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问题(16)我是刚接受的新人,因平时上班还要忙家务,读神的话语就少,担心我信神时间短,没装备好真理,一旦神的工作结束了,我还没有达到性情变化,神会不会撇弃我呢?

讀神話,基督徒

相关经文:

因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工,和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,就对他们说:‘你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。’他们也进去了。约在午正和申初又出去,也是这样行。约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:‘你们为什么整天在这里闲站呢?’他们说:‘因为没有人雇我们。’他说:‘你们也进葡萄园去。’到了晚上,园主对管事的说:‘叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。’约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。”(太20:1-10)

相关神话:

“今天在这道流中凡是真实爱神的人都有机会被神成全,不管是年轻的,还是年老的,只要存着顺服神的心、敬畏神的心,就能被神成全。神按人不同的功用来成全人,只要你尽上所有力量,顺服神的作工,就能被神成全。你们现在都不完全,有时能尽一方面的功用,有时能尽两方面的功用,只要为神尽全力,为神花费,到最终都会被神成全的。”

摘自《话在肉身显现·关乎各尽功用》

“神的心愿是愿每个人都被成全,到最终被他得着,完全被他洁净,成为他所爱的人。不管说你们落后或说你们素质差,这都是实情,但我这样说并不证明要把你撇弃,也并不证明我对你们失去希望,更不证明不愿拯救你们。今天来了就是作拯救你们的工作,也就是作拯救接续的工作。每个人都有被成全的机会,只要你愿意,只要你追求,到最终都能达到果效,哪个也不撇弃。素质差就按素质差要求你;你素质高按着素质高要求你;你愚昧不识字,那就按着你这个条件来要求你;你识字那就按识字的标准来要求你;你年老那就按年老的来要求你;你能接待那就按着你能接待来要求你;你说你不能接待,只能尽一方面功用,或传福音,或照顾教会,或搞别的事务工作,那就按着你所尽的功用来成全你。只要你能忠心、顺服到底、追求爱神至极,这个是你所要达到的,就这三条,这是最好的实行。最终要求人达到的就这几条,达到这几条的就可以被成全,但首先你得真心追求,得主动往上够,别消极对待这事,我说了每个人都有被成全的机会,都能被成全,这是算数的,但你却不往上追求,若达不到那三条标准的最终还得被淘汰。我愿让每个人都跟上,让每个人都有圣灵工作,都有圣灵开启,都能顺服到最终,因这是你们每个人应尽的本分,当你们都尽上你们本分的时候,你们都被成全了,也就有了响亮的见证。凡有见证的人都是战胜撒但得着应许的人,这些人就是以后存留下来生活在美好归宿中的人。”

摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

“所以说,在性情没有变化之前,我们只是讲性情变化这方面真理的时候,我们就应该有一个心志:无论临到多大的环境,无论临到什么样的难处,无论我们如何软弱,如何消极,我们不能对性情变化这方面的事失去信心,也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许,需要人有心志也有这个毅力去承受。神不喜欢懦夫,神喜欢有心志的人,即使你流露了很多败坏,即使你走了很多弯路,或者中间有很多过犯,曾经抵挡过神,或者有些人对神心存一些亵渎也好,或者埋怨也好,抵触也好,这个神不看,神只看人有朝一日能不能变化。圣经上有个浪子回头的故事,为什么作这样的比喻呢?就是神要拯救人的心意是真诚的,他给人悔改的机会,也给人变化的机会,在这个过程当中,神理解人,神深知人的软弱,深知人的败坏程度,他知道人会跌倒。就像人小时候学走路,体格再好、再硬实也有摔跤、跌倒的时候,也有磕着、绊住的时候。做母亲的怎么样了解自己的孩子,神也是怎么样了解每一个人,他了解每一个人的难处,了解每一个人的软弱,也了解每一个人的需要,更了解每一个人在进入性情变化这个进程当中、过程当中会遇到哪些难处,会有什么样的软弱,会有什么样的失败,这是神最了解的,所以说,神鉴察人心肺腑。不管你怎么软弱,你只要不弃绝神的名,你只要不离开神,不离开这个道,你总有机会达到性情变化;我们有机会达到性情变化,那我们就有希望剩存下来;我们有希望剩存下来,我们就有希望蒙神拯救。”

摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

“真正聪明的人他的态度是:我不管神怎么作,神怎么对待我,不管我败坏多深、人性如何,我该追求真理、追求认识神坚定不移!这是人生的方向,是人该追求达到的,这才是唯一蒙拯救的路。现在追求真理才是现实的,认识自己的败坏本性是现实的,能够达到满足神是现实的……”

摘自《基督的座谈纪要·有无真理决定一切》

“真道是赐给你了,到最终你能不能得着,就在于你个人的追求了。人都说神是公义的神,只要人跟到底,他一定不偏待人,因他是最公义的,人跟到底,他还能把人甩掉吗?我不偏待任何一个人,而且以公义的性情来审判所有的人,但我对人要求的都是有合适条件的,我所要求的无论什么人都得达到,我不看你资历多深、资格多老,我只看你是不是遵行我道的人,是不是爱慕真理的人。”

摘自《话在肉身显现・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小,不是根据其资格的老幼,也不是根据其受苦的多少,更不是根据其可怜的程度,而是根据其有无真理,除此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的,这是任何一个人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的,是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”

摘自《话在肉身显现・当为你的归宿预备足够的善行

“神经营工作的点点滴滴无不在渗透着神的爱与怜悯,无论人能否理解神的良苦用心,他还是在坚持不懈地作着他要作成的工作。无论人对神的经营了解多少,然而,神作工给人带来的帮助与益处是人都能体会得到的。或许你今天并没有感受到任何的从神而来的爱与生命的供应,只要你不离开神,不放弃追求真理的决心,总有一天,神的笑脸会向你显现。因为神经营工作的宗旨就是夺回在撒但权下的人类,而不是放弃被撒但败坏、抵挡他的人类。”

摘自《话在肉身显现·人在神的经营中才能蒙拯救》

参考人的交通:

“有些人问:‘你说追求真理达到被成全至少得十年左右,那我们如果信了两三年,大灾难临到了,我们到底是被淘汰还是进天国啊?’主耶稣不是有个比喻吗?说做工的,做七个小时的得一天的工钱,做一个小时的也得一天的工钱。然后有人说:‘主,你这不公平啊,我们做七个小时才得一锭银子,他做一个小时怎么也得一锭银子?’主怎么说的?‘你看我做好人你红眼哪?我给他那一锭银子也不是从你这儿要来的,这是我的事,与你有什么关系?’所以,有一些人进来得晚,他要是追求真理,经历一两年就对神有顺服,有忠心,跟信十年、二十年的一样。所以,在大灾难临到的时候,不管你信几年,你是追求真理的人,你为神有花费,你对神有一些认识,都能剩存下来。真正说达到被成全,所有子民都被成全得洁净,那是到千年国度时代,明白了吧!所以,神对真正被成全的得胜者那个说法,和对神子民那个说法不一样。你不是得胜者,你如果是神子民,也都在千年国度时代彻底被成全。用大灾难试炼熬炼你,让你对神有信心,能站立得住就妥了——神让你学功课。”

摘自《生命进入的交通讲道·第一百三十三辑》

“只要人肯接受神作工,能吃喝神话,追求真理,都是神拯救的对象,神的心意是:只要能接受全能神的作工而得着洁净的人都是蒙神拯救的人。信神不分先后,只要追求真理,接受神的审判刑罚,生命性情得到变化就是被神成全的人,因此人的观念、想象或定规都是荒唐的。神是公义的,神不偏待人。”

摘自《精要选编·带领外邦信神新人的几条原则》

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