末世，救世主全能神显现作工，发表了数百万字的话语，作了审判从神家起首的工作，来彻底洁净、拯救人类。全能神发表的《话在肉身显现》公开发布在网上，不仅震动了整个宗教界，也震动了整个世界。各国各方、各宗各派都有一些喜爱真理、渴慕神显现的人读了全能神的话，都认定是真理，是圣灵的发声说话，他们听见神的声音，认出全能神就是主耶稣回来了，都纷纷归回到神的宝座前，正如主耶稣所说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10:27）然而，宗教里还有许多人也承认全能神的话都是真理，有权柄、有能力，但就因为全能神的话没有记载在圣经里，他们就不敢接受。他们认为：“神的说话作工都在圣经里，圣经以外没有神的说话作工。全能神的话即使是真理，但没记载在圣经里，怎么能说是神的说话作工呢？”还有一些人看到全能神教会的人都读《话在肉身显现》，不读圣经了，就论断、定罪说：“离开圣经就是背叛了主的道，就是异端！”这就让我想起，当初犹太教的法利赛人就因为主耶稣的说话作工超出了圣经，主耶稣不叫弥赛亚，他们就处处论断、定罪、抵挡主耶稣，甚至还把主耶稣钉在十字架上，最终遭到了神的惩罚、咒诅，导致以色列亡国。这个教训实在发人深省！而今天宗教界许多人还在定规“神的说话作工都在圣经里，圣经以外没有神的说话作工”，还在持守这一错误观点来否认、定罪全能神的说话作工，有的人甚至明明承认全能神的话是真理也不寻求考察，结果错失了灾前迎接主来的机会，就这么可怜地落在了灾难中。“神的说话作工都在圣经里，圣经以外没有神的说话作工”，这话不知让多少人错失了迎接主来的机会，实在是坑人不浅。那这个观点到底错在哪里？下面我就谈一点个人的认识。

探讨这个话题之前，咱们得先明白圣经是怎么产生的。圣经分旧约圣经、新约圣经，这是两本圣经，犹太教信耶和华神，使用的是旧约圣经，基督教信主耶稣，使用的是新约圣经。不管旧约圣经还是新约圣经，都是神作完工作以后几百年才由人编辑而完成的，圣经并不是从天上掉下来的，更不是神亲手写成后赐给人类的，而是由那个时代的教会领袖在一起协商编辑而成的，当然有圣灵的开启光照、带领，这是肯定的。圣经既然是众人在一起编辑的，那在旧约圣经里就不可能记载新约圣经里的事，新约圣经里更没法记载神末世作的工作，因为人没有提前预知的能力。即使是编辑到圣经里的那些经文、书信也都是选编的，并不是把所有的先知书或者使徒书信都编辑到圣经里了，删减或者遗漏的都有不少，这也不算什么问题，因为是人编辑的，有选择、有删减、有遗漏都很正常。但人在这里犯的最大错误就是把神的说话作工都定规在圣经里了，好像神在那个时代就说那么多话，就作那么多工作，这是什么性质的问题？在旧约里，有些先知书就没有记载在圣经里，像我们能知道的以诺、以斯拉的书就没有编辑在圣经里。像新约里肯定还有其他使徒的书信没有编辑在新约圣经里，尤其是主耶稣至少传了三年多的道，说了那么多的话，记载在圣经里的就太少了，就如使徒约翰说：“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”（约翰福音21:25）可见，圣经里记载的神的说话作工太有限了！根据这一点就可以确定：不管是旧约圣经还是新约圣经，都没有把神在那个时代所说的话、所作的工全部编辑到圣经里，这是任何人都承认的事实。在宗教里有许多人都不明白圣经，不了解圣经是怎么形成的，就把神的说话、神的作工都定规在圣经里，只要是没记载在圣经里的他们就一概否认、定罪，这样说话符合历史事实吗？这样说话是不是在论断神的作工？是不是在抵挡神啊？圣经本来就是后人编辑的，既然是人编辑的，人怎么能把神的下一步作工提前记载在圣经里呢？这是不可能的事，因为人没有预知能力。编辑旧约圣经的人也没活到主耶稣作工的时代，更没有经历过主耶稣的作工，他们怎么能提前把主耶稣的说话作工包括使徒的书信都编辑到旧约圣经里呢？编辑新约圣经的人也不可能把两千年以后的神末世的说话作工提前编写到新约圣经里。今天整个宗教界看见全能神显现作工，有些人也考察真道了，承认全能神的话是真理，有权柄，但就是因为全能神的话、全能神的名没有记载在圣经里，在圣经里怎么也找不到，所以他们就否认全能神是神的显现。他们犯的错误不就跟当初法利赛人抵挡、定罪主耶稣的错误是一样的吗？法利赛人认为主耶稣的名不是弥赛亚，主耶稣的说话作工与圣经对不上号，就否认主耶稣是弥赛亚；今天宗教界的人认为全能神的名在圣经里没有预言，全能神的话也没记载在圣经里，就否认、定罪全能神的说话作工，结果犯下了把神重钉十字架的罪行。事实上，圣经里虽然没有记载神末世的说话作工，但的确有预言证明神末世有新名的称呼，如《以赛亚书》明确预言：“列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。”（以赛亚书62:2）《启示录》也预言：“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（启示录3:12）“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”（启示录1:8）“哈利路亚！因为主——我们的神，全能者作王了。”（启示录19:6）并且圣经也预言了神在末世还要说更多的话、作更多的工作，就如主耶稣预言：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）《启示录》中还有一句话，一连告诫人七次：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2、3章）《启示录》里还预言神末世要打开封闭的小书卷。可见，神在末世要向众教会发声说话，引导人进入一切的真理。这些说话作工都是神末世要成就的，怎么可能提前编辑到圣经里呢？这根本不可能！这么多预言，这么明显的事实，许多人为什么瞪着眼睛就看不见，还能论断、定规说“神的说话作工都在圣经里，圣经以外再没有神的话”呢？可见他们不认识神的作工，也丝毫不认识真理，竟能在神显现作工时论断神、抵挡神，而被神定罪、显明淘汰，现在已经落在了灾难中。这正应验了圣经的话：“愚昧人因无知而死亡。”（箴言10:21）“我的民因无知识而灭亡。”（何西阿书4:6）

我们来看几段全能神的话。全能神说：“圣经所记载的都是有限的那些东西，并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章，什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西，人就把这些当宝贝了，还与今天的工作对号，而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多，好像神就能作这些工作，再没有工作了，这不属于谬吗？”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　一》

“到底圣经大还是神大？为什么神作工非得根据圣经呢？难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗？神就不能离开圣经另外作工吗？为什么耶稣与他的门徒不守安息日呢？若说他按照安息日、按照旧约那些诫命实行，他为什么来了不守安息日，但洗脚、蒙头，还掰饼、喝酒呢？这些不都是旧约没有的诫命吗？他要是按照旧约，为什么打破这些规条呢？你该知道，先有神还是先有圣经！他能是安息日的主就不能是圣经的主吗？”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　一》

“圣经的实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，新约也记载了保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也是历史，历史不能针对现实，因神不回顾历史！所以说，你只明白圣经，不明白神现在要作的工作，你信神不寻找圣灵的作工，你就不懂得什么是寻求神。你如果看圣经是为了研究以色列的历史，也就是研究神创造整个天地的历史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求认识神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白历史的，你就得寻求神现时的心意，你就得找圣灵作工的动向。你若是考古学家可以看圣经，但你不是考古学家，你是信神的，你最好寻求寻求神现时的心意。”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　四》

“你要看律法时代的工作，看以色列民怎么遵行耶和华的道，你就得看旧约圣经，你要了解恩典时代的工作，就看新约圣经。那对末世作的工作你怎么看呢？就得接受今天神的带领，进入今天的作工里，因为这是新的工作，在圣经里还没有人提前‘记载’出来。今天神道成肉身，另外在中国又选一些选民，神作工在这些人身上，接续作他在地上的工作，接续恩典时代的工作。今天的工作是前人未走过的路，也是无人看见的道，是从来没作过的工作，也就是神在地上的最新的工作。所以说，没作过的工作就不是历史，因为现在是现在，还没有过去。人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作，已经超出了以色列的范围，也超出了先知的预言，是在预言以外的新奇的工作，也是在以色列以外的更新的工作，是人所看不透也想不到的工作。这样的工作在圣经里怎能有明确的记载呢？谁能提早将今天的工作一点一滴都不缺少地记录下来呢？谁能将打破常规的、将这更大更智慧的工作记在这部老得发了霉的书里呢？现时的工作不是历史，所以，你要走今天的新路，你就得从圣经里走出来，超越圣经记载的预言书或历史书的范围，这样才能将新的路走好，才能进入新的境界里、新的作工里。……既然有了更高的道，何必研究那低的过时的道呢？既然有了更新的说话、更新的工作，何必还活在老旧的历史记载里呢？新的说话能供应你，证明这是新的工作，旧的记载不能使你得饱足，满足不了你现时的需求，证明这是历史，不是现时的工作。最高的道也就是最新的工作，有了新的工作，以往的道再高也都成了人回忆的历史了，再有参考价值也是旧道。旧道是历史，尽管在‘圣书’里记载，新道是现实，尽管在‘圣书’里没有一页的记载，但这道能拯救你，这道能变化你，因为这是圣灵的工作。”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　一》

“在此，我要说明的事实就是：神的所是所有是永远也取之不尽、用之不完的；神是生命的源头，是万物的源头；神是任何一个受造之物都不能测透的。最后，我还是要提醒所有的人：不要把神又一次定规在书本里，定规在字句里，定规在神以往的说话里。神作工的唯一特点就只有一个字——新。他不喜欢走老路，不喜欢作重复工作，更不愿人将他定规在一个范围里来敬拜，这就是神的性情。”《话・卷一　神的显现与作工・后记》

读完全能神的话，我们是不是都清楚了，圣经只是神在律法时代和恩典时代两步作工的纪实，是一本历史书籍，根本不能代表神全部的说话作工。神是造物的主，是人类生命的源头，几千年来，神一直说话作工，源源不断地供应着人类的所需，带领着人类一直往前发展，神的话语就如活水泉源一样永流不尽。神说话作工从来不受任何人事物辖制，更不受圣经限制，神始终都在按照他的经营计划和拯救人类的需要说更多的话、作更多更新的工作。律法时代，耶和华神颁布律法带领人类在地上生活，那时候根本没有圣经；恩典时代，主耶稣传悔改的道，作救赎工作，也完全超出了旧约圣经；末世，全能神来了，作了审判从神家起首的工作，揭开七印，展开了小书卷，发表了洁净拯救人类的一切真理，这是在恩典时代救赎工作的基础上作的一步更新、更拔高的工作，是最新、最现实的工作，根本不可能提前记载在圣经里。这就让我们看到，神作工常新不旧，不断向前发展，从不重复，总是超出圣经作更新的工作，给人带出更新的路，赐给人更高的真理。所以，我们信神不能光根据圣经，更不能把神的说话作工定规在圣经里，而应该寻求圣灵的作工，跟上神作工的步伐，接受神现时说话的供应、牧养，正如《启示录》所说的“羔羊无论往哪里去，他们都跟随他”（启示录14:4），这才是聪明童女，才能赴上羔羊婚娶的筵席，得着神的末世救恩啊！

现在，全能神作末世审判工作已经整整三十年了，全能神先后发表了数百万字的话语，这些话语丰丰富富、应有尽有，不光打开了圣经的所有奥秘，还揭开了神六千年经营计划的一切奥秘，如神经营人类的宗旨是什么，撒但是怎么败坏人类的，神是怎样一步步作工拯救人类脱离撒但权势的，神是怎样洁净人、怎样试炼熬炼人使人成为圣洁的，神末世作审判工作的意义，道成肉身的奥秘，神名的奥秘，圣经的内幕，各类人的结局、人类以后的归宿，以及基督的国度是怎么实现在地上的，等等。同时，全能神还审判、揭露了人类抵挡神的撒但本性与败坏真相，并指给人怎样脱离罪恶蒙神拯救的路途，如什么是真实的悔改，怎么背叛肉体实行真理，怎么做诚实人，怎样遵行神的旨意，怎样达到敬畏神远离恶，怎样达到认识神、顺服神、爱神，等等。全能神发表的话语比神在律法时代和恩典时代发表的话语更多、更高了，都是我们信神达到蒙拯救必须具备的真理，使我们大开眼界、大饱眼福，也使我们在凡事上都有了实行的路。我们信神的各种难处、困惑都能在全能神的话里找到答案、得到解决。全能神的发表《话在肉身显现》，就是国度时代的圣经，正是神末世赐给人类的永生之道。许多神选民借着吃喝、实行全能神的话，经历神话语的审判、刑罚，明白了一些真理，对神也有了一些真实的认识，败坏性情都不同程度地得着洁净、变化，终于脱离罪的捆绑，有了得胜撒但的见证，他们正是神在灾前作成的一班得胜者。全能神的名、全能神的说话作工虽然没有记载在圣经里，但全能神的说话作工所达到的果效、所成就的事实完全应验了圣经的预言。现在神选民的经历见证已作成各种视频、电影公布在网上，面向整个世界见证全能神的显现作工。全能神的话语如同大光照耀，从东方照到西方，照亮了整个世界，各国各方越来越多的喜爱真理的人都在考察接受真道，陆续归向全能神，这是大势所趋，任何势力都拦阻不了。正如全能神所说的：“到有一天，全宇都归向神的时候，全宇的工作中心就随着神的发声，其他地方有的人打电话，有的人坐飞机，有的人乘海上航船，有的人用激光来接受从神来的发声，人人都仰慕，人人都渴望，都向神靠拢，都向神聚集，都向神敬拜，这都是神的作为。记住这一点！神以后绝对不会在别处另起头，神要作成这一事实，让全宇之下的人都来朝见神，都来敬拜在地上的神，神在别处的工作都停止，人都被迫寻找真道，就如约瑟一样，人人都到他那儿去拿可吃的东西，都敬拜他，因着他有可吃之食，为了逃脱饥饿之灾，人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不干的泉源供人享受，人都会投靠他的。到那时就是显明神作为的时候，就是神得荣耀的时候，全宇上下的人都来朝拜这个不起眼的‘人’，这不是神得荣的日子吗？……举国欢腾是神得荣之日，凡是来到你们这里得着神佳音的都蒙神祝福，这样的国家、这样的人都是蒙神祝福的，都是蒙神看顾的。以后的趋向，得着神口里发声的在地上有路可行，不论是做生意还是搞科研，或从事教育或工业，得不着神口发声的寸步难行，被迫寻求真道，这叫‘有理走遍天下，无理寸步难行’。”《话・卷一　神的显现与作工・千年国度已来到》国度时代就是话语时代，神用话语征服人、洁净人、拯救人，用话语成全了一班得胜者，这完全显明了神话语的权柄和能力。而宗教界那些持守圣经拒绝接受全能神的审判、洁净的人，他们至今仍过着犯罪认罪、认罪犯罪的老旧生活，早已经被神的作工撇弃、淘汰，落在了灾难中哀哭切齿。他们还等着主驾云降临来提接他们进天国得永生，这不是白日做梦吗？正如主耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音5:39-40）人持守圣经得不着真理生命，只有信基督、跟随顺服基督才能得着真理生命。现在是末后基督全能神在发表真理洁净、拯救人类，人要想得着真理生命，就得从圣经里走出来，跟上神作工的步伐，接受、顺服全能神话语的审判、洁净，才能脱离罪恶达到蒙神拯救，才能在大灾难中蒙保守剩存下来，进入神的国。若仍持守圣经，停留在神以往的说话作工中，拒绝接受神末世供应给人的真理之道，那就完全脱离了神拯救人类的经营工作，最终只能落在灾难中受惩罚了。正如全能神的话说：“神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人，神的公义性情对任何一个人都是无情的。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》

最后，我们再来读一段全能神的话：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路，这样的差别难道就不能使你反省吗？就不能使你领悟出其中的奥秘吗？你能自己将自己送到天上去见神吗？没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗？现在你还在做梦吗？那我劝你，你这梦该停止了，你该看看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。”《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》