全能神教会App

聆听神的声音,喜迎主耶稣重归!

欢迎各国各方渴慕真理寻求神显现之人来考察

基督徒必读:尊神为大的四条原则

43

思语

圣经上说:“愿一切寻求你的,因你高兴欢喜,愿那些喜爱你救恩的,常说:‘当尊神为大!’”(诗篇70:4)尊神为大就是心里有神的地位,不仰望、崇拜人,也不凭自己的意思行事,不管临到什么环境,跟什么人接触,都能以神的话为准则,所做所行都能合神的心意,这样的人才能蒙神称许。作为基督徒我们都想尊神为大,行在神的心意上,可在生活中,我们该怎样实行才能达到尊神为大,在凡事上都能满足神呢?掌握、进入以下四条原则,我们就能成为尊神为大的人。

一、凡事让神居首位,遵行神的话,当顺服神,不受人辖制

我们信神跟随神应尊神为大,凡事寻求神的心意,让神居首位,遵行神的话,不应盲目听从人的话。遇到什么问题与难处,我们应先来神面前寻求神的心意,寻求怎么做合乎真理、合乎神的话,而不是一临到事就问人,对人的话言听计从。正如圣经上的话:“顺从神,不顺从人,是应当的。”(使徒行传5:29)当初主耶稣来作工时,法利赛人给主耶稣造了很多谣言,还说了很多定罪、毁谤、亵渎的话,拦阻信徒听主耶稣讲道。那些犹太教的信徒,虽信神心里却没有神的地位,而是崇尚地位权势,仰望那些圣经知识渊博的法利赛人,认为法利赛人说的都是对的,就不加分辨地盲目听从、顺服,随从法利赛人抵挡、定罪主耶稣;但彼得、拿但业、腓利等人没有受法利赛人的迷惑,他们认真考察主耶稣的道,看到主耶稣的话有权柄、有能力,是任何人都说不出来的,就认出了主耶稣就是要来的弥赛亚,并跟随主耶稣成为主的门徒。从中看到,我们信神应尊神为大,如果我们不尊神为大,而是听从人的话,就很容易做出触犯神性情的事,被神厌憎、淘汰。其实,仔细省察我们身上也有很多类似于犹太教信徒的行为、表现,比如遇到什么问题与难处,我们不是先来到主面前寻求主的心意,也不注重按照主的话实行,而是去询问牧师、讲道人,让他们为我们出谋划策,他们怎么说我们就怎么行,这不是名义上信神而实际上是在信人吗?尤其现在已是末世,是迎接主来的关键时刻,很多圣经预言都已经应验了,但牧师长老却告诉我们,我们身量小,外面传假道的太多,所以对传主再来的要一律不听、不看、不考察。很多信徒就因此闭门自守,即使听见有人见证主耶稣已经回来了也不考察。其实,在迎接主来的事上主耶稣教导我们说:“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’”(马太福音25:6)主耶稣明确地告诉我们,当听到主来的消息时,得赶紧寻求考察,注重听神的声音,这样才能迎接到主的再来。可见,在考察真道的事上我们更得多多寻求神的心意,以主的话为标准,而不是以牧师、长老、讲道人的话为准,否则极容易错过迎接主再来的机会。当然,遇到不明白的问题向人寻求没什么错误,但我们都是被撒但败坏的人,没有真理实际,很多观点、看法都是根据自己的观念想象,并不符合真理,如果我们不分辨这些观点、看法是否符合真理、符合主的话就盲目听从,就很容易走上与犹太教信徒一样的道路,最后被神厌弃、淘汰。所以,我们得学会分辨人的话是否合乎真理,有无神的话作根据,要是说得符合真理,有神的话作根据,我们可以听从、顺服,这是在顺服神,不属于顺服人;若人说的话不合真理,没有神的话作根据,我们就不能盲目听从了。这样实行我们就能逐步进入尊主为大这方面真理的实际。

尊神为大的四条原则

二、无论临到什么痛苦患难能不否认神、背叛神

在跟随主的过程中,我们经常会临到一些痛苦患难,比如病痛的熬炼、物质的匮乏、亲人的拦阻、世人的讥笑、执政掌权者的抓捕等等。当我们临到这些痛苦患难时,因着不明白神的心意,很多时候都会陷入消极中,信心软弱,不知不觉中了撒但的诡计,埋怨神,误解神,甚至背叛了神。马太福音5章10至12节说:“为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”从主耶稣的话中看到,因信神受羞辱、逼迫,经历各种痛苦患难是有意义的,神也正是利用撒但邪恶势力的搅扰逼迫来成全我们的信心、爱心。所以,我们必须得有受苦的心志,心尊神为大,无论撒但黑暗势力多么猖獗,决不向其妥协,无论肉体受多少痛苦都不埋怨神、否认神,这样,撒但就会蒙羞逃窜。就如约伯临到撒但的试探时,他虽然失去了满山的牛羊与万贯家产,失去了十个儿女,但他并不以口犯罪得罪神,仍称颂耶和华的名;当他妻子攻击他,让他弃掉神死了的时候,约伯并不随从情感背叛神,而是站住立场,坚持原则,还斥责他的妻子是愚顽的妇人;当他的朋友和周围人都嘲笑他时,约伯依旧坚守对神的信心,丝毫不说埋怨神的话。约伯在这样的痛苦患难中能心尊神为大,坚持立场、原则,不埋怨神、否认神、背叛神,胜过了撒但的试探与攻击,为神作出了刚强响亮的见证。还有主耶稣的门徒和使徒,如彼得、雅各、司提反等等,他们面临法利赛人的逼迫和罗马政府的迫害时,依然传扬主耶稣的福音,甚至殉道也不否认主,他们也都是尊神为大的人。主的话和历代圣徒的经历给了我们行事的方向,在临到不信的家人拦阻、撒但政权的逼迫迫害时,我们应依靠神实行神的话,坚持原则站住立场,不向撒但势力屈服、妥协,为神站住见证。正如神的话所说:“要有我的胆量加在你的里面,在不信的亲人面前也要有原则,但你还要为我的缘故不向一切黑暗势力屈服,凭我的智慧行完全的道,不让撒但的阴谋得逞。尽其所能将你心摆在我面前……”(摘自《基督起初的发表·第十篇》)这样的人才是心中有神地位的人,也是尊神为大的人。

三、凡事以满足神、忠于神为第一,不为自己的前途考虑打算

马太福音6章24节,主耶稣说:“一个人不能事奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(玛门:财利的意思)。”从中看到,神要求我们以专一的心来事奉神,只为满足神、体贴神的心意奉献、花费,把前途后路交托在神的手中,任神摆布安排,不为自己考虑打算。但有些弟兄姊妹在信神、事奉神的同时,心里还总惦记着如何挣更多的钱,生活享受得更好……虽然人在为神花费,心却不能做到忠于神,还总被钱财占有。主耶稣说:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?……所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(马太福音6:26、31-33)事实上,神赐给我们的已足够我们享用了,我们的吃穿住行神已经为我们安排好了,神的心意是让我们注重追求真理,传福音见证神,遵行神的旨意。就如彼得接受主的托付后,注重实行主的话,体贴主的心意,追求爱主、满足主,尽心尽意牧养主的羊,从不为自己的前途考虑,最后被神成全,成了爱神的标杆。相反,那些宝爱钱财的人,他们的心始终被钱财占有,总担心为神花费会受苦、受穷,为前途后路打算、忧愁,虽然信神但不能忠于神、尊神为大,而是忠于钱财,把钱看得高于一切,这样的人信到最终也进不了天国,正如主耶稣说:“我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”(马太福音19:24)神是公义、圣洁的,如果我们信神三心二意,外表信着神,心里却想着钱财、名利,担心自己的前途后路,那我们的信到最终也只能失败。所以,我们信神就得忠于神,这也是尊神为大的表现。

四、凡事得有敬畏神的心,看不透的事虚心寻求,不随意论断

圣经上说:“遵守他的法度、一心寻求他的,这人便为有福!”(诗篇119:2)可见,时时存着敬畏神的心,在一切事上能寻求神的心意,不凭自己的观念想象随意下结论,这也是心尊神为大的表现。就像现在已是末世,主预言他必再来,在对待主来的事上我们得有敬畏神的心,不管主再来以什么样的方式显现,我们都能虚心寻求神的心意,不随意下结论,不定规主再来的方式,这样我们才能迎接到主的再来。就像当初主耶稣来作工时,发表了悔改的道,还给人医病赶鬼,显了许多神迹奇事,这些说话、作工在旧约中根本没有记载。但主耶稣的门徒和跟随主的人并没有持守自己的观念想象,而是通过听主耶稣讲道,从主的话中认出了神的声音,认定主耶稣就是要来的弥赛亚,都跟从了主。而那些事奉神的法利赛人却丝毫没有敬畏神的心,不但不寻求考察主耶稣作的新工作,还疯狂抵挡、定罪主耶稣,他们把自己的观念想象当成真理,认为不叫弥赛亚的就不是神,超出旧约律法作工的就不是神,因此,他们即使看到主耶稣的说话作工有权柄、有能力,是出于神的,他们也不虚心寻求,反而处处抓把柄论断、毁谤、亵渎主耶稣,最终把主耶稣钉在了十字架上,犯下了滔天大罪,触犯神的性情遭到了惩罚。法利赛人失败的教训是对我们的警戒:在对待主再来的事上,我们当尊神为大,不应凭自己的观念想象定规神的作工,当听见有人传主回来的消息时,我们应做聪明童女,即使不合我们的观念想象,我们也应存着敬畏神的心虚心寻求,这样才有机会迎接到主的再来。主耶稣说过:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”(马太福音7:7-8)

我们按照以上这四方面实行,凡事都能遵行神的话,顺服神、忠于神、敬畏神,我们就能进入尊神为大的实际,凡事行在神的心意上,得到神的称许、认可。

相关内容

  • 如何祷告蒙主垂听 解决三个问题最关键

    生活中我们会临到很多意想不到的难处,作为一名基督徒,首先想到的就是跟主祷告,可令人苦恼的是:主会称许怎样的祷告?我们该如何祷告才能蒙主垂听?阅读本文你将会掌握三要素,你的祷告神必会垂听!

  • 为什么祷告神没有回应 三招教你如何祷告(有声读物)

    祷告是基督徒与神建立正常关系的重要途径,现在很多人天天坚持祷告,可总感觉不到主的同在,每天就像是对着空气说话一样,这是什么原因呢?那基督徒怎样祷告才能蒙主垂听呢?本文将告诉你答案。

  • 基督徒临到撒但试探该怎么办(有声读物)

    我们临到试探时是先有灵界的争战,后有事实的临及。就如约伯临到的试探,实际上是撒但与神在灵界打赌,神知道约伯是敬畏神远离恶的人,为了让撒但蒙羞神便许可它试探约伯,接着撒但就开始做事,灾祸临到了约伯。但我们从肉眼看到的是约伯的财产被一伙强盗夺走,并且因房屋倒塌,他也失去了所有的儿女。所以很多事我们在外表看是人作的,其实正是一场灵界的争战。正如神的话所揭示的:“神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在与人接触,好像是出于人的安排,或出于人的搅扰,但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌,都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候,背后是撒但与神在打赌,而临到约伯的是人的作为,是人的搅扰。

  • 掌握三要素,你就知道该如何经历神的试炼

    临到试炼必须寻求真理,坚定对神的信心站住见证,谨记顺服神是关键,效法约伯宁可咒诅自己的生日,也不发怨言背叛神;当我们在试炼中明白真理、明白神的心意了,就能对神发出真实的感谢与赞美。掌握这一条原则也很关键,因为有时临到我们的不是一些小来小去的问题,而是生死攸关的大事,这个时候就需要我们在神的话中寻求相关的真理。有神话语的带领、引导,我们才能在试炼中站住见证满足神。

  • 得胜撒但试探的三大绝招(有声读物)

    基督徒在信神、跟随神期间,常常伴随着钱财的试探,地位名利的试探,男女的诱惑,还有外邦人的毁谤,亲人的拦阻、逼迫,撒但政权的抓捕、迫害,等等。撒但想方设法利用各种人事物来引诱、试探、逼迫我们,企图使我们陷在罪恶里远离主,最终被它吞吃。所以这时学会分辨撒但诡计很重要。那我们怎么做才能在属灵争战中识破撒但诡计,为神站住见证呢?