中国河南　陈杨

没信神之前，我凭着“看透不说透，还是好朋友”“打人不打脸，揭人不揭短”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”这些为人处世之道活着，与人相处从来不揭别人的短处，说话做事总考虑别人的感受，体谅别人的难处，同学、朋友都喜欢和我交往，我也常常因为自己的人缘好而欣赏自己。信神后，我还是凭着这些观点活着，看到弟兄姊妹身上有什么问题很少指出来，甚至有时对方因着活在败坏性情中给教会工作带来了亏损，我也不去揭露，还觉得自己能包容体谅人，对人有爱心，人性好，是个好人。直到神的审判刑罚临到，我才看到自己“爱心”的背后隐藏着邪恶的存心，看到自己根本不是一个真正的好人，而是一个自私卑鄙、圆滑诡诈的假好人。是神的审判刑罚、神话语的带领引导让我找到了做人的原则。

2018年的7月，我尽教会带领的本分，发现制作视频的刘倩姊妹尽本分应付糊弄、拖拖拉拉，还没有什么负担。聚会时，我就找相关神话语简单地跟她交通了一下，当时姊妹也承认自己尽本分应付糊弄，说愿意扭转，但过后看她尽本分还是散漫。想到刘倩这种尽本分的态度如果不扭转，肯定会影响尽本分的效率和果效，对她本人的生命进入也不利，我应该把她的这种情形表现以及这种尽本分的性质、后果给她揭露出来，交通清楚，让她能意识到问题的严重性，好及时扭转。但我转念一想：“我要指出她的问题，她好不好接受啊？会不会说我没有爱心，认为我跟她过不去啊？如果因此记恨我，对我有成见，那以后就不好相处了。算了，还是别说得那么直白了，稍微点一下，只要她能认识到就行了，这样也不至于她脸面上挂不住，以后相处也不会太尴尬。”于是，我就只是轻描淡写地说：“咱应付糊弄的情形如果不扭转就没法尽好本分，尽本分的机会难得，咱们得好好珍惜啊。”过后，刘倩尽本分还是挺散漫，不仅耽误了制作视频的进度，还给其他的弟兄姊妹带来了负面的影响，导致其他人尽本分也开始拖拖拉拉、不紧不慢，遇到难处也不愿意下功夫付代价了。后来别的姊妹修理对付她，她也没有悔改变化。我就有些着急，心想：“刘姊妹一贯应付糊弄，没有变化，尽本分也没有果效，根据原则应该撤换她的本分，但如果直接把她撤换了，姊妹会不会说我没有爱心、耐心，认为我人性不好呢？……”思来想去，我决定不撤换刘倩的本分，而是尽可能地给她调换一个本分，这样她就不会对我有看法，还会说我这个人有爱心。想到这儿，我就打着怕刘倩被撤换会消极堕落的幌子，安排她帮着整理制作视频需要的素材。因为刘倩对自己没有真实的认识，本分调整后就更加放纵、散漫，甚至连灵修、祷告都很少了。她尽本分也没有负担，素材整理得有些乱，还得别人跟在后面重新整理，甚至有一次还误删了重要的素材。

后来，带领知道这件事就对付我尽本分没有原则，不实行真理，总维护自己的脸面、地位，导致教会工作受到了影响。当时心里挺扎心、挺难受的。后来，我就看到了一段神的话，对自己这么做事的性质有了点认识。神的话说：“多数人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望，里面却没有真理作生命，所以，临到邪恶势力，临到恶人、坏人作恶，或者假带领、敌基督办事违背原则，搅扰教会工作，使神选民受到伤害时，你就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事？是胆小、嘴笨，还是看不透不敢说啊？都不是，这主要是受败坏性情辖制导致的后果。你所流露的败坏性情一种是诡诈性情，临到事先考虑自己的利益，先考虑做事的后果，对自己有没有利。这是不是诡诈的性情？另一种是自私卑鄙的性情，觉得‘他损害神家利益关我什么事啊？我又不是带领，我为什么要管？那不关我的事，也不是我的责任’。这种思想、这种话不是你故意想出来的，而是无意识中就产生出来了，这就是人在临到事时所流露的败坏性情。这些败坏性情支配你的思想，束缚你的手脚，也控制着你的嘴，你心里想站出来说话又有顾虑，即便说出来也是拐弯抹角，还留有余地，或者吞吞吐吐的，就是不露真话，明眼人都能看得出来，其实你心里也知道该说的没完全说出来，没达到果效，只是走个过程，问题并没有得到解决。你没尽到自己的责任，还堂而皇之地说自己尽到责任了，或者说自己当时也没看透，这话符合事实吗？是心里话吗？这是不是完全被撒但性情控制了？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话把我自私诡诈的性情揭露了出来，我感到很蒙羞。在对待刘倩的事上，当我看到她尽本分应付糊弄屡教不改时，我就怕姊妹说我没有爱心，就为了维护自己在人心里的形象地位，只是轻描淡写地点点她身上的问题，结果对姊妹没有一点儿帮助，还影响了制作视频的进度。根据原则我本应该撤换刘倩的本分，但我却为了树立自己有爱心的好形象没有撤换姊妹，而是让姊妹整理制作视频需要的素材，结果严重地影响教会工作。看到自己不惜坑害弟兄姊妹、损害教会利益来换取自己在人心里的地位，这哪是什么好人哪？真是太自私卑鄙、诡诈邪恶了！怎能不叫神厌憎、恨恶呢？后来，我们就赶紧撤换了刘倩的本分，又跟她交通神的话，揭露她尽本分的一贯表现。一段时间后，姊妹经过寻求真理对自己有了些认识，情形也扭转过来了，又重新尽上了本分，还被选为小组负责人。当听到这个消息，我从心里为姊妹感到高兴，也觉得挺蒙羞、懊悔的，以往我只顾维护自己的脸面、地位不实行真理，耽误了姊妹的生命长进，也使神家工作受到了亏损，真是作恶呀！以后可不能再做老好人坑害弟兄姊妹、坑害神家工作了。

但是真到实行真理的时候还是会受败坏性情的辖制。2020年10月，我发现尽浇灌本分的林恩姊妹因为素质不够，尽本分一直没有果效，就打算调整她尽其他本分。我发现她还挺狂妄自是，与人配搭意见不合时，不寻求真理原则，总想让人听她的，我心想：“姊妹的狂妄性情如果不解决，一直不能与人和谐配搭，那就是尽别的本分也达不到好的果效，这对她本人、对神家工作都不利。我应该把她的问题给她点出来，好好交通交通。”后来在和林恩交通时，我说：“和你接触，我看到你身上明显的问题就是狂妄，不能听取别人的建议，和人配搭不来，影响尽本分的果效，不知你对这事是怎么看的？”我话音刚落，林恩就沮丧地说：“我不能与人和谐配搭，什么本分也尽不好，我想停下本分反省一段时间。”听到姊妹这样说，我心想：“这姊妹本来情形就不太好，如果我再揭露解剖她的问题，她会不会认为我对她太苛刻，有意针对她呀？说我没有人情味、没有爱心，在她走之前还给她留下一个不好的印象。还是别说得太直白，多鼓励鼓励就行了，至于她身上的问题，简单提提算了，也许等她反省一段时间就能认识扭转了。这样既不伤和气，又能让姊妹看到我是一个有爱心、能包容人的教会带领。”于是，我话锋一转，安慰她说：“其实，这次本分调整也是神的爱，你自己还可以继续操练，等一段时间狂妄性情有一些变化了，还可以尽浇灌本分，咱得正确对待呀。”随后，我又找了些神劝勉人、安慰人的话给她交通。她听完这些话，脸上的愁容消失了，也表示接下来愿意好好尽本分，继续往上够。

回到家后，我心想：“我这么安慰她，她眼目前是不消极了，但对自己的败坏性情并没有真实的认识，本分调整对她也没有多大的触动，能有变化吗？过两天她就要去尽别的本分了，到时候要是老病重犯，这不直接影响尽本分的果效吗？”我心里有些不踏实，就问配搭的方敏姊妹对这个事是怎么看的。她说：“我也感觉林恩对自己的败坏性情没有真实的认识，对自己给工作带来的亏损也没有什么懊悔、亏欠，你一听她说不想尽本分了，就只顾着安慰她，并没有把她身上狂妄自是，不能与人和谐配搭的性质、根源交通清楚，这样也不利于她接下来的反省进入啊。”她接着说，“和你接触这段时间就感觉你像个‘宝妈’……”当时听到这两个字，我也是哭笑不得，心想：“你怎么能用这个词来形容我呢？”姊妹看到我有些尴尬，就赶忙解释说：“每次弟兄姊妹因为败坏性情影响本分了，你总是哄着来，连句揭露事实的话都不敢说，你这是在迁就弟兄姊妹，对人生命没有益处。我接触过这么多的教会带领，还从来没见过像你这样的。”方敏的话点中了我身上一直以来存在的问题，也让我想起了之前的一些事。之前就有姊妹提过我这方面的问题，她说：“和你相处这么长时间，你从来没点过我身上有哪些问题和缺少，从你这儿我没有得到过真正的帮助。”想到姊妹们对我的评价，我感到很扎心，也很自责。和弟兄姊妹相处一场，我从来没给弟兄姊妹带来过真正的帮助，我为什么总是不敢指点弟兄姊妹身上的问题呢？我就向神祷告寻求：“神哪，我很多时候都不敢明点对方的问题，总怕得罪人，这样对人确实没有造就。神哪，我也不想做这样的人，但我还认识不到问题的根源，愿你带领我能够认识自己学到功课。”

后来，我就看到神揭示敌基督笼络人心的一段话，对我帮助挺大的。神的话说：“有的教会带领看到弟兄姊妹尽本分应付糊弄，该责备他也不责备，明明看见神家利益受损失，他也不管不问，丝毫不得罪人，其实他并不是真体贴人的软弱，他的存心目的是为了笼络人心，他心里清楚，‘我只要这样做，谁也不得罪，人就会认为我是好带领，就会对我有好的、高的评价，就会赞成我、喜欢我’。他不管神家利益受多少损害，也不管神选民的生命进入受多大亏损、教会生活受多大搅扰，他就持守撒但哲学不得罪人，心里从来没有责备。看谁打岔搅扰了，他顶多只是轻描淡写地说一说就完事了，也不交通真理，也不给人点出问题的实质，更不解剖人的情形，从来不交通神的心意是什么。人常做哪些错事、流露哪些败坏性情，假带领从来不揭露、不解剖，什么实际问题也不解决，而是一味地纵容人的错误做法、人的败坏流露，不管人怎么消极软弱他也不当回事，只是讲点字句道理，劝勉几句应付了事，保持一团和气，导致神选民都不会反省认识自己，流露各种败坏也得不到解决，都活在字句道理、观念想象中，没有一点儿生命进入，心里还认为，‘我们的带领比神还体谅我们的软弱，我们身量小够不上神的要求，只要够得上带领的要求就足够了，我们顺服带领就是在顺服神。如果有一天上面撤换我们的带领，那我们就要发出我们的心声，为保住我们的带领不被撤换与上面交涉，迫使上面答应我们的要求，这样我们就对得起带领了’。……他们这样作了一段时间工作，使人对他们有了好感、有了信赖、有了依靠，但后果怎么样呢？人不但不能明白真理，不但在生命进入上没有任何的长进，反而把敌基督当成自己的属灵父母，把他们当成了神的替代品，他们取代了神在人心里的地位。”《话・卷四　揭示敌基督・第一条　笼络人心》通过神话语的揭示我认识到，敌基督不得罪人，不揭露解剖人的败坏，目的就是想笼络人心，巩固自己在人心里的地位。我不也是一样吗？很多时候我看到弟兄姊妹做事不合真理，使神家工作受到损失，我却不敢把问题的实质点出来，生怕破坏自己在弟兄姊妹心中善解人意、通情达理的好形象，所以说话避重就轻，一味地迁就纵容人的败坏和软弱，用外表的好行为迷惑人、笼络人心，维护自己在人心里的地位，给弟兄姊妹的生命进入和神家工作带来的都是亏损。弟兄姊妹被我坑了还说我好，这不是把弟兄姊妹都带到我面前了吗？这样做的性质和敌基督有什么区别呢？认识到这些，我不由得感到恐惧战兢，神高抬我尽教会带领的本分，是让我操练交通真理解决弟兄姊妹生命进入的问题、难处，临到事能寻求真理，认识自己，能向神悔改，实行真理顺服神。而我呢，像半路打劫的强盗一样，利用卑鄙的手段笼络人心，树立自己在人心里的地位，这不跟敌基督的做法一样吗？这是在与神争夺人，是严重触犯神性情的事啊！看到自己做老好人的性质、后果太可怕了，如果再不扭转就有被淘汰的危险。认识到这儿，我就来到神面前向神祷告：“神哪，现在才看到自己根本不是好人，就是个滥好人，我总是维护自己在人心里好人的形象，迷惑笼络弟兄姊妹，所作所为让你厌憎。神哪，我愿意向你悔改，背叛自己，不再做老好人。”接下来，我就和方敏商量针对林恩的问题再去交通帮助她，我们揭露了林恩狂妄自是、持守自己的表现，结合神的话交通了凭狂妄性情活着的危害后果和实行进入的路途。

我们交通完，林恩没对我们反感，也没有我想象当中的那么脆弱，还诚恳地说：“你们提的确实是我身上存在的问题，以后会注重解决自己的狂妄性情。”听姊妹这么说，我心里很高兴，就看到凭真理原则对待人，把人带到神面前，这才是真正的爱心、好心。以往我总认为凭爱心帮助弟兄姊妹就是提醒劝勉、扶持供应，不能太直白地揭露人的败坏，那样人不好接受，还容易消极，现在才明白，真正的爱心是根据真理、根据神的话解决弟兄姊妹的败坏性情和各种问题、难处，扶持供应是一种方式，修理对付也是一种方式。比如，有些弟兄姊妹某方面败坏性情严重，交通多次也没有变化，这就需要根据神的话把问题的实质、根源、后果严重性解剖、交通清楚，让人不得不来到神面前反省认识自己，最终有真实的悔改，这样才能达到果效。我明白了，和风细雨地交通对人有帮助，这是爱心，但针对人的败坏性情修理对付，揭露问题的实质根源，更是爱心。虽然话语严厉，让人当时难以接受，但有利于人认识自己的败坏，能悔改变化，这对人的生命更有益处，这才是真正的爱心。事实也让我看到，我的担心都是多余的。真正追求真理的弟兄姊妹临到修理对付不会消极，也不会对人产生成见的，他们经历过后看到自己的确得到帮助，有长进了，还会感激你。弟兄姊妹在生命进入上互相帮助扶持，这才是彼此相爱呀。我对弟兄姊妹所谓的爱心只是处世哲学，带着自己卑鄙的存心，总想维护自己在人心里的好形象，根本不是对弟兄姊妹的生命负责，更谈不上真正的爱心了。认识到这儿，我也很惭愧，也愿意去扭转自己不对的实行法。过后我就在想，为什么自己发现了别人的缺少和败坏，需要实行真理指点、揭露的时候，说句真话就那么难呢？这嘴就像被封住了一样，怎么也张不开，有时候话到嘴边了又绕回去换了一个委婉的说法，每次说出违背事实的话，自己也感觉挺恶心，心里想的是一套，嘴上说出来的又是另一套，对弟兄姊妹都是虚情假意，可就是实行不出真理。

后来，我看到了两段神的话，才认识到了问题的根源。全能神说：“你们都有文化，都讲究说话文雅、低调，而且讲究方式，语气委婉，不伤害任何人的尊严，也不伤害任何人的面子，说话做事给人留余地，尽量让人心里舒坦，不揭人的伤疤、短处，不让人难过，不让人难堪，这是一般人的处世原则。这个处世原则怎么样？（这是老好人，诡诈、圆滑。）弯曲、圆滑、奸诈、阴险，在人那张笑脸背后藏着很多恶毒、阴险、见不得人的东西。……所以说，人的话可靠吗？人的话可信吗？人太不可靠、太不可信了！为什么？因为人活着，做事、说话，一举一动，每一个心思意念，流露的都是撒但的性情，完全代表撒但的本性实质。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》“人的生活、行事为人还有许多撒但毒素在里面，比如，人的处世哲学、行事手段，人的座右铭，都充满了大红龙的毒素，都是从撒但来的，所以人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。那些当官的、掌权的、有成就的人都有他的成功之道和秘诀，那个秘诀不正代表他的本性吗？他们能在世上做大事，背后的阴谋诡计谁也看不漏，证明他们的本性太阴险恶毒。人类被撒但败坏太深了，每个人的血液里都流着撒但的毒液，可以说，人的本性都是败坏的、邪恶的、反动的，是抵挡神的，都被撒但的哲学、撒但的毒素充满了、浸透了，完全变成撒但的本性实质了，所以就能抵挡神，与神为敌。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》通过神话语的揭示我明白了，我对弟兄姊妹流露的败坏不敢揭露是受撒但毒素的支配、毒害。想想自己在世上就是凭着“人不为己，天诛地灭”“看透不说透，还是好朋友”“打人不打脸，揭人不揭短”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”“话到嘴边留三分”这些撒但哲学生存，说话处处维护自己的脸面、地位。信神以后，我还是凭着这些撒但法则活着，小心翼翼地维护着人际关系，谁也不得罪，就以为这样就能在人群中立足，让人心里有我的位置。受这些撒但毒素支配，临到事我总是反复权衡利弊，考虑自己的名誉地位，一旦意识到可能损害自己在人心中的形象，就把神家利益抛在一边，维护自己个人的利益，还打着怕弟兄姊妹消极的幌子，让人误认为我有爱心，负责任。看到自己凭着这些撒但哲学活着，特别自私诡诈、阴险狡猾，人前一套，人后一套，对待神没有诚实的心，对待弟兄姊妹没有一点儿真心，活出的都是鬼性，对人、对神家工作都是坑害。虽然信神多年，也读神的话，但与人相处不实行真理原则，不维护教会工作，实行的还是撒但那一套谬理邪说，吃里爬外与撒但同流合污，这不就是信神却抵挡神的败类吗？如果不变化，最终只能被神厌憎，遭神惩罚。认识到这儿，我就下决心不再凭着撒但哲学活着，临到事能有意识地实行真理。

两个月后的一天我了解到，尽接待本分的赵思姊妹因为一些生活琐事和弟兄姊妹产生隔阂，弟兄姊妹做事不合她意，她就经常甩脸色，让弟兄姊妹受辖制，已经影响弟兄姊妹尽本分了，应该尽快找她交通。配搭方敏就问我去不去，我心想：“我和赵思接触有五年时间了，平时她对我的印象还不错，我要是揭露她性情狂妄、人性差，她会不会生气呢？这不就破坏我们之间的关系了吗？”那方敏一个人去也行吧，但后来我就想到了前两天看到的一段神的话：“人性好得有一个标准，不是走中庸之道，不坚持原则，谁也不得罪，四面讨好、八面见光，让各种人都说他好，不是这个标准，那是什么标准？他对待神、对待真理能顺服，对待本分、对待各种人事物都有原则，都能负责任，这方面大家有目共睹，心里都清楚。另外，神鉴察人心，神知道每一个人的实情，无论何人谁也欺骗不了神。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》是啊，人性好不是跟谁都和颜悦色、跟谁都处得来，而是说话做事能接受神的鉴察，能实行真理做诚实人，用真心对待神、对待弟兄姊妹，这才是真正的人性好。我就反思：自己是凭爱心对待弟兄姊妹吗？实行真理了吗？我明知赵思认识不到自己的问题，和弟兄姊妹产生隔阂、成见也挺痛苦，我却假装看不见，装作一团和气，这不还是凭着圆滑诡诈的撒但性情活着吗？认识到这些，我就向神祷告：“神哪，我做老好人真是没有人性，看到姊妹活在败坏性情中受撒但捉弄也不管不顾，没有真正的爱心。神哪，我愿意背叛自己，不再凭着诡诈的性情活着，把看到的问题敞开交通出来去帮助赵思，愿你带领我。”交通的时候，我就结合神的话点出了赵思流露的狂妄性情还有没有人性的表现，并交通了这样下去的危害后果。姊妹也能认识到自己狂妄，总想让别人按照自己的生活方式来，给弟兄姊妹带来了辖制，并说这样交通揭露对她有益处。我从心里感谢神带领我冲破败坏性情的辖制，也体会到了实行真理凭神的话活着，这对弟兄姊妹才是真正的爱心，这样做人才坦荡、踏实！