解答：针对“圣经都是神所默示的”这个问题，我们首先需要了解保罗说这话的背景。当时保罗给提摩太教会写信时只有旧约圣经，新约还没成书，还是几十篇散落在各个教会存放的信，可见保罗说话的背景是指旧约圣经说的，以色列人只把旧约称为圣经。新约圣经的形成是在主后三百多年，当时那些教会的领袖在一起召开了一个会议，他们认为末世快到了，应该把主耶稣所说的话和使徒所写的信归纳到一起成为一本书，像旧约圣经一样，发给各处教会，所以他们就把主耶稣的门徒、使徒写的所有书信都整理到一起，最后经过研究、确定选出二十七篇书信作为新约正典，后来又和旧约圣经合在一起就成为圣经的全部内容，这就是新旧约全书产生的根据。另外，对圣经的产生我们还得了解，究竟是谁写的，谁记录的。圣经的作者有几十个人，但他们没有说过自己所写的书信都是神所默示的。如果神说圣经都是他所默示的，神应该借着先知说，但先知书里没有这话，主耶稣也从来没有说过这话，使徒也没有说他们所写的书信、见证是出于神的默示，更不敢说是神的话，这是实情。可是后来，所有信神的人都认为神就只说了圣经中那么多话，认为新旧约虽然是人写的，但都是神所默示的。那我们想过没有，这种认识合乎事实吗？

“圣经是神所默示的，圣经里的话都是神的话，这是宗教界公认的事实。”这是我们人的看法。人的看法不代表神，只有神最清楚圣经的内幕，我们就来看看神是怎么说的吧。全能神说：“其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的，就如保罗写的书信是出于人作的工，这都是圣灵开启的，是写给众教会的书信，是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励，并不是圣灵说的话，他不能代表圣灵说话，而且他也不是先知，他更没有看见约翰所看见的异象，这信是写给当时的以弗所、哥林多、加拉太等等教会的。”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　三》“圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完全准确的真理发表，他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他们都是旧约的先知。在律法时代，他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶和华直接指示的。”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　三》神的话已经说得很明白，圣经不是神全部亲口发声的记录，只是神作工的纪实。在圣经里面，除了耶和华说的话、耶稣的话，以及神默示给先知的话是神的话，其余的多数都属于历史记载与人的经历。所以说圣经都是神的默示，都是神的话，这不符合历史事实。

——电影剧本《圣经揭秘》