中国安徽　姚珏轩

我十九岁就信主了，那时就常听讲道人说“主背大十字架，我们要背小十字架。历代的圣徒为传福音遭受人的讥笑毁谤、执政掌权的抓捕迫害受了许多苦，我们也要效法他们，这样才能进天国”，我就觉得受苦越多越蒙神称许，进天国的希望就越大。1999年，我有幸接受了全能神的末世作工，我很高兴，更加热心花费了，不久我就被选为教会带领。一次，我和一个姊妹骑自行车跑了七十里路去给一对夫妻传福音，但他们受牧师迷惑不愿意接受，还把我们撵了出来，我感觉传福音太难太苦了，心里有些软弱。但想到我为传福音跑路受苦神肯定纪念，以后蒙神拯救进国度的希望就大，我心里又有劲了，即使庄上的人都讥笑、毁谤我我也不在乎。当时我负责的教会南北之间隔了一条河，来回将近三十里路，遇到下雨天土路打滑骑不了车我就步行下教会，从不叫苦喊累。

一年后，我又被选为小区带领，需要离家到外地尽本分。当时孩子小我心里放不下就想拒绝本分，但想到主耶稣说“爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒”（太10:37），还有西方的一些传教士他们撇下家庭、儿女、亲人漂洋过海到异国传福音，我就觉得他们受的苦、付的代价神纪念，那今天我撇下一切尽本分受这些苦神也会纪念，于是我就离开了家。在外尽本分时有一次我被恶人举报了，差点儿被警察抓走。后来丈夫因传福音被中共抓捕，出狱后就给我写信，说警察审讯他时拿着我的照片恶狠狠地说：“你老婆是大带领，我们一直在抓她，抓到就整死她！”我心里有些害怕。但想到圣经上说“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的”（太5:10），历代圣徒为传扬主的福音被抓受苦，甚至付出了生命的代价，虽然他们的肉体死了，但是他们的灵魂得救了，他们受这些苦有价值，今天我信神经历各种逼迫患难这是有福的事。想到这些我就不那么害怕了。期间，因着中共的逼迫我们东躲西藏，但我都坚持尽本分。

一晃二十年过去了。一次，我身体不舒服去医院检查，查出我患有严重高血压，高压190多mmHg，低压110多mmHg。那段时间我每天头晕得厉害，不想吃饭，脑袋就像戴了一个钢盔一样沉重，我心想：“我一直在教会尽本分，怎么还得了这么严重的病呢？要是高血压引起脑出血瘫痪了或者死了，那我还有蒙拯救的机会吗？神咋没保守我呢？难道这些年我受的苦神一点儿都不纪念吗？”我心里很消极，尽本分也没劲了。后来我又想：“神是不是借着病痛考验我呢？我不能破罐子破摔，还得继续为神花费。”于是我就一边吃药一边尽本分。一段时间后，我的病情减轻了，我就觉得这是神看到我尽本分有忠心，所以祝福我减轻了我的病痛，只要我多付出花费，说不定神能医治我的病，以后还能蒙拯救进天国呢，我尽本分就更有劲了。2022年4月一次聚会时，我正说着话嘴就突然不听使唤了，我心里很害怕：“之前医生说过高血压如果控制不好容易引起中风，严重的还可能瘫痪，难道我这是中风了？”想到自己信神这些年一直撇弃花费，临到中共的抓捕迫害我也没有退缩，就是现在血压这么高我也照样坚持尽本分，神怎么没看在我受苦花费的份上保守我呢？我要是真中风瘫痪了就什么本分也尽不了了，那不就成废物了吗？还怎么蒙拯救进国度呀？想到这儿我就很消极，做什么都没劲了，尽本分也很被动。我意识到自己的情形不对了，就向神祷告：“神啊，我看到自己的病严重了，就担心以后要是瘫痪了尽不了本分没有蒙拯救的机会了，我现在心里很消沉。神啊，愿你保守我的心安静下来，能够寻求真理明白你的心意。”

之后，我想到约伯临到试炼能顺服神，就找到这方面神的话看。全能神说：“约伯从来就没有担心也不害怕神会从他手里夺走他的所有，这是他在心里对神的顺服态度，就是无论神什么时候夺走或神是否夺走，他都没有要求、没有怨言，他不问缘由，只求顺服神的安排；……”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》约伯临到试炼，家产被强盗抢走，儿女被砸死，自己也浑身长满毒疮，他受了那么多的苦都没有埋怨神，也没有向神提出任何无理的要求，还称颂神的名，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（约1:21），看到约伯对神有真实的顺服，是有人性、有理智的人。可我临到病痛就跟神讲理发怨言，真是太没有人性、理智了！我应该效法约伯，就算有一天真瘫痪了也要顺服神的摆布安排。后来我不再受病痛的辖制了，心也能投入到本分中了，没想到我的血压慢慢也恢复了正常。

过后我也反省自己，为什么病情加重我就埋怨神呢？我受苦付代价的存心是什么呢？我看到神的话：“每个人信神的初衷有谁不是带着目的、带着存心、带着野心？即便有一部分人相信神的存在，看见了神的存在，人仍然带着这样的存心来信神，信神最终的目的就是为了从神那儿得着祝福、得着自己想要的东西。在人的生命经历当中，人常常这样想：‘我为神撇家舍业，神给了我什么？我得数算一下，检查检查，在这段时间我得着什么祝福没有？我这段时间花费不小，跑了很多路，也受了很多苦，神对我这段时间的表现有没有什么应许啊？神是不是纪念我的善行了呢？我的结局到底是什么呢？能不能得着福呢？……’每一个人心里都时时地、常常地这么盘算，带着存心、带着野心，也带着交易向神索取。就是说，人的心在不断地试探神、不断地算计神，也不断地与神‘据理力争’自己的结局，向神讨要口供，看看神到底能不能给人想要的东西。在人那儿，在追求神的同时却并没有把神当神待，始终是在跟神搞着交易，不断地向神索取，甚至步步紧逼，得寸进尺。在人与神搞交易的同时，又与神争辩，甚至有些人临到试炼或者临到环境常常软弱，消极怠工，对神满了埋怨。从人开始信神，人就把神当成了聚宝盆、万用箱，而人把自己当成了神最大的债主，从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责，而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任，这是每个信神之人对于‘信神’这两个字最基本的领会，也是每个信神之人对‘信神’概念的最深刻的理解。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》神揭示人起初信神都是带着存心掺杂，是为了得福才愿意付出花费的。我就是这样。刚开始信神传福音，不管刮风下雨，就是被福音对象赶出来我也不退缩，因为我觉得受这个苦有价值、神纪念。当我被选为小区带领需要离家尽本分的时候，虽然我放不下儿女，但想着信神不受苦、不撇下一切怎么能蒙拯救呢，我就撇下了家庭出来了。尽本分中多次面临危险环境，甚至被中共警察追捕，我也依然坚持尽本分，我就觉得我所受的这些苦都是进天国的凭证，我受的苦越多将来蒙拯救进天国的希望越大。后来，我检查出患有高血压，可能面临中风瘫痪，我就跟神数算自己的功劳，质问神为什么不给我祝福不给我医治呢？就看到自己信神跑路花费都是带着存心与神搞交易，跟神之间就是一种利益关系，对神没有一点儿真心。我受的这些苦不是为了满足神，不是为了尽好受造之物的本分，都是为了得福得利，这些苦神根本不纪念。

我又看了两段神的话，对自己信神的错误观点有了点认识。全能神说：“受苦这个事分几类。最常见的受苦就是人为了维护自己的地位、维护在人中间的名望，为了得到好的前途归宿而受一些苦，包括熬夜、早起，不吃好的、不穿好的，每天工作八小时以上，还有的人撇家舍业传福音尽本分，家人不理解甚至还迫害，有的配偶还威胁离婚，还有亲人的闲言碎语、毁谤造谣，都受了很多的苦。但是为了能够有好的归宿、好的前途，为了能够保住自己的地位，不管临到多大的苦、不管受了多少苦还一如既往地作工作，始终不放弃。总之，这类人受苦就是为了地位名望、为了前途归宿，长期地奔波在外，遭受人的冷眼、排挤、不理解，受了很多常人没有受的苦。你们说，为了地位名望或者前途归宿受苦有没有价值？（没有价值。）神纪不纪念？（神不纪念。）”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三十）》“受苦这个事就涉及到人的思想观点，当然更进一步说涉及到人的思想观点就涉及到人的选择，涉及到人的选择更准确地说也涉及到人所走的道路了，涉及到人所走的道路就涉及到人的蒙拯救。所以，虽然看起来受苦这事是司空见惯的问题，但是人如果对它存有不正确的思想观点与追求，那就很可能会导致你与神给你指明的道路背道而驰，最终导致的结果就是你不但得不着赏赐、不但不能蒙拯救，反而当神工作结束的时候你成了被淘汰的对象，这是很可怕的一件事。为了避免最终这个可怕的后果发生，你就得对受苦这方面的事情有正确的领受、正确的思想观点，然后再确定正确的实行原则。如果你的思想观点与实行原则是通向蒙拯救道路的，那你所具备的思想观点与所选择的实行路途就是对的，就是正面的。如果你所接受的思想观点或者具备的思想观点与你所选择的实行原则最终不能让你达到蒙拯救，它不是通向蒙拯救的道路的，那你所选择的思想观点与你所选择的实行原则就是错误的，这一点是肯定的。就是你所选择的思想观点与所确定的实行路途让你走入了歧途，与神教导给你的蒙拯救的道路是背道而驰的，那你所选择的道路就是错误的道路，你就应该弃绝，是吧？应该改变你的思想观点，改变你的实行原则、实行方式，这样有利于你达到蒙拯救。明白了吧？（明白了。）涉及到蒙拯救的事情没有一件是小事，哪怕它是一个很不起眼的、人很容易忽略的问题都要慎重对待、认真地揣摩，然后确立正确的思想观点与实行路途，这才是人达到蒙拯救应该具备的一个实行，在这事上不要糊涂。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三十一）》从神的话中我明白了，人受苦背后的思想观点和人所选择的道路直接影响到人能否蒙拯救。这些年我一直把受苦多少当成是能否蒙拯救进国度的凭证，认为我信神受的苦越大蒙拯救的希望就越大，受这个错误观点的支配，我信神只注重外表的受苦花费，不注重追求真理。当我的病严重时，我不从中学功课，反而觉得得福无望了，就拿自己以往的撇弃受苦来质问神为什么不保守我，站在神的对立面跟神讲理。想到保罗在书信里写道：“他们是基督的仆人吗？（我说句狂话）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；……”（林后11:23-25）保罗把他传福音所受的苦一笔一笔清清楚楚地记下来，不但写在书信中向众人高举见证自己，更是为了最后在主面前表功，让主给他赏赐祝福。他信主不追求认识主，临到事也不寻求真理，就光注重外表的受苦花费，以此作为跟主索要赏赐、冠冕的资本，还说出“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（提后4:7-8），真是厚颜无耻、大逆不道啊！最终保罗因着抵挡神、触犯神的性情遭到了神的惩罚。看到自己走的就是保罗的路，信神光追求外表的受苦，不注重性情变化，受苦多反而成了我跟神讲理的资本，再不悔改最终只会越来越抵挡神，结局跟保罗一样下地狱受惩罚。

寻求中我又看到神的话：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》“我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》神衡量一个人能否蒙拯救进国度不是看人作了多少工、受了多少苦，而是看人能否实行真理、性情有无变化、能否对神有绝对的顺服。神成全的是彼得一类的人，彼得信神追求爱神，有敬畏神的心，不管临到什么事都寻求摸神心意，实行神的话顺服神，最后为神倒钉十字架，作出了响亮的见证。而我认为的受苦多了就能蒙拯救、被成全，这些想法根本不符合神的话。我丈夫从信主到接受神的末世作工一直传福音，受了很多苦，期间遭受了很多讥笑、毁谤，甚至被抓受酷刑折磨也没有背叛神，他就认为自己劳苦功高，尽带领本分被撤换以后他不反省认识自己，反而不服不满，在教会里拉帮结伙、打岔搅扰，最终定性是敌基督被开除了。看到神不根据人受苦多少来定人的结局，就看人是否追求真理、败坏性情有无变化。如果败坏性情没有变化，受的苦再多本性还是抵挡神的。

后来，我又看到神的话：“还有一种受苦是因为人有败坏性情导致的。人的生活、人的追求与所走的道路都是受败坏性情支配的，人有败坏性情就有悖逆抵挡，有败坏性情就还是活在撒但权下，人要想脱去败坏性情达到蒙拯救就需要接受神的审判刑罚，还要经历很多对付、修理、管教以及神所摆设的各种试炼熬炼，甚至有些人还要经历一些大的患难，这都是为了使人得着真理脱去撒但性情最终达到蒙拯救，这是人达到蒙拯救必然的过程。每一个败坏人类要脱去败坏性情达到蒙拯救必须得受许多苦：一方面，尽本分流露败坏性情就得接受审判、接受修理对付、接受试炼熬炼，这是必须受的苦；另一方面，人为了尽好本分必须克服个人的某些缺陷和自身条件的不足，需要学一些业务知识，这也需要人受苦付代价，尤其在环境危险的背景下尽本分，生活条件也不好的情况下人也得受一些苦；还有，人尽本分活在撒但性情里凭己意行事甚至还能做一些打岔搅扰的事，人需要天天反省自己、接受神话语的审判刑罚，还要受一些责打、管教、熬炼之苦，或者被显明、淘汰、撤换。这些苦都是人必须受的，你不受这些苦最终就很难脱去败坏性情达到蒙拯救。不管是神话语的揭示审判还是弟兄姊妹的对付修理，还是神摆设环境对人的试炼熬炼，这些都是人必须受的苦，是每一个败坏人类为了达到蒙拯救必须经历的一个过程，都是有意义、有价值的。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（三十）》从神的话中我明白了哪些是人该受的苦。就像自己生活在抵挡神的大红龙国家，要想信神尽本分就必然会遭受中共的逼迫，经历有家难归和被追捕的苦。我身上还有各种败坏性情，像狂妄自是、自私卑鄙、弯曲诡诈等等，要想达到性情变化被神成全就得经历神的审判刑罚、试炼熬炼的苦。就像我这次临到病痛虽然肉体痛苦，但借着病痛我反省到自己信神就是为了得福，是在跟神搞交易，神是借着这个病变化洁净我信神的存心掺杂，是为了拯救我，这也是我该受的苦。还有，因工作需要我被调到偏远的地方尽本分，生活条件差点儿，或者有时工作量大需要加班熬夜，肉体也要受点苦，这些都是为了尽好本分该受的苦，不能当成进天国的凭据，更不能当成资本跟神讲条件。我要扭转自己错误的追求观点，不再把所受的苦当资本跟神讲条件。不管以后病情如何、结局归宿怎么样，我都愿顺服神的摆布安排，尽心尽力把本分尽好。经历过来，看到自己不追求真理光注重外表的受苦付代价错失了很多得真理的机会，我不能再凭观念想象信神了，愿意在神所摆设的环境中寻求真理反省认识自己学功课。