做聪明童女才能迎接到主

2023年4月16日

中国四川 明智

耶稣预言他再来的时候提到了两种人,就是聪明童女和愚拙童女。凡是听到主的声音就能接受、顺服的,就是聪明童女;凡是听不见主的声音,或者听见了也不相信,甚至还否认、定罪的,就是愚拙童女。聪明童女的聪明之处就在于,他听到有人见证主回来了,就能寻求听见主的声音,根据主的声音认识主、迎接主。而愚拙童女不听主的话,却听信牧师长老、神父的话,相信自己的观念想象,就是听到了主的声音也不敢接受,所以就错过了迎接主的机会,这就是愚拙童女失败的地方。以往,我就像愚拙童女一样,一味地听信神父、主教的话,认为末世会有假基督出现迷惑人,听到有人见证主耶稣回来了,发表真理作了末世的审判工作,也不敢寻求考察,差点失去了主的末世救恩。

我从小跟着家人信天主,做弥撒的时候常听神父讲:“现在天主再来的日子近了,大家千万不要到别处听道,圣经上说:‘那时,若有人对你们说:看,默西亚在这里,或说:在那里!你们不要相信,因为将有假默西亚和假先知兴起,行大奇迹和异迹,以致如果可能,连被选的人也要被欺骗。(玛24:23-24)末世会有假默西亚出现,你们身量小,没分辨,很容易被迷惑,如果信错了道,就是背叛天主!我们一定要守住天主的道,等候天主来接我们进天国。对于其他派别传的道,尤其是传主已经回来的道,我们一律不听、不看、不考察……”我觉得神父讲得有道理,自己生命小,不会分辨,万一被假默西亚迷惑,那我信天主这些年可就白信了。我就警戒自己一定要小心谨慎,要是有人给我传别的道,我可不能听。

2012年4月的一天,教友慕正对我说:“天主耶稣已经回来了,就是道成肉身全能神,作了新的工作,就是圣经中预言的审判从天主的家开始的工作。”听了这话,我感到既惊讶又疑惑,我就问他:“你怎么知道天主已经回来了,还作了新工作?你是怎么确定的?”慕正说:“主耶稣早就说过:‘我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我’。(若10:27)半夜有人喊说:新郎来了,你们出来迎接吧!(玛25:6)看,我立在门口敲门,谁若听见我的声音而给我开门,我要进到他那里,同他坐席,他也要同我一起坐席。(默3:20)主耶稣告诉我们他必再来,会借着发声说话向人敲门,属天主的羊就能从他发表的话语中认出天主的声音,迎接到天主的再来,赴上羔羊的婚筵,这就是聪明童女。就像当初主耶稣显现作工的时候,伯多禄、若望、斐理伯等人就注重听主耶稣的声音,从中认出主耶稣就是要来的默西亚,都高兴地跟随了主耶稣,得到了主耶稣的救恩。我也是读了许多全能神的话,确定全能神发表的话语是真理,有权柄,就是天主的声音,才认定全能神就是主耶稣的再来。如果不注重听天主的声音,只是一味地防备假默西亚,怕受迷惑就闭门自守,听见有人见证天主来了也不寻求考察,这样就很容易把天主的再来拒之门外,错失天主的末世救恩啊。”

听了慕正的交通,我心里很亮堂。听天主的声音迎接天主,这话符合圣经,也符合天主的话。如果听到有人传天主耶稣回来了,我不寻求考察,也不注重听天主的声音,那我怎么能迎接到天主呢?我以前还从来都没有听过有人这么交通天主的话,感觉很有亮光。我正想继续寻求,可突然想到神父千叮咛万嘱咐“末世会有假默西亚出来迷惑人,千万不要听其他派别的道”,我立马警觉起来了:“不行,我可不能随便听,万一信错了,那信天主这些年不就白信了吗?”我就拒绝了慕正。后来,慕正几次劝我读读全能神的话,听听是不是天主的声音,但因着我防备心太大,都找理由推托了。

两个月后的一天,我妻子从老家带回来一本《话在肉身显现》,说这是“圣神向各教会说的话(默2:7),全能神就是天主耶稣回来了,并劝我也看看。我担心妻子被迷惑,就劝她不要随便出去听道,但是妻子还是坚决要信全能神,我担心她背叛天主,只好痛哭流泪地为她守斋祈祷。没过几天,岳母也来给我传天主再来的福音,说:“主耶稣说过‘我快要来(默22:7),如果咱因着怕被假默西亚迷惑,就把凡传天主再来的都定为假的,一律不听、不看、不考察,这不是把天主的再来也给否认、定罪了吗?这不是因噎废食吗?万一把真默西亚也拒之门外,后悔也晚了。末世,天主让我们防备假默西亚,是要告诉我们末世默西亚要来,而假默西亚也会出来冒充默西亚迷惑人,这就需要我们学会分辨真假默西亚。如果我们不会分辨,对凡传天主来的还一律拒绝、不听,这样很容易错过迎接天主再来的机会,被天主撇弃啊。”听了岳母的话,我心里有些触动:“是啊,我天天等、夜夜盼,为的就是能迎接到天主,如果一律不听、不看、不考察,那我怎么能听到天主的声音,迎接到天主呢?看来这一味地防备不是解决问题的办法,万一把天主也拒绝了,那不是愚昧了吗?”送走岳母后,我看到妻子认真地在看《话在肉身显现》,就不由得想:“这些年教会荒凉,教友普遍消极软弱、信心冷淡,我已经很久没有看到妻子那么有信心了,难道那些话真的像他们说的有权柄、有能力,是天主的声音?”又想到上次慕正讲的那些话挺有亮光,莫非真是天主回来了?要不我也考察考察,免得错过了迎接天主再来的机会。于是,我祈求天主加给我分辨能力,让我会听天主的声音。

晚饭后,妻子和我一起读了一段全能神的话:“‘信神’就是相信有神,这是最简单的信神的概念,进一步说,相信有神并不是真正的信神,而是一种简单的信仰,带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话,经历神的作工,达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神,这样的历程才叫信神。《话・卷一 神的显现与作工・写在前面的话》全能神的话说得真好,原来信天主不是天天念念经,按时聚会、望弥撒就行了,还要注重实行天主的话,脱去败坏性情,对天主有真实的认识,这样的信才合天主的心意。我越琢磨越觉得全能神的话说得真是太好了,这话是真理,不是哪个人能说出来的,很可能就是天主的话。这时,我防备的心也小了。

几天后,慕正到店里来找我,我跟他说了自己这些天的想法。慕正告诉我:“我以前也跟你一样,因为怕受假默西亚迷惑,就盲目地听信神父的话,对凡传天主再来的福音一律拒绝,却从来都没有想过神父这样做到底合不合乎主的话。天主告诉我们末世有假默西亚出来迷惑人,是让我们学会分辨假默西亚,而神父却谬解主耶稣的话,让我们对凡传天主再来的一律不听、不看、不考察,这不是在拦阻我们迎接天主的再来吗?神父如果真的担心我们受迷惑,他们为什么不给我们讲解分辨真假默西亚的真理呢?我们要是会分辨了,还能被迷惑吗?”听了慕正的讲解,我心里很赞成,神父让我们被动防守,这完全违背了主的话,是在变相地拦阻我们迎接天主的再来。我不能再盲目听信神父的话了,我得做聪明童女,寻求听主的声音迎接天主。我就赶紧让慕正给我讲解怎么分辨真假默西亚。慕正说:“其实分辨真假默西亚的原则,主耶稣在《玛窦福音》二十四章二十四节已经告诉我们了,假默西亚和假先知会行大奇迹和异迹,这就是末世假默西亚迷惑人的主要表现。”接着,慕正又读了一段全能神的话:“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病,能显许多异能的人自称是耶稣来了,这是邪灵的假冒,属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点!神不作重复工作,耶稣的那步工作已经完成了,神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念,就像在旧约预言弥赛亚要来,结果耶稣来了,如果再来一个弥赛亚,那就不对了。耶稣来过一次,这次如果‘耶稣’再来那就不对了,一个时代一个名,哪一个名都是有时代性的。在人的观念里,神总得显神迹奇事,总得医病赶鬼,总得像耶稣一样,在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病,跟耶稣作的一模一样,那神的工作就重复了,耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以,神一个时代作一步工作,神每作一步工作之后,邪灵紧接着模仿,撒但尾随神之后神又变一种方式。神作完一步工作,邪灵会模仿,这点你们该清楚。《话・卷一 神的显现与作工・对神现时作工的认识》读完全能神的话,慕正说:“神是常新不旧的神,神不作重复工作,神每次来作工都要开辟新时代、结束旧时代,带来一步更新、更拔高的工作。就像主耶稣作工的时候,他就没有重复律法时代的工作,而是在律法时代工作的基础上作了一步新的工作——救赎人类的工作,开辟了恩典时代,结束了律法时代。如果末世天主再来还作救赎的工作,为人医病赶鬼、显神迹奇事,那神的工作就停滞不前了。末世全能神来了,开辟了国度时代,结束了恩典时代,在救赎工作的基础上作了审判从神家起首的工作,发表真理审判、洁净人,使人彻底脱离罪的辖制、捆绑,得着洁净蒙神拯救。而假默西亚的实质是邪灵、魔鬼,不管它怎么显神迹奇事、怎么称自己是神,它发表不了真理,发表不了神的话语,更作不了开辟新时代、结束旧时代的工作。假默西亚就只能模仿天主以往说过的话、作过的工作,或靠显一些简单的神迹奇事、说一些似是而非的谬论邪说迷惑一些糊涂没分辨的人,但是主耶稣所显的五饼二鱼让五千人吃饱、斥责风和海、让拉匝禄复活等圣迹,假默西亚永远也模仿不了,也绝对达不到。”听慕正这么交通,我心里亮堂了,心想:“从来没有听过谁把分辨真假默西亚讲得这么透亮,全能神的话就是真理,让人听了就有路啊!原来假默西亚只能模仿天主作过的工作,靠显点神迹奇事迷惑人,只有天主能开辟新时代、结束旧时代,发表真理供应我们。”

接下来,慕正又读了两段全能神的话:“神道成肉身的称呼是基督,所以将能赐给人真理的基督称为神,这一点儿也不过分。因为他有神的实质,他有人所不能达到的神的性情与作工智慧,而那些不能作神的工作却自称为基督的人才是冒牌货。所谓的基督不仅仅就是神在地上的彰显,而是神在地上开展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。这个肉身不是任何人都能代替的,而是足可担当神在地上的工作的肉身,是可以发表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供应人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都会倒下的,因为他们虽称基督却丝毫不具备基督的实质,所以我说,真假不是人能定规的,而是由神自己来作回答,由神自己来作决定。《话・卷一 神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》既是道成肉身就有神的实质,既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作,既是神道成肉身就要发表神的所是,既是道成肉身就能带给人真理,赐给人生命,指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了,这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得从他所发表的性情与说话中来确定,也就是说,确定是否是神所道成的肉身,或确定是否是真道,必须得从他的实质上来辨别。所以说,是不是神所道成的肉身,关键在乎其实质(作工、说话、性情等等更多的方面),并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质,那就是人的愚昧无知了。《话・卷一 神的显现与作工・写在前面的话》读完全能神的话,慕正继续说:“基督就是天上的神穿上肉身成为人子,来在人间显现作工。从外表看,基督就是一个普通正常的人,但他有神性实质,所以他能发表真理,发表神的性情,能作救赎人类、拯救人类的工作,这是任何人都不具备也达不到的。分辨真假基督关键就看他能不能发表真理、能不能作拯救人类的工作,这是最根本、最关键的原则。就如主耶稣显现作工时,从外表看他和普通正常人一样,但主耶稣揭开了天国的奥秘,赐给人悔改的道,教导人尽心、尽性、尽意地爱主,爱人如己,饶恕人七十个七次,等等,主耶稣发表了神慈爱怜悯的性情,最后被钉十字架作了人类永远的赎罪祭,完成了救赎人类的工作。从主耶稣的说话作工以及所发表的性情就能够确定,主耶稣就是基督,就是道成肉身的神自己。末世,全能神来了,作了审判从神的家起首的工作,发表了洁净、拯救人类的一切真理。全能神揭开了神拯救人类经营计划的奥秘,人类是怎么被撒但败坏的,神是怎么一步步拯救人类的,神道成肉身的奥秘,末世神作审判工作的意义,神怎么定规各类人的归宿、结局,基督的国度如何实现在地上,等等。全能神不仅揭示了圣经中的奥秘,还揭示、审判了人类犯罪抵挡神的根源,也就是人的撒但本性和各种撒但性情,向人显明了神公义圣洁不容触犯的性情,还给人指出了脱离罪恶得洁净的路,人该怎么信神,该怎么悔改才能进天国,该怎么顺服神、爱神,什么是遵行神旨意,等等。如今,全能神的末世作工已经作成了一班得胜者,越来越多的神选民作出了得胜撒但的见证,全能神的国度福音从东方传到了西方多个国家,这完全应验了天主的预言:‘因为如同闪电从东方发出,直照到西方,人子的来临也要这样。(玛24:27)全能神发表的真理、作的审判工作,以及作工达到的果效,足以证明全能神就是主耶稣的再来,是末世基督的显现,这是谁也否认不了的。正如全能神的话说:‘他是让他作的工作来证实他的身份,让他的流露来证实他的实质。他的实质不是凭空而谈,他的身份不是自己抢夺的,而是他作的工作与他的实质决定的。《话・卷一 神的显现与作工・基督的实质是顺服天父的旨意》假基督不具备神性实质,他发表不了真理,不管他怎么称自己是神、是基督,也是假的,是迷惑人的,跟随他们就等于上了贼船,只能被坑害、断送。不管假基督怎么冒充基督,它只能欺骗人一时,早晚都得被事实显明,都得败亡。只有基督才能发表真理,作拯救人类的工作,所以,分辨真假基督最主要就看能不能发表真理、发表神的声音,能不能作洁净、拯救人类的工作,这是最关键的。”

听完慕正的交通,我心里完全亮堂了。分辨真假基督关键就看能不能发表真理,能发表真理的就是基督,就是天主的再来,而不能发表真理的,他再称自己是基督,那也是冒牌货,是假基督,是迷惑人的。我感到这样分辨真假基督既简单又实际,真是太好了!全能神的话把如何分辨真假基督交通得这么透亮,的确是真理!想想自己以前真是太愚昧无知了,一味地听信神父的话,怕被假基督迷惑就不敢寻求考察全能神的末世作工,不寻求听天主的声音,差点儿错过了迎接天主再来的机会。如果不是天主的怜悯和宽容,借着我家人和弟兄姊妹一次次给我传福音向我敲门,我在宗教里就是等一辈子也听不到天主的声音,迎接不到天主的再来,真是感谢全能神的拯救!

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