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认罪犯罪,到底能不能进天国

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四川省 何军

2018年2月28日 星期三 多云

耶稣为救赎我们被钉在十字架上,用他的生命为代价担当了我们一切的罪,也赦免了我们的罪。只是我信主多年还常常被罪捆绑,活在白天犯罪、晚上认罪的光景中,活得很痛苦。我也不愿意这么活着,但我实在没有胜罪的能力,为此我常常向主祷告,加强读经,却一直没有解决自己犯罪的问题……

2018年3月4日 星期日 多云

主教导我们:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。”(太22:37-39)主要求我们要全心全意地爱神,其次也要做到爱别人如同爱自己一样,弟兄姊妹之间应该彼此激励、包容忍耐、安慰体恤,这是作为一名基督徒应该做到的,这样才能在活出上荣耀见证主,可是我信主多年连这一条要求都达不到。在家里,有时为一点小事我就会和妻子吵起来;在教会里,当弟兄姊妹说话伤了我的面子,我就很痛苦难受,对弟兄姊妹也产生了成见,甚至有时还不想搭理他们;家里临到不顺心的事或发生些意外,我还会误解、埋怨主,觉得我为主花费怎么没有主的保守……唉!我知道自己的所做所行是不合主心意的,也常常向主祷告,尽量克制自己不犯罪,和弟兄姊妹彼此相爱,甚至竭力地约束自己的行为,忍耐包容,不争不吵,但我心里对人的嫉妒和成见还是常常出现,想控制都控制不了。因此,我总是身不由己地过着白天犯罪、晚上认罪的循环式生活。这令我很苦恼,我担心自己再这样下去,到主来时我还能不能进天国……

我经常查考圣经,却总也找不到不再犯罪的途径,很多次我也想放弃,但总有一种力量在里面支撑着我,告诉我不能放弃。因主说过:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”(太7:7)

主耶稣来叩门

2018年3月11日 星期天 阴

今天查经时,我看到希伯来书12章14节中说道:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”这节经文我以前看过好多遍,但今天再看时却一下触动了我的心,主要求我们与每个人和睦相处,还要达到洁净,而我却常常不能与人和睦相处,为一点小事就和家人争论不休,和弟兄姊妹当面不吵却在心里相争,做不到爱人如己,我有这些表现确实还没达到洁净啊!信主这么多年,我虽在外表上传道作工,劳苦花费,可我却知罪犯罪,犯罪认罪,实行不出主的要求,这不是在明目张胆地悖逆、抵挡主吗?神是圣洁的,污秽败坏的人不配见主的面,像我这样的人又怎能被神带进天国呢?

我向几个同工寻求这个问题,想从他们那里得到答案,没想到李弟兄说他和我有一样的困惑。可张姊妹却强调说,主是慈爱怜悯的,主为我们钉了十字架,已经赦免了我们一切的罪,即使我们还能常常犯罪,主也会赦免饶恕,不再把我们看为罪人,等主来时我们就有资格进天国了。王姊妹也认可张姊妹的观点,并说:“约翰一书1章9节中说:‘我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。’虽然我们还常常犯罪,但只要向主认罪,为主劳苦作工,多传福音、扶持弟兄姊妹,为主看顾好群羊,主看见我们所付的代价,就会赦免我们一切的罪,我们就不属罪了,所以我们不必担心进不了天国。”听她们这么一说,我心里稍微舒坦了些,觉得自己只要好好在主面前认罪,比以往更努力花费,传福音受苦付代价,进天国还是有希望的。就这样,我心里不再因常常犯罪产生太多的责备了。

2018年3月18日 星期日 多云转晴

今天早上,向主作了一个恳切的祷告后,我如往常一样翻开《圣经》开始灵修。这时,启示录中的一节经文使我有了一丝触动:“凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”(启21:27)经上明明告诉我们没得着洁净的人不得进那城,“那城”不就是指天国说的吗?看来进天国不像我们想象得那么简单啊!我又看到马太福音7章21节说道:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”看到这两节经文,我想到自己天天都在呼求主、祷告主,可还常常犯罪守不住主的教导,显然不是遵行天父旨意的人啊,那我还能进天国吗?可是约翰一书1章9节说,只要我们认罪就能得着赦免,就能得着洁净,等主来时我们就能被主提进天国。这处章节怎么和前面两节经文说的不一样呢?于是我翻开这三节经文仔细揣摩、对照,发现启示录21章27节和马太福音7章21节是一个意思,主的心意自然就显明了,我们只有彻底脱离罪性,按主的话实行,遵行主的道,成为顺服神、敬畏神、爱神的人,才是真正遵行天父旨意的人,才有资格进神的国。我反复琢磨约翰一书1章9节这句话,并查考了这节经文的背景,才发现约翰写这话是教导当时接受主耶稣救恩的人们:虽然我们常常违背律法诫命,面临被律法定罪、处死的危险,但只要我们奉主的名祷告,认罪悔改,我们的罪就得着了赦免,神不再把我们当罪人看待,我们可以直接祷告神、呼求神,享受神丰富的恩典与真理。也就是约翰说的这话不是指认罪就能得着洁净说的,而是指主不记念我们触犯律法的罪,这些罪已经得着主的赦免说的,可见,得洁净与被赦免是两个不同的概念。我们之前应该是曲解了经文,所领受的与主的心意可能是背道而驰的,如果按我们认为的“只要认罪就能得着洁净”,那我们活在罪中也不感觉亏欠、自责,这样不是更加堕落了吗?经上明确地说:“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:‘……你们要圣洁,因为我是圣洁的。’”(利11:45)“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”(来10:26-27)“因为罪的工价乃是死……”(罗6:23)从这几节经文中看到,如果我们还活在白天犯罪、晚上认罪的光景中,信到最终还不能达到洁净,就不配见神的面,因神是圣洁的,污秽败坏的人不配承受神的祝福、应许,不能进入神的国。

揣摩到这儿,我意识到这个问题是直接关乎到我们以后能否进天国的大事,下周的查经会,我一定得把这个问题提出来,让大家在一起探讨探讨。灵修结束,我向主痛哭流泪地祷告:“主耶稣基督啊!你赦免了我们的罪,但我们还常常犯罪,我们真是污秽不堪,不配见你的面。主啊!我怎样才能摆脱犯罪认罪的生活呢?求主开启、带领我……”

深夜流泪祷告

2018年3月28日 星期三 晴

感谢神的爱,近几天我的心情很好,因为朋友送给我一本真理书籍,还给我交通了很多真理,解开了我多年的迷思与困惑。我看到书上说:“因为在恩典时代按手祷告鬼就从人身上出去了,但人里面那些败坏性情依旧存在,人的病是得着医治了,人的罪是得着赦免了,但人究竟怎样才能脱去里面的撒但败坏性情,这些工作在人身上还没有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍没有除去,仍在人的里面存在。人的罪是借着神的道成肉身而得着赦免的,并不是人的里面就没有罪了。人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脱去,使人的罪性能够有所变化,对这个问题人没法解决。”(摘自《道成肉身的奥秘(四)》)“你只知道耶稣末世要降临,到底他如何降临?就你们这样一个罪人,刚被救赎回来,不经变化,不经神成全,你能合神心意吗?就你现在的老旧人,耶稣把你拯救回来了这并不假,你不属罪这是因着神的拯救,但并不能证明你没罪、没污秽,你没经变化如何能圣洁呢?你里面还尽是污秽,又自私又卑鄙,你还想跟耶稣一同降临,有那么美的事吗?你信神少一步过程,只是被救赎,没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你,否则你只被救赎不可能达到圣洁,这样你就没资格与神同享美福,因你在神经营人的工作中落下了一步,就是变化、成全的关键一步,所以,你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”(摘自《称呼与身份的说法》)

看了这些话,再想想朋友交通的认识,我顿觉心明眼亮。原来主耶稣作的只是救赎人类的工作,使我们罪得赦免、因信得救,并没有作彻底洁净、变化人的工作。主虽然赦免了我们的罪,但主并没有赦免我们的撒但本性,我们里面的狂妄、自私、诡诈、邪恶等败坏性情还依然存在,这些是比罪更深、更顽固的东西,这些抵挡神的撒但本性与败坏性情不解决,我们就会身不由己地犯罪抵挡神。这使我想到我们一直都活在罪中,比如常嫉妒那些有钱有势的人,瞧不起地位低下的人;谁得罪我们了,我们嘴上不说什么,但心里却对其充满了恨意;神赐恩典我们就高兴,不给恩典就埋怨神,甚至当临到天灾人祸时,我们还能对神产生观念,严重的还能否认神、背叛神;我们与人相处,总想占便宜,不想吃亏……我们每天都活在犯罪认罪、认罪犯罪的恶性循环中,就如使徒保罗说的那样:“我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。”(罗7:18)从我们的光景中看到,若神不亲自来作洁净、变化人的工作,我们谁都不能脱离罪的捆绑与辖制,都会被罪所胜,随从世界的邪恶潮流,贪享罪中之乐,所活出的没有丝毫真正人的样式。即使那些信神一辈子的人,或是那些熟读圣经、满腹经纶的宗教领袖也是这样,都不可能摆脱罪的捆绑,这样我们就是罪得赦免一千次、一万次,也没资格进天国。

感谢主!这些话太宝贵了,我得继续往下看哪!

2018年4月2日 星期一 阴转晴

下午,太阳从厚厚的云层里钻了出来。我坐在书房里继续看那本书。

主人公揣摩神话

感谢神的开启、带领!在这本书里,我还找到了如何脱离罪的捆绑的路途:“人的罪是得着了赦免,这是因着神钉十字架的工作,但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中,这样,就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来,让人的罪性完全脱去,而且不再发展,使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路,让人明白生命之道,明白性情变化的途径,而且让人都按着这路去实行,达到人的性情逐渐变化,活在光的照耀之下,让人所做的凡事都合乎神的心意,让人脱去撒但的败坏性情,让人脱离撒但的黑暗权势,达到人能完全从罪中出来,这样,人才得着了完全的救恩。”(摘自《道成肉身的奥秘(四)》)“要将人从撒但的权势之下完全拯救出来,不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪,而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后,神又重返肉身带领人进入新的时代,开始了刑罚审判的工作,这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。”(摘自《经历神的作工才是真实信神》)

看了这两段话我才恍然大悟,原来我们要想摆脱撒但败坏性情的捆绑、辖制,只有接受神末世的审判工作,这样我们的败坏性情得着变化洁净,才有资格见神的面,得着神全备的救恩,在神的国度中永远存留。我不禁想到了主耶稣的话:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:12-13)还有经上的预言:“因为时候到了,审判要从神的家起首。”(彼前4:17)“你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”(彼前1:5)原来主耶稣早就预言过末世他再来还要作一步审判的工作,彻底洁净、变化我们的败坏性情,使我们得着一切的真理,得着神全备的救恩。可我以往太愚昧瞎眼,不在主的话上下功夫揣摩、寻求主的心意,就持守自己的观念想象,认为主耶稣已经赦免了我们的罪,我撇下一切跟随主就可以进天国了。现在看来若是我们犯罪的问题不解决,最终就不可能进天国。就如这本真理书中说:“我要的是什么样的人你得知道,国度里不容许有污秽的人进去,不容许污秽的人玷污圣地,你虽然作了许多工作,你虽作工多年,但到头来仍是污秽不堪,你想进我的国度,那是天理难容的事!从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门,这是天规,谁也打不破!”(摘自《成功与否在于人所走的路》)

这些话语带着权柄、威力,我明白了神有怜悯慈爱,但他也是公义、圣洁的神自己,神不允许污秽败坏的人进入他的国度,我们的罪性没有得着洁净、变化,我们进天国的梦就永远不可能实现!

真是拨开云雾见青天哪,我现在终于知道了,我们得着主耶稣救恩的人,只是被救赎并没有脱离罪,还必须得接受神末世的审判工作,达到被洁净才有资格进入天国,得着永远的生命。这正应验启示录预言中说的:“凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”(启21:27)感谢主,我终于知道怎么才能脱罪了!

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