中国陕西　一晗

那是2021年12月，我开始负责视频工作。刚开始我用心学习、琢磨，不明白的地方就向配搭的姊妹寻求，姊妹也经常跟我讨论视频的建议，每次我都会把自己的缺少、偏差总结出来，然后找相应的原则学习。平时大家在一起交通原则时，我也会仔细听大家的交通，认真琢磨，补足自己的缺少。这样配合了一段时间，我在业务上有了些长进，也能作一些工作了，我就有些自满自足，觉得自己对原则能掌握一些了。从那之后我很少主动学习了，和大家一起交通原则、探讨问题时我不再像之前那样用心揣摩，工作中的问题也不注重总结了，尽本分变得比较被动。

记得有段时间，有一些弟兄姊妹刚操练，交上来的视频存在的问题比较多，我需要针对这些问题跟他们一一交通、回复，我心里的鬼道道就出来了，“如果每个视频我都仔细检查，寻求相关的原则交通回复，那我得下不少功夫，这么多视频啥时候才能处理完呢？要不就简单地把问题指出来，至于怎么解决让他们自己琢磨吧，我这样也能省不少劲。”于是我就只是把视频中存在的问题指出来，大概说了说修改方向。还有一次，我检查一个视频发现存在一些问题，但是我有些拿不准，就跟配搭的姊妹商量。姊妹说没看出什么问题，可是我心里还是感觉不踏实，琢磨了一会儿也没有想出解决方案。我心里又想应付了，“要不就这样吧，姊妹比我掌握原则，她都说可以，那应该没啥问题，我就别费心思琢磨了。而且我只是有这么点感觉，万一看得不准，这不耽误事吗？”想到这儿，我就没再揣摩寻求，就把视频上交了。没过几天，负责人指出视频存在问题需要修改。紧接着，弟兄姊妹纷纷反映看了我们提的建议后都消极了，觉得自己做的视频问题太多，又不知道怎么解决。面对暴露出的问题，我整个人都蒙了。但是想到每天临到的人事物都是神在主宰安排，临到这些环境不是无缘无故的，肯定有我该学的功课。

灵修时，我看到神的话：“对待什么事都是那么轻慢，不负责任，这就是败坏性情里的一种东西，就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事、得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求真理原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？这就不属于了。如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有，只是轻重程度不同，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，能省时间就省时间。他们觉得‘只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！’这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心、不想受苦付代价，就想学个皮毛去充当内行，就认为学成了，然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？不好，用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人做事总带着一种混的观点、混的态度，这样的人能不能尽好本分？不能。能不能达到办事有原则呢？更不能了。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》“人怎么分贵贱？就看一个人对待本分的态度、做法，就看人临到事他怎么对待、怎么表现。有人格、有尊严的人做事精细、求真、用心，肯付代价；没有人格尊严的人做事敷衍、糊弄，总想欺骗，总想应付了事，无论学什么技术都不用心，学不会，不管学多长时间还是一问三不知，这就是人格低贱的人。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》神说“能骗就骗”“没有人格尊严”“低贱”这些话字字句句都戳中我的心窝，让我不得不重新审视自己，我尽本分的表现不就跟神揭示的一模一样吗？看到弟兄姊妹制作的视频问题很多，我不是琢磨怎么帮助他们解决，让他们明白真理进入原则，而是先考虑自己怎么做更省劲，如果每个视频我都认真检查、细节回复，那太麻烦，得花不少心思，我就只把视频中的问题简单说说，并没有结合原则交通，更没有指出实际路途，导致弟兄姊妹看到我提的建议都消极了，我这不就是在打岔吗？在检查视频的时候，有些问题我是有一些意识的，但是因着我也拿不准，就不想再花心思琢磨了，还给自己找借口，说琢磨也未必能有结果，姊妹比我掌握原则，她都说可以，那应该没什么大问题，我都还没有实际地下功夫解决就下结论说琢磨不出结果，这不就是偷奸耍滑吗？真的是太诡诈了！这种尽本分的态度就像神揭示的“只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！”这话说的就是我呀。当一天和尚撞一天钟，只满足于自己肉体不受苦、能混得过去就行，丝毫不考虑弟兄姊妹的难处，也不考虑我这样尽本分能不能达到果效，能糊弄就糊弄，尽本分没有一点儿忠心。就我这样的态度根本不值得神信赖，真是神说的“没有人格尊严”“是人格低贱的人”，这一点儿不为过。我心里特别难受自责，就向神祷告：“神啊，我尽本分的态度太轻慢，一点儿不负责任，我不想再这样低贱地活着，我愿意背叛肉体，在尽本分中寻求真理原则，把心用在本分上。”祷告后，我看到神的话，对神的要求明白了一些。神说：“尽本分要学会认真、严谨、求真、负责任，脚踏实地、一步一个脚窝地做，竭尽全力地把本分尽好，做到自己满意的程度。如果不明白真理就应该寻求原则，按照原则、按照神的要求去做，即使多费点功夫也要做好，绝不能应付糊弄，这样实行心里才平安，没有良心责备。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》神要求我们尽本分脚踏实地，不管做什么都得有认真负责的态度，在尽本分中寻求真理原则，尽所能地做好。我不能再像之前那样应付糊弄了，我得按照神的要求实行，认真检查每一个视频，针对问题结合原则细节地辅导，这样虽然肉体得受点苦、多花点心思，但是只要本分能达到好的果效，受点苦也值。之后再检查、回复弟兄姊妹的问题时，我就琢磨怎么说能达到好的果效，这样配合也没感觉多累，在原则上也能有一些进入。但是因着我败坏性情严重，太贪享肉体安逸，再遇到一些复杂的问题时我又想图省事应付糊弄了。

一次检查视频，我看一些视频制作的效果比较平淡，就想：“要是提建议，得自己先学习钻研，找到突破口，这可太麻烦了，想想都头大，要是琢磨半天琢磨不出来，那我不是白搭工吗？算了，我还是先忙其他的吧，等有时间了再处理这个问题。”过了一段时间，带领看我们视频工作果效下滑，就把近三个月弟兄姊妹交来的视频重新检查了一遍，发现有不少视频虽然存在些问题，但都被我们搁置了，没有及时处理，也没有辅导弟兄姊妹进入原则修改，严重耽误了视频工作。看到这个结果，我一下子傻眼了，这不都是我尽本分不用心、应付糊弄导致的吗？我心里说不出来什么滋味，像压了一块大石头一样喘不上来气。我看到神说：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》读着这些神的话，我感受到了神的公义性情。神说如果人对待本分态度轻慢，总应付糊弄、藏奸耍滑，这是严重的背叛神，不配活在神的面前，该受咒诅、惩罚！我心里很害怕，感觉自己很危险。想想教会安排我负责视频工作是希望我能尽心尽力地把工作作好，可是我尽本分藏奸耍滑，遇到不明白、看不透的问题我不是用心琢磨，一看解决这些问题得花费不少心思、精力，为了图省事索性把视频都搁置在一边不管，没有赶紧查找相关的原则学习钻研，辅导大家进入原则。我根本没尽到自己的责任，所做所行完全是在拦阻打岔教会的视频工作。想想刚尽这个本分时，我在神面前立定心志，要好好珍惜尽本分的机会，尽上忠心还报神的爱，可是现在我尽本分能应付就应付，一点儿责任心都没有，我这不就是明晃晃地欺骗神吗？我真是辜负了神，不值得信任！想到这儿，我心里很懊悔自责，更觉得亏欠神。我哭着向神祷告：“神哪，我的所做所行给工作带来的都是拦阻打岔。神啊，我愿意悔改，扭转自己尽本分的态度，求你带领我。”

后来我就琢磨，刚开始我也想把本分尽好，但是现在怎么把本分尽成这样呢？寻求中，我看到神的话：“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》“你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？……将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》之前我从来没有把自己跟“废人”“寄生虫”这些词联系起来，我更想不到我这样的表现在神的眼中竟是行尸走肉，跟猪狗之类没有区别，我心里不禁有些扎心、难受。但是神揭示的就是我的表现，我把贪享肉体安逸当作追求的目标，总想过轻松自在、安逸闲适的生活，本分中遇到点难处需要花心思付代价，我就藏奸耍滑，不是想稀里糊涂蒙混过关，就是把视频搁置在一边不搭理，怎么省劲怎么来，根本没尽到自己的责任，结果把工作给耽误了，我不就是废人、混饭吃的寄生虫吗？我能堕落到这种地步，就是受“人生苦短，何不及时行乐”“今朝有酒今朝醉”“人活着就得善待自己”这些撒但毒素的毒害、熏陶，干什么都只考虑自己的肉体，只要自己累不着苦不着就行，至于自己的责任义务有没有尽到、这样尽本分神称不称许我都不关心。我凭着这些毒素活着，变得越来越自私、颓废，没有一点儿追求正面事物的心志。我这样尽本分肉体是安逸了，但是最后什么长进、收获都没有，还耽误工作留下了过犯。看到贪享肉体安逸就是在坑害断送自己，如果我再不扭转尽本分的态度，最终肯定会被神厌弃淘汰！

一段时间后我尽上了组长的本分，当时配搭的两个姊妹都是刚操练，那段时间我除了配合手头的工作外，还得指导两个姊妹的工作，兼顾组里的整体工作。有时看到有些视频问题比较复杂，我就又想图省事，心想：“这些问题要是都找原则揣摩，这得花不少心思，那手上这些工作啥时候能处理完呢？想想都觉得心累，太费事！不行就别那么求真了，看着差不多就行了。”我意识到自己又想贪享肉体安逸了，想到挪亚对待本分的态度，我找出神的话来看。全能神说：“自从神向挪亚托付了造方舟这件事情之后，挪亚心里并没有想‘神什么时候灭世呢？神什么时候给我信号让我知道神要毁灭这个世界呢？’他并没有想这些，而是认认真真地把神告诉他的所有事项记在心里，一件一件地去落实。自从接受了神的托付之后，挪亚就把神所说的造方舟这件事当成他此后一生中最重要的事去做、去实行，并没有一点儿怠慢的意思。一天一天过去了，一年一年过去了，日复一日、年复一年，神并没有督促挪亚做什么，而挪亚始终坚守着神所托付给他的重任。神所说的一字一句就像是刻在石板上的字一样刻在挪亚的心上，不管外界环境怎么改变，不管周围的人怎么嘲笑，不管多么艰难，不管遇到什么难处，他始终如一地坚守着神所托付给他的这件事情，从来没有灰心，也从来没有想要放弃，神的话刻在他心里，也落实在他每一天的生活中。……在挪亚的心中，神的话是他应该遵守、实行的最高指示，是他一生中追求的目标与方向，所以无论神说了什么、神让他做什么、神吩咐了什么，他都完全接受，记在心里，当作自己一生最重要的事来办，他不但没有忘记，也不仅仅是放在心里，而是都落实在了自己的生活中，他用自己的生命接受着神的托付、遵行着神的托付。就这样，方舟被一块木头一块木头地建造起来，挪亚的每一个行动、挪亚的每一天都在为着神的一句话、神的吩咐而付出。外表看挪亚并没有做什么惊天动地的大事，但是在神眼中看，挪亚的一举一动，甚至他每走一步要做什么事情，还有他手中所做的每一样活计都是宝贵的，都是值得纪念的，也都是这个人类应该效法的。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇二　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（一）》挪亚对待本分的态度让我蒙羞惭愧。挪亚不管造方舟的难处多大、要付出多少代价，他从来都不计较、不考虑，他心里只有一个目标，就是得完成好神的托付满足神。所以为了完成这个目标，挪亚实实际际地受苦付代价，筹备各种材料，一锤一凿地建造方舟，就这样坚持了一百二十年。挪亚的经历让我很受激励，我不能再贪享安逸对本分应付糊弄，我得祷告依靠神，效法挪亚对待本分的态度，不管尽本分中遇到什么难处、要付多少代价都得尽自己的所能去配合。之后我就把自己的情形带到神面前祷告，愿神带领我能按神的话实行进入。有时看到一些视频问题比较多，我就先结合原则用心揣摩，跟配搭的姊妹探讨，然后跟弟兄姊妹交流；一些效果比较平淡的视频我也不再置之不理，而是查找资料学习，寻求突破口，尽所能地给弟兄姊妹实行路途；在整体工作上我也尽所能地兼顾，发现工作中的偏差问题就跟配搭的姊妹沟通解决。这样配合了一段时间，配搭的姊妹有了些长进。之前我对有些原则一知半解，但是借着跟弟兄姊妹交通，我对有些问题看得更透彻了，业务上也有了些长进，而且自己尽本分比以前更有负担了。我这才体会到，神就是在人尽本分的过程中一点点地开启带领我们明白真理原则，并加给我们负担，虽然我们肉体受点苦，但最终受益的是我们自己。