中国陕西　靳心

之前，我这个人脸面很重，总在乎别人怎么看自己。一到聚会的时候我就很紧张，总害怕自己祷告、交通得不好让人小瞧。每次祷告的时候，我都是提前做准备，想好祷告词。交通神话语的时候，要是有点经历认识还不怕，但当没什么认识不知怎么交通时，我心里就像揣了一只小兔子一样咚咚直跳，手心也冒汗。平时要是我的缺少被人看见了，我就感到十分丢人，不敢正眼看人，就连一举一动都特别拘束，我活在这样的情形中常常感到很压抑、很痛苦。

记得我刚操练尽文字本分的时候，有一次，负责人来给我们聚会，我看到配搭杨姊妹交通得很具体，我心想：“你就不能少交通点嘛，你把我认识到的也都交通了，待会儿我再交通就重复了，负责人肯定会觉得我没啥新的认识，要是交通其他方面的，那万一再谈偏了，负责人会不会觉得我领受真理差，都交通不到点上啊？”我越想越着急，看看这段神话，瞅瞅那段，琢磨从哪段神的话中我能谈出点认识来，但当时我心里很乱，根本安静不下来认真揣摩，看了半天还是不知从何谈起，我就很希望杨姊妹交通完负责人直接谈，那样我就不用再交通了。可没想到杨姊妹谈完后负责人让我交通，我担心说自己没认识会让大家小瞧，就干脆不说话，我也知道大家都在等着我，可我心里就是放不开。这时候，袁姊妹直言不讳地提醒我：“咱明白多少就交通多少，要是怕交通得不好，担心别人小瞧，总琢磨怎么能交通得更好，或者是不交通，这是在维护自己的形象，存心是想让人高看，是想在人心中占有地位。”短短的几句话直接戳到了我心里，我不敢抬头看弟兄姊妹，脸上火辣辣的，心里也抵触：“我也知道不该这样，可就是胜不过去呀！”大家看我一直沉默也就没再说什么，当时气氛很尴尬。聚完会之后，我心里一直很难受，尽本分心也投入不了了。

还有一次，组里的张姊妹写完剧本让我和杨姊妹提建议。不一会儿杨姊妹就说出了她看到的问题，说完之后张姊妹问我看出了哪些问题，我心想：“看着思路好像不太清晰，但问题在哪儿我还不太清楚，咋说呢？万一说错了，这也太丢人了？”为了不让大家小瞧，我就没吭声。张姊妹又问我，我表面上冷静心里却着急：“我还没看明白，这可咋说呀？要是把看到的一点问题说出来，说对了还好，说得不对，姊妹会不会说我写剧本也有段时间了，竟然发现不了问题？这也太差劲了吧。”这个时候，张姊妹急了，说：“你别一直不说话呀，你看出来了就说看出来了，没看出来就说没看出来。”大家静静地看着我，那一刻我感到实在太尴尬了，恨不得能钻进地缝里。无奈我只好说了一句：“先不说了，你这样写就先这样吧。”大家只好各忙各的了，我坐在那儿感觉脸上挂不住，心里可难受了。一想到刚才的一幕幕，我就忍不住地猜想两个姊妹该咋看我呀，越想越难受，尽本分也没心思了，心里就像压了一块石头一样。想到自己常常活在这样的情形中，我心里很痛苦，也不知道该学什么样的功课，我就向神祷告，求神开启带领，使我能认识自己的真实情形。

之后，我看到两段神的话对自己的情形有了点认识。全能神说：“如果你活着常常有控告，心里不踏实，没有喜乐、平安，常常为各种事忧愁、苦恼，这说明什么？只能说明你没有实行真理，没有为神站住见证。你活在撒但性情中就能常常不实行真理，背叛真理，自私卑鄙，只维护自己的脸面、维护自己的名誉地位、维护自己的利益，总为自己活着，就活得非常痛苦。你的私欲太多，你的缠累太多，你的捆绑太多，你的顾虑太多，你的苦恼太多，一点儿平安喜乐都没有，为败坏肉体活着就是痛苦太多。追求真理的人就不一样了，越明白真理越有释放自由，越实行真理越有平安喜乐，直到得着真理就完全活在光明中，就享受到了神的祝福，一点儿痛苦也没有了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》“有些人平时说话少是因为素质差、头脑简单，没那么多思想，但敌基督这类人说话少可不是这么回事，他是性情有问题。他见到人很少说话，别人说什么事他不轻易发表观点，他为什么不发表观点？首先，他肯定是没有真理，什么事也看不透，一旦说话就会出错，就会被人看透，他怕人瞧不起他，所以就假装沉默、假装深沉，让人测不透他，还觉得他高明、脱俗超群，这样人就不敢小瞧他，而且看他外表冷静、沉着还会高看他，丝毫不敢怠慢他。这就是敌基督的诡异、邪恶之处。他不轻易发表自己的观点，因为他的观点多数都不合真理，都是人的观念想象，根本就拿不到台面上，所以他就保持沉默。他心里也巴望得点儿亮光释放出来让人高看，但他心里没有，所以到交通真理的时候他就沉默、隐藏，像鬼一样隐藏在黑暗角落里等待机会，一旦发现别人谈出亮光就想办法把它变为己有，以另一种方式表达出来，以此来炫耀自己。敌基督就是这样的狡猾，无论做什么事都想出人头地、高人一头，他心里才有享受，如果没有机会他就先隐藏起来，不轻易发表观点，这就是敌基督的狡猾之处。比如，神家发下去一篇讲道的话，有些人说看着像神的话，有些人说看着像上面的交通，比较单纯的人心里怎么想的就说出来了，但敌基督即便是有看法也深藏不露，他要观察，他看哪种说法多就准备随从哪种说法，其实他心里根本看不透。他那么圆滑、狡诈，能有真实的分辨吗？不明白真理的人能看透什么？他什么也看不透。有些人看不透事还装深沉，其实他里面没什么分辨，总怕人看透他。临到这类事正确的心态是，‘这事咱们看不透，不知道别乱说，说错了会带来不良影响，我要等候，看上面怎么说’，这是不是实话？这么简单的话敌基督为什么不说？他不想让人看透他，他知道自己半斤八两，但背后还有一个卑鄙的存心——想让人高看，这是不是最恶心的？”《话・卷四　揭示敌基督・第六条》神的话把我的情形、表现揭露了出来，我就是神话说的这样，从来不轻易发表观点，不暴露自己的真实想法，聚会交通神的话或是讨论问题时，我不是领受多少就交通多少，单纯敞开有啥说啥，而是总怕自己说得不对、不好，说不到点上让人小瞧，总怕暴露自己的真实身量，被别人看漏了，说我啥也不是。所以我总是躲在最后让别人先交通，甚至一场聚会闭口不谈，总在弟兄姊妹面前装沉默、装深沉。一旦自己的缺少、问题暴露出来，我就感到特别的丢人，尽本分也没心思了，心里特别地痛苦煎熬。现在我明白了，我这么痛苦都是因为我太维护自己的脸面地位，维护在人心中的形象了，所以我总是极力地伪装、掩饰，连句心里话都不敢说，就像神话里说的跟鬼似的，总是躲在黑暗的角落里不敢见光。想想自己信神时间短，素质也一般，很多真理不明白，很多事情看不透，这都很正常，不明白就说不明白，这本来就是一件很简单的事，可在我这儿却是难上加难。为了不被人看漏、小瞧，维护住自己的脸面地位不受损，我想尽办法地掩饰自己、欺骗弟兄姊妹，我真是太诡诈了！借着神话语的揭示我才看到，原来这是一种敌基督的邪恶性情。我越对照神话越觉得自己丑陋、恶心，没有人样，见不得光，就想扭转这种情形，不想再这么活着了。

之后，我看到一段神的话：“在操练实行做诚实人期间，难免有许多失败，难免还有败坏流露的时候，难免有心口不一的时候，或者有伪装欺骗的时候，但不管临到什么事，你要说真话、要做诚实人就得能放下自己的脸面、虚荣，不懂的事就说不懂，不明白的事就说不明白，不怕人小瞧、看不起，总这样说心里话、说实在话，心里就有喜乐平安，也有释放自由，就不受虚荣脸面的辖制了。不管跟谁交往，心里怎么想的能表达出来，能跟人交心，不懂的事绝对不伪装，这就是诚实的态度。有时候因为你总说真话人瞧不起你，说你傻，你怎么办哪？你说，‘就是都说我傻，我也要做诚实人，不做诡诈人，我要实事求是地说话。虽然我在神面前是污秽、败坏的人，一文不值，但我也要说真话，不伪装、不假冒’，你这样说心里就平安、就踏实。做诚实人就得放下虚荣脸面，为了说真话、说心里话就不怕别人讥笑、瞧不起，被人当作傻子也不与人争论、辩解，你能这样实行真理就能做诚实人了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》看了神的话，我有了实行的路途，要摆脱虚荣脸面的辖制捆绑，得实行做诚实人，学会放下自己的脸面，单纯敞开，不会就说不会，不懂就说不懂，哪怕说错了或承认自己不明白，让人小瞧，但我实行了真理，在神面前做了一回诚实人，心里踏实得释放，这比得着人的称赞、高看有意义。想到这些，我心里就没有那么多顾虑了，就想实行真理来改变自己。后来，不管是聚会交通神的话或是讨论问题，当我想包裹伪装自己的时候，就有意识地祷告背叛，明白多少就说多少，不明白就说不明白，把自己的真实想法亮出来，这样实行就感到心里渐渐释放一些了。

之后，因着被共产党抓捕，我有半年没有尽上本分，当我释放后再回到组里的时候，组里都是刚操练尽文字本分的弟兄姊妹，加上我之前有一些基础，带领就提议让我暂任组长本分。因着我长时间不接触这个本分，在写剧本的时候我感觉有些生疏了，一下午也没写多少，我正干着急，一个姊妹因对剧本中的问题看不透，让我帮忙看看，我当时心里安静不下来，看完之后也没看明白。姊妹问我存在哪些问题，我吞吞吐吐也没说上来，我就感到脸上有点挂不住，我心想：“我毕竟是组长，组员有看不透的问题，我得帮助解决才行啊，现在我说得不清不楚，姊妹会不会说，‘你还是组长呢，就这点水平呀？’”我就感到特别的丢人。到了晚上，我看着自己写到一半的剧本，继续写还拿不准怎么取舍，让其他姊妹看看，她们会不会说我写成这样，这水平也不咋地啊？我心里就很犹豫，迟迟不敢拿给姊妹看。当时，我也意识到自己的情形不对，是害怕别人看到自己的缺少，维护自己的脸面地位，就祷告，有意识地扭转，把剧本拿给姊妹看了。借着姊妹的交通、帮助，我对接下来怎么写也明白一些了。

后来，我意识到自己总受脸面的辖制，有时借着祷告也能扭转一点，但我的问题并没有得到完全的解决。我就想：为什么我明知道包装、伪装自己太苦、太累，还能常常活在这样的情形当中呢？寻求中，我看到一段神话：“有的人总包裹自己，总粉饰自己、伪装自己让别人高看，让别人看不到他的毛病、缺点，总想把自己最好的那一面显给人看，这是什么性情？这是狂妄、虚伪、假冒为善，这是撒但性情，是邪恶的东西。就如撒但政权里的人背后怎么打、怎么斗、怎么杀，他们都不许人报道，也不许人揭露，怕人民看见他们的恶魔面目，还想方设法地掩盖，在面向公众的时候还极力地粉饰自己，说他们多么爱人民，多么伟大、光荣、正确，这就是撒但的本性。撒但本性突出的一点就是欺瞒哄骗。欺瞒哄骗的目的是为了什么？就是为了蒙蔽人，不让人看清它的本来面目与实质，从而达到长久统治的目的。普通人虽然没有权力、地位，但他也想让人对他有好的看法，也想在人心中有好的评价、有高的地位，这就是败坏性情，……人总搞伪装，在人面前显露自己、粉饰自己、包装自己、美化自己，让人认为他完美，目的就是为了得到地位，好享受地位之福。不信你仔细琢磨琢磨，你为什么总想让人高看呢？就是想让人崇拜你、让人仰望你，最后达到掌权，享受地位之福。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》通过神话语的揭示，看到一贯包裹、伪装自己，这是狂妄、邪恶、诡诈的撒但性情。受这些撒但性情支配，我总想让人高看，总想维护在人心中的地位、形象，即使知道自己有很多真理原则不明白、缺少也很多，但还是不想让人看到自己的缺少认为自己不行，所以不管是聚会交通神话或是讨论问题，只要是涉及到能让我难堪、丢人、脸面受损的事，我就极力地伪装、掩饰自己，把自己包裹得严严实实，把不好的一面隐藏起来，把好的一面显给人看，以树立在人心中的好形象。看到我被撒但败坏得太深了，狂妄得没有一点理智，明明自己就是一个普通、败坏的人，啥也没有，贫穷可怜，还总想粉饰自己让人高看，真是不知羞耻，没有一点儿自知之明。想想所有被败坏的人，不管是有地位的还是没地位的，都想在人中间留名，让人称赞、高看，恨不得让所有人都崇拜才好，尤其是中共撒但政权，一直是好话说尽、坏事做绝，对外粉饰太平，鼓吹自己“伟光正”的形象，用假象欺骗、愚弄世界人民，可背地里却镇压迫害宗教信仰、剥夺人权，屠杀、残害人无数，不论它做了多少坏事、恶行，从来不敢暴露在民众面前，让人看到它邪恶、凶残的真实面目。看到欺瞒哄骗就是撒但做事惯用的手段。回想自己的所作所为，有缺少、问题不愿让人看见说自己不好，宁愿内心受煎熬也要把自己包裹、伪装起来，不管是说话、交通、行事为人，都是给人假象，让人看不到自己最真实的那一面。我越想越觉得自己实在是太虚伪了，和撒但一样尽是欺瞒哄骗，特别的丑陋、卑鄙。以往我总觉得让别人看到自己的缺少不足这是丢人的事，现在我才看到，凭着狂妄、邪恶、诡诈的撒但性情活着，处处欺骗别人、伪装自己，活得没有一点人样，这才是真正蒙羞、可耻的事，不但让神厌憎、恨恶，就是弟兄姊妹看透了也会感到恶心、厌烦，要是不悔改，结局只能是被神淘汰。想到这些，我对自己的败坏性情有了些恨恶，再也不愿这么活着了。

一天，带领来信说明天要来我们组里聚会。想着带领来了肯定要问我们最近这段时间的情形怎么样，我该说哪方面呢？说我发现自己心里喜爱地位，想继续当组长？可这说出来多丢人啊，自己明白真理浅，也没什么实际经历，只是暂代几天组长本分，我还真觉得自己能做了，说出来弟兄姊妹会不会说我这人真是不知天高地厚、不自量力啊？我越想越觉得丢人，就没勇气说。要不我就说点正面进入的经历吧？可带领来聚会就是来帮我们解决情形、难处的，我不敞开这也不是在做诚实人啊，再说自己的问题也得不到解决。我心里一直翻腾着，担心会给带领留下地位心重、没自知之明的印象，就没勇气说。其他弟兄姊妹谈完情形后，带领找了些神的话来让我读，我正好读到其中一段神话：“有的人总包裹自己，总粉饰自己、伪装自己让别人高看，让别人看不到他的毛病、缺点，总想把自己最好的那一面显给人看，这是什么性情？这是狂妄、虚伪、假冒为善，这是撒但性情，是邪恶的东西。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》再次看到这段神审判的话，我心里感到自责、不安，我还是和撒但一样，总想伪装、包裹自己，想在带领心中留下好的印象，这是在自欺欺人啊。从神的话中我还领会到，虚伪假冒这是最让神厌憎的，神一直要求我们做诚实人，诚实人能单纯敞开，不欺骗神，也不欺骗人，这是神所喜欢的。想到这些，我就鼓起勇气结合神的话谈了自己的情形，交通完我心里感觉挺释放的，而且借着带领的交通，我对自己的情形看得更明白了，同时也有了实行进入的路途。那天的聚会我明白多少就交通多少，心里咋想的就咋说，明显地感觉到了神的带领，对一些真理也明白些了，我享受到了实行真理的甘甜。

之后，我又看到神的话说：“不管临到什么问题，必须得寻求真理解决，千万别伪装，别给人假象，无论是自己的缺少、不足，自己身上的毛病，还是败坏性情，都要敞开交通，别包着裹着。学会敞开自己，这是生命进入的第一步，是最难攻克的第一关，你把这一关攻克了，进入真理就容易了。迈出这一步意味着什么？就是你把一颗心打开，把你自己所有的，不管是好的还是不好的、正面的还是反面的，都赤露敞开，亮给人看，也亮给神看，对神没有隐藏、没有掩盖、没有伪装、没有诡诈、没有欺骗，对人同样也是坦诚相待，这样你就活在了光明中，不单神鉴察，人也能看见你做事有原则、有透明度。你不需要为维护自己的名誉、脸面、地位使什么手段，或者为自己做错的事作任何的掩盖、修饰，不需要做这些无用功，你能放下这些你活得就很轻松，没有辖制、没有痛苦，完全是活在光明中。学会敞开交通，这是生命进入的第一步，然后，你对自己的所思所想、所作所为得学会解剖，哪些是不对的，哪些是神不喜悦的，你得能及时扭转、纠正。纠正的目的是为了什么？为了把真理接受进来，把你里面属撒但的东西清除出去，用真理来代替。你以前尽凭着说谎、欺骗的诡诈性情做事，觉得不说谎办不成事，现在你明白真理了，厌憎撒但那一套了，不再那么做了，而是凭着诚实、单纯、顺服的心态做事。凡事敞开亮相，不包裹、不伪装、不包庇，而是赤露敞开地与弟兄姊妹交通，让人看到你内心的所思所想、看到你诚实的态度，这样真理在你里面就逐步地生根、开花、结果，一点点地就看出成果了。你的心越来越诚实，越来越向着神，你尽本分也知道维护神家利益了，不维护神家利益你的良心不安，这就证明真理在你身上起作用了，已经成为你的生命了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话给我指出了实行的路途，学会敞开自己的缺少、不足，不伪装包裹，不维护自己的虚荣脸面，实行真理做诚实人，这是进入真理的第一步。之后，我就再也不用沉默来掩饰自己了。平时，我要遇到看不透的问题，我就说我看不透，不知道怎么解决，也主动向其他弟兄姊妹询问；在一起交通探讨问题时，我明白多少就说多少，心里咋想就咋说，直来直去，没有伪装。这样实行一段时间，我感到单纯敞开越来越容易了，也不觉得有什么可丢人的。现在，不管是聚会、祷告还是交通，或是和弟兄姊妹在一块儿相处，我不再顾虑自己的脸面、形象了，也没有再像以往那样焦虑、紧张和痛苦了，觉得从败坏性情中挣脱出来，活得就是轻松、释放，简单多了！虽然我现在只是有一点点转变，但我愿意继续往上够！