美国　心明

2021年5月中旬的一天，教会带领突然找到我，问我对陆晨姊妹了不了解，她平时能不能公平对待人，有没有论断人的表现。看她一脸严肃，我就急忙问她陆晨怎么了。她说，陆晨性情特别狂妄，在弟兄姊妹面前论断好几个教会带领都是假带领，还说陆晨特别能言善辩，平时聚会认识自己谈得一套一套的，事实上对自己丝毫没有认识，多数弟兄姊妹对她没分辨，还觉得她交通得挺好。我听后立马想到，有些被开除的敌基督不也是这样论断带领工人吗？说教会中个别带领是假带领还客观，要说几个带领都是假的，这也太狂妄了！我当时就说：“她能说这话，性质严重啊，这不是与敌基督的论调一样吗？”我又想到去年选举教会带领时，陆晨跟一个姊妹私下谈论一名候选人名誉地位心重，好干面子活，不作实际工作。我心里不由得对陆晨产生了不好的印象，看来陆晨确实有些好论断人。

之后，带领催我尽快写一下对陆晨的评价。想到几个月前跟陆晨接触时，看到弟兄姊妹点出她的问题，有时她也会讲理辩解，但过后她能反省认识自己，也能有一些转变和进入，还是能接受真理的。在跟陆晨交谈中，我看到她临到事注重反省认识自己，还能祷告神寻求真理原则，找相关神的话进入，我觉得她是个追求真理的人。但又想到带领说她性情特别狂妄，能言善辩，挺能迷惑人，现在还随意论断带领工人，我要是评价陆晨能接受真理，是个追求真理的人，带领会不会说我一点儿分辨没有，是个糊涂虫啊？要是给带领留下了不好的印象，以后有些本分可能就不会让我尽了。想到这些，我就评价陆晨性情狂妄，有时会凭想象论断人。还说她接受真理差一些，给她指点问题，她讲理辩解的时候多，我还把她生活中偶尔的败坏流露也写上了。虽然我也写了她追求真理方面的一些表现，但我又补了一句，说不确定她是不是追求真理的人。评价写好后，我心里又有些不踏实，总觉得陆晨不像带领说的那样，她虽然性情有些狂妄，说话有时比较直白，不容易让人接受，但是她心眼儿不坏，临到事能够维护教会利益，看到弟兄姊妹做事不符合真理原则，她也敢指点。比如，她看到一个姊妹尽本分一贯应付糊弄，影响了工作进度，她能不顾及与姊妹之间的情面，及时指点帮助，还向带领反映了姊妹尽本分的情况。从陆晨一贯的表现来看，她能够维护教会利益，是对的人。可带领却说她不是对的人，是不是带领对她有什么成见哪？现在收集陆晨的评价，陆晨会不会被撤换或被清理出教会呢？我越想心里越不踏实，就问带领有没有针对陆晨的问题交通帮助，陆晨是怎么认识的。可带领却回避了我的问题，说：“她以往就好论断带领工人，现在她又论断带领工人，一个教会带领被她打击得都要引咎辞职了，她已经形成了打岔搅扰。”听带领这样说，我觉得带领应该比我会看问题，还是自己没分辨，被陆晨的外表假象迷惑了，我也就没再说什么了。

没想到过了几天，上层带领经过调查了解，说陆晨不是随意论断带领工人，而是有正义感，是检举、揭发假带领。带领就是因为陆晨检举了她，就打压整治陆晨，说陆晨是随意论断带领工人，最后还凭己意停止了陆晨的本分。现在，陆晨检举的几个假带领已经被撤换了，陆晨的本分也恢复了。听到这个消息，我心里咯噔了一下，很诧异，心里又有些不安和难受，想到我也随从带领定罪陆晨性情狂妄，随意论断人，接受真理差，我这不也是在定罪陆晨吗？这个性质挺严重啊！我觉得这不是一个小问题，应该好好反省认识自己。于是，我就向神祷告，求神带领我对自己能有认识。后来，我看到神的话说：“信神走人生正道，起码得活得有尊严、有人样，让人信得过，让人器重，让人感觉你的人品、人格有分量，说话算话，吐口唾沫都是钉。……有尊严的人都有点个性，有时与人合不来，但是这个人诚实，没有虚伪、欺骗，到最终大家对他的评价还是高的，因为他能实行真理，诚实，有尊严、有人格、有人品，从来不占人便宜，人有难处他还能帮助，与人相处有良心、有理智，也从来不随意论断人，评价一个人、谈论一个人说的话都准确，知道的就说知道，不知道的不乱说，不添油加醋，他说的话足可以作为凭据，也可以作为参考。有人品的人说话做事就比较实际，值得人信任。没有人品的人没人器重，说话做事没人搭理，没人当回事，没人信任，因为他的谎话太多、实话太少，与谁交往、给谁办事都没有诚心，都能欺骗糊弄，谁也不喜欢。你们现在有没有找到你们心目中值得信赖的人？你们认为自己是不是值得人信赖的人？能不能让人信得过？如果有人向你了解一个人的情况，你应该做到不凭己意评价、论断，说话一定要符合事实、客观准确，看不透的事不说，能看明白多少说多少，要做到对人公正、公平，这才是负责任。如果你只是看到一个外表现象，是自己判断的，你不要盲目定规，更不能加以论断，你一定要加上前提，‘这是我个人的判断’，或者‘这是我心里的感觉’，这样说话就比较客观，让对方听完你的话能感觉到你说话诚实、你的态度公正，对你能够信任。你们有没有把握做到这些？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》从神的话中我认识到，人品正、诚实的人评价人就准确、客观，不随意乱说，知道的就说知道，不知道的就说不知道，值得人信任。而人品不正的人，评价人时就会带着自己的存心，凭想象随意乱说，甚至能为了达到自己的目的歪曲事实、黑白颠倒，这样的人谎话太多、实话太少，不值得人信任，更没有什么人格、尊严。反省我在评价陆晨时的表现，我听到带领定罪陆晨狂妄自是，随意论断人，我根本就不分辨带领所说的是否属实，也不了解清楚陆晨检举的带领是不是假带领，就盲目随从带领定罪陆晨。虽然我也意识到带领对陆晨的评价跟我接触时看到的不一样，我心里有些不踏实，但我怕带领说我糊涂没分辨，对我印象不好，有些重要的本分就不安排我尽了，我就写了陆晨不好的评价。我这样违背事实写评价，这是栽赃陷害，对人是打压，流露的就是恶毒的性情。想到陆晨能不受地位权势的辖制检举、揭发假带领，这是正义之举，我不但不支持、维护，还随从假带领定罪陆晨，给姊妹带来的都是伤害，这是作恶，充当了撒但的帮凶。想到这儿，我特别懊悔自责，觉得很亏欠陆晨，没脸面对她。我向神祷告：“神啊，我没有人性，随从假带领打压定罪姊妹，在你面前留下了过犯。神啊，我错了，我愿意悔改。”

反省中，我又看到两段神的话，对自己有了些认识。全能神说：“敌基督目中无神，心里也没有神的地位，他与基督接触就像对待普通人一样，说话处处看眼色听口风，随机应变，没有一句实情话，没有一句真心话，就知道说空话、讲道理，还想欺骗、蒙蔽眼前站立的实际的神，丝毫没有敬畏神的心。他跟神都不能说一句心里话、一句实在话，他说话的方式就跟蛇行走的方式一样，路线是曲折的，不是直接的，他说话的方式、方向又像瓜藤一样，顺着杆往上爬。比如，你说这个人素质不错，可以提拔，他赶紧说这个人如何如何好，有哪些表现，有哪些流露；你如果说这个人不好，他赶紧就说这个人怎么坏怎么恶，怎么在教会中搅扰打岔。当你问一些实情的时候他就没话了，就支支吾吾，等你下定论，听你的口风，好随着你的意思说。他说的这些话里面除了好听的话、巴结的话、顺杆爬的话以外，你从他嘴里听不到一句真心话。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（二）》“敌基督这类人人性不诚实，就是一点儿也不老实，说话做事都掺水分，都带着存心目的，都隐藏着不可启齿、不可告人的阴谋与诡计。所以敌基督说话做事所掺杂的水分、虚假太多了，他们不管说多少话，你不知哪句话真哪句话假、哪句话对哪句话错。因为他不诚实，心里特别复杂，鬼道道特别多，诡计特别多。就是他说什么话都不是直来直去，不是有一说一、有二说二，是就说是、不是就说不是，而是什么事都要兜圈子，都要在心里反复琢磨，想好后果如何，想好各方面的利弊，然后再用语言加工，说出来的话听着总是那么别扭。诚实人总听不懂他在说什么，总容易上当受骗，谁和他说话、交流都是那么累，都是那么费心。他说话从来不是一是一、二是二，心里怎么想就怎么说，事情是怎样的就怎样表达，他说出来的话人总是测不透，他做事的目的、存心特别复杂，说完话之后如果露馅儿了，被人看穿了、识破了，他就赶紧编另外的谎话来圆。……这类人为人处世的原则、方式就是用谎话来骗人，见人说人话，见鬼说鬼话，逢场作戏、八面见光，满嘴都是谎话，不值得信赖。人与他接触一段时间，不是受迷惑就是受搅扰，得不到任何的供应、帮助与造就。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇四　总结敌基督的人性品质与性情实质（一）》神的话揭示敌基督这类人说话、做事处处带着阴谋诡计，说话总是绕弯、兜圈子，让人上当受骗，没有丝毫的可信度。与基督接触时也是察言观色，见风使舵，顺杆爬，没有一点儿真诚，特别的圆滑诡诈、邪恶。虽然我不直接与基督接触，但自己与人接触时也是听音、探口风、揣测对方的心思，流露的性情和敌基督是一样的。想到前几个月带领让我评价陆晨，那时我还没有听到带领对陆晨有不好的评价，我猜测带领可能是要提拔她，我就评价陆晨临到事能够寻求真理、接受真理，有正义感，能够维护教会利益，基本上写的全是优点，缺点只是一带而过。而这次听到带领说陆晨不是对的人，正在了解她的评价时，明明带领说的陆晨的表现跟我看到的不一样，但我为了让带领说我有分辨，就随从带领说陆晨性情狂妄，随意论断人，临到事接受真理差。同样都是对陆晨的评价，但我前后两次的评价差距很大，根本不是公正客观地评价人。想到主耶稣早就说过“你们的话，是就说是，不是就说不是”（太5:37），可自己在写陆晨的评价时，为了让带领对我有好的印象，我总是揣测带领的心思，发表观点都得在脑子里兜好几圈，心思特别复杂，说话做事也处处带着自己的存心，没有一句真心话、实话，真是太诡诈、邪恶了！我说话做事没有原则，不值得神信赖，人也不会信任，完全失去了人格、尊严。我越想越恶心自己。想到之前看到假带领、敌基督为维护个人名誉地位打压、定罪弟兄姊妹，我都感到愤恨，没想到我也能和他们作出一样的恶。我为了达到个人的目的、维护自己的利益就歪嘴说话，把有正义感、能维护教会利益的人说成是随意论断人的人，这就是栽赃陷害、冤枉好人，是站在假带领一边定罪人、打压人。

一次聚会中，一个姊妹说她听到带领要收集陆晨的评价，觉得陆晨不是带领说的那类人，没有盲目听信带领的话，而是对带领的所作所为有分辨，并向上层带领反映，及时制止了假带领打压整治陆晨。同样的环境临到，姊妹就能寻求真理，存着敬畏神的心，说话诚实公正，保护了陆晨，也维护了教会利益，而自己却听信随从假带领说谎搞欺骗，助长了假带领作恶的嚣张气焰，充当了撒但的帮凶。想到这儿，我就特别恨自己。后来，我又反省，为什么我听到带领论断陆晨我就能轻易随从呢？也是因为我对什么是论断人这方面的真理不透亮。其实，是不是论断人最关键得看人说话的存心、动机是什么，所反映的问题是不是事实。如果发现假带领不作实际工作，做事违背原则，找明白真理的弟兄姊妹在一起交通分辨，存心是为了维护教会利益，这就不是论断人，而是有正义感。真正论断人是带有自己的存心，歪曲事实、颠倒黑白，能诬陷人、攻击人，有意抓人把柄，或者抓住人的一些败坏流露上纲上线，乱扣罪名，给人带来的都是打压、定罪，这才是论断人。我对什么是论断人没有纯正的领受，反而错谬地认为，如果发现带领工人的问题只能当面指点或者向上层带领反映，如果背后在弟兄姊妹中间说带领工人的问题，这就是论断。我不分背景，不看事情的实质，当听到陆晨在背后跟其他姊妹说带领工人不作实际工作是假带领，我就觉得她是在论断人，就随意定罪姊妹，我根本就没有想过陆晨所反映的情况是否属实。现在事实证明，陆晨所反映的情况都是事实，她敢说真话，能维护教会利益，这是有正义感，不是论断人。

从这次失败的经历中，我学到了一些功课，以后在评价人时得存着敬畏神的心，不要盲目地听信哪个人，而是要根据事实、根据神的话分辨事情的实质，即使不明白真理看不透事，起码也要实话实说，不溜须拍马，不歪嘴说话。神的话说：“遵行神的道，神的道指什么？就是敬畏神远离恶。什么是敬畏神远离恶？比如，你怎么评价一个人，这就涉及到敬畏神远离恶了。你怎么评价？（做诚实人，公正、公平，不凭情感说话。）你怎么想就怎么说，看到什么就说什么，这是做诚实人。首先，做诚实人这个实行就符合遵行神的道，这是神教导人的，这就是神的道。神的道是什么？敬畏神远离恶。做诚实人是不是敬畏神远离恶其中的一条？是不是在遵行神的道？（是。）你如果不做诚实人，你嘴说的跟你看到的、心里想的就不一样了。人问：‘你对那个人怎么看？他对教会工作负不负责任哪？’你说：‘挺好，比我负责任，素质也比我好，人性也好，成熟稳重。’但你心里是这么想的吗？其实，你能看出那个人虽然有素质但不可靠，比较诡诈，心眼儿多，这才是你的心里话，但你要说的时候意识到‘不能说真话，别得罪人’，话锋一转，就挑好听的说了，说出来的话没有一句是心里话，全是假话、虚伪的话。这表现出来的是不是在遵行神的道？不是，你行的是撒但的道，是鬼道。神的道是什么？是真理，是做人的根据，是敬畏神远离恶的道。你说话虽然是说给人听的，其实神也在听，神是在看你的心，是在鉴察你的心。人是听你说出来的话，但神在鉴察你的心。人能鉴察人心吗？人顶多能看透你说的话不是实话，能看到表面，但是唯独神能看透你的内心深处，你怎么想、怎么打算，你心里有哪些小心眼儿、鬼道道，有哪些活思想，唯独神能看到。神看到你说出来的话不是实话，在神那儿对你的看法、给你的评价是什么？就是你在这事上没有遵行神的道，因为你没说实话。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我认识到，每一件事情临到都涉及到人是否能敬畏神远离恶，神鉴察人心肺腑，我们怎么想、怎么做，神都鉴察得清清楚楚。在评价人时，得存着敬畏神的心，不受存心、利益的支配，实事求是，知道多少就说多少，按着神的要求做一个诚实人。如果对一些人的表现看不准，也不明白其中的真理原则，就要多祷告寻求，这样也能避免随意论断人，给人瞎扣帽子。我又想到在教会清理工作上，如果带着个人的存心，不根据事实、不客观地评价人，就会给人带来一些误导，严重的话就会错误地清除、开除人，制造冤假错案，或者凭情感说话做事，包庇、维护不信派、恶人，也会导致一些本该清除开除的人留在教会继续打岔搅扰。在调整人上也是这样，如果评价不准确，就会导致一些好人得不到提拔培养，不对的人却继续留用，这样不仅耽误了弟兄姊妹的生命进入，给教会工作也带来打岔和搅扰。另外，我也明白了，评价人得根据人一贯的表现，公正、客观地评价，不能只抓住人的缺点或一时的败坏流露就上纲上线瞎扣帽子。认识到这些，我也时刻提醒自己，以后再评价人时得存着敬畏神的心，根据事实公正客观地评价人。后来，因着本分的需要，我又一次要写对陆晨的评价。我意识到这个环境是对我的检验，看我能否实行真理、进入原则，公正、客观地评价姊妹。于是，我就把心安静在神面前向神祷告，愿神鉴察我的心，我愿做一个诚实人，该一是一，该二是二，不带着存心说话，了解多少就写多少，不了解、看不透的就说不知道。这样实行我心里也踏实了很多。

借着这次写对陆晨的评价，我对自己圆滑诡诈的败坏性情有了一些认识，看到自己带着存心说话做事，不知不觉就会作恶，坑害人。同时我也明白了，只有凭神的话、凭真理活着，按着神的教导说真话、办实事，做一个诚实人，这样才能活出真正人的样式，蒙神称许。