江苏省　周栩生

2022年3月，我被选为教会带领。借着配搭的弟兄姊妹指导帮助，一段时间后我能发现解决一些工作中的偏差问题，慢慢地工作果效有些提升，弟兄姊妹也说我有工作能力，我心里很开心，觉得虽然自己操练的时间短，但我素质好，能发现问题，会作工作，是一个不可多得的人才。

后来，陆瑶姊妹被选为教会带领跟我一起配搭，我就带她熟悉了解工作。一段时间后我发现姊妹在工作上只是能参与一些，但对她负责的工作还担不起来，我心里就有些嫌弃，“我都下功夫教你作工作了，你咋长进这么慢呢！当初弟兄姊妹带我熟悉工作，每次人家一说我就明白了，过后还能举一反三，怎么到你这儿就这么费劲呢？不行，我得好好说说你！”我口气生硬地对她说：“这些工作我都说这么清楚了，你咋还不会作呢？你到底用没用心哪？”陆瑶满脸通红，低着头没说话。看到姊妹难受的样子，我心想：“我说的话是不是太过分了？毕竟姊妹刚操练，很多工作都要熟悉，加上她年龄大，记性也不太好。”可是转念又想，“虽然我说的话语气重了点，但我也是想让她尽快熟悉工作呀！”我就没有反省自己。

后来我被选为讲道员，帮助新选的带领韩露姊妹熟悉工作。有一次，我们一起衡量需要清除的对象。看到有的人恶人表现比较明显，但是韩露没分辨出来，我心里就有些嫌弃，“你作过清理工作，这方面的原则我们之前不都交通过吗？怎么没有长进还倒退了呢？”我又想到在分辨方面上层带领给我交通指导后虽然我也有缺少，但不至于像她这么差劲，我就口气生硬地对韩露说：“你得根据人的实质看问题，不要抓枝梢末节！”韩露被我说得一愣，小声地说：“原则大框明白，但是面对不同的人就不会分辨。”听到这话，我心里更着急上火，“以往我都没作过清理工作，人家一说我就懂了，你好歹也作过清理工作，怎么还不会分辨呢？”我就严厉地对付她：“你说这话是不是给自己找借口啊？你原来就作过清理工作，我们也一起交通过原则，你到现在还不会分辨，这是不是尽本分不用心？”听完我的话，韩露尴尬地低下头不说话了。看到韩露的样子，我心想是不是我说话让姊妹受辖制了？可是看到这些问题我就身不由己地想流露血气。过后我就琢磨，我培养人怎么总好流露血气呢？那段时间我就向神祷告寻求，也尽量在说话做事上约束自己，可有时候还是忍不住发火，过后我心里也很痛苦。没几天，韩露给我提建议，说我说话语气重让人不好接受。听了姊妹的话，刚开始我不能接受，觉得“我已经很努力地在克制自己流露血气了，你咋不反省自己的问题呢？你工作作不好我能给你好脸色吗？”可想到之前陆瑶就说过我按照自己的身量来要求人，现在韩露也这么说，就感觉这里面有神的许可，我不能再讲理了，得先顺服下来。

后来一个姊妹知道了我的情形，就给我发了几段神的话。全能神说：“做教会带领工人要带领神选民进入真理实际，为神作好见证，最主要的就是带领人多读神的话、多交通真理，让神选民能更深地认识神拯救人的目的、神作工的宗旨，明白神的心意及神对人的各方面要求，达到能尽好本分满足神。……你只讲字句道理教训人、对付人，能让人明白真理进入实际吗？如果你交通的话不实际，都是字句道理，再对付人、教训人也没有用。你以为人都惧怕你三分、都听你的、不敢反抗就等于人明白真理有顺服了？这是大错特错，生命进入可不是这么简单的事。有些人做了带领就是新官上任三把火，先给神选民来个下马威，让大家先服他，他觉得这样就好作工作了。你没有真理实际，用不了多长时间真实身量就显明了，就原形毕露了，弄不好还得被淘汰。有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但如果不会交通真理，最后还是不能解决问题，还会影响到工作果效。不管教会出现什么问题，你就会一个劲儿教训人、埋怨人，只会耍态度，这就是败坏性情的流露，就显出你的败坏丑相了。你总这样站地位教训人，时间长了，人家从你得不着生命供应，得不着实际东西，反而厌憎你、恶心你。另外，有些人因为没有分辨受到你的影响，也学会教训人、对付修理人，也学会发火、发脾气，你不但解决不了问题，还助长了人的败坏性情，这不是把人带入沉沦的路上了吗？这不是作恶吗？做带领应该以交通真理供应生命为主，你总是站地位教训人能让人明白真理吗？这样作工时间长了，人都看清楚你的真实面目了，就该弃绝你了。你这样作工作能把人带到神面前吗？绝对不能，你只能把教会工作搞砸了，让神选民都厌憎你、弃绝你。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“你别以为你什么都懂，我告诉你，就现在你看见的、你经历的还没达到能明白我经营计划的千分之一，你还狂傲什么？你仅有的一点才华、仅有的一点点认识还不够耶稣一秒钟的作工来利用呢！你的经历才有多少？你所看见的加上你毕生所听说的、你个人所想象的还没有我一时作的工作多呢！你最好别挑毛拣刺，你再狂也不过是一个蚂蚁不如的受造之物！你肚子里所有的东西还不如蚂蚁肚里装的东西多呢！你别以为自己经历多了、资格老了就可以挥手扬言了，你的经历多了、资格老了不就是因为我说的话吗？你还以为是你自己辛勤劳动换来的吗？”《话・卷一　神的显现与作工・两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》看完神的话，我感到很蒙羞。自从我做带领后，工作有些果效我就开始沾沾自喜，觉得自己素质好、悟性高，别人一点就通，我就瞧不上弟兄姊妹。协助陆瑶作工作时，看她操练一段时间还是不掌握原则，我心里就嫌弃，觉得我能做到你为什么做不到，甚至还站着地位教训指责她。我被选为讲道员后，我又拿自己作为衡量标准去要求韩露姊妹。看到韩露对原则不掌握，我心里就定规她是不用心，还把她对付了一顿，导致姊妹与我相处越来越压抑、受辖制。看到我对待人没有原则，不是根据人的身量、素质因人而异，而是以自己作为衡量的标准，当弟兄姊妹达不到我的要求时我就嫌弃小瞧、站地位教训。我一个败坏的人，没有神话语的开启、弟兄姊妹的指导帮助我也不会作工作，可是我却恬不知耻地以此为资本，对待弟兄姊妹总是嫌弃小瞧，真是太没有理智！神对带领工人的要求是能交通真理解决问题，在弟兄姊妹作工作有偏差问题时能够指出偏差，指导弟兄姊妹进入原则。可我不仅没尽到自己的责任，还站着地位教训人，给他们造成了伤害，我这哪是在尽本分？想想自己做过的事我心里挺后悔，就觉得自己怎么这么没人性，对弟兄姊妹怎么就没有一点儿真实的帮助与爱心呢？

后来我看到神的话才明白为什么自己能走上这样的道路。全能神说：“撒但性情中包括多种败坏性情，但撒但性情中最明显的、最突出的就是狂妄性情。狂妄是人败坏性情的病根，人越狂妄就越没有理智，越没有理智就越容易抵挡神。这个问题严重到什么程度呢？人有狂妄性情不但目中无人，最严重的就是目中无神，心里一点敬畏神的心都没有。别看人信神、跟随神了，但人并不把神当神对待，总觉得自己有真理、自己伟大，这是狂妄性情的实质、根源，是从撒但来的。所以，狂妄的问题必须得解决。目中无人那是小事，关键是人的狂妄性情使人不顺服神，不顺服神的主宰安排，总要与神争夺权力控制人，这样的人没有丝毫敬畏神的心，更别提什么爱神、顺服神了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“没有真理就容易作恶，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！要解决人的作恶问题必须先解决人的本性，没有性情的变化不能从根本上解决问题。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》揣摩着神的话，我认识到狂妄本性是人抵挡神的根源。想想自己就是掌握了一些工作经验，工作有点果效就认为自己素质好、悟性高，在指导姊妹们作工作时，我不是根据原则对待人，也没有根据她们的身量、素质来要求，反而把自己作为衡量的标准，总拿自己跟姊妹们作比较，当姊妹们达不到我的要求时我就嫌弃，教训指责她们。我尽本分不是按照真理原则对待人，反而把自己那一套作为看人看事的依据，我这不就是把自己的意思、自己的观点当成真理原则了吗？想想陆瑶、韩露都刚操练作教会工作，虽然有缺少但是也想把工作作好，希望能从我这里得到帮助，可是我活在狂妄性情中根本就不理解大家的难处，反而要求她们得跟我一样，如果达不到我就指责教训她们。我培养人到最后不是让大家明白真理进入原则，而是按照我的意思要求人让人都听我的话，我这是在抵挡神哪！认识到这儿，我心里感到有些害怕，从来没有想过狂妄性情能让我走在抵挡神的道路上，甚至还麻木得没有丝毫知觉，就感觉自己真的挺危险的。我就向神祷告悔改，不愿再凭着狂妄性情活着。

后来我又看了一段神的话，知道该怎样根据真理原则对待人了。全能神说：“该怎么对待人，在神的话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度就是人对待人该有的态度。那神怎么对待每一个人？有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人本性实质不坏，不是恶毒，只不过有些愚昧，或者素质有些差，或者受各种辖制太多，还没有明白真理，生命进入还没入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看人一时的愚昧，神是看人的心。如果他有追求真理的心志，这是对的，他有这个追求目标，在神那儿是观察、等待，给他时间、给他机会让他进入，不是抓住一次过犯就把他一棒子打死，这是人常做的事，神从来不这样对待人。神都不这样对待人，那人为什么这样对待人呢？这是不是败坏性情啊？这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常的败坏性情流露、怎么对待那些恶毒的人，对待不同的人神有不同的对待法，对不同人的不同情形也有不同的处理法，这就需要你明白真理了。这些真理你都明白了，你就会经历了，就知道该怎么按原则对待人了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》从神的话中看到神对待人特别有原则，对于不同素质、身量的人神的要求也不同，不搞一刀切，而是根据每个人的实际情况公平对待。想到陆瑶素质差一些，但也不是一点儿够不上，而且姊妹尽本分踏实，明白了就能下功夫尽力做好，对于她不明白的地方就需要我根据她的身量、素质耐心地交通指导，有时候说不清楚的还需要我实际地带着她去做，毕竟刚操练尽一项本分都有一个熟悉的过程。韩露虽然作过清理工作，但不代表什么都懂、都看透了，我该做的不是教训指责，而是要多交通帮助。认识到这些我就向神祷告，接下来愿意根据真理原则公平地对待弟兄姊妹，尽到自己的责任。

我想到自己如此狂妄就是我总以自己素质好学东西快为资本，后来看了神的话我才对这个问题有了些认识。神说：“你们说，达到合格尽本分难不难？其实不难，就是人得能放低姿态、有点理智、站合适的位置。不管你的学历有多高，曾经得过什么奖、有过什么成就，或者你的身份、档次有多高，这些都得放下，把自己的身段放下来，这些都不算什么，在神家，这些荣誉再高也高不过真理，因为这些虚浮的东西不是真理，也代替不了真理，你得看清楚这个问题。如果你说，‘我有恩赐，我的头脑灵光，反应快，学东西也快，记忆力又超强，我就有资格说了算’，你总以这些东西为资本，还把这些东西看成是宝贝，当成是正面的，这就麻烦了，这些东西如果占有你的心，扎根在你心里，你就不容易接受真理了，这后果不堪设想。所以，你得把那些自己所喜爱的、看似不错、当成宝贝的东西先放下，先否认它，那些东西不是真理，反而能拦阻你进入真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》从神的话中我认识到人的素质、恩赐是先天条件，是从神来的，拥有这些不代表就具备了真理实际。以往我总觉得自己素质好领受快，能发现问题、解决问题，就以此为资本沾沾自喜，可是现在看到我以这些为资本活着越发的狂妄自大，目中无人、心中无神。尽管这些先天条件有利于作工作、尽本分，但如果我不能接受真理，素质再好、恩赐再高照样能抵挡神。

后来因为工作的需要，我又到别的教会指导新选的带领工人，他们有的刚操练，有的是新人，很多工作不知道该怎么作。因着环境恶劣，我们不能见面沟通，我就给他们细节整理了一份工作流程。可是后来看到他们作工作还是没有方向，我就又想流露血气，“以往弟兄姊妹也是这么指导我的，我当时就明白了，还能举一反三，怎么到你们这儿就这么费劲呢？”当我想发火指责他们时，忽然想到神的话：“神对待人的态度就是人对待人该有的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》想到他们本身是新人，又是刚操练，一时不掌握原则也是正常的，再加上写信沟通难免有表达不清或者不容易理解的地方，我就向神祷告寻求，该怎样才能让他们学会作工作呢？当时我正好看到一段神的话：“你该尽的责任你必须得尽到，必须得考虑到一些比较薄弱的、工作能力较差的人所负责的教会，带领工人对这些事得特别地关注、辅导。特别的辅导是指什么？就是除了交通真理以外，还得实行更具体、更细节的指导帮助，就得多费点口舌。如果你跟他交代完工作他仍然没听懂，不知道怎么落实，或者即便道理上听懂了，好像知道怎样落实了，但是真落实起来怎么样你还是有点摸不透、不放心，那怎么办哪？你就得亲自深入当地教会辅导他，跟他一起落实这项工作，一边告诉他原则，一边按照工作安排的要求对要作的工作作出具体的安排，先作什么后作什么，怎么安排人合适，把这些都布置好了，这就是实际地辅导他作工作，而不是喊喊口号或者指手画脚，讲一些道理把人教训一顿就完事了，这不是作具体工作的表现，喊口号、发号施令不是带领工人的职责。等到当地教会带领或负责人能担起工作了，工作进入正轨了，基本没什么大问题了，这种情况下带领工人才可以离开。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十）》想想毕竟他们是新人，明白真理浅，也不掌握原则，我光告诉他们工作流程确实不好明白。后来我就跟配搭的姊妹实际地给他们分析每项工作的问题，针对不同的问题交通原则，指出解决的方案和路途。这样配合一段时间后，他们自己尽本分也能有些方向路途了。看到这个结果我心里挺激动的，觉得根据原则对待人、实际指导弟兄姊妹作工作心里是踏实的。

通过这段时间的经历，我对自己的狂妄本性有了点认识，也对如何对待人的原则明白了一些。虽然现在有时候看到弟兄姊妹素质差、做事慢心里还想流露血气，但是我能够及时地向神祷告，根据原则对待他们，这样尽本分心里也感到踏实一些。