中国山东　重新

2023年，我在教会负责福音工作，后来因为工作能力差胜任不了组长的工作被撤换了，带领根据我的素质安排我传福音。我想：“虽然我还能传福音，但我素质一般，在组里也起不到关键作用，要是尽这个本分再没果效就会有失去本分被淘汰的危险。”我就起早贪黑地传福音，想多传福音多得人。

一次，配搭的姊妹李晓发现我尽本分违背原则，把有些符合原则的福音对象给放弃了，我心里就有些不安，“我都操练这么长时间了还能出这么大的偏差，要是让带领知道了，他们看我尽本分总不掌握原则，会不会觉得我胜任不了这个本分把我调整了？现在神的工作快结束了，我要是在这关键时候尽不上本分不就是被显明出来的稗子被神淘汰了吗？”我越想心里越痛苦。想到李晓领受原则比我好，以后还是多听听她的建议，这样也能少出错，就是出错了我担的责任也小一些。之后有不明白的问题我也不用心揣摩了，觉得自己素质差揣摩也不会有结果，就等着和大家一起讨论。讨论问题时我也只是简单说说自己的想法，就等着李晓发表观点。有时我有不同的意见也不敢说，怕万一说错了担责任影响自己的前途归宿。就这样，多数时候我都是随从别人，自己的观点越来越少。

有一次，我们讨论一个宗派人是否属于可传对象，我觉得他是符合传福音原则的，可李晓说这个人领受不了真理不可传。我本来想再交通一下自己的看法，可一想，“万一我的看法不准确，出了差错咋办？算了，我还是不说了，李晓对原则领受得好，传福音比我有经验，还是听她的吧”，于是我们就把这个福音对象放弃了。过后负责人了解了情况，说这个福音对象只是宗教观念多，不是接受不了真理，这样轻易放弃不符合原则。看到工作出现这样的偏差，我很后悔当时没提出来再寻求寻求，可又一想这是李晓的建议，不只是我的责任，心里就不受责备了。

因我什么事都问别人，没有自己的思想，慢慢地我做什么事都特别愚钝，传福音感觉越来越难，果效也越来越差。想到以往传福音我也能交通解决一些宗教人的问题，现在怎么就没多少话了呢？我觉得不太对劲，但也不知是什么原因，只是无奈地想可能是因为自己素质差、明白真理浅吧，当我这样想的时候就有些消极。我知道自己的情形不对但又无力扭转。过后负责人来给我们聚会，指出了我很多问题，尽本分被动、总依赖别人、不作实际工作等等。当这些评价一一摆在眼前的时候我傻眼了，“我尽本分怎么会出现这么多问题呢？我在组里起到了什么作用啊？”

过后，我看到神的话：“敌基督从来就不会顺服神家的安排，他把自己的本分、名利地位始终与得福的希望、以后的归宿紧紧联系在一起，好像他的名誉地位一失去，得福得赏赐的希望就没有了，就等于要了他的命了。他认为，‘我得小心，可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、带领工人甚至神都不可靠，都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己，自己如果不为自己打算那谁还能顾念你呢？谁还能考虑你的前途呢？谁还能考虑你以后是否得福呢？所以我得为自己精心地筹划、精心地算计，不能失误，不能有一丁点儿的马虎，否则被利用了怎么办？’所以他就防备神家的带领工人，害怕人分辨看透他之后撤换他，坏了他得福的梦，他认为必须得保住名誉地位，这样才有得福的希望。敌基督把得福看得比天大比命大，比追求真理比性情变化都重要，比人蒙拯救重要，比尽好本分做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齿，唯独得福这是一生永远都不能忘记的事，无论临到什么大事小情，都与得福挂钩，都要小心谨慎为自己留后路。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》从神的话中看到，敌基督只为得福信神，把追求得福当成了自己的命根子，对神家、对弟兄姊妹满了猜测防备，生怕作恶搅扰被人分辨看透以后被撤换淘汰失去好的前途归宿。看到我的追求观点和敌基督一样。自从组长的本分被撤换后我就害怕自己传福音果效不好再被调整就没有本分可尽了，就想提升尽本分的果效来保住自己的本分，有好的前途归宿。配搭的姊妹发现我工作的偏差，我不赶紧查找原因尽快扭转，而是害怕带领知道看我太差劲把我调整了，就想把自己的缺少掩盖起来，拿不懂原则作挡箭牌，看不透的问题也不寻求，有不同的观点也不发表，只依赖配搭的姊妹，认为这样即使出错自己担的责任也小就不会被调整了。本来尽本分需要和谐配搭互相取长补短，可我为了保全自己丝毫不考虑教会工作，连自己该尽的责任都没尽到，真是太自私卑鄙、圆滑诡诈了！回想之前我被撤换一方面是自己老好人性情严重，不维护教会工作，另一方面是我素质差胜任不了组长的工作，我应该寻求真理解决自己老好人的败坏性情，再赶紧装备传福音方面的真理和原则，这样实行才能在尽本分中有长进。可我不寻求真理，而是耍小聪明掩盖自己的缺少，不仅自己生命受亏损，也影响了尽本分的果效。我的所作所为早已让神厌憎，现在我活在黑暗中失去圣灵的带领这是神的公义性情临到我，我要是再不醒悟只能被神厌憎淘汰！我就向神祷告，愿意悔改把本分尽好。

一段时间后，李晓因为情形不好被撤换了，组里的工作由我和欣悦姊妹负责，我不由得担心起来，“以前有看不透的问题都是李晓把关，出问题自己担的责任也小一些，现在欣悦刚操练，往后工作要是出问题自然就是我的责任，这可是秃子头上的虱子——明摆着，到时候挨对付是小事，严重了可能就得被撤换淘汰。”我意识到自己的情形不对，就祷告神背叛自己。我想到神的话：“所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。……若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白，若你肯全部花费你的全人，若你能为神牺牲性命而站住见证，若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人，那我说这些人就是在光明中得到滋润的人，是在国度中永存的人。”《话・卷一　神的显现与作工・告诫三则》从神的话中看到，诚实人能把自己完全交给神顺服神的主宰安排，尽本分不为自己打算考虑，只想着尽好本分满足神，这样的人才能得着神的称许。揣摩着神的话我明白了，不是我不暴露自己的缺少就能有好的前途命运，相反，我越隐瞒掩盖自己的缺少耍诡诈欺骗神越让神厌憎，越容易失去圣灵作工。今天我尽这个本分有神的许可，我的不足、缺少神都知道，我还总想隐藏掩盖，这就是自欺欺人，太愚昧了！我应实行做诚实人，不明白的向弟兄姊妹寻求，出了差错就敢于面对接受，有缺少但能往上够，把自己能尽的责任都尽上。明白了这些，我心里坦然了。和欣悦讨论福音对象的问题时遇到不明白的我们就查找相关神的话，借着互相交通一些不明白的问题不知不觉就清楚了。有些问题我们讨论不明白的就向负责人寻求，通过他们交通我们也能更透亮一些。在这期间也显明了我挺多缺少，但是我心里不再受辖制了，出现问题就及时总结，不知不觉传福音果效有了好转，我从心里感谢神。

一段时间后，带领来信问我们传福音果效如何，我又有些压力，现在果效虽然比之前好些了，但还没有明显的提升，我不由得又开始顾虑：“组里果效要是再没有明显提升，带领会不会觉得我担不起这个本分，弄不好我就得被调整了。”这样想时我就有些消沉。我意识到自己又为前途担心顾虑了。一次灵修时，我看到经历见证视频里有段神的话正是我需要的。全能神说：“有的人就不相信神家能公平对待人，就不相信神家是神掌权、是真理掌权，他认为不管人尽什么本分，只要出现问题，神家立马就会处理，就会取缔人尽本分的资格，就会把人打发走，甚至清除出教会。事实真是这样吗？绝对不是。神家是根据真理原则对待每一个人，神对待每一个人都是公义，神不是只看人在一件事上的表现，神是看人的本性实质、看人的存心、看人的态度，尤其是看人犯错误的时候能不能反省、有没有懊悔，能不能根据神的话看透问题的实质，达到明白真理、恨恶自己，有真实悔改。如果这些正确的态度都没有，只有个人的存心掺杂，尽是小鬼道心眼儿，尽是败坏性情的流露，出了问题还伪装、诡辩、表白，死不承认，这样的人就没法蒙拯救了，这是丝毫不接受真理的人，就属于彻底被显明了。不是对的人，丝毫不能接受真理的人实质就是不信派，只能被淘汰。……你们说，人犯了错误，如果能有真实认识，愿意悔改，神家能不给机会吗？在神六千年经营计划要结束的时候，需要人尽的本分太多了，就怕人没有良心理智，不务正业，得着尽本分的机会不知道珍惜，丝毫不追求真理，把最好的光阴给错过了，这就把你给显明了。你尽本分一贯应付糊弄，临到修理对付一点儿顺服都没有，那神家还能用你尽本分吗？在神家是真理掌权，不是撒但掌权，一切都是神说了算，这是神在作工拯救人，是神在主宰一切，不用你分析对错，你只管听话顺服。临到修理对付，你得接受真理，能改正错误，神家就不会取缔你尽本分的资格了。如果你总怕被淘汰，总讲自己的理，总为自己诡辩，这就有问题了，让人看见你丝毫不接受真理、看见你不可理喻，这就麻烦了，教会非处理你不可。你尽本分丝毫不接受真理，总怕被显明淘汰，你这个怕里面就有人意掺杂，就有撒但败坏性情，就有猜忌、防备、误解，这些都是人不该有的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到神家淘汰人都是有原则的，不是根据人一时的错误，也不是根据人素质好孬，而是根据人对待真理、对待本分的态度，犯了错是否接受真理向神悔改。那些犯了错还死不悔改，本性实质厌烦真理的人才是被淘汰的对象。另外，我总认为调整本分就是被淘汰，这个观点根本不符合神的话。有的人是因败坏性情严重给工作带来打岔搅扰被撤换了，但撤换后能反省悔改，教会还给尽本分的机会；若是因为素质差不能胜任工作被调整，教会也会根据人的素质、特长给其安排适合的本分，这对教会工作和个人的生命进入都有益处：撤换、调整并不是剥夺人追求真理尽本分的机会，更不意味着被淘汰了。就像之前和我配搭的姊妹韩玉因性情狂妄站地位辖制人给弟兄姊妹带来辖制、给工作带来打岔搅扰被撤换，但过后韩玉经过反省对自己的狂妄性情有了些认识，教会又重新给她安排了本分。我以往也因追求名利地位被撤换，当我愿意悔改教会又安排我尽上了本分。从中看到神淘汰人不是只看人有无犯错或者素质高低，而是看人能否接受真理真实悔改，这是神的公义性情。

我又看到神的话：“受造之物接受神的托付，与造物主配合尽上自己的本分、尽上自己的所能，这本来不是一场交易，也不是交换，人不应该用表达态度或者行为、做法来换取任何从神来的应许祝福。造物主把这些工作托付给了你们这些人，作为受造之物理应接受这个本分与托付，这里有没有交易？（没有。）从造物主那儿来说，造物主愿意把人该尽的这些本分托付给你们每一个人，而从受造人类这儿来说，人也理当甘心情愿地把这个本分接受过来作为自己此生该尽的义务与此生该活出的价值，这里没有交易，也不是等价交换，更不涉及什么赏赐或者人所想象的其他说法，绝对不是交换，不是拿人尽本分所付的代价、所提供的劳动力来换取什么，神没有这么说，人也不应该这么领受。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》“‘虽然素质很差但我有颗诚实心’，这句话听着都感觉挺实在，这里就有神对人的要求。什么要求呢？就是素质差不要紧，但得有颗诚实的心，这样也能得到神的称许。不管什么情况、什么背景，你必须得做诚实人，说诚实话、办诚实事，尽本分能尽心尽意、有忠心，别耍滑头，别做圆滑诡诈的人，别说谎欺骗，说话别兜圈子，得根据真理行事，做追求真理的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话我明白了，神给人尽本分的机会不是让人为了得赏赐而劳苦花费，本分原本就是受造之物该尽的责任、义务，人应该不遗余力地完成，这也是神给我们追求真理脱去败坏性情的机会。神不看人素质差，就看人对待本分有无诚实的心，是否能放下自己的利益得失尽心尽力把自己能做的都做好，这是我们对待本分该有的态度。接下来再尽本分时我心里就没那么多包袱了，虽然自己素质差但也得把自己能做的都做到，有看不透的问题就祷告依靠神或者向负责人寻求。有时出问题也担心负责人把自己的实底看透了，说我操练这么长时间了也没长进，但是想到神鉴察一切，我的缺少神知道，我包着藏着也没用，自己什么身量、素质，适合在哪儿尽本分，神都有合适的安排，这些不是我该担心顾虑的，我应该做诚实人放下自己的利益，想着怎么把眼前的本分尽好。如果我尽上全力了还是不能胜任这个本分，就是调整本分我也顺服神的摆布安排。想到这儿我就坦然地向负责人寻求问题，负责人指出问题后我就总结偏差及时扭转。通过一段时间的配合，我们传福音的果效比之前好了很多，我心里感谢神，这都是神的带领达到的果效。