了不得,人知道呼求神了,这是发自心灵深处的声音哪,多少年没喊出来,这回喊出来了,喊完有的人就哭了,这是不是祷告啊?如果你有过犯了,你说:‘我有过犯怎么祷告啊?’这哪有规条,你就说:‘神哪,我错了!’这就完事了,你心灵深处就懊悔、难受,别的话不用说了,这就叫祷告。……所以说,祷告不在乎话多话少,现在清楚了吧?祷告光有原则没有规条,什么原则呢?你得想法摸神的心意,摸着神的心意之后,按着神的心意、要求祷告,在神话里寻求真理,多注重进入真理、进入神话,在这些方面多祷告神,这样最好,这就是祷告的原则,你别给自己设立规条。现在知道祷告是怎么回事了吧?祷告的原则清楚了,还有没有规条啦?没有规条,记住喽!你别老寻求话语怎么说得美丽呀,怎么说能成文章了再祷告,这就是自己捆绑自己。那你跟你的知心朋友说话、跟你的家人说话还有规条吗?还做文章吗?啥叫文章啊?那心里话就是最好的文章,话语真实就是最美丽的语言,这就是原则。虚假的话语再美丽也没有用,也没有分量,也不值钱,把这个事看透了就妥了。跟神祷告就说心里话,心里要寻求的、要跟神交通的,只要对你追求真理有利,对你蒙拯救有利,对你认识神有利,那你的这个交通、这个祷告就有价值,就完全合神心意。”(摘自《讲道交通(四)·怎么进入与神真实的相交》)

子默读完,静怡说:“听完神的话和这段交通,大家有什么领受认识或者亮光都可以交通。”

子默说:“那我先谈一点自己的领受吧,从神的话和交通中我明白了,真实的祷告不是要说多好听的话,也不是要祷告多长时间,而是能跟神说心里话,哪怕是几句,只要是从心里发出来的,是为了寻求明白真理、明白神的心意,这就是真实的祷告,也是合神心意的祷告。之前我还以为祷告的时间越长,话越好听,越能蒙神垂听,现在才知道这都是错误的观点,神不看这些外表的作法,而在乎人的心是不是诚实的,有没有跟神说真心话,就像主耶稣说的:‘神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。’(约翰福音4:24)”

李姊妹接过话来说:“是呀,真实的祷告就是向神单纯敞开说心里话、实在话,不是光说几句好听的,或者随便说几句话应付了事,而是把自己的实际问题、现实情形、难处如实跟神说,寻求神的心意与要求,就像我不会祷告,就跟神祷告说:‘神啊,我不会祷告,求你开启带领我。’这就是跟神有真实的祷告、交心了。”

交通神话

静怡点点头说:“你们交通得挺实际,感谢神的开启带领!其实神的话和讲道交通把什么是真实的祷告说得很清楚,真实的祷告就是在神面前做诚实人,祷告时能单纯敞开,一是一,二是二,实事求是,把自己的难处缺少、悖逆败坏以及不明白的问题向神诉说,在临到的事上寻求神的心意,寻求神的开启带领。神看到了我们的真心,就会用他的话语来开启带领我们,或借着周围的人事物帮助我们,使我们明白真理、明白神的心意,认识自己的悖逆、败坏,找到实行进入的路。我们要是能常常这样与神交心,就会和神建立正常的关系,圣灵就会开启带领我们,使我们明白更多的真理,问题、难处得到解决,找到更多的实行路途,这样我们的生命长进也会越来越快,这就是真实的祷告达到的果效。就像咱们刚才说聚会祷告怕说得不好或者怕祷告没话,当听到弟兄姊妹祷告得好就羡慕,那咱们就把自己这些实际情形向神敞开,同时再寻求神的心意:自己为什么总担心祷告不好,为什么想要模仿别人祷告,怎么祷告才能蒙神垂听,咱就这样实实在在地跟神祷告寻求,神就会开启带领咱们,使咱们对自己的情形有认识,找到实行的路,咱们再祷告的时候就能行在神的心意上了。”

子默听着姊妹的交通一边点头,一边继续思索着……

静怡继续交通道:“相反,如果我们祷告不是以诚实的心与神相交,而是学话、模仿,注重祷告的话多,用词优美,时间长,或是在祷告时走过程、搞宗教仪式,有口无心、浮皮潦草,等等都不是真实的祷告,更不是在与神交心,而是在欺骗神、糊弄神,这样的祷告不但不蒙神称许,反而是神厌憎的。主耶稣说:‘你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。’(马太福音6:5-6)法利赛人常常站在十字路口祷告,祷告的时间长,话也很多,经常说些好听的话或背诵经文,但他们的祷告带着掺杂,是为了在人前表现他们的‘敬虔’,让人看到他们很有忠心,好让人高看、仰望,而不是为了寻求明白神的心意,更不是在跟神说真心话。所以,不管他们祷告的时间有多长,说的话有多好听,都不蒙主称许,反而因欺骗、糊弄神遭神厌憎,被神定为假冒为善的人。对照法利赛人的祷告,就发现我们祷告时也有很多时候存心不对,就像我们聚会祷告,多数时候都是学别人的话,怎么祷告的话多、时间长,能让人赞成、佩服就怎么祷告,甚至有时提前写好祷告词背下来,等到聚会时好祷告,以免祷告不出来没面子,等等这样的祷告都不是与神交心说心里话,也不是为了寻求真理明白神的心意,而是为了在人面前表现自己,让弟兄姊妹看自己多会祷告、多虔诚,以此来显露自己让人高看。因我们祷告的存心不对,有时祷告就前言不搭后语,实在没话了还硬凑话,虽然祷告完了,但也是干干巴巴,没有一点圣灵的感动,自己还处处受辖制不得释放,久而久之就不想祷告了。如果我们不及时扭转这种错误的祷告法,就会失去圣灵的作工,失去跟神的正常关系,那神还会承认我们是信神跟随神的人吗?在神那儿我们就不算数了,这个后果不堪设想啊!所以,我们明白什么是真实的祷告,操练进入这方面真理太关键了!相信只要我们有意识地向神敞开说心里话、真心话,以一颗诚实的心与神相交,就能获得圣灵的作工,我们的祷告也就合神心意了。”

子默听完交通高兴地说:“感谢神!这下我可算明白了,我总怕自己祷告的不好,就想模仿别人祷告时话多一些、时间长一些,结果我越想表现自己祷告就越没话,自己也开始受辖制,一到聚会祷告就感觉很有压力,原来根源就是我想借着祷告显露自己,让大家羡慕、高看啊!我这样的祷告是在走过程、搞宗教仪式,实质是在应付神、欺骗神,实在令神厌憎啊!神鉴察人心肺腑,神知道我太诡诈,祷告时存心目的不对,所以圣灵向我掩面,不作工在我身上,借此迫使我反省认识自己,同时也让我寻求真实的祷告这方面真理,使我跟神能有真实的相交,这是神对我的爱啊!感谢神,现在我明白了神的良苦用心,以后我愿意按照神的要求来祷告,跟神单纯敞开,自己心里怎么想的,或是有什么难处、问题,或是流露了什么败坏都跟神说,寻求神的心意与实行路途,做一个神所喜悦的诚实人!”

李姊妹、王姊妹也都纷纷点头,互相发表自己的观点,探讨仍在继续……

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