什么是真实的祷告?真实的祷告能够达到哪些果效?

2017年5月26日

相关神话语:

什么是真实的祷告呢?就是和神说心里话,摸着神的心意和神交通,在神话上与神交通,感觉和神特别近,觉得神就在你的面前,觉得有话跟神说,心里特别亮堂,感觉神特别可爱,你就特别受激励,弟兄姊妹听了有享受,就觉得你说的话是他的心里话,是他要说的话,你所说就代替他要说的,这是真实的祷告。当你有真实的祷告之后,心里就得平安,心里就有享受,爱神的劲就能起来,觉得爱神是人生最有价值、最有意义的事,这证明你的祷告达到果效了。

——摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》

祷告不是走走形式、走走过程或背背神话,就是说,祷告不是学话、不是模仿,祷告必须得达到心能交给神,与神交心来接受神的感动。祷告要达到好的果效必须建立在读神话上,在神话里祷告才能有更多的开启与亮光。一次真实的祷告的表现是:对神所提出的要求有渴慕的心,而且愿意达到,对神所恨恶的也能恨恶,在此基础上加以认识,对神所阐明的真理有认识不模糊。祷告之后有心志、有信心、有认识、有实行的路,这才叫真实的祷告,这样的祷告才达到果效了。但祷告必须建立在享受神话、在神话里与神交通的基础上,心能寻求神而安静在神面前,这样的祷告已经进入与神真实交通的地步。

——摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》

神对人要求的最低标准就是人能向他敞开心,人若将真心交给神向神说真心话,那神就愿意在人身上作工,神要的不是人弯曲的心而是单纯诚实的心,人对他不说真心话他就不感动人的心,也不在人身上作工。所以,祷告最关键的就是能向神说真心话,将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说,向神完全敞开自己,这样神才能对你的祷告感兴趣,否则神会向你掩面的。祷告的最低标准是必须能维持你的心能安静在神面前,心不离开神,或许这一个阶段你没有更新更高的看见,但你必须以祷告来维持现状,不能倒退,这是最起码必须达到的。若就这一条你都达不到,那就证明你的灵生活没有进入正轨,因此就导致你不能持守你原有的异象,对神失去信心,心志也随之消失。进入灵生活的标志就是看你祷告是否进入正轨,所有的人都得进入这个实际,都得作有意识的操练工作,不是消极等待,而是有意识地寻求圣灵的感动,这才是真实寻求神的人。

——摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》

祷告的内容是什么呢?随着你心里的真实情形与圣灵所作的一步一步地祷告,按着神的心意与神对人的要求来与神交通。刚开始操练祷告的时候,先把自己的心给神,不求摸神的心意,只求能把心里话向神诉说。你到神面前这样说:“神啊!我以前悖逆你,今天才认识到,我真是败坏可恨,以前都是虚度光阴,从今以后我要为你活着,活出有意义的人生,满足你的心意。愿你的灵一直在我身上作工,一直光照开启我,让我在你面前作刚强响亮的见证,让撒但在我们身上能看见你的荣耀,看见你的见证,看见你得胜的证据。”这样祷告的时候,你的心就完全得着了释放,你有这样的祷告之后,你的心与神更近了,若你能经常这样祷告,圣灵在你身上必然作工。总这样呼求,在神面前立心志,到有一天你的心志在神面前就能蒙悦纳,你的心、你的全人都能被神得着了,最后你就成了一个被神成全的人。祷告对你们来说实在是太重要了,你祷告获得圣灵的作工,你的心就被神感动了,你里面爱神的劲也就出来了,如果你不用心祷告,不敞开心与神交通,神就没法在你身上作工。如果你祷告说完心里话之后,神的灵还没动工,你里面还没受激励,说明你的心不恳切,你的话不真实,还有掺杂。若你祷告之后得享受了,那你的祷告就蒙神悦纳了,神的灵也在你身上作工了。作为一个在神面前事奉神的人,缺乏祷告不行,如果你真把与神交通看成一种有意义、有价值的事,那你能放弃祷告吗?哪一个人都不能缺少与神的交通,若缺少祷告你就活在肉体之中,活在撒但的捆绑之中,没有真实的祷告就活在黑暗的权势之下。我希望弟兄姊妹每天都能有真实的祷告,但这不是守规条,必须能达到一个果效。愿不愿意少睡点觉,少享受点,清晨作一个晨祷,再享受神的话,这样清心祷告、吃喝神话更蒙神悦纳。你天天早晨这样实行,天天操练把心交给神,与神交通来往,那你对神的认识定会增多,更能够摸着神的心意。你说:“神哪!我愿意尽上我的本分,为你在我们身上得着荣耀,为你能在我们这班人身上得享见证,我只有为你献上全人,求你在我们身上作工,让我能真心爱你、满足你,以你为追求目标。”你如果有这个负担的时候神定会成全你,你不是单为自己祷告,还要为着遵行神旨意、为着爱神祷告,这样的祷告最真实。你是不是为遵行神旨意祷告的人?

以前你们不会祷告,而且把祷告这事都忽略了,现在在祷告上需要好好操练。如果你里面爱神的劲起不来你怎么祷告?你说:“神啊!我的心不能真实爱你,但我愿意爱你就是没劲,这该怎么办呢?愿你开启我的灵眼,愿你的灵感动我的心,使我在你面前脱去一切消极情形,不受任何人、事、物的辖制,完全在你面前敞开我的心,使我的全人完全奉献在你面前,你怎样试炼我都行。现在我不考虑有没有前途,我也不受死的辖制,我愿意以爱你的心来寻求人生之道。万事万物都在你的手中,我的命运在你的手中,我的一生更在你的手中掌握。现在我追求爱你,不管你让不让我爱,不管撒但如何搅扰,但是我定规要爱你。”遇到这事就这样祷告,你天天这样祷告,爱神的劲就逐渐起来了。

——摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》

要做诚实人,要为除掉诡诈的心而祷告神,借着祷告随时洁净自己,借着祷告被神的灵感动,你的性情随之就逐步变化了。真正的灵生活就是祷告的生活,就是被圣灵感动的生活。被圣灵感动的过程就是人性情变化的过程,没有圣灵感动的生活不是灵生活,还是属于宗教仪式,常常有圣灵的感动、有圣灵的开启光照的人才是进入灵生活的人。人的性情是随着祷告不断地变化的,人越被神的灵感动,积极成分、顺服成分越多,人的心也逐渐得着洁净,性情也随之逐渐变化,这是真实的祷告带来的果效。

——摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》

祷告主要是说实话,“神哪!你知道人的败坏,今天我又做了一件没有理智的事,我里面有存心,我这个人诡诈,当时没按着你的心意去做,没按着真理去做,按着我的意思去做了,我还为自己辩护。现在我认识到自己的败坏了,求你更多地开启我,让我明白真理,能实行出真理脱去这些败坏”,就这么说,实际的事实际地交代。多数人在很多时候都不是真实地祷告,光是在思想上有点认识,有悔改的意愿,但在真理上并没有揣摩、认识透,如果能在祷告时揣摩神话、寻求真理,就比简单地回想、认识深多了。圣灵作工给你的感动与在神话上给你的开启光照,就让你有真实的认识,有真实的悔改,比人自己的思想认识要深得多,对这个事得认识透。你光浮皮潦草地省察、思想,之后也没有合适的实行路,在真理上也没什么进展,还是达不到变化。举个例子,人有时立心志想好好为神花费,好好还报神爱,有这个心你花费的时候劲儿也不一定太大,心也不一定完全倾注在这方面。但是,如果你祷告受感动后再立心志说,“神啊,我愿意受苦,愿意接受你的试炼,愿意完全顺服你,无论受多少苦,我愿意还报你的爱。我享受你这么大的爱,蒙了这么大的高抬,我从心里感激你,将荣耀都归给你”,这么祷告后你浑身就有力量,还有实行的路,这就是祷告达到的果效。祷告以后,圣灵在人身上作工开启光照人、引导人,给人带来信心、勇气让人能够实行真理。有些人每天看神话也没看出这些果效,但看完神话之后交通交通心里就亮堂了,也有些路了,如果圣灵再给你一些感动、引导,再给你点负担,那果效就大不一样了。你光自己看神话有点小感动,当时流泪了,但是这个感动一会儿就消失了,如果你有一次流泪的祷告、恳切的祷告或者真心实意的祷告,祷告完之后三天那股劲儿还下不去,这就是祷告达到的果效。祷告的目的就是人来到神面前接受神要给人的东西,你时常祷告,时常来到神面前跟神有交通,有正常关系,那你里面就总有神的感动,总接受神的供应,总接受你就变化了,光景就越来越好。尤其弟兄姊妹在一起共同祷告,祷告完之后劲儿特别大,感觉得的特别多,其实在一起也没交通什么,是祷告把人的劲儿激发起来了,恨不得一下子把家庭、世界都撇弃,什么都不要,唯独有神就够了,这信心多大。圣灵作工给人的力量人永远享受不完哪!你不靠着这个力量,自己硬着头皮、硬着颈项走,或者凭着自己的毅力、心志走,能走到哪儿去?走不了多远就得跌倒,就得堕落,走走那股力量就没有了。人跟神得始终保持联系呀!可是人走走就远离神了,神是神,人是人,各走各的了,神说神的话,人自己走自己的路,跟神是两条路了。等人信神没劲了,就来到神面前祷告说几句话借点力量,有点劲之后人就又跑了,跑了一段时间没油了,又到神这儿加点油,这样人就支撑不了多长时间,人离开神就没有路了。

——摘自《末世基督的座谈纪要·祷告的意义与实行》

有些时候,仰望神不是说有明确的语言求神作什么,求神带领什么,或者求神保守,而是临到事人就有一种真心的呼求。那人呼求的时候神在作什么呢?当人的心一动,人一有这个意念,“神哪,这个事我不会做,我不知道怎么做,我软弱,我消极……”,人一动这样的心思神是不是就知道了?当人动这样的心思的时候,人的心是不是真诚的呢?人有这样真诚的呼求的时候,神应不应允呢?别看人有时候没动嘴,但是人动真心了,神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候,人无依无靠的时候,人觉得特别无助的时候,人把唯一的希望寄托在神的身上,人的祷告是什么样的?人的心态是什么样的?是不是真心的?那时候有没有掺杂呀?当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候,那时候你的心才是真诚的,虽然你嘴里没说几句话,但是你的心已经动了,就是你把真诚的心交给神了,神就垂听。当神垂听的时候,神看到了你的难处,神会开启引导你,会帮助你。

——摘自《末世基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》

有的时候在享受神话时灵里受感动,觉得非爱神不可,里面的劲还特别大,没有放不下的东西,你有这个感觉就是被神的灵感动了,你的心完全归向神了,你就会向神祷告:“神啊!我们真是你预定拣选的,因着你的荣耀我感到自豪,因着我做你的子民而感到荣幸,为着遵行你的旨意我愿完全为你花费、为你献上,把我的一生、把我的毕生精力都献给你。”当你这样祷告的时候,心里对神有无限的爱与真实的顺服,你有过这样的经历吗?人如果常常被神的灵感动,就会有特别奉献的祷告:“神哪!我愿意看见你得荣的日子,我愿意为你活着,为你活着是最有价值、最有意义的事,我绝不愿意为撒但活着、为肉体活着,今天能为你活着这是你的高抬。”当你作这样的祷告以后,觉着非得把心交给神,非得把神得着,在有生之年得不着神死也不甘心。作完一次这样的祷告之后里面就有一股使不完的劲,你也不知道那是从哪儿来的劲,心里就有无穷的力量,觉得神特别可爱,觉得神值得人去爱,在这个时候就是受了神的感动了,凡是有过这样经历的人,都是受神感动的人。常常受神感动的人生命会发生变化,他能立下心志愿意完全得着神,爱神的心也比较坚强了,他的心完全归向神了,什么家庭、世界、缠累、前途都抛到九霄云外,愿把一生的精力都献给神。凡是被神的灵感动的人都是追求真理的人,是有希望能被神成全的人。

——摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》

现在你该看清,彼得所走的路到底是什么,你如果对彼得所走的路看清楚了,你对现在所作的工作就定准了,你就不至于发怨言或消极了,或盼望什么了。你应该体验到彼得当时的心情:他达到悲痛欲绝,不求什么前途了,也不求什么得福了,不追求世界名利、福乐、荣华富贵,只追求活出一个最有意义的人生,就是报答神爱,把自己最宝贵最宝贵的献给神也就心满意足了。他时常祷告耶稣说:“主耶稣基督,我曾经爱过你,但我没有真心爱你,我虽然嘴上说信你,但我却没有真心爱过你,我只是仰望过你,只是崇拜过你,只是想念过你,并没有爱过你,并没有真实信过你。”他总祷告立心志,总受耶稣那些话的激励,以这为动力。后来经历一段时间,耶稣试炼他,更激起了他渴慕耶稣的心,他说:“主耶稣基督啊!我多么想念你,我渴望见到你。我所缺少的太多太多,没法弥补你的爱,我求你快把我取走,什么时候才是你需要我的时候?什么时候才是你取走我的时刻?什么时候再能见到你的面呢?我不愿再活在肉体当中,不愿再败坏下去,也不愿再悖逆下去,我愿意把自己的所有都完全献给你,早日地献给你,不愿再惹你伤心。”他当时也这么祷告,但他不明白耶稣当时要成全他什么。他受试炼极度痛苦时,耶稣又向他显现,说:“彼得,我要成全你成为一粒果子,是我成全之后的结晶,我要享受。你真能为我作见证吗?我要求你做到的你做到了吗?我所说的话你活出了吗?你曾经爱过我,虽然你爱我,但你活出我了吗?你为我做过什么?你认识到自己不配接受我的爱,但你为我做过什么?”彼得看见自己还没为耶稣做过什么,又想起以前向神的起誓愿意为神舍命,他就没怨言了,以后再祷告就比这强多了。他又祷告说:“主耶稣基督啊!我曾经离开过你,你也曾经离开过我,我们曾经有分别的时候,也有相聚的时候,但是你爱我胜过一切,我多次悖逆你,多次惹你伤心,这些我怎能忘记?你在我身上作的工作,你托付我的,我时时挂在心上,从来没有忘记,你在我身上作的工作,我已经尽我所能了。我能做什么你知道,能尽什么功用你更知道,我愿任你摆布,我愿意把自己所有的一切都献给你。我能为你做什么只有你知道,虽然撒但这样愚弄我,我也悖逆过你,但我相信你不因那些而记念我的过犯,相信你不按着那些来对待我。我愿意把自己的一生都献给你,我不求什么,我也没有什么别的希望和打算,我只求能按着你的意思去做,照着你的旨意去做,我愿喝你的苦杯,任你摆布。”

——摘自《话在肉身显现·彼得认识“耶稣”的过程》

基督徒如何才能摆脱罪的捆绑,得着洁净?欢迎联系我们,帮你找到路途。

相关内容

现在人与人之间的关系很脆弱,都是小心翼翼地在维系着,说不准什么时候,就会因着利益起纷争,甚至反目成仇,请问人与人之间怎样才能正常相处?

若你与神没有正常关系,不管你怎么维护与人的关系,你再努力、再用劲,也是属于人的处世哲学,你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位,让人都夸你,而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系,而是维护与神的正常关系,愿意把心交给神,学会顺服神,自然而然地你与所有人的关系也会正常的。

我现在到了谈婚论嫁的年龄,身边的朋友找对象的标准都是“高富帅”“白富美”,但我看到他们没有什么真正的感情,反而给各自带来很多伤害。我想了解一下,作为基督徒该如何对待爱情婚姻?

人世间的婚姻千千万,但各有不同:有多少婚姻并不如人意,有多少婚姻皆大欢喜;有多少婚姻横跨东西,有多少婚姻南北相连;有多少婚姻郎才女貌,有多少婚姻门当户对;有多少婚姻幸福美满,有多少婚姻痛苦悲哀;有多少婚姻令人羡慕嫉妒,有多少婚姻令人不解、令人鄙视;有多少婚姻充满欢乐,有多少婚姻充满哭泣,让人绝望……

人常说人活着有钱有势、儿孙满堂就是幸福,可当我得到这些之后,心里反而很空虚,还常常伴随着各种烦恼。想寻求一下,到底什么是幸福?怎样才能找到真正的幸福呢?

那什么是幸福?(明白真理,灵得释放。)灵得释放自由了,他活得开心了,快乐了,有平安喜乐了,那这是什么带来的?(明白真理。)对,明白真理,明白神心意了,人里面就没有黑暗了,没有肉体的捆绑,没有观念,也不受什么辖制了,里面全是释放自由。……真正的福就是心灵快乐,精神、心灵世界是快乐的,是释放自由的,这才是快乐,不是金钱、物质、地位、名利能给人带来快乐。

我结婚二十年了,以为和丈夫之间的感情基础很牢固,可现在丈夫却有了外遇,这让我很痛苦,不知如何面对,请问:我该怎么从这种痛苦中走出来?

就现在这个时代,女人嫁人之后最担心的是什么?(第三者。)现在女人个个活得都累,有的简直就不是正常的老化,都是怎么老的?(愁老的。)整天愁的,恨不得自己的一颗心掰十瓣用,丈夫走到哪儿她跟到哪儿,总想长三只眼,就是自己没那个本事,然后就琢磨用高科技来控制、来追踪他的行踪。不少女人为了这个去美容,整容,这么打扮那么打扮,结果有一天一看,自己这么折腾了几十年没管用,还是没拴住一个人的心,看来人的心不好控制,他要是有野心、有外心,你看着他也没用,最后一看这人太不可靠,人活得累呀!女人活得累……