美国　祈远

我在教会负责作图，每天除了自己作图外，还要跟进组里的工作、解决弟兄姊妹的问题。虽然每天都挺忙碌，但是看到弟兄姊妹有什么问题都来找我，我提的建议大家基本上都能采纳，我就很高兴，心里很享受这种被大家高看的感觉。

后来，新来了几个弟兄姊妹作图技术不是太好，需要我帮助指导，我一下子就感到压力很大。我每天要自己作图，还得指导这些弟兄姊妹、跟进其他人的工作，我一个人根本忙不过来，就想着要是有人能跟我配搭一起尽这个本分就好了。我想到张欣，她技术可以，尽本分也有责任心，陈辉也多次夸她作的图质量好，平时交给她的工作基本上她都能认真作好，我就想向负责人举荐张欣也做组长，我俩一起配搭，这样两个人一起分担工作能提高效率，有问题也能一起商量。可正当我要开口和负责人说的时候，我突然想到：“张欣要真做了组长，到时候会不会抢了我的风头啊？弟兄姊妹有什么问题、难处就不会来找我咨询了，那我在大家心里的地位就没那么高了。我能做组长是我付了不少精力代价换来的，不光要找资料组织大家学习、教大家作图的技术，还得解决他们遇到的各种问题、难处，好不容易才有了今天这点成果，要是把张欣举荐出来，那以后我的地位权力就要分摊给她了？”想到这儿，举荐张欣的话到了嘴边又咽了回去。我心想：“再等等看吧，我再多操点心、多付点代价兴许能把工作担起来呢，这样到时候功劳还是我一个人的。”一段时间后，教会安排我兼职一项工作，我就没有足够的时间去跟进弟兄姊妹的工作和业务学习了，我担心这样下去工作肯定得耽误，我又想向负责人举荐张欣。可是真要说的时候，我心里又犹豫了：“组里的工作一直都是我一个人拍板定案，以后要是两个组长了，我就没这个权力了，做什么事还得跟对方沟通商量，自己说话也不那么管用了。要不还是我一个人先担着吧，有些工作顾不过来那就慢慢跟进，反正培养人也不是一天两天能培养起来的，我也没有故意打岔搅扰，只是没有举荐别人而已，神应该不定罪。”后来因着我没能及时跟进，组里工作进度比较缓慢，我心里挺难受的，就向神祷告：“神哪，根据现在的人员工作量来衡量，有两个组长一起配搭对工作有利，我想举荐张欣，可是怎么也开不了口，神啊，愿你开启带领我认识自己的问题。”

过后我跟带领敞开了自己的情形，带领发给我一段神的话。全能神说：“做教会带领不单要学会用真理解决问题，还要学会发现人才、培养人才，绝不能嫉妒人才、打压人才，这样实行对教会工作有利。如果你能培养几个追求真理的人配合你作好各项工作，最后都有经历见证，那你就是合格的带领工人，如果达到凡事都能按原则办事，这就是尽上忠心了。有些人总怕别人比他强高过他，总怕别人得到赏识自己被埋没，就因此打击排斥别人，这是不是嫉贤妒能？是不是自私卑鄙？这是什么性情？这就是凶恶性情。只考虑自己的利益，只满足自己的私欲，不能为别人着想，不考虑神家利益，这种人性情不好，神不喜欢。如果真能体贴神的心意就能公平对待人。你把好人举荐出来，让好人得到操练尽上本分，神家就多了一个人才，你作工作不就容易了吗？你在这个本分上不就尽上忠心了吗？这在神面前是善行，这是做带领的人起码该具备的良心理智。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》看了神的话我明白了，做带领工人得学会发现人才、培养人才，这对教会工作有利，也是人该有的良心理智。如果顾虑举荐人才会影响到自己的地位就埋没人才，这是嫉贤妒能、自私卑鄙啊。我反省自己，最近组里新来了一些弟兄姊妹操练作图，需要帮助他们提升业务技术，但光靠我一个人实在是忙不过来，其实我心里也清楚得有人配搭才能把这个工作担起来，也知道张欣适合做负责人，举荐她对工作有利，可我担心她以后作工作比我好，弟兄姊妹就都高看她了，就不显我了，我在大家心中的地位就没了，我认为这是亏本的买卖，就没有举荐张欣，还想自己多受苦、多付代价把工作担起来，到时候功劳还是我一个人的。结果我就硬着头皮一个人作工作，导致工作进度缓慢。现在工作这么着急，我不但不体贴神的心意不培养人才，还嫉妒别人，怕别人尽好本分会高过我，就压着别人不让人家出头，眼看着工作被耽误也不肯举荐别人。我尽本分只维护自己的名利地位，不考虑工作的进度和果效，不考虑神家的利益，我太自私了！

后来我就琢磨，我明知道多一个人配搭是好事，但为什么却迟迟开不了口举荐别人呢？我看了一段神的话，对自己问题的根源有了点认识。全能神说：“对于敌基督来说，地位与名誉是他的生命，他无论怎样活着，无论生活在什么样的环境，无论从事什么样的工作，无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么，都是围绕有好的名誉、高的地位，这个宗旨是不变的，这是他永远放不下的东西。这就是敌基督的本来面目，也是他的实质。即使把他放在深山老林里，他也不会放下对名誉地位的追求，把他放在任何一个人群中间他心里挂念的还是名誉与地位。敌基督这类人虽然也信神，但是他们把追求名誉地位与信神画为等号，放在平等地位，就是说，他们在走信神道路的同时也在追求着名誉与地位。可以说在敌基督的心目中，信神追求真理就是追求名誉地位，追求名誉地位也是追求真理，得着了名誉与地位就是得着真理、得着生命了。如果他们觉得没有得到什么名利地位，没有人仰望、高看、追随他们，那他们就很失落，就认为信神没什么意思，也没有什么价值，他们心里就感觉，‘这样信神是不是很失败？是不是没有希望了？’他们常常在心里盘算这些事，盘算怎么能够在神家占有一席之地，怎么能够在教会中有高的名望，说话有人听、做事有人捧，到哪儿都有人追随，在教会中有话语权，有名、有利、有地位，他们心里特别注重这些东西，这就是这类人的追求。他们为什么总注重这些东西呢？难道他们读了神的话、听了讲道心里对这些事就没有认识、分辨吗？难道神的话、真理就不能改变他们的观念与思想观点吗？绝对不是，问题是出在他们自己身上，完全是因为他们不喜爱真理，心里厌烦真理，所以敌基督丝毫不接受真理，这是他们的本性实质决定的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》神揭示敌基督的本性厌烦真理，唯独钟爱名誉地位，他们把追求地位当成了追求真理，无论身在何处、从事哪类的工作，哪怕在无人问津的深山野林里也绝对不会放弃对地位的追求。他们认为只要能得到地位权力就能得到人的高捧崇拜，在人群中就有名望，有话语权、决策权，觉得这样活着才有价值意义，如果没有地位就像夺走他们的命根子一样。揣摩到这儿，我才明白自己为什么地位心这么重，就是因为我也把地位看成跟生命一样重要，认为有了地位活着才有价值。从小我深受“出人头地，光宗耀祖”“一山不容二虎”这些撒但的毒素熏陶毒害，心里就喜爱地位、权力，盼望着以后能出人头地，在社会上混出个名堂来，就能在人群中扬眉吐气、风光露脸，大家都围着我转，觉得这样活着才有价值、有意义。以前我在学校里就争取当班干部，盼望着自己被选上，能享受说话有人听、做事有人捧的感觉，觉得这样在人群中活着才有存在感。信神后在教会尽本分，我还是把得到地位当成自己的追求目标。后来我当上了负责人，大家也高看我，都向我请教技术问题，我说话也有人听，组里的工作我一个人就能拍板定案，我就很享受这种感觉。明知道一个人忙不过来会耽误工作，但我还是不愿意举荐张欣做负责人，觉得和别人配搭就像把自己的权力分给了别人，还担心张欣要是表现得比我好、比我有责任心，我就会失去大家对我的高看，说话也没人听了。为了维护自己的地位，看到工作进展缓慢耽误了进度我都不愿意举荐别人，嘴就像上了封条似的，怎么也都说不出来。凭着这些撒但的毒素活着，我越来越自私卑鄙、心胸狭窄，甚至不惜损害神家的利益也要维护自己的利益、地位，总想把权力把控在自己的手里，让弟兄姊妹只听我一个人的，享受弟兄姊妹对我的高看，我这是在专权，走的是抵挡神的道路。

后来灵修时我又看到一段神的话，对追求名誉地位的性质后果更明白了一些。全能神说：“凡是只追求名利地位却不好好尽本分的人都是在玩火、玩命，玩火玩命的人随时都会断送自己。你现在是做带领工人，是在事奉神，这可不是一般的事，你不是给任何人做事，更不是为自己吃饭、生活打工，而是在教会尽自己的本分，尤其这个本分是来源于神的托付，那尽这个本分意味着什么？你做好做不好都得向神交账，最终必须得作出交代，都得有个结果。因为你接受的是神的托付，接受的是一份神圣的责任，这个责任无论大小它都是严肃的。严肃到什么程度？从小了说涉及到你这个人这一生能否得着真理，涉及到神怎么看待你；从大了说就直接涉及到你的前途命运，涉及到你的结局了，如果作恶抵挡神了还要被定罪，受惩罚。你尽这本分所做的每一件事在神那儿都有记录，神怎么打分、怎么评判都有神的原则、标准，神就是根据你尽本分的所有表现来定你的结局。这事严不严肃？这是严肃的事啊！所以说，交给你一项工作那是你一个人的事吗？（不是。）这工作不是你一个人可以完成的，但是需要你担责任，这个责任是你的，你要完成这个托付，这就涉及到什么了？涉及到配搭了，如何配搭事奉，如何配搭尽本分，如何配搭完成你的托付，如何配搭达到遵行神的旨意，涉及到这些了。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》看完神的话我有些害怕，看到追求名利地位就是在玩火、玩命，能断送自己。本分是来源于神的托付，是人的一份责任，神就是根据人尽本分的所有表现来定人结局，这是很严肃的事，可我却把本分当成追求权力地位的工具，不管工作作得好不好都得先保住自己的地位，即使知道自己一个人担不起这摊工作也不主动举荐张欣跟我配搭，丝毫不考虑教会工作会不会受影响，这是抵挡神、得罪神的事，我这不是在玩火吗？我作为负责人不但没有尽好自己的本分，还把工作耽误在自己的手里，这也没法向神交账啊！认识到这些，我才意识到我之前认为的“即使我不举荐人，只要我外表不打岔搅扰，神就不会定罪”这个观点是错误的，不符合真理。虽然在人看我尽本分忙忙碌碌，没少受苦付代价，也没作明显的恶，但我为了维护自己的地位不举荐张欣，直接耽误了工作进度，所做所行在神看是恶，是被神定罪的。神鉴察人心肺腑，如果我不离开恶道，还是继续追求名誉地位，最终只能被神定罪受惩罚。

后来我又继续寻求，看了两段神的话，找到了实行的路途。全能神说：“凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心动机与脸面地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。如果一个尽本分的人连这点都做不到，那还谈什么尽本分？这就不是尽本分了。你应该先考虑神家的利益、体贴神的心意、考虑教会的工作，把这些放在第一位，其次再想自己的地位站没站稳、别人怎么看自己。分两步走，这样折中一下，你们是不是就感觉容易一些了？这样实行一段时间你就觉得达到满足神不是一件难事。另外，你能尽上自己的责任、尽上自己的义务与本分，放下私欲、放下自己的存心动机，体贴神的心意，把神家的利益、把教会的工作、把自己该尽的本分放在第一位，这样经历一段时间你就觉得这样做人好，人活着就应该活得光明磊落，人活着不能窝囊、龌龊、卑鄙，应该光明正大，这是人该活出的形象。慢慢地，你心里满足个人利益的欲望就越来越小了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》“作为带领工人，你如果总高高在上，把尽本分当做官来享受，总贪享地位之福，总有自己的打算，总顾及名利地位、享受名利地位，总搞自己的经营，总想得到更高的地位，想管辖更多的人、控制更多的人，把官做大，这就要麻烦，把尽重要本分当做官来享受就太危险了。你如果总这么做，不想跟任何人配搭，不想分散你的权力给其他人，不想被别人占了风头，不想被别人夺去光环，你只想一个人独享，这就成敌基督了。但是你如果常常寻求真理，实行背叛肉体，背叛自己的存心、想法，能主动与别人配搭，单纯敞开地向别人咨询、寻求，能够悉心倾听别人的说法、建议，不管谁的建议只要是对的、符合真理的就能接受，这样实行是聪明的、是正确的，就能避免你走错路，对你就是保守。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》神说尽本分得体贴神的心意，把神家的利益放到首位，这样才能尽好本分满足神。我把别人举荐出来，教会工作多一个人去作，这有利于教会工作的进展，这才是尽上了责任。如果总把本分当地位，想专权一个人说了算，不想分散自己的权力，那慢慢就变成敌基督了。神家是公义掌权，谁有素质、谁有工作能力、谁对教会工作有负担就应该被举荐、被提拔，让他在教会得到更好的操练，这对他是个促进。神也说过每个人都不是万事通，都需要有人一起配搭帮衬，在工作中互相商量、取长补短就能减少工作中的偏差失误，工作才能作得更好、更细致，这在神面前才是善行。

接下来，我举荐了张欣，就跟张欣一起配搭作教会工作。我们一起商量工作，然后分工负责，慢慢地工作果效也好了，各项工作也能够顺利有序地进行。之后组里又来了一些弟兄姊妹，有张欣和我一起配搭着作组里的工作就不像之前我一个人时那么犯愁了，我们一起捋工作，商量着怎么分工，也把之前只作了一些大框的工作细节化了。同时我也看到张欣尽本分认真、负责，有细节，对我也是个补足和促进。在配搭过程中我有时也有地位心，怕张欣超过我，但看到工作能顺利进展，心里就觉得放下名利地位与人和谐配搭这样做是值得的。

后来因为工作的需要，带领安排张欣去配合另一项本分了，让我继续培养人，问我有没有适合做组长的人可以举荐。当时我就想到了潘婷姊妹，虽然她刚进组时间不长，但是尽本分比较积极，业务上也有些特长，就想举荐她，可我心里也有些犹豫，“现在张欣走了，组里大小事还是我一个人做主，如果举荐潘婷，她以后高过我怎么办呢？”当时我想到最近的经历，还有神的话：“你把好人举荐出来，让好人得到操练尽上本分，神家就多了一个人才，你作工作不就容易了吗？你在这个本分上不就尽上忠心了吗？这在神面前是善行，这是做带领的人起码该具备的良心理智。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》神话让我明白了，得以神家利益为重，现在是福音工作扩展的关键时刻，需要更多的人才起来配合，让神家多一些人才来操练作工作、担担子，这是维护神家利益的表现，是蒙神纪念的善行，我不应该只考虑个人的地位，这样太自私，对神没有忠心。于是我就举荐了潘婷尽组长本分，后来我又举荐了慕枫姊妹一起做组长。经过一段时间的操练，她俩也能掌握一些原则，慢慢也能担当一些工作、尽一些组长的职责，整体的果效也比之前提升了。感谢神！