中国河南　倾心

一天，负责人聚完会回来交通了一些分辨人方面的真理原则，我心里不由得羡慕，“还是能出去尽本分好，参加的聚会多，得着的真理也多，进入真理也快，不像我尽文字本分整天不出门，除了手头这些工作，一天到晚就是跟接待家姊妹和家里的一条狗打交道，这生活圈这么小都见不上几个人，连个流露败坏的场合都没有，上哪儿认识自己？上哪儿多得真理呀？”当时我心想：“神是根据人有无真理来定人的结局，我最后要是得不着真理性情没有变化，那还能蒙拯救吗？”想到这儿，我就不想尽文字本分了，想让负责人给我调换个能多接触人、多聚会的本分。过后又觉得这样做没有理智，人能尽什么本分都是根据人的素质特长综合衡量安排的，我这样挑拣着尽本分，这也没有顺服呀。我看着电脑一会儿这样想一会儿那样想，心也安静不下来。

第二天下午，我看见负责人又出去聚会了，心里特别羡慕，“尽负责人的本分多好呀，不仅带领给定期聚会多明白不少真理，还能去各组操练用真理解决问题，每天都有收获，这生命长进多快呀！我尽这个本分足不出户，是挺安全，但是聚会少上哪儿得真理呀？”我心里忍不住又有了怨言，不想尽这个本分。可想到负责人说眼下文字人员不好找，我要是说不想尽这个本分，这不是给教会找麻烦吗？只能先尽着吧。虽然我手里也作着工作，但是心里却没有了负担。那两天电脑总是死机，再加上我尽本分心不投入，耽误了工作。负责人提醒我不能光从外面找原因，得反省自己的情形。我就把自己这些天的流露跟负责人说了。负责人问我：“那你寻求真理解决自己的情形了吗？你现在流露的败坏都不寻求真理解决，放着现成的功课不学，换个本分你就会学功课了？”负责人这几句话让我无话可答，但是他说的确实是对的，我得注重在眼前的事上学功课，寻求真理解决自己的败坏。

后来，我看到神的话说：“神的话里面都是人该具备的真理，都是对人最有益处、最有帮助的，是你们身体里需要的滋补品、营养品，是帮助人恢复正常人性的，是人该装备的真理。你们越实行神的话，你们的生命长进越快；越实行神的话，真理越透亮。你们的身量长大了，对灵界的事就看得越透，得胜撒但就越有力。许多你们不明白的真理都是借着你们实行神的话时透亮的。多数人都满足于明白神话的字面，都注重在道理上装备，却不注重在实行上经历进深，这不是法利赛人的做法吗？就这样做能有‘神的话作生命’这话的实际吗？人的生命是实行神的话之后才长出来的，不是人看完神的话后就可以长出来的，若你认为只要明白神的话就有生命，就有身量，那你的认识就偏了。真正明白神话是在实行真理的时候达到的，‘明白真理是借着实行真理才达到的’这话你应明白。你今天看了神的话之后只能说你知道了神的话，却不能说你已明白了神的话。有人说实行真理之前必须先得明白真理，这话只对了一半，并不完全准确。当你知道一个真理之先，都是你未经历这个真理的时刻，听道时感觉明白了也不是真明白，只是具备了真理的字句却并不具备真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、认识真理，而真理的真意都是在经历中得着的。所以说，只有经历真理才能明白真理，在经历之中对真理的隐秘部分才能摸着，经历进深了才能抓住真理的内涵之意，明白真理的实质。”《话・卷一　神的显现与作工・明白真理就当去实行》神的话让我明白了，真正的明白真理需要在现实生活中实行进入，只有注重实行的人才能明白真理的实质，光读读神的话或者听别人的交通却不注重实行进入，那明白的只是道理，不是真正的明白真理。想到我之前认识的两个带领他们整天起早贪黑地作工，到处给弟兄姊妹聚会交通，神的话没少读，上层带领也没少给他们聚会，他们虽然明白了很多字句道理，但是对自身流露的败坏不注重省察，也不注重实行神的话。其中一个带领总好高举见证自己，把弟兄姊妹都带到他的面前，最后显明成了敌基督。另一个地位心重，谁不服他或者是给他提建议他就整治谁，最后作恶多端被教会开除了。而有些弟兄姊妹作着幕后工作，接触的人也很有限，但是他们注重根据神的话反省认识自己，一段时间生命就有长进，有的还写出了经历见证文章。又想到恩典时代的彼得听了很多主耶稣的讲道，但他不是只满足于听道，而是平时常常揣摩主的话，注重在日常生活中实行主的话，在实行真理的过程中又获得神的开启带领，这样逐步地经历真理就成为他的生命实际了，逐渐有了顺服神、敬畏神、爱神的实际。同样，现在我们听了很多神的话和生命进入的讲道交通，但很多人因着不追求真理不知不觉中就被显明淘汰了，从中看到只注重道理的装备即使明白的再多也不代表人明白真理。想想自己之前经常看顺服神方面的真理，也明白不管什么事临到得守住本分、顺服神的摆布安排，可是当神实际检验的时候才看到我根本不具备顺服的实际，觉得这个本分不合我的观念、对我蒙拯救不利，我就抵触不愿意顺服。看到以往听的交通再多不代表我明白真理得着真理了，我明白的都是字句道理，如果不注重实行真理还是不能真正得着真理，生命性情没法达到变化。

我针对自己的情形继续寻求，看到神的话说：“败坏性情的变化不是一朝一夕的事，必须不断地在凡事上坚持反省认识自己。人应该把自己的所做所行根据神的话来对号入座，认识自己，找到实行真理的路途，这是解决败坏性情的途径。对在日常生活中所流露的败坏性情必须得实行反省、挖掘，根据自己所明白的真理实行解剖、分辨，然后一点一点地突破，达到能实行出真理来，使自己的所做所行都能合乎真理，这样追求、实行、认识自己，败坏流露就越来越少了，达到性情变化就有希望了，这就是路途。性情变化是生命长大的事，必须得明白真理、实行真理，实行出真理才能解决败坏性情的问题。如果败坏性情还在时时流露，甚至每做一件事、每说一句话都在流露，这就是性情没有变化。凡是涉及败坏性情的问题，都应该认真解剖、挖掘，应该寻求真理把败坏性情的根源挖出来解决掉，才能彻底解决败坏性情的问题。你找着这个路途了，你的性情变化就有希望了。这些事都不空洞，都跟现实生活有关系，关键就看人能不能往真理实际上用心、下功夫，关键看人能不能实行真理。只要人能实行出真理，就能逐渐脱去败坏性情，就能达到按神的要求做人，就是本本分分地做人。找准自己的位置，站好受造之物的地位，成为真实顺服神、敬拜神的人，这才是神所称许的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做人该有的原则》神的话说得很明白，人的败坏性情天天都在流露，临到每一件事、说每一句话都有可能掺杂着人的败坏性情和错谬的思想观点，都需要人寻求真理来认识解决，最终能不能得着真理、能否达到性情变化就看人是否追求真理、实行真理。并不是说接触的人多流露的败坏就多，如果不出门接触的人少流露的败坏就少，这是我的观念想象。其实即使尽的本分接触的人很少，只要对自己的生命进入有负担，留心自己临到每一件事的心思流露、思想观点，认真地省察，发现败坏及时寻求真理解决，照样能得着真理，能有变化。想想自己现在尽的本分虽然接触的人少，但在工作中也流露了很多的败坏。有时候工作忙需要加班熬夜，我因为眼睛有点毛病就担心用眼过度，万一眼睛坏了尽不上本分不能蒙拯救，就藏奸耍滑，活在病痛的担忧中耽误了工作；有时候尽本分应付糊弄，该细节检查的工作没有检查，结果造成返工耽误了工作进度。看到自己痞性很严重。又想到我之前尽的本分每天都忙着聚会、见人，虽然也流露了不少败坏，可是我都以本分忙没有时间为由不反省自己，很少寻求真理来解决自己的败坏，事是经历了不少，流露的败坏也不少，但是没有得着多少真理。现在尽文字本分，每天只顾忙着手上的活儿，很少来到神面前反省自己的败坏，除了尽本分以外很多时间大脑都属于放空状态，或者琢磨肉体享受、家庭情感、名誉地位等等这些与真理无关的事，生命进入也没有什么长进。看到能否得着真理并不在乎人尽什么本分，关键看人是否每天注重反省自己，在流露的败坏上是否求真下功夫解决，如果不寻求真理反省自己，即使做了负责人也不会得着真理，不能蒙拯救。在这些事实面前，我看到自己原先的观点是多么荒唐谬妄！因着我不明白真理，凭着错谬的观点看事，就总想着摆脱这个本分，不顺服神的主宰安排，尽本分也不用心，这样下去只能耽误工作让神厌弃。追求真理有正确的思想观点真是太重要了！明白了这些，我不愿意再挑拣本分了，我得把握住现在尽本分的机会，好好留心自己临到事的想法和观点及时寻求真理解决。

反省中我意识到，自己不能安于现在的本分，除了有错谬的观点，另一方面是受得福存心支配，我认为这个本分得的真理少，得福的几率也渺茫，就不想尽这个本分，自己信神尽本分的存心不对。我看到神的话说：“人信神都是为了得福，都是为了得赏赐、得冠冕，这在每个人心里是不是都有？在每个人心里都有，这是事实。尽管人不常把它挂在嘴边，甚至还掩饰自己得福的存心、欲望，但是人内心深处的这个欲望、这个存心动机人从来没有动摇过。不管人明白多少属灵理论、有哪些经历认识，也不管人能尽什么本分，受多少苦、付多少代价，但人心灵深处隐藏的得福存心永远不会放弃，人始终在默默地为这个得福存心劳苦奔波，这是不是人内心最深处的东西？如果这个得福存心没有了，你们会有什么感觉？会用什么样的态度来尽本分、跟随神呢？如果真把心里隐藏的这个得福存心彻底取缔了，人到底会怎么样呢？可能许多人就会消极了，有些人尽本分就没劲了，信神也觉得没意思了，好像失去了灵魂一样，整个人就像没了心似的。所以说，这个得福存心就是人内心深处隐藏的东西。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》神的话揭示得很清楚，人信神撇弃花费、劳苦作工的目的就是为了得福，如果得不着福气尽本分就失去了动力，做什么都没有劲了。神揭示的正是我的情形。自从我信神后，我就一直热心尽本分，撇弃了工作、婚姻，尽本分也能受苦付代价，当安排我尽文字本分，我认为尽这个本分聚会少得的真理也少，会耽误我蒙拯救，就想让负责人给我换个本分，还埋怨带领给我安排的本分不合适，尽本分也开始应付糊弄，做事拖拖拉拉耽误了工作。看到自己撇弃花费尽本分都是为了满足自己得福的欲望。我信神只考虑自己的利益，把尽本分当成自己得福的工具，尽什么本分对我得福有利我就积极配合，对得福没有利我就消极抵触，根本不是追求顺服神满足神，不是为了尽一个受造之物的本分，对神也没有一点儿真心，到现在败坏性情还没有变化，这样下去只会被淘汰。我应该顺服教会的安排，在本分上用心、求真，临到事注重反省自己学功课，追求性情变化。

接下来的日子，我就注重在临到的事上学功课。接待家的弟兄尽本分有热心，但是不怎么注重生命进入，我以往总凭自己的好心帮助他，临到事就让弟兄认识自己，导致弟兄抵触反感。当时我还感觉委屈，觉得自己一片好心怎么得不到弟兄的认同呢？借着反省我认识到自己里面有狂妄性情，强行让别人听自己的。另外，我帮助人也没有原则。随后我看了“凭爱心帮助人的原则”，知道了帮助人最起码不能绊倒人，要使人得益处得根据人的身量来对待人，循循善诱地交通帮助，不能强制别人听自己的。还有，前段时间很多弟兄姊妹去外地传福音了，我因为有环境隐患不能去外地，心里就很消极失落，埋怨神为什么会让我临到这样的事。后来我就注重寻求真理，通过看神的话反省自己，认识到自己里面有得福的存心与错谬的观点，我认为到外地尽本分操练的机会多，得真理蒙拯救的希望大，达不到目的就消极埋怨。我明白了作为受造之物应该顺服造物主的摆布安排，也明白了人是否能得着真理关键是看人是否在真理上下功夫付代价，跟在哪里尽本分没有关系，我应该守住自己的本分，在现有的环境中追求真理学功课、尽好自己的本分，这是我该追求的。

回想那段时间的经历，我明白了信神能否得着真理不在乎尽什么本分，关键在于人是否喜爱真理、实行真理，如果在每天临到的事上都求真，注重反省自己的败坏寻求真理解决，在性情变化上下功夫，那每天都会有收获。我现在能顺服这个环境了，也愿意好好珍惜这个本分，在追求真理上下功夫。