一次病痛的经历
中国吉林 忠心全能神说:“我的作为何其多,多过海滩上的沙粒,我的智慧何其高,胜过所有的‘所罗门的子孙’,但人仅仅信我是一个小小的医生,信我是一个无名的、教人的老师!多少人信我,只是为了让我给其治病;多少人信我,只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走;又有多少人信我仅仅是为了得…
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2018年的10月份的一天,我突然发现脚踝有些浮肿,我以为是累着了就没当回事。几天后脚踝浮肿得更厉害了,我就去医院检查,结果确诊是系统性红斑狼疮。这个病在医学上是不治之症,终生得靠药物控制病情,要是控制不好还有生命危险。当时我感觉像是掉进了冰窟窿一样,怎么也想不通自己年纪轻轻为什么会得这种病,“神是不是要借着病显明淘汰我呀?我大学毕业就开始信神,工作、婚姻都放弃了,临到亲人的逼迫也没有妥协,毅然决然选择离开家尽本分。教会无论给我安排什么本分我都接受,尽本分也能吃苦。神看在我多年撇弃花费、受苦付代价的份上也应该保守我,不该让我得这么严重的病啊。”想到自己得了不治之症,我就有些心灰意冷,浑身瘫软坐在了椅子上。护士看我情绪低落就鼓励开导我,其中一名信主的工作人员说:“你要相信全能的上帝,他能拯救你。”当时我死寂的心一下子被唤醒了,流着泪默默地祷告:“全能神哪,感谢你!在我消极绝望时,你借着身边的人提醒我不要失去信心,要多多依靠你。神哪,我得了不治之症,心里很软弱,感觉死亡会随时临到我,我很害怕,愿你加给我信心。”祷告后我想到神的话:“只要你有一口气,神都不会让你死。”《话・卷一 神的显现与作工・基督起初的发表・第六篇》神的话给了我信心和力量,我心里没那么害怕了。
在医院治疗了一段时间,我的病情不但没有好转反而越来越严重,脚、腿肿得没法走路,胸腔和腹腔里出现大量积液,腰部有个大脓包,口腔鼻腔也严重溃疡,身体极度虚弱,根本不能自理。病痛把我折磨得生不如死,我不由得埋怨神,“住院治疗这么久了,怎么一点儿好转的迹象都没有呢?我也祷告了,神咋不给我医治呢?反正我祷告神也不垂听,我不祷告了。”我越想心里越黑暗,加上浑身疼痛难忍,我整晚失眠,感觉度日如年。就在这时,护士对我和我妈说:“你们在这儿已经治疗这么多天了病情也没好转,可以考虑换家医院治疗,或许还能治好。”当时我心里软弱到了极点,害怕死亡真的会临到我,痛苦无助中我就在心里一遍遍地呼求神。我想到神的话:“每个人的寿命都是神命定好的,虽然这个病在医学上看就是该死的病,但在神那儿看你的寿命还没到,还不到死期,你想死也死不了。如果神在你身上有托付,你的使命还没有完成,你即使得了该死的病也死不了,神是不会把你挪去的,即使你不祷告、不寻求真理,也不注重治疗,甚至耽误治疗了,但也死不了。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话,我心里不那么胆怯害怕了,知道我的寿命在神的手中掌握,即使医生给我判了死刑放弃对我治疗,但是如果神给我命定的寿数没到,死亡也不会临到我。我就在心里祷告:“神哪,今天临到病痛虽然我不明白你的心意,但我愿意顺服,求你加给我信心。”后来医生用针管抽取我腰部脓包里的液体,抽出来至少1000毫升的白色脓液。在场的医务人员都很吃惊,说:“这奇了怪了,这姑娘体内这么多脓液竟然没发烧,要是其他人早就高烧不退、昏迷不醒了。”看着医生困惑不解的表情,我在心里不住地感谢神,我知道是神看顾保守了我。之后医生给我做手术清除了腰部的脓肿,十多天后我身体逐渐好转,两个月后办理了出院。我的病情控制得这么好我知道这是神的保守,之后我尽本分的劲就更大了。我心想:“我要是好好尽本分,神是不是会把我的病给治愈了?”当时教会缺少懂网络技术的人,我就主动学习网络技术尽上了这方面本分。
不久小区带领和我交通想让我到小区尽本分,负责几个教会的网络工作,我有点担心:“自己的身体还没有完全恢复,这工作量一大劳累过度病情复发咋办呢?”但转念一想,“我要是好好尽本分,神是不是会让我的病好得更快呀?”想到这儿,我答应了。接手本分后,因为工作量大每天要早起晚睡,偶尔还会熬夜,但是我都尽力去配合,就想着只要我好好尽本分神会保守我的,说不定还会治愈我的疾病。没想到两个月后我脸上又开始出现红痘痘,脸、眼睛有点浮肿,后来脚踝、双腿都开始浮肿,跟我第一次发病时的症状一样,我心里很害怕,“要是病情复发就很难控制,不但遭罪,说不定还有生命危险,要是死了蒙拯救的希望就没了。我带着病尽本分,神怎么没保守我呢?”那几天因着心里的担忧加上疾病的折磨,我心里很软弱,也没心思尽本分了,每天把手里的活儿干完就想歇着,需要跟进落实的工作我也不管不问,一心想着赶紧回家治病。后来我就给带领说自己胜任不了这个本分想回教会尽点轻省的本分,带领看我病情严重就让我先回家治病。回到家,我哭着对我妈说:“我的病复发了,要是严重了可咋办哪?”妈妈安慰我不要活在病里,又提醒我:“病复发有神的心意,你多多向神祷告寻求,看看该学什么功课。”我想到一句神话语诗歌,就把这段神的话找出来读。神说:“我对人历来要求都很严格,若是你的忠心里有存心、有条件,那我宁可不要你的所谓的忠心,因为我厌憎人用存心来欺骗我,用条件来勒索我,我只希望人能对我忠心无二,做任何事只是为了一个‘信’字,都是为了验证一个‘信’字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣,因为我对你们向来都是以诚相待,所以我也希望你们能用真正的信来待我。”《话・卷一 神的显现与作工・你真是信神的人吗?》揣摩着神说的“有存心、有条件”“用存心来欺骗我,用条件来勒索我”这些话,我开始反省自己。回想我接受这个本分以来,虽然本分忙、压力大,有时还得熬夜,我也会担心自己的身体吃不消,但是想到只要我尽本分努力、能付代价神就会保守我让我的病痊愈,我就一直坚持尽本分。但当身体没有好转病情复发了,我就对神满了埋怨,认为我每天起早贪黑地尽本分神怎么不保守我,还直接向带领提出回教会尽点轻省的本分。看到我之前尽本分能早起晚睡、吃苦付代价都是为了让神给我治病,我带着这样的卑鄙存心和神搞交易是让神厌憎的。我就向神祷告:“神哪,我一直欺骗你,利用尽本分与你搞交易,想用受苦付代价换取你的祝福,我对你所谓的‘忠心’里带着掺杂,让你恶心厌憎。神哪,我愿意守住本分,愿你带领我能胜过肉体的软弱。”在家调理了两天后身体的浮肿有所缓解了,我就又回去尽本分了。
后来,我看到两段神的话:“有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福,怎样才能躲避灾难,一提到神的作工、神的经营他们就默不作声,丝毫不感兴趣,他们认为了解这些枯燥的问题并不能使自己的生命长大,也不能获得什么益处,所以他们即使是听了有关神经营的信息也只是稀里糊涂地对待,却并不当作宝贝来接受,更不当作生命中的一部分来领受。这些人跟随神的目的很简单,那就是一个目标——得福,除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的,也是他们信神的价值所在,如果不能达到这个目的,那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当,因为他们在信神的同时也在花费,在奉献,在尽本分,他们在付出青春年华,也在撇家舍业,甚至长年累月地在外奔波忙碌,他们为了最终的目的改变自己的爱好,改变自己的人生观,甚至改变自己的追求方向,但他们却不能改变自己信神的目的。他们都是在为经营自己的理想而跑路,不管道路有多远,也不管途中有多少艰难险阻,他们都坚韧不拔、视死如归。是什么力量能使得他们如此这样地不断付出呢?是他们的良心吗?是他们伟大、高尚的人格吗?是他们与邪恶势力抗衡到底的决心吗?是他们为神作见证而不求报酬的信心吗?是他们为了成就神旨意而不惜付出一切的忠心吗?还是他们从来就没有个人奢求的奉献精神呢?对于一个从来就不知道神经营工作的人能付出如此多的心血代价,这简直是天大的神迹!我们姑且不论这样的人到底付出了多少,只是他们的行为很值得我们去解剖。一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价,这里除了与人息息相关的利益之外,还能有其他的理由吗?话说到此,我们发现一个人都从未发现的问题:人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系,是得福之人与赐福之人的关系。说白了,就是雇工与雇主的关系,雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情,只有交易;没有爱与被爱,只有施舍与怜悯;没有理解,只有无奈的忍气吞声与欺骗;没有亲密无间,只有永不能逾越的鸿沟。事情已到了如此地步,谁能扭转这样的趋势呢?又有几个人能真正了解这种关系的危急呢?我相信,当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候,没有人会想到人与神的关系竟是如此的尴尬,如此的不堪入目。”《话・卷一 神的显现与作工・附篇三 人在神的经营中才能蒙拯救》“敌基督在教会中无论受点什么苦付点什么代价,他都不认为这是自己分内的事、是受造之物该尽的本分,而是当成自己的功劳,觉得神应该纪念。他认为神既然纪念了,那就应该当场兑现,给他祝福、给他应许、给他物质的优待,让他能占到便宜,能得到一些特殊的福利,他才满足。敌基督对本分的理解是什么?他觉得本分不是一个受造之物该尽的义务,也不是跟随神的人义不容辞的责任,而是与神搞交易来换取神赏赐的一个筹码,是满足自己的野心欲望、达到自己信神得福的一个途径。”《话・卷四 揭示敌基督・第九条(四)》神的话把我信神追求得福的存心揭示得淋漓尽致。回想我信神以来工作、婚姻都撇弃了,即使亲人逼迫弃绝我我也不受辖制,一直在教会尽本分,我就认为自己这样撇弃花费肯定能蒙神祝福。当我查出得了红斑狼疮,是不治之症,我就对神灰心失望,觉得自己这么受苦付代价却连最基本的肉体平安都没换来,埋怨神为什么不保守我,甚至都不想祷告了。后来在神的看顾保守下病情得到了控制,我就又积极尽本分,认为只要尽好本分神就会治愈我的病,即使本分工作量大我也能积极、付代价地配合。但当我的病再次复发,我觉得自己得福的欲望破灭了就生发怨言,还后悔出来尽本分,之后尽本分也没心思了,只想赶紧回家治病。反思自己这些年尽本分都是带着得福存心,把撇弃花费、受苦付代价当成了得福的筹码,认为我付出了神就应该保守祝福我,总想以小的付出换取更大的回报,根本就没有把神当成造物的主敬拜,我与神的关系就是雇工与雇主的关系,我尽本分只是为了跟神搞交易,没有丝毫的真心!敌基督就是把本分当成与神搞交易换取神祝福的一个筹码,付出花费都是为了得福,我走的不正是敌基督的道路吗?保罗把福音传遍了大半个欧洲,就以此为资本向神要赏赐、要冠冕,触犯了神的性情,到现在还在地狱里受惩罚,我这样走下去就和保罗是一样的下场。神恩待我来到神家,给我尽本分的机会,目的就是想让我借着尽本分逐步明白真理脱去败坏性情,而我不追求真理,尽点本分就想与神搞交易,妄想从神那里得到祝福,我真是太没良心了!想到得病后我常常消极软弱埋怨神,甚至自暴自弃,但神并没有离弃我,还借着话语开启带领我,加给我信心,引导我学功课,期间神还一直看顾保守我使我的病情得以控制,神为我付出了这么多,我不想着尽好本分还报神的爱,反而利用尽本分跟神搞交易让神治愈我的病,我真是没良心,太卑鄙了!神是圣洁公义的,我带着这些卑鄙的存心尽本分怎能不让神厌憎恶心呢?如果再不扭转,最终只能被神厌弃淘汰。
灵修时,我又看到神的话:“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的,也是在尽本分的过程中才显出忠心的,这样,你越能尽自己的本分越能得着更多的真理,而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰,因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分,也不是在尽本分的过程中实行真理,这样的人就是没有变化的受祸的对象,他们所表达的不仅有掺杂,而且表达出来的尽都是恶。”《话・卷一 神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》从神的话中我明白了,尽本分是受造之物义不容辞的责任与义务,与得福受祸没有任何关系,人最终能否蒙拯救不是根据外表付出花费多少,而是根据人有无真理、性情是否有变化,如果人的败坏性情没有丝毫的变化,就是受苦再大、花费再多最终也不能蒙拯救。我信神一直拿尽本分受苦付代价与神搞交易,根本不是在尽一个受造之物的责任与义务,也不是在追求真理、追求性情变化,这样下去最终只能被淘汰。我不能再继续走错误的道路了,不管接下来病情如何我都愿意顺服神的摆布安排,力所能及地尽本分。
后来我就去住院治疗,一个疗程下来我的病还是没有多少好转,当时我心里也有些担心:“这个病情得不到控制,万一恶化有生命危险怎么办呢?”回到家灵修时我看到神的话:“面对病痛可以积极地治疗,但也应该存着顺服神的心,不管这个病能治到什么程度、能否治愈,不管结果是什么你都应该顺服没有怨言,这是你应该有的态度,因为你是受造之物,你别无选择。”《话・卷六 关于追求真理・怎样追求真理(三)》我明白了,我的病情会不会恶化都在神手中掌握,我应该把自己交托给神,顺服神的摆布安排。认识到这些,我不再受病痛辖制了。后来通过不间断地治疗,我身体的浮肿消失了,但病情没有痊愈,我就在家边吃药调理边尽本分。从病情复发到现在两年多过去了,虽然这病没有完全根除,但我不再受病痛的辖制能安下心来尽本分了。我是受造之物,今生有幸接受神的末世作工,能在神家尽上本分,这是神的破例高抬,即使有一天我的病情恶化面临死亡我也愿意顺服神的摆布安排,不再与神搞交易。
经历过来,我体会到临到病痛是反省自己得真理的好机会,让我认识到自己信神错谬的思想观点和所走的错误道路。是神话语的带领使我得福的欲望放下一些,不再受病痛的辖制。感谢神的拯救!
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